Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-10T13:07:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CacoEspetaculoProducao.pdf: 2189567 bytes, checksum: 650a3e225bbe92541daa27ea60f04718 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-07T14:03:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CacoEspetaculoProducao.pdf: 2189567 bytes, checksum: 650a3e225bbe92541daa27ea60f04718 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-07T14:03:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CacoEspetaculoProducao.pdf: 2189567 bytes, checksum: 650a3e225bbe92541daa27ea60f04718 (MD5) Previous issue date: 2007 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Artesãos de Cachoeira do Arari, localizado na região dos campos do Marajó, no Pará, reproduzem peças de cerâmica copiadas de objetos arqueológicos encontrados em tesos do lugar. Atualmente, os objetos encontram-se expostos no Museu do Marajó, localizado em Cachoeira. O museu foi criado por Giovanni Gallo, padre italiano que chegou na região na década de 1970. O objetivo do trabalho é mostrar as diversas formas de apropriação e re-significação desse patrimônio arqueológico, que são eles o artístico e/ou expositivo, o científico e o mercadológico, ou seja, suas diversas metamorfoses. Vale frisar que a espetacularização desse patrimônio deu-se a partir do momento que de meros cacos de índios que viveram na região, chamados marajoaras, e que assustavam os moradores quando encontrados nos terrenos de suas casas, segundo narrativas orais, viraram espetáculos turísticos, comerciais e de identificação cultural. / Artisans from Cachoeira do Arari, located in Marajó fields, in the State of Pará, they reproduce copied ceramic pieces of archeological objects found in stiff of the place. Nowadays, the objects are exposed in the Museum of Marajó, located in Cachoeira. The museum was created by Giovanni Gallo, Italian priest that arrived in the area in the 70's. The objective of this work is to analyze the several appropriation forms and reverse-significance of that archeological patrimony, the artistic and/or expository, the scientific and marketing, in other words, their several metamorphoses. It is worth to stress that the spectaclelization of that patrimony felt starting from the moment that of mere bits of Indians that lived in the area, called marajoaras, and that they cared the residents when found them in their houses yards, according to narratives orals, they turned tourist spectacles, commercial and cultural identification.

Submitted by Luis Ricardo Andrade da Silva (lrasilva@uefs.br) on 2015-08-01T01:31:17Z No. of bitstreams: 1 Disserta??oFelipeAugusto.pdf: 2956690 bytes, checksum: 71e1c61962c9df878c520bf6ffadddf9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-01T01:31:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??oFelipeAugusto.pdf: 2956690 bytes, checksum: 71e1c61962c9df878c520bf6ffadddf9 (MD5) Previous issue date: 2015-02-12 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado da Bahia - FAPEB / Studies of magical practices and popular religiosities have revealed important facets of modern miscegenation. The bolsas de mandinga, one of the numerous magic instruments of protection, congregated elements and experiences of social and cultural universes disparate, fruit of religious atlantic dynamics. The processes of comprehension, elaboration and commercialization of these amulets were not as directs and revealed, because of the repressor activities of religious instances, which scoured the Portuguese overseas in search of the devil affronts to Catholic Christianity, made through the variable heterodoxies that drew in overseas. In this sense, we trace as objective to undertake a micro analysis of what we treat, while production of development processes, through documentary information, focusing on the predilection by the insertion of consecrated hosts inside the bolsas de mandinga, attentive, yet, to the motivations, contexts, experiences and understandings of involved subjects. We use a large body of documents, with a clear qualitative option, especially the inquisitorial files. We elected the written narrative in Dilig?ncias sobre o caso do desacato e sacril?gio cometido na igreja paroquial de S?o Pedro do Monte Moritiba, na Ba?a, concerning the Bahian Reconcavo, in the first half of 18th century, as the backbone