Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4543_.pdf: 649757 bytes, checksum: 2833308aef972a8606be44d467051ade (MD5) Previous issue date: 2011-02-28 / O objetivo desta pesquisa é contribuir para a elucidação dos conteúdos temáticos e ideológicos dos poemas de Augusto dos Anjos. Serão abordadas aqui suas referências científicas e religiosas, seu misticismo, as pulsões psicanalíticas, a retórica, a angústia do eu poético augustiano e a morte. A fonte básica deste estudo é a coletânea Eu e Outras Poesias, de Augusto dos Anjos. A análise dos poemas contidos nessa obra pretende proporcionar um panorama sobre a complexidade desse poeta que muitas vezes é classificado como pré-modernista.

Este trabalho teve como finalidade a análise da relação existente entre alguns textos bíblicos e a tradição dos Vigilantes do judaísmo enoquita. A tradição enoquita nasceu dentro da reflexão sobre o problema do mal, e atribuiu a origem do mesmo à rebeldia de seres angelicais contra Deus. Estes anjos se corromperam ao ensinar segredos proibidos aos homens, e ao terem se entregado a relações sexuais com as mulheres. Desta relação antinatural, foram originados seres híbridos, os Nephilins, que macularam a terra. Através das narrativas dos espíritos dos Nephilins mortos, e também dos anjos caídos, tem-se o desenvolvimento de uma demonologia. A fim de alcançar o objetivo deste trabalho, realizou-se uma reflexão sobre os argumentos bíblicos para o problema do mal, depois se pesquisou sobre a tradição enoquita, e por fim, analisou-se especificamente a relação existente entre alguns textos bíblicos e a tradição dos Vigilantes. Através dessa análise, foi possível perceber que de fato alguns textos bíblicos provavelmente estão relacionados com a tradição dos Vigilantes, oriunda do judaísmo enoquita. / This project has the purpose of analyzing the relationship which exists between specific biblical texts and the Watchers tradition in Enochic Judaism. The Enochic tradition was born from reflections about the problem of evil, and attribute its origin to the rebellion of angelic beings against God. These angels corrupted themselves by teaching forbidden secrets to men, and by both taking women as their wives and having sexual relations with them. From these unnatural relations were born hybrid beings, the Nephilim, who in turn polluted the earth. By means of both the spirits of the Nephilim dead and fallen angels, we encounter the development of a theology of demonology. In order to reach the purpose of this project, we will reflect on the biblical arguments for the problem of evil, then we will investigate the enochic tradition, and, finally, we will specifically analyze the relation between some biblical texts and the Watchers tradition. By means of this analysis, we will be able to perceive that there is in fact a literary relationship between these biblical texts and the Watchers tradition, originating from Enochic Judaism.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IaraMCMS_DISSERT.pdf: 656853 bytes, checksum: 61572084074e23b508fa6bff99b2e535 (MD5) Previous issue date: 2009-12-21 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / A presente disserta??o de mestrado, intitulada O ARBUSTO DOS ANJOS, apresentada ao Programa de P?s-gradua??o em Estudos da Linguagem, do CCHLA/UFRN, para obten??o do t?tulo de Mestra em Estudos da Linguagem, objetiva realizar uma leitura da obra anjosiana Eu (1912), de modo a identificar, no teor dial?tico de seus versos, uma atitude cr?tica do poeta frente ? realidade institu?da, assumindo, para tanto, dimens?es ut?picas que o fazem vislumbrar outras possibilidades de exist?ncia. Como fundamenta??o te?rica, ap?ia-se em Nietzsche, em cujos textos de A Vontade de Poder (1884-1888) toma de empr?stimo uma concep??o de niilismo d?spar do fatalismo e da resigna??o, porque voltada para uma nega??o das verdades institu?das; tamb?m baseia-se no pensamento de Benjamin, em suas Teses sobre o conceito de hist?ria (1940), de onde ? poss?vel enxergar, no desvio revolucion?rio pelo passado, uma oportunidade de construir um futuro diferente do agora. O estudo analisa alguns poemas de Augusto dos Anjos, tomando-os como realidade criadora que mant?m pontos de contato com a realidade imediata do poeta. Apoiando-se no m?todo de an?lise de Antonio Candido (2004), esta disserta??o privilegia o estudo de cinco sonetos constituintes do Eu, a saber: O L?zaro da P?tria , Ricordanza della mia Giovent? , A ?rvore da Serra , Debaixo do Tamarindo