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Educação moral e cívica: entre comemorações e acusações, um projeto de pátria para o Brasil (ES - 1969 - 1975)ABREU, L. S. V. 10 June 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-06-10 / Esta pesquisa trata de observar como se deu a representação de um projeto de Pátria, formulado pelo governo durante a ditadura militar no Brasil, por meio da disciplina Educação Moral e Cívica. Diante disso, o objetivo geral é analisar os objetos culturais (fontes históricas) que auxiliaram o governo brasileiro a criar uma representação de Pátria, que deveria ser apropriada pelos brasileiros. Além disso, recorremos aos objetivos específicos de entender as noções de representação de moral e civismo ao longo do século XX; compreender como os objetos culturais (fontes históricas) auxiliaram o governo a criar uma representação de Pátria, que deveria ser apropriada pelos brasileiros; perceber como as práticas cívicas de comemoração dos 150 anos da independência do Brasil formam dadas a ler no estado do Espírito Santo por meio do jornal de grande circulação; interpretar como a prática cultural da comemoração cívica contribuiu para a formulação de um projeto de Pátria para o Brasil; analisar o controle como prática cultural de coibição, que também contribuiu para o projeto de Pátria do governo. Partimos da hipótese de que as fontes, entendidas como objetos culturais, imersos em uma determinada cultura escolar, eram partícipes de um projeto de Pátria, para além de um projeto de Nação. Diante disso, levantamos o seguinte problema: Como a Educação Moral e Cívica contribuiu para a formulação de um projeto de pátria para o Brasil pelo governo durante a ditadura militar, especificamente no Estado do Espírito Santo? Por meio da proposta de uma abordagem que possibilite a compreensão mais detida de um momento fundamental da História da Educação brasileira, utilizamos como corpus documental o Decreto-Lei 869 de 12 de setembro 1969, que instaura a disciplina no país, bem como o Guia Metodológico para cadernos MEC História, as Orientações Curriculares da Secretaria do Estado do Espírito Santo e a Pequena Enciclopédia de Moral e Civismo para compreendermos como os valores e conceitos de moral e civismo foram dados a ler em relação às representações do projeto de pátria proposto pela Ditadura Militar. Para auxiliar nessa compreensão, utilizamos também publicações do jornal A Gazeta do Estado do Espírito Santo para entendermos como os momentos cívicos sobre o Sesquicentenário da Independência do Brasil foram utilizados como parte da apropriação do sentimento de pátria pelos cidadãos brasileiros, em especial aos jovens e crianças em idade escolar do Espírito Santo. Além disso, recorremos aos documentos do Fundo Dops do APEES sobre professores acusados de tendências comunistas, ou seja, professores que colocassem em dúvida a Educação Moral e Cívica, tanto como disciplina quanto prática educativa, os quais deveriam ser vigiados e coibidos a fim de sustentar as representações das práticas culturais existentes. O Decreto-Lei 869 de 12 de setembro 1969, além de estabelecer como obrigatória a disciplina EMC, também criou a Comissão Nacional de Moral e Civismo (CNMC) que passou a disputar o controle sobre a disciplina EMC com o Conselho Federal de Educação (CFE). No Espírito Santo, porém, a criação de uma Comissão de Moral e Civismo ocorreu apenas dez anos após esse primeiro decreto. Para compreender essa distância temporal, além de analisar os decretos, também estudaremos alguns os livros didáticos do período para compreender como foram postas a circular nas escolas as representações de ordem moral e cívica. Nesse sentido, também discutiremos esse tema à luz da História do Ensino de História no Brasil.
Nossa pesquisa se insere na história das disciplinas escolares e se fundamentará nos conceitos de André Chervel e Roger Chartier. O primeiro por conta dos conceitos basilares no campo da história das disciplinas escolares, o último devido ao esquema conceitual sobre representações e sobre a história dos impressos por estudarmos livros didáticos.
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Formación ciudadana en la escuela básica: Una aproximación a los conocimientos cívicos y ciudadanos de jóvenes estudiantesTraslaviña Gallardo, Ida Patricia January 2016 (has links)
Magister en Ciencias Sociales Mención Sociología de la Modernización / El presente estudio pretende realizar una revisión sobre los conocimientos cívicos y
ciudadanos que surgen a raíz del proceso formativo de educación ciudadana, en jóvenes
de 8° básico de establecimientos de administración municipal. Todo aquello, con la
finalidad de analizar si el currículo prescrito en dicha materia promueve una cultura
cívica en las escuelas.
En base a un enfoque cualitativo de tipo exploratorio descriptivo, y al modelo
propuesto por el estudio internacional sobre educación cívica y formación ciudadana
(ICCS, 2009) es que esta investigación se articula conforme a los siguientes ejes: el
conocimiento cívico y ciudadano que presentan los estudiantes, las concepciones de
ciudadanía -jóvenes y docentes- que se desprenden del proceso formativo, y las pautas
de cultura cívica.
