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A UFSC na ditadura civil-militar: um projeto de "desenvolvimento com segurança"Oliveira, Veridiana Bertelli Ferreira de 01 February 2018 (has links)
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Previous issue date: 2018-02-01 / The objective of this dissertation is to analyze how the National Security and Development Doctrine (DSN) is expressed in the universities and as contributions of the Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) in the design and consolidation of a university project based on "development with security" that has continuities to this day in the academic, administrative and political structure of the university. In a context of transition to monopoly capitalism dependent on Brazil and the establishment of the civil-military dictatorship in 1964, under the binomial of repression and concession requires a new functionality for universities. And it is with the process of institutionalization of the DSN that this new role is set up. This way, in the articulation between university students, businessmen, politicians and the military, it is possible to understand the autocratic and technocratic orientation assumed by UFSC since its foundation in 1962. And the degree of commitment to the dictatorship project allows explaining why it becomes a pioneer in the implementation of the Counter- Reformation University of 1968, in the courses on University Administration or in the conception of the vestibular unique and unified. / O objetivo desta dissertação é analisar como a Doutrina de Segurança Nacional e Desenvolvimento (DSN) se expressa nas universidades e as contribuições da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) na concepção e consolidação de um projeto de universidade calcado no “desenvolvimento com segurança”, que tem continuidades até os dias de hoje na estrutura acadêmica, administrativa e política da universidade. Num contexto de transição para o capitalismo monopolista de forma dependente no Brasil e da instauração da ditadura civil-militar em 1964, sob o binômio da repressão e concessão é requerida uma nova funcionalidade para as universidades. E é com o processo de institucionalização da DSN que esse novo papel passa a ser configurado. Dessa forma, na articulação entre universitários, empresários, políticos e militares é possível compreender a orientação autocrática e tecnocrática assumida pela UFSC desde sua fundação em 1962. E o grau de compromisso com o projeto da ditadura permite explicar porque torna-se pioneira na implantação da Contrarreforma Universitária de 1968, nos cursos sobre Administração Universitária ou na concepção do vestibular único e unificado.
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Diretas Já e autocracia burguesa no Brasil: luta política na transição conservadoraSilva Junior, Samuel Fernando da 29 March 2018 (has links)
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Previous issue date: 2018-03-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The purpose of this dissertation is to study the movement Diretas Já in Brazil, which took place during the years 1983 and 1984, in the midst of the political transition. For this analysis, it was necessary to make a digression about the model of economic and political development under which Brazil was inserted, seeking to highlight the antipopular and autocratic form of internal, dependent and subordinate modernization in its external relation, engendered by the colonial way of development , as well as its model of social organization based on rearrangements and political recompositions by the top in an unpopular and antipopular way. The corollary of this kind of development was what Gramsci called the passive revolution of regressive content, also known as the restoration revolution, a process permanently crowned in Brazil in its peripheral insertion to imperialism and to international development guidelines. In this way, we can understand in a more substantial way the importance and the sense that the Diretas Já already taken in the transition process. Another point necessary for the broader understanding of the movement by the Diretas is the rebuilding of the bloc in power that began in 1974 and intensified through successive crises – the exhaustion of the economic miracle, First (1973) and Second Oil Crisis (1979). This recomposition can be noticed from the reestablishment of alliances between the Brazilian businessmen who were beginning to envisage a transition process, but who did not lose both their privileges and the high rate of exploitation of the workforce at the same time. Faced with the economic crisis, these entrepreneurs, especially the so-called "new entrepreneurs" (the Gerdau, Ermírio de Morais, Setúbal, Diniz, among others) allied themselves with the "opposition economists" and with the PMDB opposition sectors around a "new" developmentalist project for the succession process. It is through this internally and externally embodied recomposition (by political and economic influences of Samuel P. Huntington and David Rockefeller) that we understand the possibilities and limits of the movement for immediate suffrage. Some hypotheses and conclusions that circumscribe the present research which can be presented in advance are: a) that the movement for the Diretas Já already had two different orientations between the years 1983 and 1984: in the first year marked mainly by the antiautocratic tensioning led by PT, CUT and base movements, and in the second by the anticesarist perspective hegemonically ruled by the PMDB, PDT and PDS dissidents; b) that the movement by the Diretas was only possible and relatively consistent (duration of about 15 months) by the permanent correlation of forces impressed within the movement between the antiautocratic and anticesarist opposition; c) that the Diretas Já already taken concrete and practical form with the PT's performance in 1983, culminating in the mobilization of November 15, 1983 in the Charles Muller square in São Paulo, forcing the PMDB to participate effectively in the movement, both to neutralize the anti-autocratic leadership as to acquiring political and electoral dividends, albeit in a disguised way; d) that the movement for the Diretas no longer ended with its defeat on April 25, 1984, when rejection of the amendment Dante de Oliveira in the Chamber of Deputies, as seen in the literature that sought to deal with the subject, but was led to carried out exclusively by the antiautocratic opposition and by cadres to the left of the PMDB under the mantle of the amendment Theodoro Mendes; e) that there was a dispute over the "paternity" of the pro-Diretas movement after its defeat between the consensus-building sector in the Electoral College, the pro-Tancredo movement and the Democratic Alliance, and the antiautocratic sector gathered around the amendment Theodore Mendes. This "paternity" was arbitrarily attributed to the pro-Tancredo movement by the media as a whole, relegating the pro-direct movement led by the antiautocratic opposition to oblivion. These are some of the hypotheses that surround the present research, and can only be answered with greater argument when we understand, historically, that is, vertically and horizontally, the Brazilian development model and its successive political recompositions, so that we can contrast that the Diretas, despite the successive limits imposed by the bourgeois opposition, was a privileged locus of political dispute; its existence as well as its contribution to the change in the correlation of forces is due to the participation and resistance of the popular movement led by the antiautocratic opposition, since they stressed that the political transition was "not given", that is, it could be modified, albeit partially, through political struggle.. Finally, the background of this research is to understand how the bourgeois autocracy is configured and institutionalized before the movements of political struggle in Brazil. / A presente dissertação tem como objetivo versar sobre o movimento Diretas Já no Brasil decorrido ao longo dos anos de 1983 e 1984, no bojo da transição política. Para tal análise se mostrou necessário fazer uma digressão acerca do modelo de desenvolvimento econômico e político sob o qual o Brasil esteve inserido, buscando evidenciar a forma antipopular e autocrática de modernização interna, e dependente e subalterna na sua relação externa, engendrado pela via colonial de desenvolvimento, bem como seu modelo de organização social pautado em rearranjos e recomposições políticas pelo alto de maneira impopular e antipopular. O