e Vozes da Morte . Identifica na sua abordagem l?rica rasgadora de normas e aglutinadora de sonhos, o fundamento paradoxal que sustenta o niilismo ut?pico de Augusto dos Anjos, no qual protagoniza a voz dos oprimidos, digna de ser recordada no espa?o sempre emblem?tico do texto liter?rio / A presente disserta??o de mestrado, intitulada O ARBUSTO DOS ANJOS, apresentada ao Programa de P?s-gradua??o em Estudos da Linguagem, do CCHLA/UFRN, para obten??o do t?tulo de Mestra em Estudos da Linguagem, objetiva realizar uma leitura da obra anjosiana Eu (1912), de modo a identificar, no teor dial?tico de seus versos, uma atitude cr?tica do poeta frente ? realidade institu?da, assumindo, para tanto, dimens?es ut?picas que o fazem vislumbrar outras possibilidades de exist?ncia. Como fundamenta??o te?rica, ap?ia-se em Nietzsche, em cujos textos de A Vontade de Poder (1884-1888) toma de empr?stimo uma concep??o de niilismo d?spar do fatalismo e da resigna??o, porque voltada para uma nega??o das verdades institu?das; tamb?m baseia-se no pensamento de Benjamin, em suas Teses sobre o conceito de hist?ria (1940), de onde ? poss?vel enxergar, no desvio revolucion?rio pelo passado, uma oportunidade de construir um futuro diferente do agora. O estudo analisa alguns poemas de Augusto dos Anjos, tomando-os como realidade criadora que mant?m pontos de contato com a realidade imediata do poeta. Apoiando-se no m?todo de an?lise de Antonio Candido (2004), esta disserta??o privilegia o estudo de cinco sonetos constituintes do Eu, a saber: O L?zaro da P?tria , Ricordanza della mia Giovent? , A ?rvore da Serra , Debaixo do Tamarindo e Vozes da Morte . Identifica na sua abordagem l?rica rasgadora de normas e aglutinadora de sonhos, o fundamento paradoxal que sustenta o niilismo ut?pico de Augusto dos Anjos, no qual protagoniza a voz dos oprimidos, digna de ser recordada no espa?o sempre emblem?tico do texto liter?rio

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-04-19Bitstream added on 2014-06-13T18:39:53Z : No. of bitstreams: 1 vivaldo_lv_me_arafcl.pdf: 721418 bytes, checksum: 5be026abea39c792ced92d38a47f9f51 (MD5) / A concepção moderna de niilismo começou a desenvolver-se no final do século XIX e nas primeiras décadas do século XX, principalmente depois das teorizações do filósofo Friedrich Wilhelm Nietzsche – para quem o homem contemporâneo estaria vivendo em um período de constante decadência e de crise de valores (morais e metafísicos). O niilismo seria, portanto, um mediador entre conceitos ultrapassados e modernos: um estado intermediário que exporia a fratura entre uma velha e uma nova visão de mundo. O termo niilismo, que está ligado etimologicamente a ―nada‖, no latim nihil – daí, niilismo, se faz, portanto, duma questão muito mais antiga, e complexa, do que possa aparentar à primeira vista. Desta maneira, pensando o Nada como ―matéria‖ do niilismo, ou para o niilismo, esses termos parecem serem continuamente disseminados na poesia, e na crítica, sobre o poeta Augusto dos Anjos – sendo, muitas vezes, usados como sinônimos e nos mais variados sentidos. Contudo, convém se perguntar: o que seria, realmente, o Nada na poética de Augusto dos Anjos? Seria possível defini-lo? E mais: seria possível defini-lo como niilismo? O declínio do espírito oriundo do niilismo, manifestado não só pela obsessão pelo saber, mas, sobretudo, pela dissolução no Nada (angústia metafísica do homem moderno), parece ser o caminho que faz a poesia de Augusto dos Anjos – e o trajeto que este trabalho propõe / The modern concept of nihilism began to develop itself in the late nineteenth century and early decades of the twentieth century, especially after the work of the philosopher Friedrich Wilhelm Nietzsche – to whom the contemporary man would be living in a period of steady decline and crisis of values (especially moral and metaphysical). Nihilism is therefore a mediator between outdated and modern concepts: an intermediate state that would expose a rift between the old and the new world view. The term nihilism, which is etymologically linked to nothing, nihil in latin - hence, nihilism, it is therefore a much more ancient and complex question than might appear at first sight. Thus, thinking nothing as substance of nihilism, these terms always seem to have permeated the poetry, and criticism of the poet Augusto dos Anjos - being very often used as having the same meaning. Yet we must ask: what would be nothing in the poetry of Augusto dos Anjos? Would it be possible to define it? And more, could we define it as nihilism? The decline from the spirit arised by nihilism, expressed not only by an obsession for knowledge, but mainly by the metaphysical anguish of the modern man, seems to be the way which is made the poetry of Augusto dos Anjos - and the path that this work proposes

