This examination criticises some of the main textual efforts within the self-identified politiography of Algeria that have attempted to help make the last twenty years of violent conflict in Algeria intelligible to Western audiences. It attends to the way in which particular representations of Algerian violence were problematised within, and cross-problematised with, prevailing international security discourses and practices, especially the concurrently emergent litterature on civil wars and armed humanitarian intervention. Unsatisfied with general international response to the conflict in Algeria in the 1990s, particularly the major massacres of 1997 and 1998, this study questions how certain problematisations were used to understand the violence and how those renderings contributed to the troubled relationship between the representation of mass violence in Algeria and international efforts to intervene against it. As a study in politiography, the primary object of analysis here is not the entire discursive field of Algerian violence but rather select yet influential scholarly texts within the genre of late Algerian violence. While these works helped co-constitute the broader discursive formations of Algerian violence that enabled its own representation as such, this examination does not necessarily address them vis-à-vis unique, superior or competing representations drawn from the traditionally privileged sites of initial discursive production of international security. The primary method of critique here is deconstructive in so far as it simply uses the texts — their arguments, their evidence and their archival logic — against themselves. Borrowing insights from currents in recent neopragmatist thought, this study seeks to reverse engineer some of the more dominant international problematisations of Algerian violence, so as to unearth the deeper politics of naming built into specific representations of Algeria and more generic frameworks of international security. After first exploring the conflict’s contested political and economic etiology (chapter three), as well as its disputed classification as a civil war (chapter four), this study closely examines the interpretations of the most intense civilian massacres, those that occurred between August 1997 and January 1998 (chapters five and six). How these representations resulted in the threat of (armed) humanitarian intervention are of particular concern (chapter seven), as are the ways in which foreign actors have attempted to historically contextualise Algeria’s alleged tradition and culture of violence (chapter eight). The aim is not to produce — though it cannot but help contribute to — a new history or account of the politics of the Algerian conflict and its internationalisation. The intent is first to underscore the inherent yet potentially auspicious dangers within all problematisations of mass violence. Secondly, it is to advocate for ironic forms of politiography, given the politics always-already embedded within acts of naming, particularly when it comes to questions of mass violence. A politiography that is able to appreciate the contingency of representation and intervention, and so underscores the need for a more deliberately and deliberative ethical and democratic politics of representation in the face of atrocity.

Entre une perspective régionale de l’aménagement du territoire et une vision géopolitique de la région « Sahel, Maghreb », l’Etat algérien s’est engagé depuis la deuxième décennie de son indépendance non seulement à développer les transports dans les zones sahariennes mais aussi à mettre en place les équipements nécessaires pour le développement économique et social de ces zones, en desservant presque la totalité des centres urbains. Dans le Sud-ouest, cette dynamique a remodelé profondément l’espace relationnel dans la Saoura, le Gourara et le Touat. Structuré autrefois par les routes du commerce caravanier transsaharien, cet espace se désenclave, se voit attribuer de nouvelles fonctions et s’urbanise. Une nouvelle réorganisation de l’espace se met en place à l’échelle urbaine, rurale et régionale dans laquelle la ville se recompose et constitue le moteur d’insertion de ces territoires dans l’espace national. Soutenu par un nouveau réseau de transport routier, la dynamique urbaine dans le Sud-ouest algérien a concouru à dynamiser la mobilité intra-saharienne, redéfinissant ainsi de nouvelles relations spatiales entre la ville et son arrière pays mais aussi entre le Sud et le Nord. L’avènement d’une nouvelle composante humaine dans les centres urbains a entrainé des changements des rapports sociaux dans la société locale et le développement de nouveaux pratiques et comportements de consommation. La question de mobilité s’inscrit essentiellement autour de certaines logiques connues : politique, économique, sociale et culturelle, mais elle est surtout le produit de stratégies inconnues, de pratiques et d’enjeux / Between a regional perspective of the territorial (spatial) planning and a geopolitical vision of the region " Sahel, the Maghreb ", the Algerian State made a commitment since the second decade of its independence not only to develop transport in the Saharan zones but also to set up the necessary equipments for the economical and social development of these zones, by serving almost the totality of the urban areas. In the Southwest, this dynamics remodelled profoundly the relational space in Saoura, Gourara and Touat.Structured formerly by the roads of the trans-Saharan caravan business, this space opens up, attributes new functions and becomes urbanized. A new reorganization of the space is set up in the urban, rural and regional scale in which the city recomposes and constitutes the insertion engine of these territories in the national space. Supported by a new road transport network, the urban dynamics in the Algerian Southwest contributed to revitalize the intra-Saharan mobility, and so it is redefining not only new spatial relations between the city and its back country but also between the South and the North. The succession of a new human component in urban areas has entrained the changes of the social reports in the local company and the development of new practices and consumer behaviors. The question of mobility centers essentially around certain known logics: Political, economic, social and cultural, but it is especially the product of unknown strategies, practices and stakes

