Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-03-20T16:35:03Z No. of bitstreams: 1 2017_NúbiaBatistadaSilva.pdf: 6379515 bytes, checksum: 83203425db9f2e3863bad293cda8319d (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-04-09T21:47:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_NúbiaBatistadaSilva.pdf: 6379515 bytes, checksum: 83203425db9f2e3863bad293cda8319d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-09T21:47:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_NúbiaBatistadaSilva.pdf: 6379515 bytes, checksum: 83203425db9f2e3863bad293cda8319d (MD5) Previous issue date: 2018-04-09 / Nesta pesquisa investigo os processos sociais e discursivos da presença de estudantes indígenas na Universidade de Brasília- UnB, cujo título é “Identidades, vozes e presenças indígenas na UnB: sob a ótica da Análise de discurso crítica”. Apresento, neste trabalho, um estudo fundamentado na Análise de Discurso Crítica em diálogo com meu povo Tupinambá e a cosmovisão de meus parentes e trato, entre outros aspectos, sobre a discrepância entre a política de acesso dos estudantes indígenas à UnB (desde 2004) e a política efetiva, com suas lacunas, voltada para a permanência desses alunos na universidade. Para compor um tema relevante na agenda de pesquisa em Análise de Discurso Crítica, escolho como possível problema social e discursivo, as dificuldades vivenciadas pelos estudantes indígenas na Universidade. Essas dificuldades podem estar relacionadas à invisibilidade dessa presença indígena na graduação e na pós-graduação, somadas às várias formas de discriminações vividas nos espaços acadêmicos, como foi constatado em estudo piloto com esses estudantes em reuniões da Maloca. Minha pesquisa busca investigar conflitos identitários, relativos à esfera de poder, das diferenças e exclusões, para compreender como essas tensões e crises são construídas na via discursiva, as implicações e relações dos discursos com as práticas sociais e, principalmente, busco contribuir para este debate em termos de mudança dessa realidade social. Evidencio, nesta pesquisa qualitativa de base etnográfica crítica, a interação que se dará na compreensão do processo de construção de troca de saberes e conhecimentos que se percebe no percurso, e que são tecidas em redes sociais, políticas e econômicas, no contra ponto da hegemonia estabelecida pelos não indígenas. As análises realizadas apontam para passos possíveis nas práticas discursivas e sociais das vivências acadêmicas, tendo uma consciência linguística crítica como uma ponte capaz de estabelecer a troca, como diz o Mestre Paulo Freire (1987, p. 45), “diálogo é uma exigência existencial. E, se é um encontro que se solidariza o refletir e o agir de seus sujeitos endereçados ao mundo a ser transformado e humanizado, não pode se reduzir-se a um ato de depositar ideias de um sujeito no outro, nem tão pouco tornar-se simples troca, das ideias a serem consumidas pelos permutantes”. / In this research I investigate the discursive social processes of the presence of indigenous students at the University of Brasília - UnB. Its title is: "Identities, voices and indigenous presence in UnB: from the perspective of Critical Discourse Analysis". In this work, I present a study based on Critical Discourse Analysis in dialogue with my Tupinambá people and the cosmovision of my relatives and, among other aspects, on the discrepancy between the access policy of indigenous students to UnB (since 2004) and the effective policy, with its gaps, focused on the permanence of these students in the university. To compose a relevant topic in the research agenda in Critical Discourse Analysis, I choose as a possible social and discursive problem the difficulties experienced by the indigenous students in the University. These difficulties may be related to the invisibility of this indigenous presence in undergraduate and postgraduate studies, in addition to the various forms of discrimination experienced in academic spaces, as was verified in a pilot study with these students at Maloca meetings. My research seeks to investigate identity conflicts, concerning the sphere of power, differences and exclusions, to understand how these tensions and crises are built in the discursive way, the implications and relations of discourses with social practices and, mainly, I seek to contribute to this debate in terms of changing this social reality. I highlight, in this qualitative research based on critical and documentary ethnography, the interaction that will happen while comprehending the process of constructing the exchange of wisdom and knowledge that is perceived along the way, and which are woven into social, political and economic networks, of hegemony established by non-Indians. The analyzes carried out point to possible steps in the discursive and social practices of academic experiences, having a critical linguistic awareness as a bridge capable of establishing the exchange, as Mestre Paulo Freire (1987, p. 45) says, "dialogue is an existential requirement. And if it is an encounter that reflects the solidarity and the action of its subjects addressed to the world to be transformed and humanized, it can not be reduced to an act of depositing ideas of one subject in the other, nor becoming simple exchange, of the ideas to be consumed by the exchangers. "