corolário desse tipo desenvolvimento foi aquilo que Gramsci nominou de revolução passiva de conteúdo regressivo, também conhecido como revolução restauração, processo coroado no Brasil de forma permanente a partir de sua inserção periférica ao imperialismo. Desta forma, conseguimos compreender de maneira mais substancial a importância e o sentido que as Diretas Já tomaram no processo de transição. Outro ponto necessário para a compreensão mais ampla do referido movimento é a recomposição do bloco no poder iniciada ainda em 1974 e intensificada por meio de sucessivas crises – esgotamento do milagre econômico, Primeira (1973) e Segunda Crise do Petróleo (1979). Essa recomposição pode ser notada a partir do restabelecimento de alianças entre o empresariado brasileiro que começava a vislumbrar um processo de transição, mas que não perdesse, ao mesmo tempo, seus privilégios e a alta taxa de exploração da força de trabalho. Frente à crise econômica, esses empresários, principalmente os denominados de “novos empresários” (os Gerdau, Ermírio de Morais, Setúbal, Diniz, entre outros) se aliaram com os “economistas de oposição” e com os setores oposicionistas do PMDB em torno de um “novo” projeto desenvolvimentista para o processo sucessório. É a partir destas recomposições consubstanciadas interna e externamente (pelas influências políticas e econômicas de Samuel P. Huntington e David Rockefeller) que compreendemos as possibilidades e limites do movimento pelo sufrágio imediato. Algumas hipóteses e conclusões que circunscrevem a presente pesquisa as quais podem ser apresentadas de antemão são: a) que o movimento pelas Diretas Já teve duas orientações diferenciadas entre os anos de 1983 e 1984: no primeiro ano marcado majoritariamente pelo tensionamento antiautocrático liderado pelo PT, CUT e movimentos de base, e no segundo ano pela perspectiva anticesarista pautada hegemonicamente pelo PMDB, PDT e dissidentes do PDS; b) que o movimento pelas Diretas só foi possível e relativamente consistente (duração de mais ou menos 15 meses) pela permanente correlação de forças imprimida no interior do movimento entre as oposições antiautocrática e anticesarista; c) que as Diretas Já tomaram forma concreta e prática com a atuação do PT ainda em 1983, culminado na mobilização de 15 de novembro de 1983 na praça Charles Muller, em São Paulo, obrigando o PMDB a participar efetivamente do movimento, tanto para neutralizar a liderança antiautocrática quanto para adquirir dividendos políticos e eleitorais, ainda que de forma dissimulada; d) que o movimento pelas Diretas Já não terminou com a sua derrota no dia 25 de abril de 1984, quando da rejeição da emenda Dante de Oliveira na Câmara de Deputados, conforme visto pela literatura que buscou versar sobre o tema, mas foi levado a cabo exclusivamente pela oposição antiautocrática e por quadros à esquerda do PMDB sob o manto da emenda Theodoro Mendes; e) que houve uma disputa pela “paternidade” do movimento pró-Diretas após a sua derrota entre o setor favorável ao consenso no Colégio Eleitoral – movimento pró-Tancredo e Aliança Democrática – e o setor antiautocrático, reunido em torno da emenda Theodoro Mendes. Essa “paternidade” foi atribuída arbitrariamente ao movimento pró-Tancredo pelo conjunto da mídia, relegando o movimento pró-Diretas liderado pela oposição antiautocrática ao esquecimento. Essas são algumas das hipóteses que rodeiam a presente pesquisa, e só podem ser respondidas com maior argumentação quando compreendemos, historicamente, ou seja, vertical e horizontalmente, o modelo de desenvolvimento brasileiro e suas sucessivas recomposições políticas, para assim podermos contrastar que o movimento pelas Diretas, apesar dos sucessivos limites impostos pela oposição burguesa e pelo regime, foi um locus privilegiado de disputa política; sua existência, bem como sua contribuição para a mudança no quadro de correlação de forças se deve à participação e a resistência do movimento popular liderado pela oposição antiautocrática, uma vez que tensionaram para demonstrar que a transição política “não estava dada”, ou seja, podia ser modificada, ainda que parcialmente, por meio da luta política. Por fim, o pano de fundo desta pesquisa é entender como a autocracia burguesa se configura e se institucionaliza frente aos movimentos de luta política no Brasil.