of our proposal. Crossed the information present in our sources, through the evidentiary framework proposed by Carlo Ginzburg, and soaked by theoretical proposals of micro studies and trajectories, we seek to understand the religious creolization processes in Bahian Reconcavo eighteenth century. The small fragments collected through the coppery documentary lines show us how the everyday life of investigated subjects measured their spiritual universe, allowing the elaborations, called here Feituras de Prote??o. / Os estudos das pr?ticas m?gicas e religiosidades populares t?m revelado importantes facetas das mesti?agens modernas. As bolsas de mandinga, um dos in?meros instrumentos m?gicos de prote??o, congregavam elementos e experi?ncias de universos sociais e culturais d?spares, fruto das din?micas religiosas atl?nticas. Os processos de compreens?o, elabora??o e comercializa??o destes amuletos n?o eram t?o diretos e revelados, por contadas atividades repressoras das inst?ncias religiosas, que vasculhavam o ultramar luso em busca das ?afrontas do dem?nio? ao cristianismo cat?lico, feitas atrav?s das vari?veis heterodoxias que se desenhavam no al?m mar.Neste sentido, tra?amos enquanto objetivo empreenderuma micro an?lise do que tratamos enquanto processos de feituras de prote??o, atrav?s das informa??es documentais, ao enfocarmos a predile??o pela inser??o de h?stias consagradas no interior das bolsas de mandinga, atentos, ainda, ?s motiva??es, contextos, experi?ncias e entendimentos dos sujeitos envolvidos.Utilizamos um vasto corpo documental, com clara op??o qualitativa, especialmente dos arquivos inquisitoriais. Elegemos a narrativa grafada nas Dilig?ncias sobre o caso do desacato e sacril?gio cometido na igreja paroquial de S?o Pedro do Monte de Moritiba, na Ba?a, referente ao Rec?ncavo baiano, na primeira metade do s?culo XVIII, como espinha dorsal de nossa proposta. Ao cruzarmos informa??es presentes em nossas fontes, atrav?s do referencial indici?rio proposto por Carlo Ginzburg, e embebidos pelas propostas te?ricas de estudos micros e trajet?rias, buscamos entender os processos de criouliza??o religiosa no Rec?ncavo baiano setecentista. Os pequenos fragmentos coletados por entre as acobreadas linhas documentais nos revelaram como a vida cotidiana dos sujeitos investigados dimensionava o universo espiritual dos mesmos, permitindo as elabora??es que chamamos aqui de feituras de prote??o.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-29T17:13:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_QueriaSaberLer.pdf: 1984623 bytes, checksum: 1df3865e3e2f011ed13798dc71e3ea03 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-29T17:13:29Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_QueriaSaberLer.pdf: 1984623 bytes, checksum: 1df3865e3e2f011ed13798dc71e3ea03 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-29T17:13:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_QueriaSaberLer.pdf: 1984623 bytes, checksum: 1df3865e3e2f011ed13798dc71e3ea03 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A escritura deste trabalho dissertativo situa-se nos interstícios entre Literatura e Educação, por meio de um estudo bibliográfico, de caráter descritivo-interpretativo, referente a situações educacionais vivenciadas pelo personagem Alfredo no romance Chove nos campos de Cachoeira (1941), de Dalcídio Jurandir. O trabalho vislumbra uma possibilidade de espreitar os modos vivenciais de uma educação amazônida presente nos rastros da literatura dalcidiana e no contexto de sua época, ouvindo os ecos dessa literatura nos itinerários da educação de Alfredo nos domínios de sua cultura, como convite para pensar a realidade educacional dos dias atuais. O texto dialoga com NIETZSCHE (2003), DELEUZE (1997), LARROSA (2001), ROSA DIAS (2010), GILCILENE COSTA (2012), FERNANDO FARIAS (2009), na perspectiva de uma educação como invenção. Em Chove nos campos de Cachoeira, a educação é um dos rios navegados pelo personagem Alfredo em sua aposta por mudança de vida e formação, uma mudança que não parte de um plano individual, pois o menino de Dalcídio perfaz o sofrido itinerário do seu povo. O pequeno marajoara alimenta o sonho do colégio Anglo-Brasileiro do Rio de Janeiro como desejo de outra educação e fuga das condições inerciais de sua realidade escolar. O ambiente da escola de Proença enseja os limites