Made available in DSpace on 2018-08-01T23:44:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8784_Dissertação Mestrado Louise Storni Vasconcelos de Abreu.pdf: 5803868 bytes, checksum: b640b0453aa973b1582b8f614f0d5826 (MD5) Previous issue date: 2016-06-10 / Esta pesquisa trata de observar como se deu a representação de um projeto de Pátria, formulado pelo governo durante a ditadura militar no Brasil, por meio da disciplina Educação Moral e Cívica. Diante disso, o objetivo geral é analisar os objetos culturais (fontes históricas) que auxiliaram o governo brasileiro a criar uma representação de Pátria, que deveria ser apropriada pelos brasileiros. Além disso, recorremos aos objetivos específicos de entender as noções de representação de moral e civismo ao longo do século XX; compreender como os objetos culturais (fontes históricas) auxiliaram o governo a criar uma representação de Pátria, que deveria ser apropriada pelos brasileiros; perceber como as práticas cívicas de comemoração dos 150 anos da independência do Brasil formam dadas a ler no estado do Espírito Santo por meio do jornal de grande circulação; interpretar como a prática cultural da comemoração cívica contribuiu para a formulação de um projeto de Pátria para o Brasil; analisar o controle como prática cultural de coibição, que também contribuiu para o projeto de Pátria do governo. Partimos da hipótese de que as fontes, entendidas como objetos culturais, imersos em uma determinada cultura escolar, eram partícipes de um projeto de Pátria, para além de um projeto de Nação. Diante disso, levantamos o seguinte problema: Como a Educação Moral e Cívica contribuiu para a formulação de um projeto de pátria para o Brasil pelo governo durante a ditadura militar, especificamente no Estado do Espírito Santo? Por meio da proposta de uma abordagem que possibilite a compreensão mais detida de um momento fundamental da História da Educação brasileira, utilizamos como corpus documental o Decreto-Lei 869 de 12 de setembro 1969, que instaura a disciplina no país, bem como o Guia Metodológico para cadernos MEC História, as Orientações Curriculares da Secretaria do Estado do Espírito Santo e a Pequena Enciclopédia de Moral e Civismo para compreendermos como os valores e conceitos de moral e civismo foram dados a ler em relação às representações do projeto de pátria proposto pela Ditadura Militar. Para auxiliar nessa compreensão, utilizamos também publicações do jornal A Gazeta do Estado do Espírito Santo para entendermos como os momentos cívicos sobre o Sesquicentenário da Independência do Brasil foram utilizados como parte da apropriação do sentimento de pátria pelos cidadãos brasileiros, em especial aos jovens e crianças em idade escolar do Espírito Santo. Além disso, recorremos aos documentos do Fundo Dops do APEES sobre professores acusados de tendências comunistas, ou seja, professores que colocassem em dúvida a Educação Moral e Cívica, tanto como disciplina quanto prática educativa, os quais deveriam ser vigiados e coibidos a fim de sustentar as representações das práticas culturais existentes. O Decreto-Lei 869 de 12 de setembro 1969, além de estabelecer como obrigatória a disciplina EMC, também criou a Comissão Nacional de Moral e Civismo (CNMC) que passou a disputar o controle sobre a disciplina EMC com o Conselho Federal de Educação (CFE). No Espírito Santo, porém, a criação de uma Comissão de Moral e Civismo ocorreu apenas dez anos após esse primeiro decreto. Para compreender essa distância temporal, além de analisar os decretos, também estudaremos alguns os livros didáticos do período para compreender como foram postas a circular nas escolas as representações de ordem moral e cívica. Nesse sentido, também discutiremos esse tema à luz da História do Ensino de História no Brasil. Nossa pesquisa se insere na história das disciplinas escolares e se fundamentará nos conceitos de André Chervel e Roger Chartier. O primeiro por conta dos conceitos basilares no campo da história das disciplinas escolares, o último devido ao esquema conceitual sobre representações e sobre a história dos impressos por estudarmos livros didáticos.