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Da ditadura à democracia aparente: a Constituição da República Federativa do Brasil na consolidação da autocracia burguesa (1964-1988)Venturini, Fabio 08 April 2014 (has links)
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Previous issue date: 2014-04-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the 20th century, especially in its second half, the Brazilian bourgeois classes were organized into associations and conspiratorial ideological complexes for warranty and maintenance of their power in a State servile to their class interests. This action resulted in the coup of April 1st, 1964, ushering in a dictatorship operationalized with military leadership, notably the Brazilian Army, in which the entire State apparatus was used in political and economic benefit of Brazilians historical autocratic bourgeoisies. The block of dictatorial power also set up a complex telecommunication system for broadcasting content ideologically aligned with the dictatorship and historical autocratic bourgeoisie, which was operated by media companies that were part of these bourgeois classes and defending the same interests, forming an organic press in the service of dictatorial block. After a transition period for the return of State management to elected officials, the historical autocratic bourgeoisies, publicly broken with the military, but ideologically and operationally aligned, used the professional politicians to begin a constitutional process in 1986-1988 abridging the meager representation of progressive left-wingers which resulted in a conservative document, keeping all the economic foundations of the dictatorship, the wide area communication for organic press, led by Globo Organizations, and an apparent democracy of based on limited popular suffrage political participation, a dynamic validation of candidates by direct vote, but with provisions that allow an intervention by force if the bourgeois classes and/or the military so deem necessary / No século XX, especialmente na sua segunda metade, as classes burguesas brasileiras se organizaram em associações e complexos ideológicos conspiratórios para garantia e manutenção de poder e de um Estado servil aos seus interesses de classe. Tal atuação resultou no golpe de 1º de abril de 1964, inaugurando uma ditadura operacionalizada com liderança militar, notadamente o Exército Brasileiro, na qual todo o aparato estatal foi voltado para benefício político e econômico de burguesias autocráticas históricas. O bloco de poder ditatorial também montou um complexo sistema de telecomunicações para radiodifusão de conteúdo ideologicamente alinhado com a ditadura e as burguesias autocráticas históricas, o qual foi operado por empresas de comunicação que faziam parte destas classes burguesas e defendiam os mesmos interesses, formando uma imprensa orgânica a serviço do bloco ditatorial. Ao cabo de um período de transição para a devolução da gestão do Estado a governantes eleitos, as burguesias autocráticas históricas, publicamente rompidas com os militares, porém ideológica e operacionalmente alinhadas, valeram-se de políticos profissionais para iniciar um processo constitucional em 1986-1988 cerceando a parca representatividade de esquerdas progressistas que resultou num documento conservador, mantendo todas as bases econômicas da ditadura, o amplo domínio comunicacional para a imprensa orgânica, liderada pelas Organizações Globo, e uma democracia aparente baseada na limitação da participação política popular ao sufrágio, numa dinâmica de validação de candidatos pelo voto direto, no entanto, com dispositivos legais que permitam uma intervenção pela força se as classes burguesas e/ou as Forças Armadas assim julgarem necessário
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Institucionalização e modernização: o debate no Senado Federal entre Fernando Henrique Cardoso e Roberto Campos (1983 1989)Melo, Wanderson Fabio de 13 November 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-11-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work study the production of Roberto Campos, and Fernando Henrique
Cardoso through immanent analysis. The hypothesis is that Roberto Campos expressed
the position of financial and commercial sectors of the Brazilian bourgeoisie. While
Fernando Henrique Cardoso of the groups represented industrial capitalists. In this case,
the thesis rising up about the four chapters. At first, we study the involvement of
Cardoso and Campos in institutional politic, the making their politics campaign to
Congress, their programs, and the relation of social class into this. Still in this chapter,
iscussing the intellectual of Roberto Campos in the brazilian economy after the Second
World War. And Fernando Henrique Cardoso s in the making "restricted marxism" in
the Social Sciences in Brazil. The second chapter, will discuss the position of Campos
and Cardoso about the politic movement by "Eleições Diretas-Já," the social class and
political forces at the end of military dictatorship and change of the form of bourgeois
power of autocracy. In the third chapter, passes to the study of elaborations on
capitalism present in the author s work. It point out Roberto Campos s agreement with
the genesis of capitalism since of averice, but besides, the process to modern at the
moment from subordination to financial foreing capital. About the point of view of
Cardoso, we can observe a concept of slavery-mercantile capitalism and the society
"patriarchal patrimonial" to explain the social trajectory and economic of coutry and to
defend the modernization. It points out the different between the authors, but we can
note the theoric nucleus in the work of Max Weber sociologist. To finish, the fourth
chapter analyzes the propositions on the Computer Law of Brazil in 80 s of the
twentieth century in the Senate debate. The sources for this research were the articles of
press, in scientific journals, books and speech s Congress / O presente trabalho estuda a produção de Roberto Campos e de Fernando Henrique
Cardoso por meio da análise imanente. A hipótese é que Roberto Campos expressou o
posicionamento dos setores financeiros e comerciais da burguesia brasileira, enquanto
Fernando Henrique Cardoso representou parte dos grupos capitalistas industriais. Neste
sentido, a tese se desenvolve em torno de quatro capítulos. No primeiro, estuda-se o
engajamento de Cardoso e de Campos na política institucional, a construção de suas
campanhas políticas ao Senado Federal, os seus programas e as relações de forças
sociais envolvidas nesses processos. Ainda neste capítulo, discute-se o decurso
intelectual de Roberto Campos no debate econômico brasileiro do pós-Segunda Guerra
Mundial e a trajetória de Fernando Henrique Cardoso na construção do marxismo
adstringido nas Ciências Humanas no Brasil. No segundo capítulo, problematiza-se as
posições de Campos e Cardoso sobre o movimento pelas Eleições Diretas-Já , as
forças sociais e políticas no final da ditadura militar e o remodelamento da forma de
poder da autocracia burguesa. No terceiro capítulo, passa-se ao estudo das elaborações
sobre o capitalismo presente nas obras dos autores. Situa-se o entendimento de Roberto
Campos sobre a gênese do capitalismo a partir da usura, ademais, o processo de
modernização se construiria a partir da subordinação ao capital financeiro internacional.
