Este estudio tiene como objetivo analizar los acontecimientos en Venezuela desde la llegada de Hugo Chávez Frías al poder en 1998 y la posición adoptada por el país dentro de una perspectiva antisistémica en los escenarios regional e internacional. El enfoque utilizado en el análisis de la posición antisistémica venezolana se basa en la propuesta defendida por Immanuel Wallerstein, llamada de “Análisis de Sistemas-Mundo” y de los Movimientos Antisistémicos, en la obra de Giovanni Arrighi sobre ciclos sistémicos de acumulación, y el alcance teórico desarrollado por el pensador italiano Antonio Gramsci sobre la revolución pasiva y la función piamontesa. Para entender el proceso que ocurre en Venezuela, debe ser evaluado históricamente la bancarrota del modelo político basado en el llamado Puntofijo, cuyo colapso se produjo con la victoria de Hugo Chávez, a finales de 1990. La administración del actual presidente venezolano ha logrado importantes avances en la mejora de los indicadores sociales y económicos en los estratos más pobres del país. En el ámbito internacional, Chávez ha adoptado un discurso antimperialista y anti-EE.UU para marcar su posición como una alternativa a la globalización neoliberal. Su actuación se desarrolla dentro del espectro antisistémico que implica promover la reducción de la hegemonía de los EE.UU y busca la construcción de un mundo multipolar y de una América Latina con una menor influencia política e ideológica de Washington.