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, 2017. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-06-25T21:19:49Z No. of bitstreams: 1 2017_MarianaReisMendes.pdf: 7747051 bytes, checksum: 56ac5aae5529edd3392b1f0a3129dac5 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-06-29T16:34:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_MarianaReisMendes.pdf: 7747051 bytes, checksum: 56ac5aae5529edd3392b1f0a3129dac5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-29T16:34:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_MarianaReisMendes.pdf: 7747051 bytes, checksum: 56ac5aae5529edd3392b1f0a3129dac5 (MD5) Previous issue date: 2018-06-25 / A interconexão globalizada proporcionada pela internet reconfigurou completamente todos os aspectos da comunicação. Nesse cenário, o jornalismo, que antes tinha um público bem definido por barreiras geográficas, se vê diante de uma audiência cada vez mais exigente e heterogênea. Assim, os limites do noticiário regional ou internacional tornam-se praticamente intangíveis, o que demanda do repórter a habilidade de configurar a notícia de acordo com as expectativas do público (ou dos públicos) que pretende informar. Portanto, da mesma forma que a tradução de um texto precisa se adaptar às demandas da audiência e passar por alterações em função da cultura de chegada, também o jornalismo é condicionado por variáveis definidas por critérios socioculturais. Dessa forma, tendo em vista a influência de fatores culturais na tradução de um texto, compreende-se a atividade tradutória como a representação cultural de um texto em um idioma diferente daquele em que foi escrito e, consequentemente, em uma cultura distinta. Da mesma maneira, o jornalismo apresenta-se como a representação de um fato em notícia, atendendo a critérios do público ao qual se destina e, portanto, definidos culturalmente. Assim, esta pesquisa considera o texto jornalístico a tradução do fato em relato noticioso. Por isso, ao invés de analisar a tradução de textos jornalísticos apenas no âmbito linguístico, compreende-se o jornalismo como a tradução, a representação cultural de um fato gerador em diversas narrativas acerca desse fato. Para tanto, este trabalho procura identificar traços linguísticos que revelam diferenças ideológicas na representação cultural de um fato (neste caso, o impeachment de Dilma Rousseff) elaborada por/para comunidades linguísticas distintas. Os textos que compõem o corpus desta pesquisa foram retirados das versões norte americana e brasileira da agência Reuters, com data de publicação de 31 de agosto e 1º de setembro de 2016. Dos textos selecionados, foram identificados quatro pares que correspondem ao mesmo fato-gerador e, em seguida, aplicados os critérios de análise, com base nas escolhas para representação dos atores sociais, definidas por Fairclough (2004). A fundamentação teórica deste trabalho apresenta reflexões acerca da tradução, com base em Paz (2009), Vicentini, Ferreira e Peixoto (2008) e Bassnett (2002); das teorias do jornalismo segundo Wolf (1999) e Correia (2011); do jornalismo internacional, conforme Aguiar (2008) e Bielsa e Bassnett (2009); e da relação entre jornalismo e tradução, segundo Zipser (2002) e Polchlopek (2005). No segundo capítulo é apresentada a metodologia e o corpus, começando por uma discussão acerca da análise crítica do discurso, fundamentada em Djik (1988; 2003), Fairclough (2003), Foucault (2008), Bakhtin (2016) e Talbot (2007) e, no terceiro, a análise e discussão dos resultados. Finalmente, é possível concluir que textos elaborados com vistas a informar públicos pertencentes a diferentes contextos socioculturais apresentam diferentes representações de um fato, bem como dos atores envolvidos, contendo direcionamentos ideológicos também distintos, demonstrando que tanto jornalismo quanto tradução devem ser entendidos como atividades essencialmente culturais. / The global connection allowed by the internet completely reset all aspects of communication. In this scenario, journalism which used to have a public defined by geographic limits is now against a more demanding and heterogeneous audience. Than, the limits of regional or international news became pratically intangible, which demands from the reporters the ability to adapt the news according to the expectations of the audience (or audiences) they want to inform. Therefore, as well as a text translation must adapt to the audience’s demands ang go through some changes in order to work in a certain culture, the journalism is also conditioned by variables defined by sociocultural criteria. So, considering the influence of cultural aspects on translating a text, translation is understood as the cultural representation of a text in a different language and, consequently, in a different culture. Similarly, journalism is presented as the representation of a fact into a news text, attending to criteria related to the public it is destined to and, ergo, culturally defined. Thus, this research considers journalism as the translation of a fact into news report. So, instead of analyzing the translation of journalistic text in the linguistic aspect, journalism is considered as the translation itself, the cultural representation of a generator fact into many narratives about this fact. To do so, this research aims to identify linguistic aspects which show ideological diferences on the cultural representation of a fact (in this case, Dilma Rousseff’s impeachment) ellaborated by/for diferente linguistic communities. The texts which composse the corpus of this research were taken from the American and Brazilian versions of Reuters, published on August 31st and September 1st, 2016. After comparing the text selected, four pairs corresponding to the same generator fact were found. Then, the criteria of annalisis based on the choices for representing social actors, defined by Fairclough (2003) were applied. The first chapter presentes the theoretical framework of this research, which brings discussions about Translation Theories, as in Paz (2009), Vicentini, Ferreira and Peixoto (2008) and Bassnett (2002); about Journalism, based on Wolf (1999) and Correia (2011); international news, as in Aguiar (2008) and Bielsa and Bassnett (2009); and the relation between journalism and translation, according to Zipser (2002) and Polchlopek (2005). The second chapter presents the methodology and the corpus, starting by a discussion about Critical Discurse Analysis, based on Djik (1988; 2003), Fairclough (2003), Bakhtin (2016), Foucault (2008) and Talbot (2007) and, the third chapter, brings the analysis and discussion of results. Finally, it is possible to conclude that text ellaborated aiming to inform diferente kinds of public belonging to diferente sociocultural contexts present different representations of a fact and of the actors involved. This texts are also diferente considering the ideological aspects, showing that translation and journalism must be understood as essentially cultural activities which will produce different representations of a text or fact according to the culture they are aimed to.