Sobre a visão de Cardoso, observa-se o conceito de capitalismo mercantil-escravista e
a sociedade patrimonialista patriarcal a fim de explicar a trajetória social e econômica
do país e advogar a modernização. Pontua-se as diferenças entre os autores, mas se nota
o núcleo teórico embasado nos trabalhos do sociólogo Max Weber. Por fim, no quarto
capítulo, analisa-se as proposições sobre a Lei de Informática do Brasil dos anos 80 do
século XX dos senadores em debate. As fontes para esta pesquisa foram os artigos na
imprensa, nas revistas científicas, livros e os pronunciamentos no Senado Federal
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Os efeitos da modernização conservadora na luta política e sindical dos trabalhadores no sudoeste goiano: o bonapartismo, a autocracia burguesa e o Partido dos Trabalhadores (1975 1982)Santos, Fernando Silva dos 28 May 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010-05-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The goal of this master s degree dissertation is to analyze the possibilities and
particularities of the workers organization facing the political domination of
established traditional groups in Jataí, a city located in the southwest of Goiás, during
the 70 s and 80 s. During this period, the concept of development was attached to the
Idea of progress. The conservative modernization process attempted by the
supervisors of the region s atrophic capital enabled the local bourgeoisie not only to
dominate the government structures, but also provided the control over the workers
organizations demonstrations right from the beginning of the power alternation. This
situation happened in a bourgeoisie autocracy with a bonapartist aspect in its
democratic transition phase. We tried to establish the connections between the logic
of accelerated development, that is a true characteristic of the capitalism in its
monopolist phase, and the influence of this situation in the development of the labour
union and the Workers Party in the southwest of Goiás by applying a methodological
approach of an immanent analysis proposal of the economy, politics, social and
cultural relations of this region / Esta dissertação de mestrado tem como objetivo analisar as possibilidades e
particularidades da organização dos trabalhadores na cidade de Jataí, região
sudoeste do Estado de Goiás, entre as décadas de 1970 e 1980, diante do domínio
político dos grupos tradicionalmente estabelecidos, em um período em que o ideal
de desenvolvimento era entendido como sinônimo de progresso. O processo de
modernização conservadora, empreendido pelos gestores do capital atrófico nessa
região, sob a lógica de mecanismos ideológicos, garantiu à burguesia local não
apenas a dominação do aparelho estatal, mas também possibilitou o controle das
manifestações das organizações de representação dos trabalhadores, a partir do
advento da alternância do poder, em um Estado autocrático burguês de feição
bonapartista em sua fase de transição democrática. É através da aproximação
metodológica de uma proposta de análise imanente das categorias particulares da
economia, da política, das relações sociais e culturais inerentes a essa região, que
buscamos estabelecer as conexões entre a lógica do desenvolvimento acelerado -
próprias ao capitalismo em sua fase monopolista - e a sua influência no
desenvolvimento dos sindicatos e do Partido dos Trabalhadores no sudoeste goiano
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A vigilância da DOPS-SP às Forças Armadas: (Brasil - década de 1950) - sistema repressivo num Estado de natureza autocráticaOliveira, Nilo Dias de 28 November 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-11-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present dissertation has as objective to analyze practical of monitoring and the repression of the Private Service of the DOPS-SP through the analysis immanent of its reports during the period of 1950 -1961, giving emphasis to the action of this agency under the Armed Forces. The infiltration of its agents in the cupola of the military who, congregated the Military Club, debated the alternatives for the national development and the entailing of this repressive system with the segments politicians subordinated to the sectors