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A restauração conservadora da filosofia: o Instituto Brasileiro de Filosofia e a autocracia burguesa no Brasil (1949-1968) / The conservative restoration of philosophy: the Brazilian Institute of Philosophy and bourgeois autocracy in Brazil (1949-1968)Gonçalves, Rodrigo Jurucê Mattos 01 November 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-11-01 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / In our thesis, we start from the historical reconstruction of bourgeois autocracy in Brazil and
the development of class society after 1930. From this historical perspective of autocratic
developments as renovation, that is, as a constant rearrangement and update of the structural
power of the ruling class, reconstituting the formation of the University of São Paulo, after
1934 as a project of the São Paulo‟s oligarchy, and the Brazilian Institute of Philosophy (IBF
– the acronym in Portuguese) from 1949 as a program of some sectors of autocratic
intelligentsia. The IBF was the entity responsible for the publication of the Brazilian
Magazine of Philosophy (RBF – the acronym in Portuguese), which is our main research‟s
source. Aiming at a critical questioning of our object (the IBF and RBF), rescued the concept
of philosophical hegemony apparatus (AHF), which allowed us to elucidate the IBF‟s
contribution to the formation of an autocratic ideology. The main contribution came from São
Paulo‟s renowned jurist, Miguel Reale, leader and founder of the Institute. Known to have
belonged to the “movimento integralista” (a fascista movement), Reale will provide new
ideology of the ruling class after the decline of fascism and with the defeat of fascists regimes
in the mid 40‟s. In the Philosophy of Law (1953) book, the jurist will finalize the so-called
"three-dimensional theory of law", which, however, has a number of formulations in order to
exploit the ruling class with an authoritarian legal ideology. Later, in the early 60‟s, when
Brazil was at the culmination of a general crisis, which was reflected in the economy, society,
politics and culture, Reale publish two political works: Brazilian parliamentarianism (1962)
and Pluralism and Freedom (1963). In these books the author will refine the borders of
democratic liberalism, together with authoritarian-legal formulations of 50‟s, will give life to
an autocratic ideology that will thrive as one of the most important formulations of the
brazilian autocratic intelligentsia. With the 1964‟s coup and the military dictatorship, the
brazilian ruling class completes its historical maturity, putting its decision as a major factor in
external relation to the central powers of capitalism and, internally, to social classes
dominated. This historical maturation occurred, however, with the decisive ideological
contribution of IBF leader who, in turn, widely developed autocratic ideology inside the AHF
that, together with the RBF, was the locus of expansion, discussion and propagation of that
thought. / Em nossa tese, partimos da reconstrução histórica da autocracia burguesa no Brasil e dos
desenvolvimentos da sociedade de classes, após 1930. A partir dessa perspectiva histórica dos
desenvolvimentos autocráticos como aggiornamento, isto é, como constante rearranjo e
atualização das estruturas de poder da classe dominante, reconstituímos a formação da
Universidade de São Paulo, a partir de 1934, como um projeto da oligarquia paulista, e do
Instituto Brasileiro de Filosofia (IBF), a partir de 1949, como um programa de alguns setores
da intelectualidade autocrática. O IBF era a entidade responsável pela publicação da Revista
Brasileira de Filosofia (RBF), sendo esta nossa fonte privilegiada. Visando uma
problematização crítica de nosso objeto (o IBF e a RBF), resgatamos o conceito de aparelho
de hegemonia filosófico (AHF), que nos permitiu elucidar a contribuição ibeefeana para a
formação de uma ideologia autocrática. A principal contribuição veio do renomado jurista
paulista, Miguel Reale, líder e fundador do Instituto. Conhecido por ter pertencido ao
movimento integralista, Reale dará novas formulações à ideologia da classe dominante após o
ocaso do integralismo e com a derrota dos regimes fascistas, em meados dos anos 40. Na obra
Filosofia do Direito (1953), o jurista dará forma acabada à chamada “teoria tridimensional do
direito”, que, todavia, traz uma série de formulações no sentido de instrumentalizar a classe
dominante com uma ideologia jurídica autoritária. Posteriormente, no início dos anos 60,
quando Brasil vivia o auge de uma crise geral, que se refletia na economia, na sociedade, na
