Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-10-06T20:05:10Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Aline Flavia Valgas - 2016.pdf: 2404201 bytes, checksum: c023bff2a3d2496eff4d257ebe31a58a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-10-07T11:39:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Aline Flavia Valgas - 2016.pdf: 2404201 bytes, checksum: c023bff2a3d2496eff4d257ebe31a58a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-07T11:39:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Aline Flavia Valgas - 2016.pdf: 2404201 bytes, checksum: c023bff2a3d2496eff4d257ebe31a58a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-09-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Taking the literature as a privileged field to seize the contradictions produced by the society, we aim to investigate the body education on solid conditions of the establishment of the First Brazilian Republic related to Lima Barreto’s tales.Therefore, we sought to understand the basis of body education which resonates in the First Brazilian Republic and to analyze Lima Barreto’s stories in its relation to body education elements. We have analyzed one hundred and five short stories written by Lima Barreto between 1904-1922, being possible to identify determinations of bourgeois society on elements that address the work in the First Brazilian Republic social rise and unemployment; the tension between the traditional way and modern way of life, progress and republican organization; the scientific knowledge, formal education and social inequality; sexual and emotional relationships. The narratives refer to the incorporation of new habits applied on reshaping the city spaces which seem modern and industrialized, offering elements to reflect on the body education processed at the time. By the enrichness of characters, physical spaces, conflict and theme, Lima Barreto’s tales unveil the contradictions of bourgeois society and draw criticism of the scientific model that supports body education processes cultivated in this society, allowing reflections beyond the apparent reality. / Tomando a literatura como campo privilegiado para apreender as contradições produzidas na sociedade, objetivamos investigar a educação do corpo nas condições concretas de instauração da Primeira República no Brasil em articulação com os contos de Lima Barreto. Para tanto, buscamos compreender as bases da educação corporal que ressoa no Brasil da Primeira República e analisar os contos de Lima Barreto em sua relação com elementos da educação do corpo. Analisamos cento e cinco contos escritos por Lima Barreto entre o período de 1904 a 1922, sendo possível identificar determinações da sociedade burguesa em elementos que abordam o trabalho no Brasil da Primeira República, ascensão social e desemprego; a tensão entre o modo de vida tradicional e moderno, progresso e organização republicana; o conhecimento científico, educação formal e desigualdade social; e as relações sexuais e afetivas. As narrativas remetem à incorporação de novos hábitos empreendidos na reformulação dos espaços da cidade que se pretende moderna e industrializada, oferecendo elementos para reflexões acerca da educação do corpo processada à época. Em riqueza de personagens, espaços físicos, conflitos e temáticas, os contos de Lima Barreto desvelam as contradições da sociedade burguesa e traçam críticas ao modelo científico que embasa processos de educação do corpo cultivados nessa sociedade, possibilitando reflexões para além da realidade aparente.