de uma dura e obsoleta realidade educacional amazônida, ainda existente nos dias atuais, marcada pelo descaso, silenciamento, abandono por parte do poder público, ausência de projetos educacionais que incentivem a permanência do aluno na escola. Condições que não apetecem o desejo de educação de Alfredo, que sonha partir de Cachoeira, da “pobre” e “diminuta” educação em seu lugarejo. Ressalta-se, no estudo, a grandiosidade literária de Dalcídio, com destaque para o valor estético da sua obra, e a grandiosidade política de sua postura quando denuncia, de forma sensível e poética, os inúmeros problemas que ainda hoje afligem o cenário de nossa Educação, como que conduzindo o leitor às veredas de suas paisagens culturais e mazelas sociais através de um olhar lírico. / The writing of this argumentative work is located in the interstices between Literature and Education, through a bibliographic study , descriptive and interpretative character , referring to educational situations experienced by Alfredo character in the novel rains in Waterfall fields ( 1941) Dalcídio Jurandir . The work presents a chance to peek at the experiential modes of Amazonian education present in traces of dalcidiana literature and in the context of his time , listening to the echoes of this literature in Alfredo education itineraries in the fields of culture, as an invitation to thinkeducational reality of today. The text dialogues with Nietzsche (2003), Deleuze (1997), LARROSA (2001), Rosa Dias (2010), COSTA GILCILENE (2012), Fernando Farias (2009), with a view to education as invention. It rains in the waterfall fields, education is one of the rivers navigated by Alfredo character on your bet by change of life and training, a change that no part of an individual plan because the boy Dalcídio makes up the itinerary of his people suffered. The small marajoara feeds the Anglo-Brazilian college dream of Rio de Janeiro as other education and desire to escape from the inertial conditions of their school reality. The environment of the school Proenca inspires the limits of a hard and obsolete Amazonian educational reality still exists today, marked by indifference, silence, abandonment by the government, lack of educational projects that encourage students to remain in school. Conditions that do not appeal Alfredo education desire, dreaming from Waterfall, the "poor" and "small" education in his village. It is emphasized in the study, the literary greatness of Dalcídio, highlighting the aesthetic value of his work, and political greatness of your posture whendenounced in a sensitive and poetic way , the many problems that still plague the scenario of our education , as if leading the reader to ways of their cultural and social ills scenery through a lyrical looks.

Submitted by Biblioteca de Arquitetura (bibarq@ufba.br) on 2018-04-26T14:19:40Z No. of bitstreams: 1 DENIS MATOS_A CASA DO VELHO_2017.pdf: 23617365 bytes, checksum: 3efd798266026f7cc47095bc3d40720e (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca de Arquitetura (bibarq@ufba.br) on 2018-04-26T14:20:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DENIS MATOS_A CASA DO VELHO_2017.pdf: 23617365 bytes, checksum: 3efd798266026f7cc47095bc3d40720e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-26T14:20:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DENIS MATOS_A CASA DO VELHO_2017.pdf: 23617365 bytes, checksum: 3efd798266026f7cc47095bc3d40720e (MD5) / A presente dissertação trata do significado da matéria no candomblé1, tendo como objeto de estudo, as arquiteturas dos templos dedicados ao vodum Azansú, no Terreiro Humpâme Ayíono Huntolóji, na cidade de Cachoeira na Bahia, e ao orixá3 Omolu, no Terreiro Ilê Axé Oyó Ni Ibecê ou Terreiro do Capivari, situado no município de São Félix, também no Recôncavo Baiano. O seguinte trabalho pretende desvelar e demonstrar, como os terreiros de candomblé, considerados como patrimônios culturais, exercem as suas próprias dinâmicas de preservação dos seus bens materiais, mesmo sendo regidos pelas legislações,ferramentas jurídicas e administrativas, técnicas e conceitos de preservação das instituições preservacionistas, que constituem os seus critérios de conservação na excepcionalidade artística e histórica dos objetos materiais, o que fundamenta os seus métodos de preservação,estando estes, estruturados na permanência, imutabilidade