Orientador: Roberto Romano da Silva / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:10:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vaidergorn_Jose_M.pdf: 15421635 bytes, checksum: 380479885659399091a776eff2229a9e (MD5) Previous issue date: 1987 / Mestrado

Orientador : Joel Martins / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-17T07:29:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fini_LucilaDiehlTolaine_M.pdf: 5980843 bytes, checksum: c1bbadaffc59384755e928b84742242e (MD5) Previous issue date: 1979 / Mestrado

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Extremo Sul Catarinense-UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação. / Durante os anos de 1971 a 1985, a Escola Estadual Básica Profª Julieta Torres Gonçalves, localizada no município de Nova Veneza/SC, foi administrada pela Congregação Religiosa das Irmãs Escolares de Nossa Senhora. À época, o Brasil estava vivendo a ditadura civil-militar, instaurada em 1964. Nesse período, diversos setores da sociedade passaram por mudanças, inclusive o sistema educacional. Uma das preocupações dos militares referia-se à formação moral e cívica dos estudantes brasileiros. Em virtude disso, em 1969, a Educação Moral e Cívica foi implantada como disciplina e prática educativa obrigatória nas escolas brasileiras. Para dar subsídios aos professores de EMC, o Ministério da Educação e Cultura (MEC) publicou, após concurso, um Guia de Civismo (1969), destinado ao Ensino Médio. Além disso, foi estimulada a criação de instituições extraclasse, como os Centros Cívicos Escolares e as Horas Cívicas. Diante deste cenário, o principal objetivo desta dissertação é compreender como se deu a articulação entre civismo e Igreja Católica nas práticas educativas realizadas por meio do Centro Cívico Escolar e Horas Cívicas da E.E.B. Profª Julieta Torres Gonçalves durante os anos de 1971 a 1985, bem como a relação destas práticas, enquanto parte da cultura escolar, com o que estava prescrito no Guia de Civismo (1969). A fim de cercar esta problemática, foram estabelecidas algumas questões norteadoras, a saber: qual a trajetória da Congregação das Irmãs Escolares de Nossa Senhora desde sua fundação até a chegada à comunidade de Forquilhinha? Qual a atuação da Congregação IENS no campo educacional no extremo sul de Santa Catarina? O que motivou a Congregação a assumir a direção da E.E.B. Profª Julieta Torres Gonçalves? O que a legislação educacional previa para o ensino e a prática educativa de EMC? Quais eram as ideias básicas que norteavam o Guia de Civismo? Em que medida o Guia de Civismo, publicado pelo MEC, influenciou as práticas cívicas realizadas pela escola? Como aparece a articulação entre civismo e Igreja Católica nos registros das Atas dos Centros Cívicos e das Horas Cívicas? Para alcançar o objetivo deste estudo foi analisado o Guia de Civismo (1969), entrecruzando-o com dois Livros Atas, a saber: Livro de Atas das Horas Cívicas (1971-1985) e Livro de Atas do Centro Cívico Escolar (1979-1986), ambos pertencentes à referida escola. Estas atas compõem o acervo do Centro de Memória da Educação do Sul de Santa Catarina- CEMESSC. Por se tratar de um estudo que busca compreender as práticas cívicas e religiosas dentro do ambiente escolar, utilizo como referencial teórico os estudos de Dominique Julia (2001) para compreender a cultura escolar, Roger Chartier (1999) para problematizar as questões referentes à circulação, intenção e apropriação do texto impresso e Michel de Certeau (1985 e 1994), com o intuito de compreender as estratégias, táticas e usos acerca das práticas cívicas instituídas no educandário em questão. As estratégias criadas pelos militares e implantadas no sistema educacional brasileiro tinham o intuito de estimular o patriotismo, o culto aos heróis nacionais e fortalecer o sentimento de unidade nacional em contraposição à ameaça comunista, além de contribuir para o crescimento e desenvolvimento econômico do país, dentro da expectativa dos militares. Para isso, os jovens deveriam ser incentivados a trabalhar para o crescimento do país, participar de atividades cívicas e pautar seu comportamento dentro dos preceitos morais da Igreja Católica. Algumas estratégias se manifestaram no cotidiano da E.E.B. Julieta Torres Gonçalves. As práticas cotidianas implementadas por meio das ações das Horas Cívicas e do Centro Cívico Escolar Duque de Caxias, durante a gestão da Congregação denotaram o fortalecimento das Idéias Básicas que norteavam o Guia de Civismo, não havendo indícios de resistência aos propósitos do governo militar. É possível perceber que as religiosas se apropriaram e reforçaram as diretrizes nacionais e tentaram disseminar de forma mais capilar, a moral cristã.