Orientador: José Claudinei Lombardi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-19T05:16:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Minto_LaloWatanabe_D.pdf: 2014295 bytes, checksum: a79b2eb229ed787df0cffea2e0a11045 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Este estudo examina a relação entre as transformações da educação superior e o desenvolvimento capitalista no Brasil. Com base no referencial teórico marxista e na análise histórica, argumenta-se que os interesses de classes dominantes nas condições da particularidade brasileira não tornaram imprescindíveis formas autônomas de educação superior. A revolução burguesa se desenvolveu conforme padrões conservadores, não reproduzindo as formas clássicas e, neste sentido, dando origem a um tipo de educação superior também conservador, pouco abrangente, e com funções distintas de outras experiências históricas. Na primeira parte do estudo (capítulos 1 e 2), examina-se esse processo de desenvolvimento sob condições particulares, articulando o caso brasileiro ao desenvolvimento global do modo de produção capitalista. Na segunda parte (capítulos 3, 4 e 5), observam-se as determinações desta particularidade no campo educacional, em especial da educação superior. Esta análise foca o período que vai das reformas do ensino superior da Ditadura aos dias atuais, quadrante histórico que demarca o encerramento da revolução burguesa de extração colonial. Com este, a educação superior tende a se (re)ajustar definitivamente aos padrões da dominação imperialista e da subordinação ao grande capital. / Abstract: This study examines the relationship between changes in the higher education and capitalist development in Brazil. Based on Marxist theory and historical analysis, it is argued that the interests of dominant classes within the conditions of Brazilian particularity did not become indispensable autonomous forms of higher education. The bourgeois revolution unfolded according conservative standards, not reproducing classical forms and, thereby, giving rise to a kind of higher education also conservative and elitist. The first part of the study (chapters 1 and 2) examines this development process under particular conditions, linking Brazil with the global development of capitalist mode of production. The second part (chapters 3, 4 and 5) examines the determinations of this particularity in education, especially in higher education. This analysis covers the period from 68?higher education reforms to contemporary reforms, which marks the historical quarter closing of bourgeois revolution of colonial extraction. With this, higher education tends to (re)fit the patterns of imperialistic domination and subordination to the interests of capital. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

O objetivo desta pesquisa é o estudo da arquitetura residencial que se desenvolveu na cidade de São Paulo nos anos 1920, e das influências que ajudaram a moldá-la. Entre estas, a do movimento Arts and Crafts, que revolucionou a arquitetura doméstica britânica no final do século XIX e teve repercussão internacional. Tais ressonâncias ocorreram de forma direta e também através de uma triangulação com os Estados Unidos. Ali, haverá certa popularização do movimento inglês na figura do bangalô, juntamente com o aprimoramento da cultura burguesa da habitação do Arts and Crafts. Esta nova cultura da habitação chegará ao Brasil principalmente através das revistas de decoração, trazendo uma nova maneira de morar para a classe média, que se estabelecerá principalmente nos novos subúrbios que se constituem em São Paulo nas primeiras décadas do século XX, particularmente o Jardim América, executado pela Companhia City. / The subject of this work is the domestic architecture that arises in the city of São Paulo, Brazil, in the 1920\'s decade and the influences it has suffered. Among them, there is the resonance from the Arts and Crafts movement, which changed the course of the british domestic architecture in the 1890\'s and acquired international reputation. The influences on brazilian architecture probably came by two ways; straight from britain and also through the United States. In this country, there will be a mass production of a new kind of dwelling, the bungalow, which embodies the spirit of the british movement, in a more democratic way. This bourgeois housing culture, inherited from England, will arrive in Brazil mainly through domestic interior magazines. These domestic life-styles will settle in the suburbs that arise in São Paulo in the first decades of twentieth century, mainly in Jardim America from the Companhia City.