e autenticidade da matéria. O que diverge consideravelmente das práticas de conservação e preservação dos bens materiais existentes no candomblé, e que se encontram fundamentadas em processos que envolvem não somente a impermanência da matéria, mas também, a sua substituição, mutabilidade, transitoriedade, transformação e restituição. Esses processos estão atrelados de forma indissociável às práticas dos rituais e a cosmovisão afrodescendente reproduzida nos terreiros, bem como a conceitos que envolvem a ancestralidade, o parentesco, o intercâmbio entre os mundos material e espiritual e, sobretudo, a produção, potencialização e permanência do axé4. Esta diferença de conceitos e práticas de conservação tem gerado uma série de conflitos, divergências, embates e enfrentamentos entre as comunidades de terreiro e os órgãos de preservação do patrimônio cultural brasileiro. Sendo assim, objetivou-se com o seguinte trabalho, esclarecer e elucidar os pontos considerados como críticos, no que se refere às dificuldades por parte dos órgãos de preservação em entender os princípios e preceitos que regem a dinâmica de salvaguarda da matéria no candomblé. Buscou-se ainda, compreender os significados, os sentidos, os conceitos, os propósitos e as práticas de preservação dos principais bens materiais dos terreiros estudados, ou seja, as arquiteturas dos seus templos, tratadas essencialmente como um produto da cultura e da cosmologia dos grupos humanos, os objetos rituais e os elementos materiais que constituem os seus símbolos religiosos, bem como a relação desses objetos com o espaço, o lugar, os rituais e as comunidades que deles fazem uso, tecendo relações de identidade e pertencimento.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia Civil / Made available in DSpace on 2013-03-04T19:38:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 302485.pdf: 4589831 bytes, checksum: 8a450269450d33126cc48f720f1aeca1 (MD5) / Os objetivos da pesquisa foram analisar os impactos de marés-altas em áreas urbanas baixas e realizar um levantamento de paleoníveis do nível médio do mar (NMM), das tendências de elevação do nível do mar e inundações causadas por precipitações em Joinville. Selecionou-se um estuário litorâneo; a bacia hidrográfica do rio Cachoeira, situada na Baía da Babitonga, 84,82 km² e 288.577 habitantes para a avaliação de áreas afetadas. A maré-alta ocorre freqüentemente, provocando inundação que persistem durante algumas horas ou uma semana. Utilizou-se Sistema de Informação Geográfica (SIG) ArcGIS 9.2 - ESRI para superpor informações cartográficas e temáticas a cenários de simulação de marés e a modelagem de cheias espacializando eventos na área urbana. Dentre os cinco cenários de maré-alta mais relevantes, 1,6 m, 1,7 m, 1,8 m, 2,00 m e 2,50 m, selecionaram-se dois eventos; 1,6m e 2,5m para análises mais detalhadas. Os paleoníveis do mar foram analisados mediante análise exploratória de referencial teórico e de pesquisas pregressas. Utilizaram-se quatro simulações de cenários para inundações causadas por precipitação com período de retorno T=5, 10, 25 e 50 anos. As inundações produzidas por maré-alta e precipitação foram analisadas utilizando geoprocessamento e as ferramentas "intersection" e "clip". Os resultados descrevem as áreas afetadas, por bairro, zoneamento de uso e ocupação do solo, lotes, litotipos. A maré-alta inunda 2,40 km² no nível 1,6 m e 7,08 km² no nível 2,5 m. O NMM já esteve mais elevado durante o período Quaternário, em 2,5 m, 3,0 m a até 4,0 m. Recomenda-se priorizar as medidas não estruturais para enfrentamento das inundações, percepção do risco de marés-altas e planos de reordenamento urbano. Há perspectiva de piora do quadro considerando que as áreas remanescentes na bacia de 25,45 km² ou 30 % sejam edificadas. Recomenda-se modificar a legislação urbanística, o uso e ocupação do solo, tipologias de edificações, estipular requisitos estruturais e construtivos, estabelecer banimentos para uso residencial e de equipamentos em áreas de perigo, dentre outras medidas de proteção. A inundação de rio causada por precipitação nas condições atuais é de 7,16 km², 10,73 km², 14,06 km² e 16,17 km², respectivamente. A profundidade atinge ou supera 2 m de altura submergindo áreas extensas, implicando em perigos para os habitantes e brigadas de resgate. Para inundação T=50 anos há 23 escolas afetadas, 3 apenas na bacia do Bucarein. Dos 5 hospitais de Joinville 4 são diretamente afetados, o que pode inviabilizar sua operação. 