of the dependent bourgeoisies, whose monopoly of domination if saw threatened by the magnifying of the civil laws, as well as unchains a persecution and expurgations of military of the organizations considered pernicious to the continuity of the monopolista capitalism dependent, under égide of this institutionalized bourgeois autocracy. This process has the political role of "sanitation" this sector of the State whose division prevented, at that moment, the bonapartist centralization, already pushed through by such segments bourgeois since the overthrowal dictatorship varguista / A presente dissertação tem como objetivo analisar a prática de vigilância e repressão do Serviço Secreto da DOPS-SP através da análise imanente dos seus relatórios durante o período de 1950 -1961, dando ênfase à ação deste órgão sob as Forças Armadas. A infiltração de seus agentes na cúpula dos militares que, reunidos no Clube Militar, debatiam as alternativas para o desenvolvimento nacional e a vinculação deste sistema repressivo com os segmentos políticos subordinados aos setores das burguesias dependentes, cujo monopólio de dominação se via ameaçado pela ampliação dos direitos civis, desencadeia uma perseguição e expurgos de militares como também das organizações consideradas perniciosas à continuidade do capitalismo monopolista dependente, sob a égide desta autocracia burguesa institucionalizada. Este processo tem a função política de sanear este setor do Estado cuja divisão impedia, naquele momento, a centralização bonapartista, já pleiteada por tais segmentos burgueses desde a derrubada da ditadura varguista
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A restauração conservadora da filosofia: o Instituto Brasileiro de Filosofia e a autocracia burguesa no Brasil (1949-1968) / The conservative restoration of philosophy: the Brazilian Institute of Philosophy and bourgeois autocracy in Brazil (1949-1968)Gonçalves, Rodrigo Jurucê Mattos 01 November 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-11-01 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / In our thesis, we start from the historical reconstruction of bourgeois autocracy in Brazil and
the development of class society after 1930. From this historical perspective of autocratic
developments as renovation, that is, as a constant rearrangement and update of the structural
power of the ruling class, reconstituting the formation of the University of São Paulo, after
1934 as a project of the São Paulo‟s oligarchy, and the Brazilian Institute of Philosophy (IBF
– the acronym in Portuguese) from 1949 as a program of some sectors of autocratic
intelligentsia. The IBF was the entity responsible for the publication of the Brazilian
Magazine of Philosophy (RBF – the acronym in Portuguese), which is our main research‟s
source. Aiming at a critical questioning of our object (the IBF and RBF), rescued the concept
of philosophical hegemony apparatus (AHF), which allowed us to elucidate the IBF‟s
contribution to the formation of an autocratic ideology. The main contribution came from São
Paulo‟s renowned jurist, Miguel Reale, leader and founder of the Institute. Known to have
belonged to the “movimento integralista” (a fascista movement), Reale will provide new
ideology of the ruling class after the decline of fascism and with the defeat of fascists regimes
in the mid 40‟s. In the Philosophy of Law (1953) book, the jurist will finalize the so-called
"three-dimensional theory of law", which, however, has a number of formulations in order to
exploit the ruling class with an authoritarian legal ideology. Later, in the early 60‟s, when
Brazil was at the culmination of a general crisis, which was reflected in the economy, society,
politics and culture, Reale publish two political works: Brazilian parliamentarianism (1962)
and Pluralism and Freedom (1963). In these books the author will refine the borders of
democratic liberalism, together with authoritarian-legal formulations of 50‟s, will give life to
an autocratic ideology that will thrive as one of the most important formulations of the
brazilian autocratic intelligentsia. With the 1964‟s coup and the military dictatorship, the
brazilian ruling class completes its historical maturity, putting its decision as a major factor in