This research analyzes the Bolivarian historical ideology since the Simon Bolívar death in 1830 until the end of the 20th Century, focusing on the development of what we shall call social consciousness practices in an experience of popular armed confrontation: The Venezuela’s Federal War of 1858-1863. Our aim was to understand and evaluate the potentialities of the historical memory as a social and emancipatory mobilization practice. In order to conduct the research and guided by the available documents and other historical sources, we did characterized "bolivarianism" as a revolutionary-romantic ideology, with a special and contradictory unity between revolution and conciliation. The research has revealed that Bolivar’s project of creating Gran Colombia was a relevant part of the Federal War political proposal. Bolivarianism was also a general ideological reference to important individuals during the Federal War. Finally, the study brought new evidence and insight regarding the nexus between historical memory and ideology as an activity of remembrance in an operative present, which helps to explain how the past is selected through conflicting projects of future.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduaçao em Direito, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2015-10-22T13:17:02Z No. of bitstreams: 1 2015_DiegoAugustoDiehl.pdf: 2856010 bytes, checksum: 51cd465d43837950b6df76c76a6a924e (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-12-30T12:55:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_DiegoAugustoDiehl.pdf: 2856010 bytes, checksum: 51cd465d43837950b6df76c76a6a924e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-30T12:55:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_DiegoAugustoDiehl.pdf: 2856010 bytes, checksum: 51cd465d43837950b6df76c76a6a924e (MD5) / A presente tese procura contribuir teoricamente, sob uma perspectiva crítica e decolonial, para a re-invenção dos direitos humanos no atual contexto de insurgência dos movimentos sociais latino-americanos. Para isso, num primeiro momento procedemos a des-construção da concepção liberal, moderna-colonial dos direitos humanos, a partir de quatro aportes fundamentais: a reconstrução histórica do processo da “invenção” dos direitos humanos na Europa Ocidental sob uma perspectiva efetivamente mundial; o resgate da crítica marxiana dos direitos humanos; a crítica decolonial aos cânones do pensamento moderno-colonial que fundamentam a concepção dominante sobre direitos humanos; e a análise da situação atual de violação massiva de direitos humanos em diversas as partes do mundo, sobretudo na América Latina. Diante das inconsistências identificadas na perspectiva eurocêntrica dos direitos humanos e nas instituições atualmente voltadas à sua proteção, passamos então a re-construir suas bases desde a Ética da Libertação de Enrique DUSSEL, com o objetivo de identificar um novo fundamento crítico e universalista possível, referenciado no paradigma da vida concreta, a partir do qual o diálogo intercultural se torna possível, sobretudo entre os povos oprimidos que lutam por sua libertação. Os movimentos sociais, como “comunidades críticas de vítimas”, são hoje uma das principais formas pelas quais os oprimidos desenvolvem essa práxis de libertação, que luta pela afirmação de seus direitos humanos re-inventados nos diversos campos sociais. Procuramos então oferecer alguns aportes para uma concepção crítica dos campos jurídico e político, considerados como espaços sociais decisivos na luta para que os direitos humanos sejam “levados a sério” na América Latina. Por fim, analisamos no último capítulo a experiência da Articulação Continental de Movimentos Sociais hacia el ALBA, alguns dos desafios dessa coalizão latino-americana de movimentos sociais, as características fundamentais do pro-jeto político bolivariano, e suas potencialidades na luta pela trans-formação das instituições voltadas à proteção dos direitos humanos nos âmbitos nacionais e supranacionais. ___________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis aims to contribute theoretically, from a critical and decolonial perspective, to the re-invention of human rights in the current context of insurgency of lLatin American social movements. For this, at first we proceed the de-construction of the liberal and modern-colonial conception of human rights, taking four critical contributions: the reconstruction of the historical process of "invention" of human rights in Western Europe under a truly global perspective; the rescue of the marxian critique of human rights; the a decolonial analysis about some canons of the moderncolonial thinking, who structurates the dominant conception of human rights; and the analysis of the current situation of massive violation of human rights in many parts of the world, and especially in Latin America. Given the inconsistencies identified in the eurocentric perspective of human rights and in the institutions currently aimed at their protection, we start to re-build its bases taking Enrique Dussel’s Ethics of Liberation, aiming to identify a possible new critical and universalist foundation for human rights, referenced in the real life paradigm, from which the intercultural dialogue is possible, especially among the oppressed peoples who fights for liberation. Social movements, as "critical victims communities," are today one of the main ways in which the oppressed people develops the praxis of liberation, which struggle to affirmate their re-invented human rights in many social fields. We then try to offer some contributions to a critical conception of the legal and political fields, considered as decisive social spaces to “take human rights seriously" in Latin America. Finally, we analyze in the last chapter the experience of the Continental Coordination of Social Movements “hacia el ALBA”, some of the challenges of this Latin American coalition of social movements, some characteristics of the bolivarian political pro-ject, and its potential in the struggle for trans-formate institutions devoted to the human rights protection in national and supranational levels. ___________________________________________________________________________ RESÚMEN / La presente tesis busca contribuir teoricamente, desde una perspectiva crítica e decolonial, hacia la re-invención de los derechos humanos en el actual contexto de insurgéncia de los movimientos sociales latino-americanos. Para eso, en un primeir momento hacemos la de-construcción de la concepción liberal, moderna-colonial de los derechos humanos, por médio de cuatro aportes fundamentales: la reconstrucción histórica del processo de la “invención” de los derechos humanos en Europa Occidental desde una perspectiva efectivamente mundial; el resgate de la crítica marxiana de los derechos humanos; la crítica decolonial a los cánones del pensamiento moderno-colonial que fundamentan la concepción dominante sobre derechos humanos; e el análisis de la situación actual de violación masiva de los derechos humanos en diversas partes del mundo, y sobretodo en América Latina. Diante de las inconsisténcias identificadas en la perspectiva eurocêntrica de los derechos humanos y en las instituciones actualmente voltadas a su protección, pasamos a re-construyer sus bases desde la Ética da Liberación de Enrique DUSSEL, con el objectivo de identificar un nuevo fundamento crítico y universalista posible, referenciado en el paradigma de la vida concreta, a partir del cual el diálogo intercultural se torna posible, sobretodo entre los pueblos oprimidos que luchan por la liberación. Los movimientos sociales, como “comunidades críticas de vítimas”, són hoy una de las principales formas por las cuales los oprimidos llevan esa práxis de libertação, que lucha por la afirmación de sus derechos humanos re-inventados en los distintos campos sociais. Buscamos traer entonces algunos aportes para una concepción crítica de los campos jurídico y político, considerados como espacios sociales decisivos en la lucha para que los direitos humanos sean “tomados en sério” en América Latina. Por fin, analisamos en el último capítulo la experiéncia de la Articulación Continental de Movimentos Sociais hacia el ALBA, algunos de los desafíos de esa coalizión latino-americana de movimientos sociales, las características fundamentales del pro-yecto político bolivariano, y sus potencialidades en la lucha por la trans-formación de las instituciones voltadas a la protección de los derechos humanos en los ámbitos nacionales e supranacionales.

This research analyzes the Bolivarian historical ideology since the Simon Bolívar death in 1830 until the end of the 20th Century, focusing on the development of what we shall call social consciousness practices in an experience of popular armed confrontation: The Venezuela’s Federal War of 1858-1863. Our aim was to understand and evaluate the potentialities of the historical memory as a social and emancipatory mobilization practice. In order to conduct the research and guided by the available documents and other historical sources, we did characterized "bolivarianism" as a revolutionary-romantic ideology, with a special and contradictory unity between revolution and conciliation. The research has revealed that Bolivar’s project of creating Gran Colombia was a relevant part of the Federal War political proposal. Bolivarianism was also a general ideological reference to important individuals during the Federal War. Finally, the study brought new evidence and insight regarding the nexus between historical memory and ideology as an activity of remembrance in an operative present, which helps to explain how the past is selected through conflicting projects of future.