Estudo da arquitetura das moradias da burguesia santista no período do auge da exportação do café - passagem do século XIX para o XX - até 1929. São analisadas em especial as residências localizadas nas avenidas Ana Costa e Conselheiro Nébias, novos eixos que partiram do núcleo colonial antigo e seguiram em direção às praias organizando a ocupação das novas áreas da cidade. Reconhecimento desse período como o momento em que a cidade passou por profundas transformações - econômicas, sociais e culturais - recebeu as ferrovias, foi urbanizada e saneada com sistema de canais e viu seu porto se transformar no maior exportador de café do país. / Architectural study of santistas bourgeoisie dwelling during the coffee exportation peak in the end of the century XIX and beginning of the XX until 1929. A special focus is given to the houses located at avenida Ana Costa and avenida Conselheiro Nébias, the new areas that originated from the old colonial center and continued developing towards the beach direction resulting in the organization of new living areas in the city. Acknowledgment of this period as the moment through which the city went through deep changes economic, social and cultural as well as when railways were constructed, urbanization and sanitation with drainage channels took place, and when its port became the biggest coffee exporter.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gil Goncalves Junior.pdf: 1026417 bytes, checksum: 707dcca1057fd05d7f1758510721fee3 (MD5) Previous issue date: 2008-11-07 / The subject in study in this research is political marketing, especially when it happens through election campaigns. Considering that the marketing intuit, when we talk about politics, or about economic relations, is to mobilize psychic matters presents in the wishes of their addressee, taking them into decisions which are not necessarily rational, having a psycho technical function, the possible success in the political marketing denies the identity implied in the mechanism of power delegations through the straight and free vote of the citizens. This way, the political marketing is a matter of interest of the social psychology, area in which this work is inserted and, the way it may affect an important basis of democracy: power delegation through straight and free vote of the citizens, also consists in a theme with scientific and social interest, what justifies its study. This study starts analyzing the way political marketing is introduced into written material by professionals of the area and studiouses of the theme, through it was possible to observe the presence of rational technology into and in consequence of the political marketing. After that, recurring to sayings of critical theorists of the society, this connection between political marketing and technological rationality is analyzed in details, in a way to explicit the historical and economical determinations of such connection, as well as delimitate more precisely its psychosocial dimension. Finally, with basis into the previous reflections and conclusions, it was analyzed a publicity election key diffused by the television. As a result of this set of procedures, it was verified that political marketing, as well as its simile applied to economical relations, is constituted into the factor of technological rationality and, this way, is configured as a suitable practice with the reduction of democracy to its mechanisms, determined by this same rationality, once your action presupposes and reaffirms two aspects of this reduction: the shutting of the political universe and the obstruction of the constitution of the implied individuality to the mechanism of delegation through the power of the vote / O objeto de estudo desta pesquisa é o marketing político, especialmente quando acionado pelas campanhas eleitorais. Considerando que o intento do marketing, tanto na esfera política, quanto na esfera das relações econômicas, é mobilizar conteúdos psíquicos subjacentes aos desejos dos seus destinatários, de modo a induzi-los a decisões não necessariamente racionais, exercendo assim uma função psicotécnica, o eventual sucesso do marketing político nega a individualidade implícita no mecanismo da delegação do poder pelo voto direto e livre dos cidadãos. Desse modo, o marketing político constitui-se em tema de interesse da psicologia social, área do saber na qual este estudo se insere e, na medida em que o seu acionamento pode afetar o fundamento básico do regime democrático: a delegação do poder pelo voto direto e livre dos cidadãos, também consiste em tema de interesse científico e social, o que justifica o seu estudo. Este estudo tem início com a análise do modo como o marketing político é apresentado em obras escritas por profissionais da área e estudiosos do tema, mediante a qual foi possível verificar a presença da racionalidade tecnológica no e em conseqüência do acionamento do marketing político. Em seguida, recorrendo-se a formulações de teóricos