Dans l'Algérie française de la fin des années 1860, l'Etat est à la recherche d'une organisation administrative du territoire conquis. Plusieurs formes communales se développent et parmi elles, la commune mixte. Pour ses concepteurs, la création de cette entité a une visée singulière : étendre la colonisation dans l'intérieur du pays par l'accroissement du peuplement européen dans des villages ; favoriser le contact colons/colonisés et le développement d'une « éducation civique » de ces derniers. C'est donc une construction transitoire vers la commune de plein exercice, telle qu'elle existe en métropole. Dans les faits, les communes mixtes perdurent et ce jusqu'à leur disparition, institutionnalisée en 1947, mais effective à partir de 1956. La commune mixte de La Calle est érigée en 1884 à la frontière algéro-tunisienne. Son évolution est fortement liée à l'histoire de ce pays voisin, tour à tour Régence, protectorat français puis nation indépendante. A grande échelle, ce territoire évolue également en fonction de dynamiques de populations imprévues par le projet initial : mobilités diverses, enjeux fonciers. Les crises économiques, les guerres mondiales et la guerre d'Algérie sont autant de bouleversements internationaux qui marquent fortement le territoire de cette commune mixte. Cette étude vise à exposer le processus de construction d'un espace administratif, mais aussi à saisir les divers modes d'appropriation d'un territoire par l'ensemble des groupes qui forment son espace social. / In the late 1860s, in French Algeria, the State seeks an administrative organization of the conquered territory. Several communal forms grow and among them, the ”commune mixte ”. For its thinkers, this entity is created to expand settlement in the country by increasing European settlement in villages, but also to promote contacts between settlers and colonized people and to develop a "civic education". It is therefore a transitional construction to full-function joint as it exists in France. But in fact, the “communes mixtes” persist until their disappearance, institutionalized in 1947, but effective from 1956. The “commune mixte” of La Calle was erected in 1884 on the border between Algeria and Tunisia. Its development is closely linked to the history of the neighboring space that turns to the Regency, the French Protectorate and the independent nation. On a large scale, this area also changes depending on population dynamics unforeseen by the original project, related to mobility and land issues. Economic crises, world wars and the war in Algeria are all international upheavals that mark the territory of the ”commune mixte”. This study aims to describe the process of constructing an administrative space, but also to capture the various ways of appropriation of territory by all groups within its social space.

L’objectif de ce travail est de contribuer à l’évaluation d’une politique publique : celle de l’Algérie en matière de recherche scientifique et technique. Nous nous limitons à l’espace de la recherche universitaire et à la période (troublée) de 1990-1999. La thèse s’inscrit dans le domaine de la sociologie des sciences. Le chapitre 1 souligne ce que nous devons aux études Mertoniennes (communautés scientifiques), à la révélation de "lois" de la production, et aux études sur les réseaux scientifiques. Nous empruntons aussi à la politique des sciences et de l’innovation. Le chapitre 2 spécifie le contexte Algérien, et les questions et procédures qu’il suggère. Au chapitre 3 nous exposons nos parti-pris méthodologiques (enquête directe : par questionnaire, et enquête indirecte : bibliométrique). Nous détaillons les outils utilisés. La 2° partie du travail (chapitres 4 à 7) expose les résultats. Le questionnaire aux chercheurs (chapitre 4), même décevant, a permis d’approcher leurs origines sociales et leurs pratiques professionnelles. La bibliométrie (chapitre 5) livre une vue d’ensemble de la production algérienne, de son évolution, de ses spécialités (bien particulières) et de son impact Nous entrons ensuite dans le détail de la répartition des capacités, par villes et par institutions. Le chapitre 6 est consacré à l’analyse des réseaux associant villes, institutions et co-auteurs nationaux ou internationaux. Il révèle quelques résultats des plus originaux. Le chapitre 7 enfin traite de la coopération scientifique internationale. L’ensemble de ces données nous permet d’ouvrir en conclusion une discussion sur la politique scientifique, passée et envisageable pour l’avenir. Le débat est ouvert : il n’est pas de solution universelle. / The objective of this work is to contribute to the assessment of a public policy: the one concerning Algerian scientific and technical research. We limit our study to the space of the academic research and to the troubled period of 1990-1999. The thesis is rooted in the field of the sociology of the sciences. The chapter 1 outlines what we owe to the Mertonian studies (scientific communities), the revelation of "laws" of the production (scientific productivity), and studies on the scientific networks. We also borrow from the literature dealing with science policies and with innovation. The Chapter 2 specifies the Algerian context, and which issues and procedures it suggests. In chapter 3 we present our methodological approach (direct survey through a questionnaire, and indirect approach through bibliometrics. We give a detailed description of the tools and software we have used. The 2nd part of the work (Chapters 4-7) present the results. The questionnaire to the researchers (chapter 4), even disappointing, allowed us to get a glimpse of their social origins and professional practices. The bibliometrics (chapter 5) allows us to get an overview of the Algerian production, its evolution, its specialties (very distinctive) and its impact. We then enter into the details of the distribution of capacities among cities and institutions. The chapter 6 is devoted to the analysis of the networks linking cities, institutions and national or international co-authors. It reveals some of the most original results. Finally, the chapter 7 deals with the international scientific cooperation. The set of these data allows us to open in conclusion a discussion on the scientific policies, past present and advisable for the future. The debate is open: for there is no universal solution.