política e na cultura, Reale publicaria duas obras políticas: Parlamentarismo brasileiro (1962)
e Pluralismo e liberdade (1963). Nestes livros o autor irá aparar as “arestas” democráticas do
liberalismo que, unido às formulações autoritário-jurídicas dos anos 50, darão vida à uma
ideologia autocrática que vicejaria como uma das mais importantes formulações da
intelectualidade autocrática brasileira. Com o golpe de 1964 e a Ditadura Militar, a classe
dominante brasileira completa sua maturação histórica, colocando a sua decisão como fator
preponderante em relação, externamente, às potências centrais do capitalismo e, internamente,
às classes sociais dominadas. Essa maturação histórica ocorreu, no entanto, tendo a
contribuição ideológica decisiva do líder do IBF que, por sua vez, pode dar amplo
desenvolvimento à ideologia autocrática no interior do AHF que, junto da RBF, foi o locus de
desenvolvimento, debate e disseminação daquele pensamento
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Restauração conservadora da filosofia: o instituto brasileiro de filosofia e a autocracia burguesa no Brasil (1949-1968) / The conservative restoration of philosophy: the brazilian institute of philosophy and bourgeois autocracy in Brazil (1949-1968)Gonçalves, Rodrigo Jurucê Mattos 01 November 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-11-01 / In our thesis, we start from the historical reconstruction of bourgeois autocracy in Brazil and
the development of class society after 1930. From this historical perspective of autocratic
developments as renovation, that is, as a constant rearrangement and update of the
structural power of the ruling class, reconstituting the formation of the University of São
Paulo, after 1934 as a project of the São Paulo‟s oligarchy, and the Brazilian Institute of
Philosophy (IBF – the acronym in Portuguese) from 1949 as a program of some sectors of
autocratic intelligentsia. The IBF was the entity responsible for the publication of the Brazilian
Magazine of Philosophy (RBF – the acronym in Portuguese), which is our main research‟s
source. Aiming at a critical questioning of our object (the IBF and RBF), rescued the concept
of philosophical hegemony apparatus (AHF), which allowed us to elucidate the IBF‟s
contribution to the formation of an autocratic ideology. The main contribution came from São
Paulo‟s renowned jurist, Miguel Reale, leader and founder of the Institute. Known to have belonged to the “movimento integralista” (a fascista movement), Reale will provide new
ideology of the ruling class after the decline of fascism and with the defeat of fascists regimes
in the mid 40‟s. In the Philosophy of Law (1953) book, the jurist will finalize the so-called
"three-dimensional theory of law", which, however, has a number of formulations in order to
exploit the ruling class with an authoritarian legal ideology. Later, in the early 60‟s, when
Brazil was at the culmination of a general crisis, which was reflected in the economy, society,
politics and culture, Reale publish two political works: Brazilian parliamentarianism (1962)
and Pluralism and Freedom (1963). In these books the author will refine the borders of
democratic liberalism, together with authoritarian-legal formulations of 50‟s, will give life to
an autocratic ideology that will thrive as one of the most important formulations of the
brazilian autocratic intelligentsia. With the 1964‟s coup and the military dictatorship, the
brazilian ruling class completes its historical maturity, putting its decision as a major factor in
external relation to the central powers of capitalism and, internally, to social classes
dominated. This historical maturation occurred, however, with the decisive ideological
contribution of IBF leader who, in turn, widely developed autocratic ideology inside the AHF
that, together with the RBF, was the locus of expansion, discussion and propagation of that
thought. / Em nossa tese, partimos da reconstrução histórica da autocracia burguesa no Brasil e dos
desenvolvimentos da sociedade de classes, após 1930. A partir dessa perspectiva histórica
dos desenvolvimentos autocráticos como aggiornamento, isto é, como constante rearranjo e
atualização das estruturas de poder da classe dominante, reconstituímos a formação da
Universidade de São Paulo, a partir de 1934, como um projeto da oligarquia paulista, e do
Instituto Brasileiro de Filosofia (IBF), a partir de 1949, como um programa de alguns setores
da intelectualidade autocrática. O IBF era a entidade responsável pela publicação da Revista
Brasileira de Filosofia (RBF), sendo esta nossa fonte privilegiada. Visando uma