In this study, based on ACD and from metafunctions of language of Grammar of Visual Design by Kress and van Leeuwen (1996, 2001), I analyze multimodal commodification of women and men in forty funk 2012 CD covers. I hypothesized that men and women are asymmetrically commodified, so that (i) men are represented as subjects and women as objects in these promotional texts, and (ii) these differences are evidence of marked social representations for men and women in the funk movement. The findings suggest that funk promotion essentially commodifies images of people (38 covers). In these examples, men are represented as Masters of Ceremonies (MCs), Disk Jockeys (DJs) or singers in images that (i) highlight their professional and artistic protagonist role in dances, and (ii) present some of their objects of desire, including cars, jewelry and women. Women are represented as dancers, or sexily pose for the interactive male participant to invite him to enjoy of the music or even seduce him (fetish body). These results support the hypothesis that men are subject of the movement, and women are part of the list of theirs objects of desire and power. The images project a social representation of a male consumer who wants to have the same success of the protagonists and the same objects of desire, including women. This demarked division of social roles in the representations of funk CD covers, by hypothesis, must be a consequence of the larger context of the dances, the music and the movement itself. It is reasonable to assume, therefore, that these representations are clues of sexist positions that favor men over women in a larger culture structure that controls these practices and discourses. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2017-10-23T17:08:35Z No. of bitstreams: 1 107824_Edineia.pdf: 2511775 bytes, checksum: 0f2b393dd624a60e9ac1a64ad6c05c1c (MD5) / Approved for entry into archive by Fabiane dos Santos (fabiane.santos3@unisul.br) on 2017-10-23T17:25:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 107824_Edineia.pdf: 2511775 bytes, checksum: 0f2b393dd624a60e9ac1a64ad6c05c1c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T17:25:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 107824_Edineia.pdf: 2511775 bytes, checksum: 0f2b393dd624a60e9ac1a64ad6c05c1c (MD5) Previous issue date: 2013-10-21 / Analisa-se neste estudo, com base na ACD e nas metafunções da linguagem da Gramática Visual de Kress e van Leeuwen (1996, 2001), a comodificação multimodal de homens e mulheres em quarenta capas de CD de música funk de 2012. O trabalho partiu da hipótese de que homens e mulheres são comodificados assimetricamente, de tal modo que (a) homens são representados como sujeitos e mulheres como objetos nesses textos promocionais; e (b) essas diferenças são indícios de representações sociais demarcadas para homens e mulheres no movimento funk. Os achados sugerem que a promoção do gênero comodifica pessoas essencialmente (38 capas). Nesses exemplares, homens são representados como Mestres de Cerimônias (MCs), Disk Jóqueis (DJs) ou cantores em imagens que (a) destacam seu protagonismo profissional e artístico nos bailes e (b) apresentam alguns de seus objetos de desejo, entre os quais carros, joias e mulheres. Mulheres são representadas como dançarinas ou posam sensualmente para um participante interativo masculino para convidá-lo à fruição da música ou mesmo seduzi-lo (corpo de fetiche). Esses resultados corroboram a hipótese de que homens são sujeitos do movimento e mulheres fazem parte da lista de seus objetos de desejo e de poder. As imagens projetam uma representação social de um consumidor masculino que quer ter o sucesso dos protagonistas e os mesmos objetos de desejo, incluindo as mulheres. Essa divisão marcada de papéis sociais nas representações de capas de CD funk, por hipótese, deve ser consequência do contexto maior dos bailes, das músicas e do próprio movimento funk. É razoável supor, portanto, que essas representações são pistas de posições sexistas que privilegiam homens sobre mulheres numa estrutura de cultura maior que domina essas práticas e discursos.

Submitted by Amauri Alves (amauri.alves@ufv.br) on 2015-10-16T10:01:04Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 4498969 bytes, checksum: a9b9fb428511618b496836fd51daefb3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-16T10:01:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 4498969 bytes, checksum: a9b9fb428511618b496836fd51daefb3 (MD5) Previous issue date: 2015-03-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A exigência por padrões de beleza em relação ao corpo feminino não é algo novo; ao longo do tempo, isso foi se modificando devido a fatores históricos, culturais, sociais. A ditadura da moda, há tempos, tem influenciado comportamentos, estilos, hábitos de mulheres no mundo todo. A determinação por um tipo de beleza torna-se um problema social que abre espaço para o preconceito e a discriminação àqueles que fogem a esse parâmetro; é o caso do corpo feminino representado na moda plus size em capas de revistas, especialmente na versão online, a qual nosso trabalho propõe analisar. Podemos observar que a preocupação com a estética, o bem estar, a autoestima, a busca incansável pela beleza em ter o ‘corpo perfeito’ tem se intensificado cada vez mais nos dias de hoje; e esse ideal, cada vez mais, tem sido difundido pelos meios de comunicação a partir de vários discursos legitimadores, comoCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES, por exemplo, o de que beleza e magreza estão associadas à saúde, longevidade e felicidade. Neste contexto, chega ao Brasil a moda plus size, que significa ‘tamanho maior’, ou seja, mulheres que vestem numerações acima do manequim 44. Tal moda passou a circular intensamente em telenovelas, comerciais, programas de horários nobres e, principalmente, em capas de revista, cujo lema seria a quebra de estereótipos, paradigmas e a recuperação da autoestima feminina na sociedade. Nosso trabalho buscou, então, à luz dos estudos da Análise de Discurso Textualmente Orientada, tal como desenvolvida por Norman Fairclough (2003), bem como a partir dos princípios e categorias da Gramática do Design Visual, de Kress e van Leeuwen (2006 [1996]), propor uma explanação crítica dos discursos e potenciais efeitos ideológicos construídos sobre o corpo feminino na moda plus size em capas online de revistas. O corpus constitui-se de dois grupos: (i) capas criadas exclusivamente para o público plus size e (ii) capas de revistas que já circulavam no mercado, mas que passaram a investir na moda plus size. Constatamos que a representação e identificação do corpo feminino nessa moda é caracterizada em ambos os grupos por um discurso que ora manifesta-se como a construção e veiculação de uma imagem positiva e emancipatória quanto à quebra de preconceitos, ora se mostra condizente com uma estética padrão, pautada em ideologias e estereótipos enfatizados por uma ótica mercadológica do corpo magro. Isso significa dizer que o corpo plus size é representado e identificado nas capas das revistas como: sexy, poderoso, erótico, curvilíneo, xao mesmo tempo em que é encoberto ou excluído totalmente por meio do vestuário, o tamanho e o formato da tipografia, as cores, o que pode ser