Second Lieutenant Charles Scheffel, B Company Platoon Leader, 39th Infantry Regiment, 9th Infantry Division modified existing methods of venereal disease control in Algeria, North Africa during Operation Torch after being ordered to reduce the venereal disease rate by his regimental commander, Colonel William Ritter. Tasked with defeating the Germans first, Scheffel learned other enemies lurked as well, and he instituted an illegal policy to solve the problem as fast and as effectively as possible. Official United States policy on the eve of World War Two prohibited the establishment and operation of a brothel. Scheffel operated this brothel as the United States Army occupied Arab lands for the first time in its history and improved the combat effectiveness of his regiment.

Parallèlement à la géométrisation de l'espace urbain dégageant un centre géométrique, s'est développée une vision hiérarchique de l'occupation de l'espace. Le sommet de cette hiérarchie a longtemps coïncidé avec cette centralité géométrique, qui devient alors l'espace d'identification de la ville, autrement nommé le centre-ville. Or la situation des centres-villes a beaucoup évolué aujourd'hui. Bejaia, à l'instar d'autres villes du monde, n'échappe pas au phénomène de l'éclatement du centre traditionnel suivi de l'apparition de nouvelles centralités. Notre étude vise à rechercher, dans le cadre d'une pluridisciplinarité d'approche, les niveaux de ruptures et le degré de correspondance ou d'écart entre la politique planificatrice adoptée et le potentiel socio-économique et urbanistique de la ville de Bejaia concernant ses espaces centraux. Elle cherche en particulier à dégager les polarités touristiques liées au site, au patrimoine et à la société et les prédispositions touristiques qui en résultent, et à développer leur cohérence dans la perspective d'une ouverture vers l'environnement méditerranéen. / Along with the geometrization of urban space producing a geometric center, a hierarchical vision of space occupation has been developed. The top of this hierarchy has coincided for a long time with this geometrical centrality which becomes the essential element of city's identification, known by the term of downtown or city center. It is essential to note that downtowns have significantly evolved. Like other cities all over the world, the city of Bejaia doesn't escape this phenomenal disruption of these traditional centers, followed by emergence of new centralities. In the framework of a multidisciplinary approach, our study aims to discover different levels of breaks and degree of both conformance and difference between planning policy and socio-economic potentials of Bejaia, concerning its central spaces. Essentially, it searches to identify its touristic predispositions and develop their consistence and coherence in the light of opening up to the Mediterranean area.