Submitted by Nathália Faria da Silva (nathaliafsilva.ufv@gmail.com) on 2017-10-03T18:00:59Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 5226900 bytes, checksum: 58f913b5c6ad7446925a00260e2a1ecf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-03T18:00:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 5226900 bytes, checksum: 58f913b5c6ad7446925a00260e2a1ecf (MD5) Previous issue date: 2017-07-03 / A presente pesquisa foi produzida no âmbito do Mestrado Profissional em Patrimônio Cultural, Paisagens e Cidadania da Universidade Federal de Viçosa. O estudo trata da análise das práticas pedagógicas e de controle de condutas, além da inculcação de valores morais, cívicos e de higiene, impostos pela direção central da Escola Superior de Agricultura e Veterinária do Estado de Minas Gerais - ESAV, aos seus alunos. O período estudado inicia no ano de 1926, data da inauguração oficial da Instituição, até o ano de 1948, quando o Estabelecimento passou a fazer parte da Universidade Rural do Estado de Minas Gerais UREMG. As fontes utilizadas estão todas armazenadas no Arquivo Central e Histórico da UFV. A ESAV era uma Escola Superior de Agricultura isolada, criada pelo Presidente Arthur Bernardes, que era viçosense, e dirigida inicialmente pelo estadunidense Peter Henry Rolf. No Estabelecimento eram ministrados cursos elementares, médio e os cursos superiores a parti de 1928. Porém, a formação ministrada pela Instituição aos seus alunos era pensada pela sua administração como algo mais que apenas mera formação para o trabalho. O discurso de criação de um técnico diferenciado dos que já atuavam no país naquela época e as práticas pedagógicas de valorização do ensino mais prático que teórico, onde o aluno aprende a fazer fazendo, além da disciplina constante durante as aulas foram ferramentas indispensáveis pela direção central para a formação de seus técnicos. Ao mesmo tempo, o controle das posturas mediante regras de conduta, dentro e fora do Perímetro da Escola, juntamente a orientação imposta nas Reuniões Gerais, eram as formas de a Escola Superior de Viçosa modelar a atuação social do homem. Assim, agindo de maneira consciente nas duas esferas a diretoria e o corpo docente da ESAV forjavam em seus alunos os padrões os quais eles acreditavam ser o ideal para, nas palavras dos professores e diretores da Escola, atuar na modernização da produção agrícola e na sociedade mineira e brasileira. / The present research was produced Within the scope of the Professional Masters in Cultural Heritage, Landscapes and Citizenship of the Federal University of Viçosa. The study deals with the analysis of pedagogical practices and conduct control, as well as the inculcation of moral, civic and hygiene values imposed by the central management of the Higher School of Agriculture and Veterinary of the State of Minas Gerais - ESAV, to its students. The period studied began in 1926, when the Institution was officially inaugurated until 1948, when it became part of the Rural University of the State of Minas Gerais - UREMG. The sources used are all stored in the Central Archive and History of the UFV. ESAV was an isolated Higher School of Agriculture, created by President Arthur Bernardes, who was a pioneer, and was initially led by the American Peter Henry Rolf. Elementary, secondary and higher education courses were given in the Institution in 1928. However, the training provided by the Institution to its students was considered by its administration to be more than just training for work. The discourse of creating a technician differentiated from those who already worked in the country at that time and the pedagogical practices of valuing the teaching more practical than theoretical, where the student learns to do doing, besides the constant discipline during the classes were indispensable tools by the central direction For the training of its technicians. At the same time, the control of the postures by rules of conduct, inside and outside the School Perimeter, along with the orientation imposed at the General Meetings, were the ways for the Superior School of Viçosa to model the social performance of man. Thus, acting in a conscious way in both spheres, the ESAV board and faculty forged in their students the standards which they believed to be the ideal for, in the words of the School's teachers and principals, to act in the modernization of agricultural production and society Mining and Brazilian. / A página da capa está duplicada e encontra-se a segunda cópia na página 3