interpretado, de acordo com Fairclough (2003), como uma acentuação da diferença, uma luta entre significados, normas e poder. Além disso, podemos notar que a moda plus size, muitas vezes, é rotulada por uma determinada numeração (a partir do 44 ou 46), o que também discrimina outros tipos de corpos, inclusive os que estão acima desse padrão. / The claim for female body beauty Standards is not new; over the time, it has been changing due to historical, cultural, social factors. The dictatorship of fashion has long influenced behaviors, styles and women habits worldwide. The determination by a kind of beauty has become a social problem that makes room for prejudice and discrimination of those which escape to this parameter, in the case of the female body represented in the plus size fashion magazine covers, especially in the online version, to which our work goals to analyze. We can say that the concern with aesthetics, well-being, self-esteem, tireless search for beauty in having the 'perfect body' never became as necessary as today and this ideal, increasingly, it has been disseminated by media from various speeches which legitimates, for example, that beauty and thinness are associated with health, longevity and happiness. The same fashion that excludes is also the one that includes and, in this context, it arrives in Brazil as plus size fashion to, which means 'full size', ie women who dress up dummy numbering 44. This fashion has become intensely, circulating in soap operas, commercials, primetime programs, and especially on magazine covers, whose motto is to break stereotypes, paradigms and the recovery of self-esteem women in society. Our work sought of studies of Verbatim Oriented Discourse Analysis as developed by Norman Fairclough (2003) and based on the principles and categories of the Grammar of Visual Design Kress and van Leeuwen (2006 [1996]) to propose a critical explanation of the discourse and ideological effects built on the female body in the plus size fashion online magazine covers. The corpus is composed of two groups: (1) covers exclusively created for the public plus size and (2) magazine covers that have circulated in the market but that are investing in plus size fashion. We observe that the representation and identification of the female body in the plus size fashion is characterized in both groups by a discourse that sometimes manifests as the construction and placement of a positive and emancipatory image as the breaking of prejudices, and sometimes shown consistent with an aesthetic standard, forerunner of ideologies and stereotypes emphasized by a marketing point of view of lean body. This means that the body plus size is represented and identified on the covers of magazines such as: sexy, powerful, erotic, curvilinear, while it is covered or completely deleted by the clothing, which can be interpreted, according to xiiFairclough (2003), as an accentuation of difference, a fight between the meanings, norms and power. Moreover, we can say that the plus size fashion to be labeled by a certain number (44- 52) also discriminates other bodies, including those above this number.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-12-01T11:47:22Z No. of bitstreams: 1 2014_RaizaGomesFraga.pdf: 1813822 bytes, checksum: 5364de6329b8f6e1060e475ef156dc60 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2014-12-01T15:15:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_RaizaGomesFraga.pdf: 1813822 bytes, checksum: 5364de6329b8f6e1060e475ef156dc60 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-01T15:15:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_RaizaGomesFraga.pdf: 1813822 bytes, checksum: 5364de6329b8f6e1060e475ef156dc60 (MD5) / A presente dissertação aborda o tema da integração energética na América do Sul e a inserção deste processo em uma estratégia de integração regional. Buscamos identificar o discurso representativo da integração energética sul-americana no período entre os anos 2000 e 2010, e refletir sobre as possibilidades deste processo representar avanço em direção à promoção do desenvolvimento sustentável. Na América do Sul a integração energética já vem sendo pensada desde os anos 1960, porém, somente com o surgimento da “Iniciativa para a Integração de Infraestrutura Regional Sul-Americana” (IIRSA) em 2000, é que o investimento em projetos de integração energética na região passou a representar uma ferramenta de estímulo ao desenvolvimento econômico e social da região. A partir da consolidação da União das Nações Sul-Americanas (Unasul),o debate sobre energia tornou-se prioridade para a agenda de políticas públicas dos países membros. A Unasul entende que o acesso à energia será uma das ferramentas da região para diminuir a pobreza e promover o desenvolvimento sustentável na América do Sul. Assim, nossa proposta é investigar o discurso da integração energética a fim de identificar o que representa para o contexto sul-americano. Para atingir este objetivo trabalhamos com a metodologia de Análise de Discurso Crítica (ADC). Com esta metodologia, buscou-se identificar como o tema da integração energética é abordado na região e qual sua finalidade. Após a identificação do discurso de integração energética, exploramos o atual cenário de projetos de integração energética como forma de refletir sobre convergência ou divergência entre os projetos e o discurso de integração energética. Para tanto, apresentamos o contexto do projeto do complexo hidrelétrico de Garabi e Panambi situado entre Brasil e Argentina, e considerado um projeto de integração energética no âmbito da IIRSA/Unasul. Observou-se por meio da realização deste trabalho que há certa divergência entre os argumentos apresentados no discurso da integração energética e os projetos executados no âmbito da IIRSA/Unasul. É possível afirmar que a integração energética ainda encontra-se em estágio inicial na região. Nosso entendimento é o de que o autêntico objetivo do projeto de integração energética não se relaciona com a promoção do desenvolvimento sustentável, mas configura-se como uma estratégia de aumento da capacidade de geração, transmissão e distribuição de energia, sem condizer com os argumentos identificados por meio da análise discursiva. __________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present dissertation addresses the issue of energetic integration in South America and the insertion of this process on a strategy of regional integration. We seek to identify the representative discourse of energetic integration in South America, between the years 2000 and 2010, and reflect about the possibilities of this process represent progress toward promotion of sustainable development. In South America the energetic integration has been debated since 1960. However, only with the advent of “Initiative for South American Regional Infrastructure Integration” (IIRSA), in 2000, that the investments in energetic integration projects came to represent a tool to stimulate social and economic development in the region. It‟s from the consolidation of Union of South American Nations (Unasul) that the debate on energy became priority to the public policy agenda of member countries. Unasur considers that the access to energy will be one of the tools for the region to reduce poverty and