9 unidades de saúde, 2 unidades de pronto atendimento e 3 terminais de ônibus também são submersos em de 1,5 a 2 m de profundidade. A área remanescente na bacia é de 25,45 km². Espera-se um aumento na impermeabilização do solo expandindo a área de inundação para 13,15 km², 15,59 km², 18,30 km² e 20,19 km², respectivamente, elevando o nível da cheia e o número de habitantes afetados. Recomenda-se priorizar as medidas não estruturais; preservar as zonas de amortecimento de cheias, evitar obstruções ao escoamento, aumentar a infiltração no subsolo, gerar reordenamento urbano, modificar tipologias de edificações, estipular requisitos estruturais e construtivos, estabelecer banimentos para uso residencial e de equipamentos na zona de perigo e outros. Promover a percepção do risco e treinamentos anuais, gerar modelagens para T=100 anos ou mais associando marés-altas, desenvolver Sistemas de Previsão e Alerta de inundações. / The research analyzes the impact of high tides on low urban areas and does a survey about the paleolevels of mean sea level, sea level rise (SLR) trends and river floods caused by precipitation for the city of Joinville. A coastal estuary, the hydrographic basin of Cachoeira River, located at Babitonga Bay, 84.82 km², 288,577 inhabitants, was selected for the assessment of the affected areas. The high tide occurs frequently, causing flooding that persists for a few hours up to a week. The Geographic Information System (GIS) ArcGIS 9.2 - ESRI was used to perform the superimposition of cartographic and thematic information over tide simulation scenarios and flood modeling, representing events on the urban area. Among the five most relevant scenarios of high tide, 1.6 m, 1.7 m, 1.8 m, 2.00 m and 2.50 m, two events were selected: 1.6 m and 2.5 m, for further analysis. Four different flood scenarios for Joinville were simulated with return periods (T) of 5, 10, 25 and 50 years. Geoprocessing was used, e.g Intersection and Clip tools. Sea paleolevels and river floods were analysed using exploratory analysis of theoretical background and previous related research. The results describe the affected areas by neighborhood, zoning and land use, urban plots and lithotype. This represents, in terms of tidal flooding area, 2.40 km² for a tide level of 1.6 m and 7.08 km² for a tide level of 2.5 m. The sea level has already been higher during the Quaternary Period, at 2.5 m, 3.0 m up to 4.0 m. It is recommended to prioritize non-structural measures to cope with floods, such as tidal hazards awareness and plans for urban redevelopment. Given the prospect of worsening of hazards considering that the remaining 25.45 km² or about 30% of the basin could be use for building, it is also recommended to modify the urban legislation, the land use and occupation, types of buildings, establish structural and construction requirements, establish bans for residential use, to move important institutions, infra-structure, equipments and services to higher ground, among other protective measures. The river flood, in current conditions, has an area of 7.16 km², 10.73 km², 14.06 km² and 16.17 km². The water depth reaches or exceeds 2 m, submerging large areas, resulting in danger. For a flood with T=50 years, there are 23 affected schools, 3 at Bucarein Basin only. Four of the 5 hospitals in Joinville are directly affected by the flood, disrupting their service. Nine healthcare units, 2 emergency units and 3 bus stations also submerge at a water depth of 1.5 to 2m. There is a remaining area of 25.45 km². An increase in the land cover is anticipated, expanding the flood area to 13.15 km², 15.59 km², 18.30 km² and 20.19 km², respectively, raising the level of the flood and the number of affected inhabitants. It is recommended to prioritize non-structural measures to cope with the floods, preserve buffer zones, prevent flow obstructions, increase soil infiltration, promote urban redevelopment, modify building typology, establish structural and construction requirements, establish bans for residential use and equipments in the danger zone, increase risk awareness and training, generate models for floods with T=100 years or more associating high tides and develop a flood forecast and alert system.