En France, aujourd’hui, cohabitent des protagonistes de l’histoire franco-algérienne qui ont pu occuper des positions antagonistes, ainsi que leurs descendants ; ils sont communément appelés « algérien », « harki » et « pied-noir ». Cette thèse présente l’étude croisée des processus de construction mémorielle après la guerre d’indépendance algérienne dans ces trois groupes socio-historiques. Les récits des histoires de famille ont été confrontés à l’Histoire écrite par les historiens. Le corpus se compose de personnes nées pendant la période coloniale, ayant vécu la guerre et la migration vers la France hexagonale, ainsi que des personnes de la génération de leurs enfants et de leurs petits-enfants.A partir de la constitution des familles, y compris dans leur dimension transnationale, nous proposons d’interroger les processus de transmission des souvenirs et leurs réappropriations par les individus de ces trois générations. A travers le croisement de ces mémoires, la pertinence de la catégorisation socio-historique est questionnée, qu’il s’agisse de constructions mémorielles ou d’appartenance. Ces mémoires, souvent opposées dans leur regard sur les événements, s’inscrivent sur un territoire au récit national commun, mais dans lequel elles ne se retrouvent pas toujours. Nous nous intéressons également aux représentations de soi et de l’Autre, construites à partir de cette histoire franco-algérienne et à leurs conséquences sur la cohésion sociale aujourd’hui. / Protagonists of the French-Algerian History, as well as their descendants, which occupied antagonistic positions during the independence war, cohabit in France nowadays. They are commonly called « Algerians », « Harkis » and « Black Feet people ». This thesis presents a cross-study of memorial construction processes after the Algerian Independence War within these three socio-historical groupes. Family history narratives have been confronted to History written by historians. The corpus is composed of persons born during the colonial period, having experienced the war and the migrations towards France, as well as their children and grandchildren.We examine the mechanisms of transmiting memories and their re-appropriation by individuals belonging to these three generations. We take into account families relationships and their transnational dimension. By crossing these memories, the relevance of the socio-historical categories is questioned, checking whether they reflect a memorial construction or a sense of belonging. These memories, often in opposition to each other, take part of a common national narrative into which people don’t completely identify themselves. We are also interested in the representations of oneself and otherness as an outcome of French-Algerian history and in their consequences on current social cohesion.

La Méditerranée est une riche matière mythique dans l’œuvre et l’imaginaire du premier Camus. Elle essaime notamment dans ses écrits de jeunesse de manière à prendre les allures d’un mythe primordial et fondateur où se consacrent les noces de l’homme avec le monde. Signe d’un accord profond mais ambivalent, le mythe méditerranéen tel qu’il se déploie dans l’œuvre du premier Camus se nourrit d’une part d’un imaginaire solaire et radieux ; d’autre part, il repose sur des tensions permanentes avec des notions corollaires comme l’Histoire et l’utopie. A contre-courant du mouvement destructeur et meurtrier de l’Histoire en marche, Camus brosse au cœur des années 1930 un mythe idyllique de la colonie, sorte d’utopie qui se désintéresse des tensions raciales et communautaires du moment. Si l’œuvre naissante chante avec des accents ivres les joies prodiguées par les rivages heureux de la terre originelle, l’Algérie, certains textes de l’auteur laissent entrevoir la menace grandissante qui plane sur l’avenir de cette patrie de l’âme et le frémissement de l’auteur à l’idée de la perdre irrémédiablement. D’où le déchirement et l’oscillation de Camus entre le rêve méditerranéen auquel il se laisse aller, à maints endroits de son œuvre, et l’exigence de lucidité quant à la réalité coloniale du pays natal. / The Mediterranean is a rich mythical subject in the imagination of the first Camus. It spreads in particular in his youthful writings so as to take on the appearance of a primordial and founding myth. Sign of a deep but ambivalent agreement, the Mediterranean myth as it unfolds in the works of the first Camus feeds on the one hand from a solar and radiant imagination; on the other hand, it is based on permanent tensions with corollary notions such as history and utopia. A counter-current of the destructive movement of history, Camus brushes in 1930 years an idyllic myth of the colony, a kind of utopia that is losing interest in racial and community tensions of the moment. If his works sing the joys lavished by the happy shores of the original land, Algeria, some texts of the author suggest the growing threat to the future of this homeland and the thrill of the author at the thought of losing it irremediably