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Extremo Sul Catarinense-UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação. / No momento em que lembramos os cinquenta anos do golpe militar de 1964, esta dissertação busca compreender, por meio da análise de livros didáticos de História e Moral e Cívica, como se difundiu o discurso desenvolvimentista no sistema escolar brasileiro. De um modo geral, ele está presente no conteúdo e nas práticas de todas as disciplinas escolares. Neste trabalho observamos esse discurso no ensino de História, mais precisamente nos livros didáticos de História e Moral e Cívica editados entre os anos de 1964 a 1984. Nos livros didáticos analisados, constata-se o predomínio da concepção de desenvolvimento subordinada à lógica economicista e aos projetos de integração nacional imposto pelo governo militar. Por fim, destaca-se a inexistência de discussões referentes ao extermínio de povos indígenas e à degradação ambiental.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-12-01T15:20:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TEXTO PARA DEPOSITO DEFINITIVO COM CARTA CATALOGRÀFICA.pdf: 1426406 bytes, checksum: 95acd03823dde163a2f7cdfc82f83ebb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-01T15:20:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TEXTO PARA DEPOSITO DEFINITIVO COM CARTA CATALOGRÀFICA.pdf: 1426406 bytes, checksum: 95acd03823dde163a2f7cdfc82f83ebb (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / Em 1964, um golpe de Estado fez com que os militares assumissem o poder no Brasil, implantando uma nova ditadura. Porém, no início deste governo, manifestações foram realizadas contra as suas ações; sublinha-se a atitude do movimento estudantil que foi brutalmente reprimido por esse grupo de governantes. Em tal contexto, os militares buscaram alternativas para se legitimar. A educação foi usada para este fim, ou seja, ajudá-los a ter apoio social em suas iniciativas. Foi desse modo que a disciplina de Educação Moral e Cívica (EMC) acabou sendo reimplantada, fazendo parte de uma conjuntura na qual se tornava a principal responsável por disseminar a ideologia dos governantes dentro das escolas, através de um ensino regido pela Tendência Pedagógica Tecnicista que visava, dentre outras coisas, uma formação de cunho expositivo, impositivo e movido pela reprodução. Dessa forma, buscava-se formar pessoas aptas a assumirem cargos junto ao mercado de trabalho, mas com pouco nível de criticidade ao sistema existente naquele momento no país. Diante disso, foi objetivo desse trabalho a análise de discursos referentes ao ensino de EMC nas escolas Sizenando Silveira e Ginásio Pernambucano, tendo como foco o período da ditadura militar (1972-1985), isso feito com vistas a entender processos de desenvolvimento acrítico e/ou não de formação educacional, que possam ter influenciado aquela época e estar a influenciar a educação atual, assim como, observar processos de subversão a esse modelo dentro do cenário educacional Pernambucano. Para isso, fizemos uso da metodologia da História Oral desenvolvida por Paul Thompson e da Análise de Discurso trabalhada por Eni Orlandi adicionado ao diálogo com categorias teóricas elaboradas pelo filosofo e historiador Michel Foucault. Procurou-se assim, fundamentar e consubstanciar a pesquisa no sentido de realizar uma reflexão importante para a área educacional, em especial, para o Núcleo de Teoria e História da Educação do qual ela faz parte. / 1964, aCoup D’etat caused the military to assume power in Brazil, implanting a New Dictatorship. However, since the beginning of this government, manifestations were realizedagainst their actions. To give prominence the student’s movement that was brutally repressed by this group of rulers. In this context, militaries searched alternatives to legitimate themselves. In this aspect, education was used for this purpose: help them to have social support to their initiatives. This way, the subject Moral and Civic Education (MCE) was redeployed, taking part of a conjecture in which it would be the most important to disseminate itsmilitary ideology in the schools though the rigid teaching with a Pedagogic and Technic Trend that to aimed, among others things, the upbringing just expositive, imposing and moving by reproduction. This way, lookedfor to make be able people to accept the positions in the job market, but with low level criticism about the system in that moment in the nation. Before that it was objective this paper to analyze the speeches referring to teaching of the Moral and Civic Education at SizenandoSilveira and GinásioPernambucano Schools focusing the period of the Military Dictatorship (1064 – 1085) to understand processes of uncritical development and or no education that could influence that time and can influence education in the present-day. And observe processes of subversion to this model in the pernambucanoscene educational. For this, we used the Oral History methodology developed by Paul Thompson and Analysis of Discurse by EniOrlandi; added dialogue with theories categories elaborated by philosopher and historian Michel Foucault.This paper searched justify this rummage in the sense of do an importantreflection to educational area, specially to the Center of Theory and History of Education

Orientador : Agueda B. Bittencourt / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-27T23:39:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silveira_RaquelViviani_D.pdf: 1493987 bytes, checksum: 34dfc47b21c4b51e37274344d3f22320 (MD5) Previous issue date: 2001 / Doutorado