Submitted by Chaylane Marques (chaylane.marques@ufpe.br) on 2015-03-09T17:54:18Z No. of bitstreams: 2 Dissertaçao Thiago Correa Ramos.pdf: 1947789 bytes, checksum: 43dd4f1e2a3273c00fcbb5321ff35f4a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T17:54:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertaçao Thiago Correa Ramos.pdf: 1947789 bytes, checksum: 43dd4f1e2a3273c00fcbb5321ff35f4a (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-02-18 / Como os gêneros textuais, a criação literária também tende a se ajustar às especificidades de permanência e transmissão apresentadas pelos suportes, sejam eles a voz, a parede de uma caverna, o livro ou a tela de computador. Seguindo pela perspectiva de analisar as relações entre a mensagem e o seu meio, esta dissertação se propõe a estudar os efeitos da internet nas narrativas literárias criadas e veiculadas no ambiente digital, com foco específico na produção brasileira. A partir de um panorama que envolve o fenômeno dos e-mails apócrifos, dos blogs, da formação de coletivos literários e do Twitter; faz-se o contraponto entre as influências que essas narrativas receberam da cultura impressa e as suas estratégias para se adaptar ao meio digital. O trabalho ainda contempla dois estudos de caso: o do romance policial Os anjos de Badaró e a da narrativa hipertextual Tristessa. Escrito ao vivo pelo escritor Mario Prata em 2000, numa experiência que foi acompanhada on-line por mais de 400 mil internautas, Os anjos de Badaró problematiza questões inerentes à arte literária no ambiente virtual, a exemplo da noção de obra como processo, da possibilidade de interação, das implicações à figura do autor, da transformação da escrita como evento e da capacidade de mobilização social da internet. Já na análise de Tristessa, escrita por Marco Antonio Pajola, discute-se os efeitos do hipertexto na narrativa, como a autoria, a participação do leitor nos rumos da história e a noção de obra acabada.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7471_1.pdf: 936620 bytes, checksum: 0c02e380bc89e62a10715d937404a08b (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O objetivo desta pesquisa é estudar possibilidades de diálogo entre os poetas Antero de Quental (1842-1891) e Augusto dos Anjos (1884-1914), cotejando as convergências, e consequentemente as divergências, temáticas e estilísticas, tais como: o uso da forma do soneto, das quadras e sextilhas longas, todas em decassílabos, traçando a ponte entre a estética clássica e a ruptura das linguagens e idéias não tradicionais utilizadas pelos poetas; o eu lírico em crise, desconstruindo os conceitos anteriores e quebrando as expectativas dos leitores; as presenças essenciais da Morte, da Filosofia, do Cientificismo, da Religião e da Metafísica nas referidas liras. Temas recorrentes, retratados de maneira ímpar, crítica, que remetem à Modernidade, evidenciadora da atualidade de suas obras poéticas. Sobre o poeta português Antero de Quental ter-se-á como norteador, a partir dos seus Sonetos Completos (1886), a seleção feita por António Sérgio: Antero de Quental Sonetos, da Coleção de Clássicos Sá da Costa (1968), prefaciada por Oliveira Martins; a respeito do poeta brasileiro Augusto dos Anjos, utilizar-se-á o Eu (1912), em edição organizada por Alexei Bueno: Augusto dos Anjos: Obra completa, volume único, publicado pela Nova Aguilar (1994). Isto posto, lançando mão dos instrumentos metodológicos propostos pela Literatura Comparada, bem como da Estética da Recepção, fundamentais para o desenvolvimento deste trabalho, entre outros pertinentes estudos teóricos e aos poetas por nós elegidos

