Texte remanié de: Thèse de doctorat--Sciences de l'information et de la communication--Avignon--Université d'Avignon et des pays de Vaucluse, 2006. Titre de soutenance : Transmettre une fois ? Pour toujours ? : portrait dynamique des festivaliers en public. / Bibliogr. p. 227-240. Filmogr. p. 240. Webliogr. p. 241. Index.

Thesis (Ph. D.)--Tufts University, 1972. / Submitted to the Dept. of History. Access restricted to members of the Tufts University community. Also available via the World Wide Web;

Thèse - Univ. of Montpellier. / Most plates accompanied by guard sheets with descriptive letterpress.

Issus d’une longue lignée de maîtres maçons et d’entrepreneurs, les architectes Jean-Baptiste Franque (1658-1758) et ses deux fils, François II (1710-1793) et Jean-Pierre (1718-1810), furent particulièrement actifs durant tout le XVIIIe siècle à Avignon, dans le Comtat Venaissin, mais aussi en Provence, en Languedoc et dans le Vivarais. Après des études à l’Académie de France à Rome, François II Franque devait connaître une brillante carrière à Paris et en province où il fut employé à de nombreuses reprises par les bénédictins mauristes.Cette étude monographique s’intéresse à la formation, à la culture et à la carrière de ces architectes. L’abondance des sources a permis d’étudier la mise en place et le fonctionnement des cabinets Franque d’Avignon et de Paris qui collaborèrent à de nombreuses reprises. La liste de leurs travaux, qui compte environ trois cent quatre-vingt entrées, prouve à quel point leur production fut importante. L’analyse de leur œuvre s’est attachée à étudier leur style qui s’intègre parfaitement à la production architecturale de leur époque et à mettre en avant leur talent reconnu dans l’art de la distribution et de la stéréotomie. Ce travail est accompagné d’un volume documentaire présentant la transcription de plusieurs sources, et notamment d’une très riche correspondance entre leurs clients et eux, qui éclairent le détail de l’activité de l’« agence » avignonnaise. / Issued from a long lineage of entrepreneurs, the architect Jean-Baptiste Franque (1683-1758) and his two sons, François II (1710-1793) and Jean-Pierre (1718-1810) were particularly active for all XVIIIth century in Avignon, and Comtat Venaissin, but also in Provence, in Languedoc and in Vivarais. After sojourn at the Academy of France in Rome, François II Franque had to know a brilliant one career in Paris and in province where he was employed on numerous occasions by the Benedictines mauristes.This monographic study is interested in the formation, in the culture and in the career of these architects. The abundance of sources allowed to study the implementation and the functioning of the offices of Avignon and Paris which collaborated on numerous occasions. The list of their works, which counts approximately three hundred and eighty entries, proves to which point their production was important. The analysis of their work attempted to study their style which becomes integrated perfectly into the architectural production of their period and to advance the recognized talent of these architects in the art of the distribution and the stéréotomie. This work is accompanied with a documentary volume presenting the transcription of the several sources, and mainly a large correspondence between these architects and their clients.

This dissertation explores the medieval bishop's deployment of power in thirteenth-century Provence, arguing that control of a diocese required the efficient use of both sacred and temporal power. Although a bishop's authority derived from his ordained status (potestas ordinis) and his administrative status (potestas jurisdictionis), regarding these categories as mutually exclusive obscures the nature of episcopal power as a flexible, dynamic force. This project considers a bishop's activity in terms of new local/universal categories rather than across a traditional spiritual/temporal divide. Such an approach provides a clearer understanding of the manner in which both spiritual and temporal powers operated in tandem in the bishop's diocesan and international milieux. The case study of the Italian canon lawyer and papal legate Zoen Tencarari (c. 1200-61), who served as bishop of Avignon from 1241-61, reveals concrete mechanisms by which a medieval bishop centralized ecclesiastical power. In the century between the Albigensian crusade (1209-29) and the relocation of the papal curia there (1309-78), Avignon supported the pope's long-term adversary, the Holy Roman Emperor. As a foreigner educated in the pro-papal university of Bologna, Zoen used his experience with thirteenth-century debates on spiritual and secular power to shape his attack on imperial claims on Provence. On the frontier between imperial and French land, Avignon was a contested space that can be recreated, read, and analyzed through digital mapping. Space is a forum for power display: on the local level, Bishop Zoen centralized his power by laying claim to border towns and holy sites, while on the universal level, his itinerant episcopacy and attendance at councils ensured his influence over Provence more broadly. Mapping Zoen's movement in and domination over the urban and rural topographies of Avignon illuminates the bishop's carefully attuned use of spiritual and temporal powers in local and universal arenas. By tracking Zoen's activity in Provence, this study emphasizes both the singularity and the universality of a medieval bishop's experience, which, though part of a Church-wide bureaucracy bound by tradition and legal precedent, was nonetheless rooted in local events and contingent upon the personal skill set of the prelate. / 2017-05-01T00:00:00Z

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Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire du droit--Paris 2, 2005. Titre de soutenance : Pouvoirs et droit à Avignon. / En appendice, choix de documents. Bibliogr. p. 661-680. Notes bibliogr. Index.