Los resultados concluyen que, a pesar de los esfuerzos realizados, las características
transversales del currículo dificultan el fortalecimiento de conocimientos, creencias y
actitudes hacia lo cívico y ciudadano en los jóvenes, pues éstos tienden a no identificarse
con la política formal, al considerarlas propias de las elites, otorgando mayor valor a
instancias no tradicionales. Como consecuencia, surgen concepciones de ciudadanía
tensionadas que evidencian escasa asimilación de pautas que sugieran una cultura cívica
arraigada por parte de los estudiantes
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Procesos de capacitación electoral en educación cívica y ciudadana (estudio de caso de los Procesos Electorales de 2004 - 2005 y 2006)Arcani Condori, Edgar Jhonny January 2009 (has links)
Una de las cuestiones hoy poco discutidas en el ámbito de la enseñanza en Bolivia, es la enseñanza de la temática “Educación Cívica y Ciudadana”. El argumento principal sería, si el Estado asume realmente este tema y si realmente está cumpliendo con ésta misión, de inculcar a las personas determinados valores, en especial las instituciones educativas. Otro argumento sería, sí se ha parado a pensar si este tipo de clases (“educación cívica y ciudadana”) son efectivas. Es decir, no esta nada claro que esta temática, de educación cívica y ciudadana, haya avanzado mucho en nuestro país o menos practicada. Pero, ¿Qué es Educación Cívica y Ciudadana?. Podemos recordar nuestros días de escuela donde nos inculcaban el respeto por los símbolos patrios, o los que pasaron por el cuartel, el morir por la patria, sentimientos de civismo, que reflejaban una educación cívica y ciudadana arraigada al respeto por la patria. Cuantos de nosotros acudimos, en etapas electorales a emitir nuestro voto y aunque la gran mayoría de las personas, no hayan comprendido lo que estaban realizando cuando acudían a los colegios o escuelas, expresaban una forma de manifestar civismo, porque al participar en un proceso electoral, es una acción de realización de un acto conciente de un proceso cívico. Es así que los distintos procesos electorales organizados por la Corte Nacional Electoral, y llevados adelante por las nueve Cortes Departamentales, tuvieron ese propósito, el de instruir a las personas aspectos inherentes de un proceso electoral que en el fondo era, inculcar valores cívicos.
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De Barra Seca a Jaguaré: Cultura cívica e capital social.Cunha, Vaney 26 June 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-06-26 / O presente trabalho discute os conceitos de desenvolvimento local, cultura cívica e
capital social. Para sua realização é tomado como objeto de estudo o município de
Jaguaré, localizado ao norte do Estado do Espírito Santo. Visa a analisar a existência
de capital social naquele espaço a partir de uma análise sócio-histórica. Após a análise
dos dados, são apontados possíveis ciclos históricos existentes, sendo o primeiro o da
colonização, onde a cultura cívica e o capital social mostram-se presentes; o segundo
diz respeito ao processo pós-emancipação que levou a divergências políticas, gerando
enfraquecimento das relações de cooperação e confiança; por fim, o terceiro ciclo
refere-se à rearticulação do capital social por meio de uma iniciativa do poder público
local.
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As moedas falsas : educação, moral e civicaVaidergorn, José 13 July 2018 (has links)
Orientador: Roberto Romano da Silva / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:10:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 1987 / Mestrado
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Analise do desenvolvimento moral em KohlbergFini, Lucila Diehl Tolaine, 1945- 17 July 2018 (has links)
Orientador : Joel Martins / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-17T07:29:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 1979 / Mestrado
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Diálogos sobre a relevância social da Associação Beneficente Floresta Imperial ABEFI: a publicidade cívica da diaconiaHelio Aparecido Teixeira 23 July 2010 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A dissertação que apresento agora versa a respeito da Associação Beneficente Floresta
Imperial, ABEFI, de Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, ligada à Comunidade Evangélica
Floresta Imperial, CEFI. A pesquisa de caráter dedutivo quer colocar em foco as
características da diaconia praticada no contexto comunitário e sua relevância social para o
entorno imediato que compreende a região do antigo Quarto Distrito Floresta Imperial de
Novo Hamburgo, elevado à categoria de Distrito Industrial (Cluster) a partir da década de
1960 com a implementação de políticas de exportação pelo Governo Brasileiro. A partir do
contexto migratório, das tradições teológicas das famílias evangélico-luteranas, da grande
cultura de gado no Rio Grande do Sul e do processo de industrialização do Vale do Sinos
quero elencar algumas possibilidades de leitura do conteúdo formal da relevância social da
ABEFI a partir do que designei de publicidade cívica. A intenção é analisar os elementos que
compõem o quadro conjuntural que permitiu a afinidade de vários dispositivos sociais a
formarem certo agir racional com vistas a um determinado comportamento. / The present dissertation traverses now about the Associação Beneficente Floresta Imperial,
ABEFI, Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, linked to the Comunidade Evangélica Floresta
Imperial, CEFI. The survey of deductive character wants to focus on the characteristics of
wants to put focus on the characteristics of diakonia practiced in the community context and
its social relevance to the surroundings which include the region of the old fourth ward
Floresta Imperial District of New Hamburg, elevated to the category of Industrial District
(Cluster) in the 1960s with the implementation of export immediate policies by the Brazilian
Government. From the migration context of the theological traditions of the Evangelical-
Lutheran families, the great culture of cattle in Rio Grande do Sul and the industrialization of
Vale do Sinos, the objective is to list some possibilities for reading the content of formal
social relevance ABEFI from which was named publicidade cívica. The intention is to
analyze the elements that make up the conjunctural that that allowed the affinity of various
devices to form certain social rationally to act towards a certain behavior.