promote the sustainable development in South America. Our proposal is to investigate the discourse of energetic integration to identify what it represents to the context south-american. To achieve this goal we work with the methodology of Critical Discourse Analysis (ADC). With this methodology we sought to identify how energetic integration is treated and what is its purpose. After the identification of the energetic integration discourse,we have explored the current scenario of projects of energetic integration to reflect on convergence or divergence between the projects and the discourse of energetic integration. To do so, we present the context of Garabi and Panambi hydroelectric complex located between Brazil and Argentina, and considered as one of the many projects of energetic integration under IRSA/Unasul. We have observed, through this work, that there is some disagreement between the arguments presented in the discourse of energetic integration and the projects implemented under IIRSA/Unasul. It‟s possible to affirm that energetic integration is still in an initial state in South America. Our understanding is that the authentic purpose of the project of energetic integration does not relate to the promotion of sustainable development, configured as an increase strategy of the capacity of generation, transmission and distribution of energy, without correspond with the arguments that were identified through the discursive analysis.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2018-05-15T18:44:19Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1902612 bytes, checksum: 9601bc65643fe110012144f7bb4ff153 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T18:44:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1902612 bytes, checksum: 9601bc65643fe110012144f7bb4ff153 (MD5) Previous issue date: 2017-02-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / As representações sócio discursivas sobre Tereza Brant configuram-se como um problema social, pois ela se identifica como uma mulher; no entanto se apresenta em um corpo masculinizado: cabelo curto, barba, ombros largos, braços fortes, viril. Nossos objetivos foram compreender como esse corpo “diferente” seria representado e identificado pelas práticas midiáticas digitais, como os/as leitores/as destes textos midiáticos reagiriam discursivamente à temática e às questões de gênero/corpo/sexualidade nela envolvidas. Este estudo apresenta um modelo metodológico qualitativo e interpretativo que tem como principal material empírico textos, é, portanto, uma pesquisa de cunho documental. Esse modelo dialoga com outras teorias e métodos sociais para analisar textos como elementos do processo social, sendo, deste modo, transdisciplinar. Dessa forma, as discussões partiram das contribuições Queer e dos debates sociológicos sobre o corpo e as mídias. Essa investigação se vincula à Análise de Discurso Textualmente Orientada (FAIRCLOUGH, 2001, 2003) como forma de crítica explanatória. O corpus se constitui de nove textos jornalísticos digitais, os quais abordam a performatização do corpo de Tereza Brant, no período entre 2013 e 2014, sem autoria identificada. Estes textos foram resultado de uma pesquisa online, localizada mediante a procura das palavras-chave “Tereza Brant”. A delimitação do recorte temporal se deveu pela busca de práticas midiáticas que contemplassem o momento em que Tereza surgiu nas mídias. Para a análise discursiva textualmente orientada foram aplicadas as categorias dos Significados Identificacional e Representacional (FAIRCLOUGH, 2003). Em todos os textos é notável a tentativa de enquadrar Tereza em algum modelo, para assim ser possível uma normalização desse corpo, sobre o qual o status de celebridade direciona as representações. Há, nos discursos das práticas midiáticas, uma tentativa de enquadrá-la em um padrão de gênero heterossexual. De outra forma, as identidades de Tereza são representadas por ela como um processo, um movimento de transformação contínuo, que não está aplicado essencialmente ao corpo físico. A sua identificação de si está muito menos relacionada ao olhar do/a outro/a e à aparência, mas às questões afetivas. As reações discursivas dizem muito sobre a relação entre a sociedade e as questões de gênero e LGBT como um todo, as amostras analisadas apontaram para uma visão intolerante e preconceituosa, pautada principalmente em discursos conservadores. Acreditamos que cabe às práticas midiáticas relativizar as hegemonias, possibilitar novos olhares para esse corpo marginalizado, tratar desse tema sensível de modo a fomentar o respeito e a inclusão de forma mais solidária. / The socio-discursive representations of Tereza Brant are a social problem, because she identifies herself as a woman, however, she presents herself in a masculinized body: short hair, beard, broad shoulders, strong arms, virile. Our objectives were to understand how this "different" body would be represented and identified by the digital media practices, how the readers of these media texts would react discursively to the theme and the issues of gender/ body/ sexuality involved in them. This study presents a qualitative and interpretative methodological model that has as its main empirical material texts, is, therefore, a documentary research. This model dialogues with other social theories and methods to analyze texts as elements of the social process, being thus transdiciplinar. In this way, the discussions started with the contributions of Queer and the sociological debates about the body and the media. This research is linked to the Textually Oriented Discourse Analysis (FAIRCLOUGH, 2001, 2003) as a form of explanatory criticism. The corpus consists of nine digital journalistic texts, which deal with the performatization of the body of Tereza Brant, in the period between 2013 and 2014, without authorship identified. These texts were the result of an online search, based on the search for the keywords "Tereza Brant". The temporal delimitation was due to the search for media practices that contemplated the moment in which Tereza appeared in the media. For the textually oriented discursive analysis, the categories of Identifying and Representational Meanings (FAIRCLOUGH, 2003) were applied. In all the texts it is remarkable the attempt to frame Tereza in some model, in order to be possible a normalization of this body, on which the status of celebrity directs the representations. There is, in the discourses of media practices, an attempt to frame it in a heterosexual gender pattern. Otherwise, Tereza's identities are represented by herself as a process, a movement of continuous transformation that is not essentially applied to the physical body. Their identification of themselves is much less related to the look of the other and to the appearance, but to the affective issues. Discursive reactions say a lot about the relationship between society and the issues of gender and LGBT as a whole, the analyzed samples pointed to an intolerant and prejudiced view, based mainly on conservative discourses. We believe that it is up to the media practices to relativize hegemonies, to enable new perspectives for this marginalized body, to deal with this sensitive issue in order to promote respect and inclusion in a more solidary way.