Th. 3e cycle--Hist. de l'art et archéol.--Lyon 2, 1986.

Dans une société française d'Ancien Régime qui se pense essentiellement en termes d'étiquette sociale et qui aime à attribuer une place précise à chaque individu afin d'établir des hiérarchies, les musiciens apparaissent comme un groupe professionnel difficile à catégoriser. Ils vivent des réalités très diverses en fonction des profils, depuis l'organiste de la cathédrale jusqu'au violoniste qui anime une noce de quartier, en passant par le trompette municipal, le tambour militaire et le musicien de rue. L'incertitude qui entoure leur statut les rend idéals afin d'interroger le regard que porte la société moderne sur elle-même. La présente thèse se propose d'étudier ce groupe socio-professionnel dans une démarche prosopographique à l'intérieur d'une zone géographique large qui englobe la Provence et les États pontificaux rhodaniens au XVIIIe siècle. Trois axes principaux guident nos réflexions sur les musiciens : les pratiques professionnelles du groupe, l'identité sociale qui façonne et définit ses membres, et les mobilités qui les caractérisent, aussi bien sociales que spatiales. Interdépendants, ces trois thèmes se mêlent et s'influencent constamment. / In the french Ancien Régime society, characterized by social etiquette and assigning specific positions to individuals so that hierarchies are established, musicians appear to form a professional group difficult to categorize. They experience many realities according to their profiles : the organist from the cathedral, the violinist enlivening a district wedding, the town trumpet, the military drum or the street musician. The uncertainty regarding their status make them an ideal population to study in order to examine the way modern society views itself. This thesis offers to study this socio-professional group with a prosopographic approach inside a large geographic area that encompasses Provence and the pontifical states of the Rhône in the 18th century. Our reflection on musicians follow three main guidelines : the professional practices of the group, the social identity that shapes and defines its members, and the spatial and social movements characterizing their distribution across the territory. These three themes are mutually dependent as they constantly blend and influence each other.

Étudier les enjeux de la gestion d'une carrière par l'écrit, appréhender la manière dont l'administration domestique met en place une véritable gestion économique d'une activité artisanale et marchande, telles sont les perspectives envisagées partir des archives privées de Jean Teisseire, marchand cordier d'Avignon du XIVe siècle. Ce dossier, exceptionnel par s. conservation mais représentatif de ce que pouvait être la gestion par les archives dans une population de petits notables urbains, complété de comptabilités municipales et pontificales, permet une analyse des pratiques scripturales. Nous pouvons ainsi comprendre la place de l'écrit domestique comme outil pratique dans la formation et la gestion d'un patrimoine, d'un artisanat et d'une maisonnée. Cette activité artisanale et marchande, étudiée comme angle d'approche d'un groupe social conscient de son existence, est analysée par le biais d'une étude lexicale, complétée d'un travail sur la gestion de l'entreprise compris comme espace de production et de relations par un véritable entrepreneur qu'est Jean Teisseire. Ce sont ainsi les comportements économiques aux diverses ramifications qui peuvent être atteints et compris comme faisant partie d'un tout cohérent dont témoigne la constitution de ses archives privées, comme stratégie économique. / The private archives of Jean Teisseire, a hemp maker of Avignon in the XIVth century are an exceptional way to study the management of a career, through the act of writing. The household administration becomes a real economical administration of a craft industry. This file is in the same time representative of the scriptural practices of prominent citizens in a town as Avignon. Thus, we can understand the function of writing as a way to handle and manage an estate, a craft industry and a household. This activity is reviewed through a lexical approach, to be filled with a study of the company of Jean Teisseire as an area of relationships as much as a space of production. Jean Teisseire appears as an actual businessman, even if his writings give an insight in his private life. Thus, we are able to understand his economical practices and strategies, in which the literacy is a fundamental part of the work, as well as the conservation of the writings that are produced.