This research analyzes the Bolivarian historical ideology since the Simon Bolívar death in 1830 until the end of the 20th Century, focusing on the development of what we shall call social consciousness practices in an experience of popular armed confrontation: The Venezuela’s Federal War of 1858-1863. Our aim was to understand and evaluate the potentialities of the historical memory as a social and emancipatory mobilization practice. In order to conduct the research and guided by the available documents and other historical sources, we did characterized "bolivarianism" as a revolutionary-romantic ideology, with a special and contradictory unity between revolution and conciliation. The research has revealed that Bolivar’s project of creating Gran Colombia was a relevant part of the Federal War political proposal. Bolivarianism was also a general ideological reference to important individuals during the Federal War. Finally, the study brought new evidence and insight regarding the nexus between historical memory and ideology as an activity of remembrance in an operative present, which helps to explain how the past is selected through conflicting projects of future.

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Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Buzetto.pdf: 1600822 bytes, checksum: 4ebd29ac535cbe031d1b8e2acdeaed90 (MD5) Previous issue date: 2011-06-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The focus of this research is the strategic importance of national defense in the development of so-called "Bolivarian Revolution", a process underway in Venezuela. We intend to use as a reference several theoretical works that are in the field of Marxism, and authors who, while not having total affinity with this current of contemporary thought, made a significant contribution to the study of Art of War and the Theory of Strategy. The key to our work will be an evaluation of the Bolivarian New Military Doctrine and its relation to the strategy known as "War of All the People" (WAP). We also seek to check what are the contradictions and innovations brought about by the process of political, economical and social transformation in Venezuela for the study of national defense in an anti-imperialist perspective / O foco desta pesquisa é a importância estratégica da defesa nacional no desenvolvimento da chamada Revolução Bolivariana, processo em curso na Venezuela. Pretendemos utilizar como referência teórica diversas obras que se encontram no campo do marxismo, além de autores que, mesmo não tendo total afinidade com esta corrente do pensamento contemporâneo, deram uma contribuição significativa para o estudo da Arte da Guerra e da Teoria da Estratégia. O principal em nosso trabalho será uma avaliação da Nova Doutrina Militar Bolivariana e sua relação com a estratégia conhecida como Guerra de Todo o Povo (GTP). Também procuramos verificar quais são as contradições e as inovações trazidas pelo processo de transformação política, econômica e social na Venezuela para o estudo da defesa nacional numa perspectiva antiimperialista

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Buzetto.pdf: 1600822 bytes, checksum: 4ebd29ac535cbe031d1b8e2acdeaed90 (MD5) Previous issue date: 2011-06-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The focus of this research is the strategic importance of national defense in the development of so-called "Bolivarian Revolution", a process underway in Venezuela. We intend to use as a reference several theoretical works that are in the field of Marxism, and authors who, while not having total affinity with this current of contemporary thought, made a significant contribution to the study of Art of War and the Theory of Strategy. The key to our work will be an evaluation of the Bolivarian New Military Doctrine and its relation to the strategy known as "War of All the People" (WAP). We also seek to check what are the contradictions and innovations brought about by the process of political, economical and social transformation in Venezuela for the study of national defense in an anti-imperialist perspective / O foco desta pesquisa é a importância estratégica da defesa nacional no desenvolvimento da chamada Revolução Bolivariana, processo em curso na Venezuela. Pretendemos utilizar como referência teórica diversas obras que se encontram no campo do marxismo, além de autores que, mesmo não tendo total afinidade com esta corrente do pensamento contemporâneo, deram uma contribuição significativa para o estudo da Arte da Guerra e da Teoria da Estratégia. O principal em nosso trabalho será uma avaliação da Nova Doutrina Militar Bolivariana e sua relação com a estratégia conhecida como Guerra de Todo o Povo (GTP). Também procuramos verificar quais são as contradições e as inovações trazidas pelo processo de transformação política, econômica e social na Venezuela para o estudo da defesa nacional numa perspectiva antiimperialista