Made available in DSpace on 2016-04-01T17:54:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-10-06. Added 1 bitstream(s) on 2016-04-01T18:00:39Z : No. of bitstreams: 1 000858459.pdf: 12102383 bytes, checksum: 2b71c9463b7e741b47add7509c52a382 (MD5) / A Escola Mixta da Cachoeira Grande foi construída em 1936 num lote de terra comprado por imigrantes espanhóis, na então recém-formada cidade de Presidente Prudente, época do desbravamento do Oeste Paulista. O rumo que esta escola rural, construída por meu avô, tomou, foi o motivo para que eu investigasse sua história. O que ocorreu com os primeiros professores e alunos que lá trabalharam e estudaram? A surpresa foi descobrir o esforço em nacionalizar as crianças e a árdua luta das professoras estagiárias recém-formadas nas escolas normais e a sua coragem ao enfrentar situações, as mais inóspitas. Outro aspecto motivador foi o do ensino rural nas décadas de 1930 e 1940, a matemática e livros didáticos da época. Como registro, utilizei algumas fotos do baú da família, uma delas datada pelo fotógrafo, dos alunos com suas respectivas professoras e, a seguir, diários oficiais, anuários de ensino e periódicos de São Paulo e de Presidente Prudente e ainda, entrevistas, depoimentos e conversas serviram para registrar a memória e reconstruir a história de um passado não tão longíquo / La Escuela Mixta de la Gran Cascada fue construido en 1936 en una parcela de terreno comprado por inmigrantes españoles en la ciudad entonces recién formado de Presidente Prudente, el tiempo del claro Oeste Paulista. La dirección que esta escuela rural, construido por mi abuelo, tomó, fue la razón para que investigue su historia. ¿Qué pasó con los primeros maestros y estudiantes que han trabajado allí y estudiados? La sorpresa fue descubrir el esfuerzo de nacionalizar los niños y la ardua lucha de los maestros de estudiantes de nueva formación en las escuelas regulares y su coraje para enfrentar situaciones, el más inhóspito. Otro aspecto fue el motivador de la educación rural en los años 1930 y 1940, las matemáticas y libros de texto de la época. Como registro, usé algunas fotos del tronco de la familia, uno de ellos fechado por el fotógrafo, los estudiantes con sus profesores, a continuación, diarios oficiales, anuarios escolares y periódicos de São Paulo y Presidente Prudente y, sin embargo, las entrevistas, declaraciones y conversaciones sirvieron para registrar la memoria y reconstruir la historia de un pasado no tan lejano

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2016-08-24T23:34:30Z No. of bitstreams: 1 Disserta??oLizandras.pdf: 1862376 bytes, checksum: e311ea5249df406de106f221d3b2f187 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-24T23:34:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??oLizandras.pdf: 1862376 bytes, checksum: e311ea5249df406de106f221d3b2f187 (MD5) Previous issue date: 2014-07-28 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado da Bahia - FAPEB / This dissertation examines the conversion and religious transit of worshipers of Candombl? and the Nossa Senhora da Boa Morte Brotherhood to protestant denominations in Cachoeira -Ba, between 1980 and 2007. We investigated the prevalence of women in conversions by analyzing the main reasons why they decided to seek another religious affiliation, as well as the reasons for men's adherence to Protestant groups. We recognized that women's motivations were related to marital and/or family issues, while for men they referred to personal matters. We analyzed the demonization of Candombl? by evangelical groups, especially the Igreja Universal do Reino de Deus as well as the speech of practitioner of Candombl? before the disqualification practices of Candombl? and the numerical growth of conversions practitioner of Candombl? to the Protestant denominations. The applicant was disqualified and demonization of african-Brazilian religious practices. Observe how new religious affiliation and religious transit influence on family relationships, analyzing how conflict and family tensions began to be administered by the newly converted. It was recurrent the disqualification and demonization of african-Brazilian religious practices. We observe how his new religious affiliation and religious transit had influenced family relationships, analyzing how conflict and family tensions began to be administered by the newly converted. / RESUMO