críticos da sociedade, esse vínculo do marketing político com a racionalidade tecnológica é analisado mais detalhadamente, de modo a explicitar as determinações históricas e econômicas de tal vínculo, bem como delimitar mais precisamente a sua dimensão psicossocial. Finalmente, com base nas reflexões e conclusões anteriores, analisa-se uma peça publicitária de campanha eleitoral veiculada pela televisão. Como resultado desse conjunto de procedimentos, verificou-se que o marketing político, assim como seu símile aplicado à esfera das relações econômicas, constitui-se em fator da racionalidade tecnológica e, desse modo, configura-se como uma prática condizente com a redução de democracia aos seus mecanismos, determinada por essa mesma racionalidade, uma vez que o seu acionamento pressupõe e reitera dois aspectos dessa redução: o fechamento do universo do político e o impedimento da constituição da individualidade implícita no mecanismo da delegação do poder pelo voto

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio Venturini.pdf: 3395217 bytes, checksum: 77fcfdf0740dd9152fbdbe515a1f7119 (MD5) Previous issue date: 2014-04-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the 20th century, especially in its second half, the Brazilian bourgeois classes were organized into associations and conspiratorial ideological complexes for warranty and maintenance of their power in a State servile to their class interests. This action resulted in the coup of April 1st, 1964, ushering in a dictatorship operationalized with military leadership, notably the Brazilian Army, in which the entire State apparatus was used in political and economic benefit of Brazilians historical autocratic bourgeoisies. The block of dictatorial power also set up a complex telecommunication system for broadcasting content ideologically aligned with the dictatorship and historical autocratic bourgeoisie, which was operated by media companies that were part of these bourgeois classes and defending the same interests, forming an organic press in the service of dictatorial block. After a transition period for the return of State management to elected officials, the historical autocratic bourgeoisies, publicly broken with the military, but ideologically and operationally aligned, used the professional politicians to begin a constitutional process in 1986-1988 abridging the meager representation of progressive left-wingers which resulted in a conservative document, keeping all the economic foundations of the dictatorship, the wide area communication for organic press, led by Globo Organizations, and an apparent democracy of based on limited popular suffrage political participation, a dynamic validation of candidates by direct vote, but with provisions that allow an intervention by force if the bourgeois classes and/or the military so deem necessary / No século XX, especialmente na sua segunda metade, as classes burguesas brasileiras se organizaram em associações e complexos ideológicos conspiratórios para garantia e manutenção de poder e de um Estado servil aos seus interesses de classe. Tal atuação resultou no golpe de 1º de abril de 1964, inaugurando uma ditadura operacionalizada com liderança militar, notadamente o Exército Brasileiro, na qual todo o aparato estatal foi voltado para benefício político e econômico de burguesias autocráticas históricas. O bloco de poder ditatorial também montou um complexo sistema de telecomunicações para radiodifusão de conteúdo ideologicamente alinhado com a ditadura e as burguesias autocráticas históricas, o qual foi operado por empresas de comunicação que faziam parte destas classes burguesas e defendiam os mesmos interesses, formando uma imprensa orgânica a serviço do bloco ditatorial. Ao cabo de um período de transição para a devolução da gestão do Estado a governantes eleitos, as burguesias autocráticas históricas, publicamente rompidas com os militares, porém ideológica e operacionalmente alinhadas, valeram-se de políticos profissionais para iniciar um processo constitucional em 1986-1988 cerceando a parca representatividade de esquerdas progressistas que resultou num documento conservador, mantendo todas as bases econômicas da ditadura, o amplo domínio comunicacional para a imprensa orgânica, liderada pelas Organizações Globo, e uma democracia aparente baseada na limitação da participação política popular ao sufrágio, numa dinâmica de validação de candidatos pelo voto direto, no entanto, com dispositivos legais que permitam uma intervenção pela força se as classes burguesas e/ou as Forças Armadas assim julgarem necessário