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elton Frederick Souza.pdf: 880420 bytes, checksum: fee7ec7f2a3ffe4b646599c40b6e98b7 (MD5) Previous issue date: 2011-10-14 / This research Bolivarism and Chavism: similarities, mystification and paradoxes intend to make a rescue of the political thought of Simon Bolivar in order to examine how the president of Venezuela, Hugo Chavez, appropriates the legacy of The Liberator . The symbolic expression of Bolivar is analyzed in the light of a reflection on the role of political myths in modern societies. Despite a presumed rationalization of contemporary political life, the myths still present themselves as powerful instruments for the maintenance of consensus and, as in the case of Hugo Chavez, to legitimize and give substance to an alleged proposal to break. Beyond this symbolic dimension, the research aims to answer whether there is indeed a material correspondence between the Bolivarian ideas and the political project undertaken by the Venezuelan president. The hypothesis is that the mythical legacy of Bolivar plays a key role in the Chavez project, but the relationship between Simon Bolivar and Hugo Chavez does not end only in the symbolic plan. Finally, it reflects the relationship of both with the people , indicating that there is, in this particular aspect, a paradoxical component: Chavez subverts the impressions of Bolivar on the masses for supposedly implement the Liberator Hispanic American unfinished project / A pesquisa Bolivarismo e Chavismo: aproximações, mitificação e paradoxos se propõe a fazer um resgate do pensamento político de Simón Bolívar para analisar de que forma o presidente da Venezuela, Hugo Chávez, se apropria do legado do Libertador. A expressão simbólica de Bolívar é analisada à luz de uma reflexão sobre o papel desempenhado pelos mitos políticos nas sociedades modernas. A despeito de uma presumida racionalização da vida política contemporânea, os mitos ainda se apresentam como vigorosos instrumentos para a manutenção de consensos e, como no caso de Hugo Chávez, para legitimar e dar substância a uma suposta proposta de ruptura. Além desta dimensão simbólica, a pesquisa se propõe a responder se há, efetivamente, uma correspondência material entre o ideário bolivariano e o projeto político levado a cabo pelo presidente venezuelano. A hipótese deste trabalho é que o legado mítico de Bolívar desempenha um papel determinante no projeto chavista, mas que a relação entre Simón Bolívar e Hugo Chávez não se encerra no plano exclusivamente simbólico. Por fim, reflete-se sobre a relação de ambos com o povo , apontando que há, neste aspecto particular, um componente paradoxal: Chávez subverte as impressões de Bolívar acerca das massas para, supostamente, pôr em curso o projeto inacabado pelo Libertador da América hispânica

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elton Frederick Souza.pdf: 880420 bytes, checksum: fee7ec7f2a3ffe4b646599c40b6e98b7 (MD5) Previous issue date: 2011-10-14 / This research Bolivarism and Chavism: similarities, mystification and paradoxes intend to make a rescue of the political thought of Simon Bolivar in order to examine how the president of Venezuela, Hugo Chavez, appropriates the legacy of The Liberator . The symbolic expression of Bolivar is analyzed in the light of a reflection on the role of political myths in modern societies. Despite a presumed rationalization of contemporary political life, the myths still present themselves as powerful instruments for the maintenance of consensus and, as in the case of Hugo Chavez, to legitimize and give substance to an alleged proposal to break. Beyond this symbolic dimension, the research aims to answer whether there is indeed a material correspondence between the Bolivarian ideas and the political project undertaken by the Venezuelan president. The hypothesis is that the mythical legacy of Bolivar plays a key role in the Chavez project, but the relationship between Simon Bolivar and Hugo Chavez does not end only in the symbolic plan. Finally, it reflects the relationship of both with the people , indicating that there is, in this particular aspect, a paradoxical component: Chavez subverts the impressions of Bolivar on the masses for supposedly implement the Liberator Hispanic American unfinished project / A pesquisa Bolivarismo e Chavismo: aproximações, mitificação e paradoxos se propõe a fazer um resgate do pensamento político de Simón Bolívar para analisar de que forma o presidente da Venezuela, Hugo Chávez, se apropria do legado do Libertador. A expressão simbólica de Bolívar é analisada à luz de uma reflexão sobre o papel desempenhado pelos mitos políticos nas sociedades modernas. A despeito de uma presumida racionalização da vida política contemporânea, os mitos ainda se apresentam como vigorosos instrumentos para a manutenção de consensos e, como no caso de Hugo Chávez, para legitimar e dar substância a uma suposta proposta de ruptura. Além desta dimensão simbólica, a pesquisa se propõe a responder se há, efetivamente, uma correspondência material entre o ideário bolivariano e o projeto político levado a cabo pelo presidente venezuelano. A hipótese deste trabalho é que o legado mítico de Bolívar desempenha um papel determinante no projeto chavista, mas que a relação entre Simón Bolívar e Hugo Chávez não se encerra no plano exclusivamente simbólico. Por fim, reflete-se sobre a relação de ambos com o povo , apontando que há, neste aspecto particular, um componente paradoxal: Chávez subverte as impressões de Bolívar acerca das massas para, supostamente, pôr em curso o projeto inacabado pelo Libertador da América hispânica