Cette étude examine l’effet de l’âge, du niveau scolaire, du milieu socioéconomique, de la latéralité et des pratiques linguistiques, sur la réalisation d’une épreuve psychologique non verbale dynamisée selon la procédure Test –Apprentissage- Re-test (T.A.R). Nous partons du constat que les tests non verbaux sont culturellement connotés (Dasen, 1993 ; Lautrey, 2001) ainsi, les facteurs culturels peuvent être considérés comme des biais ne permettant pas de comparer directement les performances réelles des personnes issues de cultures différentes. Notre hypothèse est qu’une évaluation psychologique dynamique est possible en Algérie permettant de distinguer les profils psychologiques des enfants d’âge scolaire ayant un niveau d’intelligence normal, de ceux pour qui une remédiation cognitive serait nécessaire.Les 93 enfants âgés de 5 à 11 ans, en plus d’avoir complété un questionnaire sociodémographique, ont participé à une épreuve de latéralité et à une épreuve de compétences linguistiques. Le test non verbal, la Figure Complexe de Rey (Rey, 1959), leur a été proposé une première fois, puis une seconde fois après une phase d’apprentissage selon le modèle de Kirkwood & al., 2001.Les résultats montrent que ce sont les enfants les plus âgés qui réussissent le mieux la FCR autant au test qu’au re-test. Les enfants plus âgés réalisent la Figure Complexe de Rey plus rapidement que les plus jeunes. La latéralité et le milieu socioéconomique d’appartenance ne semblent pas influencer la réalisation de la FCR. Par contre, les enfants plurilingues réalisent de meilleurs dessins que leurs homologues monolingues. Pour la grande majorité des enfants, la phase d’apprentissage est bénéfique quel que soit leurs caractéristiques personnelles. / This study examines the effect of age, school level, socioeconomic status, handedness and language skills, on children’s performance in the non-verbal test that is rendered dynamic according to the Test – Learning – Retest procedure (TLR). We argue that non-verbal tests are also culturally connoted (Dasen, 1993 ; Lautrey, 2001). Therefore, cultural factors can be considered as biases rendering questionable direct comparisons of performances of subjects from different cultures. Our hypothesis is that a dynamic psychological evaluation is possible in Algeria allowing us to differentiate psychological profiles of elementary school children with normal intelligence from those needing cognitive remediation.93 children aged between 5 and 11 years filled out a sociodemographic questionnaire, were tested for handedness and linguistic competence. They realized the Rey-Osterrieth Complex Figure Test (Rey, 1959) once and then again a second time after a learning phase according to Kirkwood & al. 2001 model.Results indicate that older children perform better at the RCFT both in the test and re-test situations than younger children. Handedness and socioeconomic status do not affect children’s performance. However, children who are speaked more than one language realize more precise drawings than unilingual children. All children profit from the learning phase. / تتناول هذه الدراسة تأثير العمر ، والمستوى التعليمي ، والبيئة الاجتماعية والاقتصادية ، و تجانب والممارسات اللغة على إعمال الاختبار النفسي غير اللفظي مدعوما بإجراء تجارب التعلم - إعادة الاختبار (T.A.R ) . نبدأ من فرضية أن الاختبارات غير اللفظية يبينها ثقافيا ( Dasen ، 1993؛ Lautrey ، 2001) و يمكن اعتبار العوامل الثقافية لا تسمح للمقارنة بشكل مباشر على الأداء الفعلي لل أشخاص من ثقافات مختلفة . لدينا فرضية هي أن التقييم النفسي الديناميكي هو ممكن في الجزائر لتمييز الملامح النفسية للأطفال في سن المدرسة مع المستوى العادي للذكاء من أولئك الذين سيلزم المعالجة المعرفية .93أطفال تتراوح أعمارهم بين 5 سنوات و 11 سنة ، بالإضافة إلى بعد الانتهاء من استبيان الاجتماعية والديموغرافية ، شارك في اختبار ل تجانب و اختبارا ل مهارات اللغة . واقترح الاختبار غير اللفظي ، و الرسم المعقدة لى ري( ري، 1959) ،قدمت لهم لأول ؤهلة ، ثم مرة ثانية بعد مرحلة التعلم في نموذج كيركوود وآخرون، 2001.وتظهر النتائج أنه الأطفال الأكبر سنا الذين هم الأكثر نجاح اإختبار FCR و إعادة الاختبار. الأطفال الأكبر سنا تحقيق هذا الرقم من لرسم ري أسرع من الأصغر سنا . لا يبدو أن هناك تأثيربالانتماء للبيئة الاجتماعية والاقتصادية و تجانب على إعمال FCR . الأطفال متعددي اللغات تحقيق أفضل التصاميم من نظرائهم أحادي اللغة . بالنسبة للغالبية العظمى من الأطفال ، مرحلة التعلم هو مفيد بغض النظر عن الخصائص الشخصية.

Thesis advisor: Paul T. Christensen / The terms “jihad” and “Islamic fundamentalism” appear to dominate world news today. After the September 11th terrorist attacks, people began to wonder if the world of Islam and the world of the West were diametrically opposed and thus doomed to collide. In this thesis I study the work of Samuel Huntington, the leading theorist on the clash between Islam and the West, and his critics. Through case studies of Algeria, Indonesia and Lebanon, all predominantly Muslim countries, I argue that there is not a fundamental clash between these cultures. The conflict that is occurring today is a result of factors such as US foreign policy decisions, and not an existential culture clash. / Thesis (BA) — Boston College, 2004. / Submitted to: Boston College. College of Arts and Sciences. / Discipline: Political Science. / Discipline: College Honors Program.