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodolfo Costa Machado.pdf: 11712226 bytes, checksum: fb00c09ad128842ef9d94d528414501e (MD5) Previous issue date: 2015-09-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation searches to understand the indissoluble connection between the historic activity of Alfredo Buzaid (1914-1991) and his specific bourgeois-autocratic ideology, understanding the formative period of Buzaid s thought outlined by Plínio Salgado s Brazilian Integralism and explaining the role of Buzaid (beside the Law School of University of São Paulo) in the conspiracy of Ipês complex (Institute for Research and Social Studies). His emphatic Christian anti-communism is closely examined beneath juridical basis, and the CCC (Command of Communist Hunting) agents, but mainly under the social function accomplished by Buzaid while Minister of Justice of the dictator Emílio Médici (1969-1974). Pursuing the so called ―internal enemies‖ of the self-named Brazilian Democratic Revolution of 1964, the State s autocratic ideologist managed the official denial about the crimes against humanity perpetrated by the last Brazilian Bonapartist dictatorship. In this context, Buzaid coordinated the production of the ‗Book of Truth (1970), although it has never been published. After the Ministry of Justice, during The Cold War international disputies, Alfredo Buzaid engaged his anti-communist militancy on the ―Brazilian Chapter‖ of the World Anti-Communist League (WACL), presided by the official brazilian banker of Condor Operation. With the statutory ontology of Karl Marx, this dissertation is based on the achievements of José Chasin about the Military Dictatorship of 1964-1985 as a particular way of Brazilian s bonapartism (this means the bourgeoisie s indirect dominance). We also apprehend the bonapartist Buzaid s world view in the larger context of ‗1964 Ideology , in fact, ‗the rulers of the ‗atrophic capital that, under Médici, established as tenets the ‗accelerated development based upon on official terrorism , according to Antonio Rago Filho. In accord with the historic-immanent critic, the Law s ideology of Buzaid and his conception of law ―science‖ were systematized as processual technique able to carry out the rational Administration of the State s Justice. The rationalization and technicalization of the Judiciary and the process, as well as the mutual implications between Democracy and Process, were outlined by Buzaid to build the Judiciary s autocracy into rationalizing standard for the political representation supported by the others suffraged State Powers, intending to ―save‖ de democracy from the common people. Therefore, the autocratic-technician reason as criterion for the highest state charges to repress the ―auspicious phenomenom of common people s rising‖. It is possible to grasp Buzaid s engagement at a social democracy type based on the Catholic Church s doctrine, the turning point when he contradictorily ―demonizes‖ the bourgeois technician and rationality that has made the world unsacred. Finally, we have examined the bonapartist ideology of Buzaid that supported the permanent bourgeois counter-revolution of 1964-1985. After the development of a spiritualist conception of human being, of history, State, Government, Law and its positive laws, Alfredo Buzaid has defended the establishment of a brazilian―real democracy‖, anti-communist and anti-liberal State of Justice, setting his ultra-reactionary class position at the conflict Christianity versus Marxism and atheism. Buzaid turns Camões into a medieval character and becomes an apologist of the Empire s demiurges of 1822, appearing as an anachronistic chronicler of State s greatest man. Buzaid has also ascribed the spiritualist conception of human being to the political philosophy of the 1964 counter-revolution s State of Justice, assigning with Christian ethic and morality institutionalized against the atheist communism. At last, the bourgeois counter-revolutionary constitutional law in Brazil is taken as particularity of bonapartist ideology and its accelerated economic development combined with maximum national security. Rationalization and technicalization appear, to Alfredo Buzaid, as technical-autocratic reason hostile and averse to political control exerted by the universal and direct suffrage, the bourgeois political domination kind wich is typical of classic European capitalist modernity. His processual judiciary reason represents one step behind concerning to the bourgeois classic parliamentary politic reason, expressing Buzaid s world view, in the historic praxis, the bourgeois-autocratic vocation of jurists and legal technicians able to regressively ―spiritualize‖ dictatorships and State s terrorisms, serving the great capital / Este trabalho busca compreender a articulação entre a atividade histórica de Alfredo Buzaid (1914-1991) e sua particular ideologia autocrático-burguesa, percorrendo seus anos formativos no integralismo pliniano e seu engajamento (ao lado