external relation to the central powers of capitalism and, internally, to social classes
dominated. This historical maturation occurred, however, with the decisive ideological
contribution of IBF leader who, in turn, widely developed autocratic ideology inside the AHF
that, together with the RBF, was the locus of expansion, discussion and propagation of that
thought. / Em nossa tese, partimos da reconstrução histórica da autocracia burguesa no Brasil e dos
desenvolvimentos da sociedade de classes, após 1930. A partir dessa perspectiva histórica dos
desenvolvimentos autocráticos como aggiornamento, isto é, como constante rearranjo e
atualização das estruturas de poder da classe dominante, reconstituímos a formação da
Universidade de São Paulo, a partir de 1934, como um projeto da oligarquia paulista, e do
Instituto Brasileiro de Filosofia (IBF), a partir de 1949, como um programa de alguns setores
da intelectualidade autocrática. O IBF era a entidade responsável pela publicação da Revista
Brasileira de Filosofia (RBF), sendo esta nossa fonte privilegiada. Visando uma
problematização crítica de nosso objeto (o IBF e a RBF), resgatamos o conceito de aparelho
de hegemonia filosófico (AHF), que nos permitiu elucidar a contribuição ibeefeana para a
formação de uma ideologia autocrática. A principal contribuição veio do renomado jurista
paulista, Miguel Reale, líder e fundador do Instituto. Conhecido por ter pertencido ao
movimento integralista, Reale dará novas formulações à ideologia da classe dominante após o
ocaso do integralismo e com a derrota dos regimes fascistas, em meados dos anos 40. Na obra
Filosofia do Direito (1953), o jurista dará forma acabada à chamada “teoria tridimensional do
direito”, que, todavia, traz uma série de formulações no sentido de instrumentalizar a classe
dominante com uma ideologia jurídica autoritária. Posteriormente, no início dos anos 60,
quando Brasil vivia o auge de uma crise geral, que se refletia na economia, na sociedade, na
política e na cultura, Reale publicaria duas obras políticas: Parlamentarismo brasileiro (1962)
e Pluralismo e liberdade (1963). Nestes livros o autor irá aparar as “arestas” democráticas do
liberalismo que, unido às formulações autoritário-jurídicas dos anos 50, darão vida à uma
ideologia autocrática que vicejaria como uma das mais importantes formulações da
intelectualidade autocrática brasileira. Com o golpe de 1964 e a Ditadura Militar, a classe
dominante brasileira completa sua maturação histórica, colocando a sua decisão como fator
preponderante em relação, externamente, às potências centrais do capitalismo e, internamente,
às classes sociais dominadas. Essa maturação histórica ocorreu, no entanto, tendo a
contribuição ideológica decisiva do líder do IBF que, por sua vez, pode dar amplo
desenvolvimento à ideologia autocrática no interior do AHF que, junto da RBF, foi o locus de
desenvolvimento, debate e disseminação daquele pensamento
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Restauração conservadora da filosofia: o instituto brasileiro de filosofia e a autocracia burguesa no Brasil (1949-1968) / The conservative restoration of philosophy: the brazilian institute of philosophy and bourgeois autocracy in Brazil (1949-1968)Gonçalves, Rodrigo Jurucê Mattos 01 November 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-11-01 / In our thesis, we start from the historical reconstruction of bourgeois autocracy in Brazil and
the development of class society after 1930. From this historical perspective of autocratic
developments as renovation, that is, as a constant rearrangement and update of the
structural power of the ruling class, reconstituting the formation of the University of São
Paulo, after 1934 as a project of the São Paulo‟s oligarchy, and the Brazilian Institute of
Philosophy (IBF – the acronym in Portuguese) from 1949 as a program of some sectors of
autocratic intelligentsia. The IBF was the entity responsible for the publication of the Brazilian
Magazine of Philosophy (RBF – the acronym in Portuguese), which is our main research‟s
source. Aiming at a critical questioning of our object (the IBF and RBF), rescued the concept
of philosophical hegemony apparatus (AHF), which allowed us to elucidate the IBF‟s