Submitted by MARCOS LEANDRO TEIXEIRA DE OLIVEIRA (marcosteixeira@ufv.br) on 2018-08-21T12:47:38Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1637878 bytes, checksum: f08bd8f667ef7405bacf2d9bb741f23c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-21T12:47:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1637878 bytes, checksum: f08bd8f667ef7405bacf2d9bb741f23c (MD5) Previous issue date: 2018-03-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A mídia especializada no gênero musical metal, especificamente as revistas impressas, está entre as instituições culturais cujas funções, dentre outras, são: promover, criar, articular e circular valores e discursos sobre música. Dessa maneira, possuem papel central na cultura do metal, a qual fazem ser vista e, ao mesmo tempo, ajudam a construir. Além disso, as revistas especializadas em metal fazem parte da crítica, ou recepção especializada em música, um dos pilares para a constituição do Cânone da Música Ocidental (CITRON, 1993). Dadas estas atribuições, torna-se evidente a importância da investigação destas publicações, de maneira que se possa trazer contribuições para a compreensão de mudanças sociais e problemas parcialmente discursivos dentro da cultura do metal. Dentre as questões mais urgentes de discussão no meio, destacam-se as relações de gênero. Em trabalhos pioneiros nos estudos sobre o metal, como o de Walser (1993), já se falava que a cultura produzida por este gênero musical “reproduzia valores patriarcais”. Pesquisas posteriores, como as de Hill (2013, 2016) e Martins (2011) mostraram como as revistas especializadas em metal tendem a reproduzir preconceitos de gênero e fomentar relações assimétricas de poder, excluindo ou objetificando “mulheres” em seu discurso. Recentemente, Clifford-Napoleone (2016) ampliou a abordagem da questão, a partir da discussão da cultura do metal sob o viés queer. Assim, acrescentou maior complexidade às discussões anteriores, problematizando gênero de uma perspectiva não binária, e trazendo novos questionamentos para as pesquisas futuras. Diante deste quadro de novos esforços teóricos para a compreensão das questões de gênero e metal, a presente pesquisa tem como objetivo analisar as performatividades de gênero (BUTLER, 2016 [1990]) realizadas em um corpus de 14 entrevistas da revista Roadie Crew, publicação impressa especializada em metal de alcance nacional. Para tanto, nosso trabalho se alinha aos estudos discursivos críticos de Chouliaraki e Fairclough (1999), Fairclough (2001; 2003), por meio dos quais realizamos uma análise discursiva crítica, textualmente orientada, apoiada nas recorrências encontradas no processamento textual via Antconc e também no Subsistema de Atitude, a partir da teoria da Valoração (WHITE, 2004), bem como conduzimos as análises suportadas em teorias sociais de Thompson (2002), sobre os modos de operação das ideologias, e nos estudos sobre gênero e música (CITRON, 1993; MARTINS, 2011; HILL, 2013, 2016; CLIFFORD- NAPOLEONE, 2015). Nossa proposta de abordagem busca problematizar as contribuições da musicologia feminista, a partir da Teoria Queer, para complexificar o entendimento das relações entre performatividade de gênero e canonização musical no discurso da revista especializada em questão. Por meio das análises linguístico- discursivas, foram verificados elementos potencialmente promotores de iteração da heteronormatividade, tais como os processos relacionais atributivos ligados à beleza, temperamento problemático e representações particulares de feminilidades para os corpos femininos, enquanto processos materiais e relacionais levaram à promoção de excelência, profissionalismo e competência para a produção realizada por corpos masculinos. Desta maneira, verificou-se a presença do discurso musical parcialmente generificado. Percebeu-se, também, o funcionamento da entrevista como uma tecnologia discursiva que se utiliza de dispositivos normatizadores, os quais operam dentro da matriz de inteligibilidade heterossexual. / The media specialized in metal music, specifically the Brazilian metal printed magazines, in this research, are among the cultural institutions that are responsible for the creation of values, articulation of ideologies and for spreading discourses about metal music in the Brazilian metal scenes. Thus, these magazines have a central role in the metal culture, emphasizing its public visibility and at the same time participating on its construction. Moreover, the metal magazines are part of what is called specialized reception in music, one of the main elements of the Western Musical Canon constitution (Citron, 1993). Given that, the importance of investigating those publications as a way to help us understand some of the social changes and partially discursive problems in metal culture becomes clear. The gender relations are one of the most important and urgent issues to be discussed and analyzed in metal media. Some of the first studies on metal have already pointed out that the metal music culture was reproducing patriarchal beliefs (WALSER, 1993). Later investigations, as Hill (2013, 2016) and Martins (2011) showed how the specialized metal magazines tend to produce gender bias and foster gender inequalities as well power imbalance, excluding or reifying “women”. Recently, Clifford-Napoleone (2016) broadened the discussions on metal and gender by presenting a queer perspective. Thereby she added more complexity by arguing gender in metal from a non-binary view, what can lead the upcoming researches to discuss it considering the queer aspects of metal. Based upon these new theoretical efforts, our research aims to analyze the gender performativities (BUTLER, 2016 [1990]) realized at 14 interviews extracted from Roadie Crew, a printed monthly metal magazine produced and distributed in Brazil. For this purpose, our work is aligned with the critical discursive studies of Chouliaraki & Fairclough (1999), Fairclough (2001; 2003), by means of we conduct a critical discourse analysis, text-oriented, underpinned by the recurrences found at textual processing performed by the software Antconc (ANTHONY, 2004) and also through the Subsystem of Attitude, of the Appraisal Theory (WHITE, 2004). The social