da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo) na conspiração do complexo Ipês (Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais). Seu acendrado anticomunismo cristão, aqui, é entrelido com as raízes jurídicas e os agentes do CCC (o Comando de Caça aos Comunistas) e, sobretudo, na função social cumprida historicamente como Ministro da Justiça do general-presidente Emílio Médici (1969-1974). Perseguindo os incriminados ―inimigos internos‖ da autodesignada Revolução Democrática Brasileira de 1964, o ideólogo autocrata de Estado cogestou, consequentemente, o desmentido oficial dos crimes de lesa-humanidade da última ditadura bonapartista brasileira, produzindo (sem publicá-lo) seu Livro da Verdade (1970). Após o ministério, nos embates internacionais da dita Guerra Fria, engajou sua militância anticomunista no ―Capítulo Brasileiro‖ da Liga Mundial Anticomunista (WACL, na sigla em inglês), presidida pelo banqueiro oficial da Operação Condor. Com base nos lineamentos ontológicos da filosofia de Karl Marx, amparamo-nos naquilo avançado por José Chasin na apreensão da ditadura militar de 1964-1985 como uma forma particular de bonapartismo brasileiro (isto é, domínio indireto da burguesia), bem como entrelemos a visão de mundo buzaidiana, propriamente bonapartista, no contexto maior da Ideologia 1964, conforme Antonio Rago Filho, chamada a cumprir a função histórico-social de gestores do capital atrófico, no medicismo, pela aliança de crescimento econômico acelerado com terrorismo oficial. Conforme crítica histórico-imanente, sistematizou-se a ideologia do direito de Buzaid e sua concepção de ―ciência‖ jurídica enquanto técnica processual apta a exercer a Administração racional da Justiça de Estado. A racionalização e tecnicização do Poder Judiciário e do processo, bem como as implicações recíprocas entre Democracia e Processo, foram delineadas por Buzaid de modo a erigir a autocracia do Judiciário em padrão racionalizador à representação política sufragada presente nos demais Poderes de Estado, propugnando, tecnicamente, a necesidade de ―salvar‖ a democracia burguesa das massas. A razão técnico-autocrática como critério e parâmetro às altas funções do Estado para conter e ―pacificar‖ o auspicioso fenômeno da ascensão das massas. Notou-se aí seu engajamento em espécie de democracia social ancorada na doutrina da Igreja Católica de Roma, momento em que contraditoriamente ―demoniza‖ a racionalidade técnica burguesa que dessacralizou o mundo ocidental. Finalmente, esquadrinhou-se a ideologia bonapartista de Buzaid entretecida em defesa da contrarrevolução burguesa permanente de 1964 e sua ideologia oficial de Desenvolvimento e Segurança Nacional. Nutrindo-se de uma concepção espiritualista do ser humano, da história, do Estado, da política, do direito e de suas leis positivas, salientou-se a pugna de Buzaid por uma Democracia real brasileira e por um Estado de Justiça antiliberal e anticomunista, bem como sua posição de classe arquiconservadora na luta entre Cristianismo versus Marxismo e ateísmo. ―Medievalizando‖ Camões, constituindo-se como apologeta dos ―demiurgos‖ do Império escravagista de 1822, despontando como anacrônico cronista dos grandes homens de Estado, Buzaid atribuiu uma concepção espiritualista do ser humano à filosofia política do Estado de Justiça ditatorial, em nome da permanência da contrarrevolução burguesa de 1964. Nutriu-a de ética e moral cristãs institucionalizadas contra o ateísmo comunista. Enfim, o contrarrevolucionário direito constitucional burguês, sumariado por Buzaid, é apreendido como particularidade integrante da ideologia bonapartista do Desenvolvimento Acelerado com Máxima Segurança Nacional. Racionalização e tecnicização pressupõem, pois, uma ratio técnico-autocrática hostil e alheia ao controle eleitoral exercido pelo sufrágio universal, modo clássico de dominação política burguesa da modernidade europeia capitalista. Sua razão judiciária processual é um passo atrás em relação à clássica razão política burguesa de outrora, expressando Buzaid, na práxis histórica, a vocação autocrático-burguesa de juristas e técnicos legistas capazes de ―espiritualizar‖, regressivamente, ditaduras e terrorismos de Estado, a serviço do grande capital