contribution to the formation of an autocratic ideology. The main contribution came from São
Paulo‟s renowned jurist, Miguel Reale, leader and founder of the Institute. Known to have belonged to the “movimento integralista” (a fascista movement), Reale will provide new
ideology of the ruling class after the decline of fascism and with the defeat of fascists regimes
in the mid 40‟s. In the Philosophy of Law (1953) book, the jurist will finalize the so-called
"three-dimensional theory of law", which, however, has a number of formulations in order to
exploit the ruling class with an authoritarian legal ideology. Later, in the early 60‟s, when
Brazil was at the culmination of a general crisis, which was reflected in the economy, society,
politics and culture, Reale publish two political works: Brazilian parliamentarianism (1962)
and Pluralism and Freedom (1963). In these books the author will refine the borders of
democratic liberalism, together with authoritarian-legal formulations of 50‟s, will give life to
an autocratic ideology that will thrive as one of the most important formulations of the
brazilian autocratic intelligentsia. With the 1964‟s coup and the military dictatorship, the
brazilian ruling class completes its historical maturity, putting its decision as a major factor in
external relation to the central powers of capitalism and, internally, to social classes
dominated. This historical maturation occurred, however, with the decisive ideological
contribution of IBF leader who, in turn, widely developed autocratic ideology inside the AHF
that, together with the RBF, was the locus of expansion, discussion and propagation of that
thought. / Em nossa tese, partimos da reconstrução histórica da autocracia burguesa no Brasil e dos
desenvolvimentos da sociedade de classes, após 1930. A partir dessa perspectiva histórica
dos desenvolvimentos autocráticos como aggiornamento, isto é, como constante rearranjo e
atualização das estruturas de poder da classe dominante, reconstituímos a formação da
Universidade de São Paulo, a partir de 1934, como um projeto da oligarquia paulista, e do
Instituto Brasileiro de Filosofia (IBF), a partir de 1949, como um programa de alguns setores
da intelectualidade autocrática. O IBF era a entidade responsável pela publicação da Revista
Brasileira de Filosofia (RBF), sendo esta nossa fonte privilegiada. Visando uma
problematização crítica de nosso objeto (o IBF e a RBF), resgatamos o conceito de aparelho
de hegemonia filosófico (AHF), que nos permitiu elucidar a contribuição ibeefeana para a
formação de uma ideologia autocrática. A principal contribuição veio do renomado jurista
paulista, Miguel Reale, líder e fundador do Instituto. Conhecido por ter pertencido ao
movimento integralista, Reale dará novas formulações à ideologia da classe dominante após o
ocaso do integralismo e com a derrota dos regimes fascistas, em meados dos anos 40. Na
obra Filosofia do Direito (1953), o jurista dará forma acabada à chamada “teoria
tridimensional do direito”, que, todavia, traz uma série de formulações no sentido de
instrumentalizar a classe dominante com uma ideologia jurídica autoritária. Posteriormente,
no início dos anos 60, quando Brasil vivia o auge de uma crise geral, que se refletia na
economia, na sociedade, na política e na cultura, Reale publicaria duas obras políticas:
Parlamentarismo brasileiro (1962) e Pluralismo e liberdade (1963). Nestes livros o autor irá
aparar as “arestas” democráticas do liberalismo que, unido às formulações
autoritário-jurídicas dos anos 50, darão vida à uma ideologia autocrática que vicejaria como
uma das mais importantes formulações da intelectualidade autocrática brasileira. Com o golpe
de 1964 e a Ditadura Militar, a classe dominante brasileira completa sua maturação histórica,
colocando a sua decisão como fator preponderante em relação, externamente, às potências
centrais do capitalismo e, internamente, às classes sociais dominadas. Essa maturação
histórica ocorreu, no entanto, tendo a contribuição ideológica decisiva do líder do IBF que, por
sua vez, pode dar amplo desenvolvimento à ideologia autocrática no interior do AHF que,
junto da RBF, foi o locus de desenvolvimento, debate e disseminação daquele pensamento.
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