theories used to support the analyses are Thompson (2002) on the ideologies modes of operation, studies of gender and music (CITRON, 1993), studies about gender and metal, (MARTINS, 2011; SHAAP & BERKERS, 2013; HILL, 2013, 2016; CLIFFORD- NAPOLEONE, 2015) as well gender and queer theory (BUTLER, 2016 [1990]; SCOTT, 1990; CONNEL & MESSERSCHMIDT, 2005; HALBERSTAM, 1998; COLLING, 2011; PRECIADO, 2011). Our approach aims to discuss the contributions from the feminist musicology through a queer perspective, aspiring to widen the comprehension of the relations between gender performativities and music canonization in the magazine discourse. By performing the linguistic-discursive and social analysis, we verified the iterability of the heteronormativity, such as the repetition of the relational processes related to the beauty, bad temper and particular representations of femininity when the interviewed was presented as a straight female, while the material processes and relational processes used to refer to the interviewed musicians presented as straight male lead to the promotion of excellence, professionalism, and expertise on making metal music. Therefore, we could attest the existence of a music discourse partially gendered on the interviews of Roadie Crew. We could also notice the role of the interview as a discursive technology which utilizes gender normalization devices that work within the heterosexual matrix of gender ineligibility.

Orientador: Maria Viviane do Amaral Veras / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-18T01:04:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_PedroLazarodos_M.pdf: 3014987 bytes, checksum: e9719246ce0f27dcae43f7c0ca0d5dc1 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: A presente dissertação de mestrado trata das representações acerca da língua inglesa feitas por jovens em situação de vulnerabilidade social participantes de um curso de inglês como língua estrangeira oferecido por uma ONG internacional na cidade de São Paulo. Para este estudo crítico, discorremos, primeiramente, a respeito dos programas de educação de ONGs para jovens carentes e como tais programas estão ligados à formação de mão-de-obra. Refletimos, então, sobre as identidades do jovem pós-moderno e como suas identidades lingüísticas são afetadas pela língua inglesa e pela globalização. Como base teórica, utilizamos a Análise de Discurso Crítica, como concebida por Fairclough (2001, 2003), e os Estudos Culturais, que nos guiaram na análise dos dados coletados através de um questionário de ingresso no curso, uma redação sobre o futuro do jovem, e um grupo focal com os jovens participantes do curso de inglês. Através da seleção e transcrição desses dados e sua posterior análise, que se focou nos Significados Acional, Representacional e Identificacional, concluímos que o discurso do inglês como língua essencial para o mercado de trabalho e como representante do neocolonialismo estadunidense é latente na fala dos jovens, que ora confirmam e sustentam esse caráter hegemônico da língua inglesa, e ora advogam uma valorização da língua e da cultural nacionais como uma forma de resistência / Abstract: This dissertation deals with representations of the English language made by at-risk young people who take part of a course of English as a foreign language offered by an international NGO in Sao Paulo. For this critical study, we firstly discuss about the educational programs of NGOs for disadvantaged youth and how these programs are linked to the training of skilled manpower. We then reflect about the identities of the post-modern youngsters and how their language identities are affected by the English language and globalization. As a theoretical basis, we use the Critical Discourse Analysis, as conceived by Fairclough (2001, 2003), and Cultural Studies, which led us to analyze the data collected through an entry questionnaire to the course, an essay on the future of the youngsters and a focus group with the young people who participate in the English classes. Through selection and transcription of data and its subsequent analysis, which focused on the Actional, Representational and Identificational Meaning, we conclude that the discourse of English as an essential language to the job market and as a representative of North American neocolonialism is latent in the discourse of the youngsters, who sometimes confirm and support this hegemonic character of the English language, and other times advocate an appreciation of language and national culture as a form of resistance / Mestrado / Lingua Estrangeira / Mestre em Linguística Aplicada

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:12:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7432_Dissertação Final - Fabrycio Crizostomo20151027-92349.pdf: 577724 bytes, checksum: 744287fdeefffb6d3281e51326d3a78a (MD5) Previous issue date: 2014-11-21 / O objetivo geral da dissertação é analisar se os discursos dos atores sociais brasileiros sofrem influência do Banco Mundial no tema das políticas públicas da Educação Superior no Brasil e o que permeia o discurso desses atores sociais diante deste tema. Para tanto, necessário foi definir os atores sociais, neste caso: Banco Mundial (BIRD), Ministério da Educação (MEC), Conselho de Reitores das Universidades Brasileiras (CRUB), Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino Superior (ANDIFES) e o Sindicato Nacional dos Docentes das Instituições de Ensino Superior (ANDES-SN). Optou-se para esta pesquisa uma abordagem qualitativa, cujo tipo é classificado como compreensiva. Além disso, há a dimensão bibliográfica, por duas razões: a primeira porque o material utilizado possui essa natureza, ou seja, relatórios, leis, normas, artigos científicos, dissertações, teses, acordos e livros e, segundo, por que foi a partir dele que se construíram os capítulos iniciais e sustentou a fundamentação teórica deste trabalho. O instrumento utilizado de coleta de dados foi o levantamento, uma vez que nesta pesquisa não houve a necessidade de utilizar instrumentos como questionários ou entrevistas. O material bibliográfico selecionado foi separado em dois tipos: o primeiro que compôs a fundamentação teórica e subsidiou o trabalho de maneira geral e o