problematização crítica de nosso objeto (o IBF e a RBF), resgatamos o conceito de aparelho
de hegemonia filosófico (AHF), que nos permitiu elucidar a contribuição ibeefeana para a
formação de uma ideologia autocrática. A principal contribuição veio do renomado jurista
paulista, Miguel Reale, líder e fundador do Instituto. Conhecido por ter pertencido ao
movimento integralista, Reale dará novas formulações à ideologia da classe dominante após o
ocaso do integralismo e com a derrota dos regimes fascistas, em meados dos anos 40. Na
obra Filosofia do Direito (1953), o jurista dará forma acabada à chamada “teoria
tridimensional do direito”, que, todavia, traz uma série de formulações no sentido de
instrumentalizar a classe dominante com uma ideologia jurídica autoritária. Posteriormente,
no início dos anos 60, quando Brasil vivia o auge de uma crise geral, que se refletia na
economia, na sociedade, na política e na cultura, Reale publicaria duas obras políticas:
Parlamentarismo brasileiro (1962) e Pluralismo e liberdade (1963). Nestes livros o autor irá
aparar as “arestas” democráticas do liberalismo que, unido às formulações
autoritário-jurídicas dos anos 50, darão vida à uma ideologia autocrática que vicejaria como
uma das mais importantes formulações da intelectualidade autocrática brasileira. Com o golpe
de 1964 e a Ditadura Militar, a classe dominante brasileira completa sua maturação histórica,
colocando a sua decisão como fator preponderante em relação, externamente, às potências
centrais do capitalismo e, internamente, às classes sociais dominadas. Essa maturação
histórica ocorreu, no entanto, tendo a contribuição ideológica decisiva do líder do IBF que, por
sua vez, pode dar amplo desenvolvimento à ideologia autocrática no interior do AHF que,
junto da RBF, foi o locus de desenvolvimento, debate e disseminação daquele pensamento.
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Faces da assistência social do setor carbonífero catarinense: (Criciúma 1930-1960)Alves, Ismael Gonçalves 03 July 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-07-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / From the installation of the first coal mine companies at the town of Criciúma, a ample contingent populational, coming mostly from coastal regions migrating to the city and looking
for jobs at the coal sector. Between the years 1930 and 1960, the extraction of coal reached a peak, creating a series of problems in the social field. In this same period, they anchor at the citty autarchies governmental, civil entities and religious associations, having as a goal implement with the miner population a series of public policies looking for social assistance. The villages of the coal mine complex it was the principal space of action of these institutions. The village of Próspera was the biggest and more populational village, beeing property of National steel metallurgy Company (Companhia Siderúrgica Nacional), became the principal
place for inumerous assistance projects, having for objective disciplinary the workers inside and outside the factory. Manager by the coal mine companny and financial by SESI SC. Part of these workers were realized by the assembly from the Congregation of little sisters of divine providence, by series of popular courses,tryed to introduce between the miners families practices and values from bourgeoisie familiar norms / A partir da instalação das primeiras companhias mineradoras na cidade de Criciúma, um grande contingente populacional, oriundo principalmente das regiões litorâneas migrou para o
município em busca de empregos no setor carbonífero. Entre os anos de 1930 e 1960, a extração do carvão mineral chegou a seu ápice, gerando uma série de problemas no campo
social. Neste mesmo período, instalaram-se na cidade autarquias governamentais, entidades civis e congregações religiosas, com intuito de implementar junto às populações mineiras uma série de políticas públicas voltadas à assistência social. As vilas operárias do complexo carbonífero criciumense foram o principal espaço de atuação destas instituições. Dentre estas, a vila operária Próspera, a maior e mais densamente povoada e de propriedade da Companhia
Siderúrgica Nacional, tornou-se alvo de inúmeros projetos assistenciais tinham por objetivo disciplinar o operariado dentro e fora da fábrica. Gerenciados pela própria empresa
mineradora e financiados pelo SESI-SC parte destes trabalhos foi realizado pela congregação das Pequenas Irmãs da Divina Providência, que através de uma série de cursos populares,
tentaram introduzir entre as famílias de mineiros práticas e valores da norma familiar burguesa
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