O trabalho objetiva uma análise do corpo grotesco enquanto elemento construtivo da poética de três autores do início do século XX: Mário de Sá-Carneiro (Portugal); Augusto dos Anjos (Brasil) e Ramón López Velarde (México). Os escritores foram escolhidos pelo fato de, na mesma época, abalarem as respectivas sociedades em que viveram com produções poéticas inovadoras. Baseando-se nisto, a abordagem é feita a partir das teorias de W. Kayser, sobre o grotesco romântico e Mikhail Bakhtin sobre o realismo grotesco. A pesquisa identificou a necessidade de relacionar o corpo grotesco com a teoria do Decadentismo, pois esta estética constitui uma das primeiras rupturas rumo ao que convencionou chamar de modernidade. Por fim, analisamos a definitiva entrada do grotesco no cânone dos três países e a relação existente entre a categoria literária (e o corpo grotesco) com a poesia moderna. / The present work aims to analyse the grotesque body as a constructive element in the poetics of the three authors from the begining of the XXth Century: Mario de Sá Carneiro (Portugal), Augusto dos Anjos (Brazil) and Ramón López Velarde (Mexico). These writers were selected due to the fact that they had shocked their respectives societies creating innovative poetics elements. Based on that, the approach was done from the theories of W. Kayser concerning the romantic grotesque and Mikhail Bakhtin, regarding the grotesque realism. The research identify the need to relate the grotesque body to the Decadentism theory because this esthetics can be considered as one of the first ruptures towards what is known as Modernity. Also, the work identify the admission of the grotesque in the canon of these three mentioned countries as well as the relationship between the literary cathegory (and the grotesque body) and the Modern Poetry.

É quase uma unanimidade entre os leitores e a crítica que a obra de Augusto dos Anjos possui características tão próprias que lhe conferem uma posição de isolamento na tradição literária brasileira. A proposta deste trabalho é investigar as particularidades dessa obra, de modo a depreender alguns de seus principais fios condutores e significados. Ao nosso ver, os excêntricos encaminhamentos escolhidos pelo poeta paraibano foram uma resposta ao momento de estagnação pelo qual passava nossa poesia do final do Século XIX ao início do XX. A fim de se dissociar do beletrismo e da diluição do Romantismo que predominavam nessa época, Augusto dos Anjos estabeleceu, em seus poemas, um diálogo extenso e profundo com a literatura romântica e o cientificismo numa conformação negativa, contrapondose aos fundamentos de ambas as fontes de inspiração. As formas de constituição desse processo, que denominamos assimilação negativa, e suas consequências estéticas são nosso foco principal no estudo do livro Eu e da coletânea Outras Poesias. / It is almost unanimous among readers and critics that the work of Augusto dos Anjos has such peculiar characteristics that impart him an isolated position in the Brazilian literary tradition. The aim of this dissertation is to investigate the particularities of his work to make it possible to apprehend its main concepts and meanings. In our view, the eccentric ways chosen by the Brazilian poet were an answer to the period of stagnation in which the Brazilian poetry was situated in the end of the XIX century and the beginning of the XX. To dissociate himself from the love of belleslettres and the dilution of Romanticism that predominated in the scenery of that period Augusto dos Anjos established, in his poems, an intense and profound dialogue with Scientificism and the romantic literature in a negative configuration, opposing himself to the main foundations of both sources of inspiration. The ways this process was constituted, that we denominate negative assimilation, and its esthetical consequences are our main focus in the study of the book entitled Eu and the collected poems Outras Poesias.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:52:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 8670792 bytes, checksum: 4d5805610fe2d9f6e7fb88673440e65b (MD5) Previous issue date: 2012-05-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aims to investigate the processo f learning and teaching of Augusto dos Anjos Marching Band, named after the school it belongs to, Escola Municipal de Ensino Fundamental Augusto dos Anjos, located at Cristo Redentor, João Pessoa, capital of Paraíba. The specific objectives of this research are to identify the musical education of the teachers and the conditions of the band concerning the physical structure and the instuments. It also aimed to observe the repertoire and the methodology of teaching that served to the analysis of the pedagogical proposal. Having these, and other observations, it was possible to understand the role that the band plays in the school and to investigate whether teaching music can contribute to the professionalization of the members of the band. The method used to obtain the results of this study was