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wanderson Fabio de Melo.pdf: 2942809 bytes, checksum: 703e844b106e57249820e1d938f62119 (MD5) Previous issue date: 2009-11-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work study the production of Roberto Campos, and Fernando Henrique Cardoso through immanent analysis. The hypothesis is that Roberto Campos expressed the position of financial and commercial sectors of the Brazilian bourgeoisie. While Fernando Henrique Cardoso of the groups represented industrial capitalists. In this case, the thesis rising up about the four chapters. At first, we study the involvement of Cardoso and Campos in institutional politic, the making their politics campaign to Congress, their programs, and the relation of social class into this. Still in this chapter, iscussing the intellectual of Roberto Campos in the brazilian economy after the Second World War. And Fernando Henrique Cardoso s in the making "restricted marxism" in the Social Sciences in Brazil. The second chapter, will discuss the position of Campos and Cardoso about the politic movement by "Eleições Diretas-Já," the social class and political forces at the end of military dictatorship and change of the form of bourgeois power of autocracy. In the third chapter, passes to the study of elaborations on capitalism present in the author s work. It point out Roberto Campos s agreement with the genesis of capitalism since of averice, but besides, the process to modern at the moment from subordination to financial foreing capital. About the point of view of Cardoso, we can observe a concept of slavery-mercantile capitalism and the society "patriarchal patrimonial" to explain the social trajectory and economic of coutry and to defend the modernization. It points out the different between the authors, but we can note the theoric nucleus in the work of Max Weber sociologist. To finish, the fourth chapter analyzes the propositions on the Computer Law of Brazil in 80 s of the twentieth century in the Senate debate. The sources for this research were the articles of press, in scientific journals, books and speech s Congress / O presente trabalho estuda a produção de Roberto Campos e de Fernando Henrique Cardoso por meio da análise imanente. A hipótese é que Roberto Campos expressou o posicionamento dos setores financeiros e comerciais da burguesia brasileira, enquanto Fernando Henrique Cardoso representou parte dos grupos capitalistas industriais. Neste sentido, a tese se desenvolve em torno de quatro capítulos. No primeiro, estuda-se o engajamento de Cardoso e de Campos na política institucional, a construção de suas campanhas políticas ao Senado Federal, os seus programas e as relações de forças sociais envolvidas nesses processos. Ainda neste capítulo, discute-se o decurso intelectual de Roberto Campos no debate econômico brasileiro do pós-Segunda Guerra Mundial e a trajetória de Fernando Henrique Cardoso na construção do marxismo adstringido nas Ciências Humanas no Brasil. No segundo capítulo, problematiza-se as posições de Campos e Cardoso sobre o movimento pelas Eleições Diretas-Já , as forças sociais e políticas no final da ditadura militar e o remodelamento da forma de poder da autocracia burguesa. No terceiro capítulo, passa-se ao estudo das elaborações sobre o capitalismo presente nas obras dos autores. Situa-se o entendimento de Roberto Campos sobre a gênese do capitalismo a partir da usura, ademais, o processo de modernização se construiria a partir da subordinação ao capital financeiro internacional. Sobre a visão de Cardoso, observa-se o conceito de capitalismo mercantil-escravista e a sociedade patrimonialista patriarcal a fim de explicar a trajetória social e econômica do país e advogar a modernização. Pontua-se as diferenças entre os autores, mas se nota o núcleo teórico embasado nos trabalhos do sociólogo Max Weber. Por fim, no quarto capítulo, analisa-se as proposições sobre a Lei de Informática do Brasil dos anos 80 do século XX dos senadores em debate. As fontes para esta pesquisa foram os artigos na imprensa, nas revistas científicas, livros e os pronunciamentos no Senado Federal

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Silva Santos.pdf: 5113794 bytes, checksum: 01ad2163f0b4290d6688fb581c9ae4d9 (MD5) Previous issue date: 2010-05-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The goal of this master s degree dissertation is to analyze the possibilities and particularities of the workers organization facing the political domination of established traditional groups in Jataí, a city located in the southwest of Goiás, during the 70 s and 80 s. During this period, the concept of development was attached to the Idea of progress. The conservative modernization process attempted by the supervisors of the region s atrophic capital enabled the local bourgeoisie not only to dominate the government structures, but also provided the control over the workers organizations demonstrations right from the beginning of the power alternation. This situation happened in a bourgeoisie autocracy with a bonapartist aspect in its democratic transition phase. We tried to establish the connections between the logic of accelerated development, that is a true characteristic of the capitalism in its monopolist phase, and the influence of this situation in the development of the labour union and the