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2398.pdf: 6756718 bytes, checksum: 35cb399a5742a10d06f992b86418c41b (MD5) Previous issue date: 2009-03-06 / The purpose of this essay is to investigate, through the analysis of didatic manuals, the meaning of the subjects Moral and Civic Education and Brazil s Social and Political Organization during Brazil s military dictatorship post 1964. This analysis was completed with school writing register studies. To understand the discussion which drove the educational policy during the military dictatorship, 20 didactic manuals and their references were analyzed. Used as a primary source, the material served to point out specific arguments attributed to military rule. These arguments were submitted in this work to the materialist conception of history. In an attempt to reveal the influence of the named manuals as supporting arguments in accordance with the military regime, an attempt to understand how the persuasive reasonings became joined to the ideological justifications from the institutional discourse. In this process, new disciplines (or subjects), reorganizing existing moral and civic values, were used as support for the national mystic returned to the security and development binomial. It was then shown the authoritarian position of the moral and civic education during the military regime further proving how students were instructed through the use of stereotypes and idealizations. / O objetivo desta dissertação é investigar, através da análise de manuais didáticos, o papel das disciplinas Educação Moral e Cívica (EMC) e Organização Social e Política do Brasil (OSPB) na ditadura militar do Brasil pós-1964. Análise esta complementada com o estudo de registros de atas escolares. Para a compreensão do discurso que dirigiu a política educacional na ditadura militar, foram analisados 20 manuais didáticos e as referidas atas. Utilizado como fonte primária, o material serviu para detectar determinados argumentos que se prestaram ao regime militar. Argumentos estes submetidos, neste trabalho, à compreensão materialista dialética da história. Procurou-se desvelar a influência dos referidos manuais quanto à formação de posturas conformistas, em consonância ao regime militar, tentando compreender como os argumentos persuasivos aí veiculados articularam-se com as justificativas ideológicas do discurso institucional. Neste processo, as novas disciplinas, reorganizando valores morais e cívicos, serviram como suporte para mística nacional voltada para o binômio segurança e desenvolvimento. Demonstrou-se, assim, o caráter autoritário dos propósitos da educação moral e cívica no regime militar, evidenciando-se como os alunos foram exercitados através de estereótipos e idealizações.

The present study investigates the School Subject Morals and Patriotic Education in Atheneu Sergipense in the 70s of the twentieth century. This study is connected to the theories and methodologies of School Subjects History and from the perspective of Cultural History. For the construction of this work were used scholars as a: André Chervel (l990), Ivor Goodson (2001, 1998, 1990), Dominique Julia (2001) and Viñao Frago (2008); beyond readings from the following sources: Documents of National Commission of Morals and Patriotic, Laws of Education, Records Book, Textbooks and writing activities. The investigation of the subject Morals and Patriotic Education in Atheneu Sergipense revealed that his teaching was connected to exposure of contents and patriotic practice. The content passed through the presentation of the patriotism, knowledge of the Brazilian State, as well as the creation of morals habits and behaviors. The surveys were conducted: in the Library and Archive of Atheneu Sergipense, in the State Corporation of Education of Sergipe and Dom Luciano José Cabral Library. / O presente trabalho investiga a Disciplina Escolar Educação Moral e Cívica no Atheneu Sergipense na década de 70 do século XX. Encontra-se vinculado aos pressupostos teóricometodológicos da História das Disciplinas Escolares e sob a perspectiva da História Cultural. Para a construção desse trabalho utilizou-se teóricos como André Chervel (l990); Ivor Goodson (2001, 1998, 1990); Dominique Julia (2001) e Vinão Frago (2008); além de leituras das seguintes fontes: Documento da Comissão Nacional de Moral e Civismo, Legislação de Ensino, Cadernetas Escolares, Livros Didáticos e atividades escritas. A investigação da disciplina Educação Moral e Cívica no Atheneu Sergipense revelou que o seu ensino estava entrelaçado a exposição dos conteúdos e prática cívica. O conteúdo perpassava pela apresentação do civismo, conhecimento do Estado Brasileiro, bem como, na construção de hábitos e comportamentos morais. As pesquisas foram realizadas: na Biblioteca e Arquivo do Atheneu Sergipense, no Conselho Estadual de Educação de Sergipe e na Biblioteca Dom Luciano José Cabral.