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Diseñando para educar. Creación de material gráfico de apoyo sobre la correcta utilización del metro para jóvenes usuariosLeyton Ayala, Natalia January 2015 (has links)
Memoria para optar al título de Diseñador Gráfico / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento / La tecnología avanza, por lo que el Diseño avanza, y la Educación…avanza?
Este Proyecto de Diseño Profesional tiene como principal objetivo resaltar la importancia
del Diseño Gráfico en la Educación en aula. Para esto, el caso de estudio es la creación
de material de apoyo para el programa “Escuela de Jóvenes Pasajeros” de Metro de Santiago, que busca educar a jóvenes de enseñanza media sobre la correcta utilización
del Metro como transporte público subterráneo. Específicamente se habla de un largo
trabajo de investigación en el que se puede comprobar qué tan importante es el apoyo visual para los conocimientos cognitivos, experimentar con recursos audiovisuales para
finalmente llegar a un producto en formato animación que se incorpora oficialmente en el
proyecto de la Escuela logrando entregar de una mejor forma los contenidos de la clase a los alumnos.
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Filosofia com crianças e jovens : ma proposta de educação do pensar como um lugar-comumAssunção, Susana January 2010 (has links)
A Educação actual tem sido alvo de várias controvérsias. Esta demonstra-se, muitas vezes, insuficiente quando se trata de formar cidadãos mais críticos, mais criativos e tolerantes. E ao seguir um modelo de Educação que se revela autoritário e de alguma forma alienado, em nada contribuirá para uma mudança, tão urgente, como a de levar os alunos a pensar livre e autonomamente, tomando-se cidadãos mais conscientes. O pensar faz parte da natureza do Homem, porém, este necessita de ser cultivado, caso contrario deixará, tal como se de um músculo se tratasse, de funcionar. Através do exercício do pensar e da lógica torna-se igualmente possível reflectir acerca da vida e do Mundo. Os valores merecem equitativamente um lugar de destaque, na medida em que tendem a desvanecer-se dentro da sociedade actual. São estes os principais aspectos que nos permitem propor um modelo de Educação com o principal objectivo de levar os alunos e a própria sociedade a perceberem qual o caminho que os levará a serem pessoas mais justas, mais responsáveis e mais conscientes do que é viver em democracia. O objectivo deste relatório de investigação-acção é o de propor uma nova forma de Educação, baseada na metodologia desenvolvida pelo filósofo Matthew Lipman, apresentando a Filosofia com Crianças e Jovens como uma possibilidade de integração na área de Formação Cívica. Seguindo a metodologia do mentor de Philosophy for Children e de acordo com o Currículo Nacional de Filosofia com crianças e jovens realizaram-se um conjunto de sessões com alunos do 9°ano da Escola S3 Daniel Faria em Baltar. Através destas sessões foi não só possível compreender a importância dos principais conceitos defendidos por Lipman, tais como: diálogo, razão, razoabilidade, comunidade de investigação, autonomia, pensamento crítico, criativo, do cuidar e cidadania. (...)
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Valores e valoração : posições éticas num itinerário educativoSilva, Cláudia Maria Fidalgo da January 2010 (has links)
O presente relatório de estágio procura apresentar uma reflexão em torno da problemática dos valores em terreno educativo, reflexão na qual as três vertentes características da Prática de Ensino Supervisionada - científica, didáctico-pedagógica e institucional - serão contempladas. Pelo facto de considerar que quando falamos em educação falamos necessariamente também em valores, procurarei apresentar as principais dificuldades que poderão resultar desta perspectiva, todas elas eminentemente relacionadas com uma certa pseudo-neutralidade axiológica que pretenderei refutar, muito embora não defender qualquer endoutrinação dos discentes, eliminando, desta forma, a sua liberdade e autonomia. Para além de apresentar uma reflexão sobre os principais modelos de educação para os valores - educação para a fonnação do carácter; clarificação de valores e educação para a justiça - e sobre as eventuais críticas a que todos poderão ser sujeitos, apresentarei também uma análise da problemática relativa aos valores em dois documentos legais portugueses, nomeadamente na Lei de Bases do Sistema Educativo e na Constituição da República Portuguesa. A nível didáctico-pedagógico, e defendendo que o docente, ainda que de fonna não exclusiva, poderá ser considerado educador moral, apresentarei alguns exemplos de estratégias didácticas que poderão ser utilizadas no interior da própria sala de aula, tendo em vista uma educação para os valores. Tais estratégias foram, na sua maioria, utilizadas por mim, aquando da realização do Estágio Pedagógico, na Escola Secundária Aurélia de Sousa, na cidade do Porto. (...)
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