segundo material selecionado para o objeto precípuo da pesquisa, que é a análise do discurso, utilizando-se para tal a Análise Crítica do Discurso (ACD), formulada por Norman Fairclough, que se mostrou indispensável para alcançar o objetivo do presente trabalho. Há evidências de que alguns desses atores sociais sofrem influência do Banco Mundial em seus discursos, no que diz respeito a políticas públicas para a Educação Superior no Brasil. O trabalho ao final atinge o seu objetivo e propõe a atualização do debate, para qualificar e politizar as discussões sobre o papel de organismos financeiros nas políticas educacionais brasileiras, de tal forma que a sociedade civil organizada compreenda, debata e formule seus questionamentos diante da influência desses organismos financeiros e, a partir disso, seja possível articular, elaborar e executar políticas públicas em educação para o Ensino Superior no Brasil com mais independência e soberania / The overall aim of the dissertation is to analyze whether Brazilian social actors’ discourses are influenced b y the World Bank on the subject of public policies on Higher Education in Brazil and what permeates these social actors’ discourses on this matter. In order to do so, it was necessary to define the social actors, which, in the case were the International Bank for Reconstruction and Development (IBRD), Ministry of Education (MEC), Council of Rectors of the Brazilian Universities (CRUB), Association of Directors of Federal Institutions of Higher Education (ANDIFES) and the National Union of Teachers of Higher Education Institutions (ANDES-SN). For this research it was defined to make use of a qualitative approach, whose type is classified as comprehensive. Besides that, there is a bibliographic dimension added, for two reasons: first, because the material used it of this nature – that is, is composed by reports, laws, norms, scientific papers, dissertations, theses, agreements and books; and second, because it was the starting point for the building of the initial chapters and it was the sustenance the theoretical basis of this paper. For the data collection, there was no need for using tools such as questionnaires or interviews. The selected bibliographical material was separated into two parts: the first part, which composed the theoretical basis and subsidized this paper in general; the second part of the material selected for the main purpose of the research, which is the discourse analysis and for such purpose the Critical Discourse Analysis (CFDA) formulated by Norman Fairclough was used – it demonstrated to be imperative in order to achieving the goal of this present paper. There are evidences that some of these social actors suffer the influence of the World Bank in its discourses, regarding public policies for Higher Education in Brazil. In the end, the paper meets its goal and proposes the updating of the debate in order to qualifying and politicizing the discussions about the role of financial organisms on the Brazilian educational policies so that the organized civil society understands, debates and formulates its questionings regarding the influence of these financial organisms and, starting from that point, that it can be capable of elaborating and executing public policies on Higher Education in Brazil with more independence and sovereignty

O objetivo desta pesquisa é analisar o léxico que enaltece a cidade do Rio de Janeiro, conhecida como cidade maravilhosa, em vinte e duas canções compostas entre as décadas de 1930 e 1960. Parte-se do pressuposto de que os sentidos que cada palavra possui só são revelados quando estudados dentro de um determinado contexto, seja histórico, político, social e geográfico. O léxico, quando atualizado no discurso, reflete o pensamento de um indivíduo ou de um grupo, que nada mais é do que a materialização da ideologia determinada pelos enunciadores ao fazerem suas escolhas lexicais. Ao optarem por essa ou aquela palavra, eles indicam suas crenças, valores e experiências acumuladas ao longo da vida. Utilizam-se como bases teóricas para os estudos do léxico POTTIER (1972), VILELA (1979), BIDERMAN (2001) e VAN DIJK (1997; 2003; 2004; 2012; 2013) de modo a analisar as relações entre discurso, cognição, sociedade e contexto. A partir disso é feita a organização das unidades lexicais lexias em campos semânticos para que se identifiquem subtemas relacionados à composição do tema cidade maravilhosa. Foram encontradas, nas letras das canções, temáticas relacionadas à figura feminina, à música, aos espaços urbanos e à cidade do Rio de Janeiro idealizada como a própria mulher. Os campos semânticos mostram que esses temas influenciaram a composição ideológica cidade maravilhosa e que, por meio da interface cognitiva, criaram a contextualização deste espaço brasileiro. / The objective of this research is to analyze the lexicon that emblazons Rio de Janeiro, known as the wonderful city, through twenty-two songs written during the so-called Golden age of radio. To accomplish such task, one begins with the assumption that the sense each word has, reveals itself when studied within a given context, being it historical, political, social or geographical. Lexicon, when applied in discourse, reflects individual or collective thought, which is nothing more than the materialization of the ideology that is determined by enunciators, once their lexical choices have been made. By selecting a word over another, beliefs, principles and lifetime experiences are conveyed. This research has, as its theoretical basis, Pottier (1972) and Van Dijk (1997; 2003; 2004, 2012) for the analysis of the relationship between discourse, cognition, society and context. From this point forward, the lexical units are divided lexias into semantic fields to identify subthemes related to the larger theme wonderful city. Lastly, themes linked to women, music, urban spaces, and the notion of Rio de Janeiro being idealized as the woman itself are found in the lyrics of the songs in question. The semantic fields indicate that such themes have deeply influenced the ideological constitution of the term wonderful city and thus, through a cognitive interface, have shaped the contextualization of this Brazilian space.