Workers Party in the southwest of Goiás by applying a methodological approach of an immanent analysis proposal of the economy, politics, social and cultural relations of this region / Esta dissertação de mestrado tem como objetivo analisar as possibilidades e particularidades da organização dos trabalhadores na cidade de Jataí, região sudoeste do Estado de Goiás, entre as décadas de 1970 e 1980, diante do domínio político dos grupos tradicionalmente estabelecidos, em um período em que o ideal de desenvolvimento era entendido como sinônimo de progresso. O processo de modernização conservadora, empreendido pelos gestores do capital atrófico nessa região, sob a lógica de mecanismos ideológicos, garantiu à burguesia local não apenas a dominação do aparelho estatal, mas também possibilitou o controle das manifestações das organizações de representação dos trabalhadores, a partir do advento da alternância do poder, em um Estado autocrático burguês de feição bonapartista em sua fase de transição democrática. É através da aproximação metodológica de uma proposta de análise imanente das categorias particulares da economia, da política, das relações sociais e culturais inerentes a essa região, que buscamos estabelecer as conexões entre a lógica do desenvolvimento acelerado - próprias ao capitalismo em sua fase monopolista - e a sua influência no desenvolvimento dos sindicatos e do Partido dos Trabalhadores no sudoeste goiano

Orientador: Olinda Maria Noronha / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-12-07T16:53:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_FabianadeCassia_D.pdf: 6136912 bytes, checksum: 51fb4537c7a1136f4e47dd24cbb78a0c (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta tese examina a formação política no Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST). O objetivo foi identificar a compreensão sobre a reforma agrária difundida no Movimento nos anos de 1980. Parte-se da hipótese de que o MST nasceu em meio a um reflorescer das lutas contra a ditadura e sua economia política, a partir de um entendimento teórico da realidade brasileira vinculado ao Programa Democrático e Popular, formulado pelo Partido dos Trabalhadores (PT). O papel atribuído à reforma agrária neste Programa teve papel fundamental no horizonte das lutas do MST. Neste contexto, a formação política orientou-se por elucidar as possibilidades imediatas de conquista da terra, amparando-se no Estatuto da Terra de 1964. O capítulo I apresenta os fundamentos teóricos marxistas e históricos que sustentam nossa interpretação sobre a questão agrária no Brasil. O capítulo II aborda a política agrária da ditadura de 1964 e os seus resultados para o crescimento dos conflitos no campo em todo o país, contexto que enseja a criação do MST. O terceiro capítulo examina a formação política como um dos âmbitos da educação, realizando uma análise crítica deste tema na pedagogia do Movimento. No quarto capítulo são enfocadas as influências advindas do PT e da CPT na formulação dos argumentos em torno da defesa da Reforma Agrária, bem como é analisada a participação do MST em dois momentos que aqueceram o debate sobre a reforma agrária nesta década: o I PNRA (Plano Nacional de Reforma Agrária) e a Nacional Constituinte. / Abstract: This thesis analyzes the political formation of the Landless Workers Movement (MST). The main objective was to identify how this group comprehended the agrarian reform concept spread in the 80s. It starts from the hypothesis that the MST was born in the middle of an anti-dictatorship struggle and its political economy, from a theoretical understanding of the Brazilian reality linked to the Democratic and Popular Program, designed by the Workers Party (PT). The agrarian reform role in this program was fundamental in the MST fights history. In this context, the political formation was oriented to enlighten the immediate possibilities to conquer land, based on the Land Statute of 1964. Chapter I presents the Marxist theoretical and historical foundations to sustain our interpretation of the Brazil agrarian issue. Chapter II deals with the 1964 dictatorship agrarian polices and its consequences to the aggravation of the struggle across the whole country, in which context MST was born. The third chapter examines the political formation as part of education by performing a severe analysis of this theme in the MST pedagogy. In the fourth chapter, the focus is the influences coming from the Workers Party and the CPT (Church Land Commission) in the arguments around the defense of the Agrarian Reform. In addition, it analyses the MST participation in two strategic moments of the Agrarian Reform debate, the I PNRA (National Plan of Agrarian Reform) and the National Constituent. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutora em Educação