field research, observing the activities of the band; practical and theoretical classes; rehearsals; the shows; the parades and championships and a survey with semi structured interviews and videos. The investigation had its fundaments on readings concerning Musical Education, Arts and related subjects. Having as basis the conceptions and principles of Musical Education, it was possible to state that the teaching on the band has limitations that need to be overcome to provide an effective music teaching. On the other hand, the musical teaching provided contributed in many ways to the students formation, promoting the experience with music, through learning to play an instrument, playing in group, championships and being an influence on leading these instrumentalists to pursue a career as a professional musician. / Este trabalho tem como principal objetivo investigar os processos de ensino-aprendizagem da Banda Marcial Augusto dos Anjos, nome que representa a escola à qual pertence, a Escola Municipal de Ensino Fundamental Augusto dos Anjos, localizada no bairro do Cristo Redentor, na cidade de João Pessoa, capital da Paraíba. Os objetivos específicos da pesquisa foram identificar a formação musical dos docentes e as condições da banda no que se refere ao espaço físico e instrumental. Visou ainda a observação do repertório e da metodologia de ensino que serviram para a análise da proposta pedagógica. Com estas e demais observações, foi possível compreender a função que a banda assume para a escola e investigar se o ensino de música contribui para a profissionalização dos integrantes. O método utilizado para obtenção dos resultados deste estudo foi por meio da pesquisa de campo, ao observar os processos de atividades da banda; as aulas práticas e teóricas; os ensaios; as apresentações; os desfiles cívicos e os campeonatos; além da realização de um questionário, entrevistas semi estruturadas e registros em vídeo. A investigação foi fundamentada levando em consideração leituras bibliográficas que contemplaram produções da área de Educação Musical, Arte e áreas afins. Com base nas concepções e princípios da Educação Musical, foi possível constatar que o ensino de música desenvolvido na banda apresenta limitações que precisam ser superadas para garantir um ensino de música eficaz. Em contrapartida, o ensino musical proporcionado pela banda marcial tem possibilitado significativas contribuições para a formação do estudante, ao promover o contato experiencial com a música, através do aprendizado do instrumento musical, do tocar em grupo, da participação em campeonatos, e ao influenciar instrumentistas a seguirem carreira profissional na área musical.

O trabalho objetiva uma análise do corpo grotesco enquanto elemento construtivo da poética de três autores do início do século XX: Mário de Sá-Carneiro (Portugal); Augusto dos Anjos (Brasil) e Ramón López Velarde (México). Os escritores foram escolhidos pelo fato de, na mesma época, abalarem as respectivas sociedades em que viveram com produções poéticas inovadoras. Baseando-se nisto, a abordagem é feita a partir das teorias de W. Kayser, sobre o grotesco romântico e Mikhail Bakhtin sobre o realismo grotesco. A pesquisa identificou a necessidade de relacionar o corpo grotesco com a teoria do Decadentismo, pois esta estética constitui uma das primeiras rupturas rumo ao que convencionou chamar de modernidade. Por fim, analisamos a definitiva entrada do grotesco no cânone dos três países e a relação existente entre a categoria literária (e o corpo grotesco) com a poesia moderna. / The present work aims to analyse the grotesque body as a constructive element in the poetics of the three authors from the begining of the XXth Century: Mario de Sá Carneiro (Portugal), Augusto dos Anjos (Brazil) and Ramón López Velarde (Mexico). These writers were selected due to the fact that they had shocked their respectives societies creating innovative poetics elements. Based on that, the approach was done from the theories of W. Kayser concerning the romantic grotesque and Mikhail Bakhtin, regarding the grotesque realism. The research identify the need to relate the grotesque body to the Decadentism theory because this esthetics can be considered as one of the first ruptures towards what is known as Modernity. Also, the work identify the admission of the grotesque in the canon of these three mentioned countries as well as the relationship between the literary cathegory (and the grotesque body) and the Modern Poetry.