Esta disserta??o analisa a convers?o e o tr?nsito religioso de adeptos do Candombl? e da Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte para grupos pentecostais e neopentecostais, em Cachoeira-Ba, entre 1980 e 2007. Investigamos a predomin?ncia de mulheres nas convers?es, analisando os principais motivos pelos quais elas decidiram buscar outra filia??o religiosa, bem como as raz?es masculinas para a ades?o a grupospentecostais e neopentecostais. Identificamos que as motiva??es femininas mais frequentes relacionaram-se as quest?es conjugais e/ou familiares, enquanto para os homens referiram-se a assuntos pessoais. Analisamos a demoniza??o do Candombl? por parte de grupospentecostais e neopentecostais, especialmente a Igreja Universal do Reino de Deus, bem como o discurso dos candomblecistas diante das pr?ticas de desqualifica??o do Candombl? e do crescimento num?rico das convers?es de candomblecistas para grupos pentecostais e neopentecostais. Foi recorrente a desqualifica??o e demoniza??o das pr?ticas religiosas afro-brasileiras. Investigamoscomo as novas filia??es religiosas e o tr?nsito religioso influenciaram as rela??es familiares, analisando de que maneira os conflitos e tens?es familiares passaram a ser administrados pelos rec?m convertidos, bem como pelos familiares candomblecistas.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2013-04-18T19:48:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CorrelacaoConcentracoesSerica.pdf: 660562 bytes, checksum: 34550c76626622dc26d807aa54719832 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-04-22T15:00:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CorrelacaoConcentracoesSerica.pdf: 660562 bytes, checksum: 34550c76626622dc26d807aa54719832 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-22T15:00:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_CorrelacaoConcentracoesSerica.pdf: 660562 bytes, checksum: 34550c76626622dc26d807aa54719832 (MD5) Previous issue date: 2007 / A correlação entre as concentrações séricas e eritrocitárias de quinina foi estudada em crianças e indivíduos adultos com malária por Plasmodium falciparum não complicada no Município de Cachoeira do Piriá, Estado do Pará. Os pacientes receberam esquema terapêutico oral de quinina (3 dias) + Doxiciclina (5 dias) + primaquina (6º dia). As concentrações de quinina nas amostras de soro e eritrócitos foram mensuradas por Cromatografia Líquida de Alta Eficiência no terceiro dia de tratamento. A concentração média de quinina no soro de crianças com malária falciparum não complicada foi de 0,723 ± 0,6 μg/mL, e a eritrocitária de 0,537 ± 0,38 μg/mL. A relação entre as concentrações séricas e eritrocitária de quinina no soro de crianças foi de 1,89 ± 1,25 μg/mL, não houve diferença estatisticamente significativa entre estas concentrações. A média da concentração sérica de indivíduos adultos foi de 1,27 ± 1,12 μg/mL, e a eritrocitária de 0,63 ± 0,48 μg/mL. A relação entre essas concentrações foi de 2,27 ± 1,06 μg/mL. Os resultados mostraram que não houve diferença estatística significativa entre as médias da relação dos teores de quinina no soro e nos eritrócitos das crianças e dos indivíduos adultos. / The correlation between the serum and red blood cells concentrations of quinine was studied in children and adults with falciparum malaria uncomplicated in Cachoeira of the Piriá, in the State of Pará. The patients had received the oral scheme of quinine (3 days) + doxycyclina (5 days) + primaquine (6º day). Quinine concentration in the serum and the red blood cells samples was measured by High Performance Liquid Chromatography in the third day of treatment. The average of the serum concentration of the quinine in children with uncomplicated falciparum malaria was of 0,723 ± 0,6 μg/mL, and 0,537 ± 0,38 μg/mL for the red blood cells. And the relationship between the serum and red blood cells concentration was 1,89 ± 1,25 μg/mL, had not difference statistical significant between those concentrations. The average of the serum concentration of adult individuals was of 1,27 ± 1,12 μg/mL, and 0,63 ± 0,48 μg/mL for the red blood cells. The relationship between those concentration was of 2,27 ± 1,06 μg/mL. The results had shown that it did not have significant statistical difference between the averages of the relation of quinine levels in the serum and the red blood cells of the children and the adults.

Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:20Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:135 / This paper tries to demonstrate, through the journey made character Alfred, along the itineraty that goes from Cachoeira to Belém city, in a dalcidiana creation, the process of gradual disalienation of a boy who little by little becomes a young man. The building of his personality is through a very suffering process, wich in this heros life leads him to a necessary shock caused by some disillusions. Confronting with am bivalent feelings, with stages indecisions and indefiniteness, Alfred goes making his own way through the labyrinth of his being as the city also represents a not less challenging labyrinth. In this integration process, the final aim is the rescue of humain dignity which is not limited by the being of a hero; Alfred embraces a large political projet which is sought as a popular alternative. / Este trabalho procura demonstrar, através do percurso percorrido pela personagem Alfredo, ao longo do itinerário que vai de Cachoeira até à cidade de Belém, em uma criação dalcidiana, o processo de gradual desalienação de um menino que aos poucos vai se tornando um rapaz. A formação da personalidade passa por um sofrido processo, que na vida do herói conduz ao choque necessário provocado por algumas desilusões. Confrontando-se com sentimentos ambivalentes, com estados de indefinição e indecisão, Alfredo vai abrindo caminho através do labirinto de seu ser palmilhado pelo que representa a cidade enquanto também um labirinto não menos desafiador. Nesse processo de integração, o objetivo final é o resgate da dignidade humana que não se limita ao ser do herói, Alfredo, mas abarca um amplo projeto político que é buscado como alternativa popular.

Made available in DSpace on 2011-03-23T21:19:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Item created via OAI harvest from source: http://www.bdtd.ufpa.br/tde_oai/oai2.php on 2011-03-23T21:19:38Z (GMT). Item's OAI Record identifier: oai:bdtd.ufpa.br:277 / This work is a study about participation and social e political involvement of the inhabitants of the area of Retiro Grande in the Island of the Marajó, in the Town of de Cachoeira do Arari. This area was chosen by be a locality situated in a region where decrease conditions socio-economics predominate, however, where his inhabitants began to be organized for exced the problems and lacks that faced. These actions began with undertakings carried out of form association in the own area and were expanded up to participation in the local public sphere. The objective of this inquiry is going to uncover which the elements that permitted (facilitated) the trials of organization, collective action and political participation between theinhabitants of that locality. Two factors were considered: the education and the capital stock. The questions that guided this inquiry were: which the paper performed by the capital stock in the provoc of the trials of organization and communal commitment in the area of Retiro Grande? Which the influence of the education about the levels of participation and involvement partner of his inhabitants. For it do this first inquiry did itself a revision of the bibliography about the capital stock and education as well as about the Town of Cachoeira do Arari. In the following phase treated of the field work for the obtaining of the facts it will be analyzed. I concluded that the capital stock generated from the factors of cohesion of the community was the fundamental factor for produce the capacity of organization and communal involvement of the inhabitants of Retiro Grande and the development between them of the political and social participation. However the capital stock produced and accumulated was prominent by means of the action of the catholic church in this region, stimulating organization and to finalist of local leaderships. The education did not have prominent paper in these trials, was, to the contrary one, a resultant one of the operation of these factors. / Este trabalho é um estudo sobre participação e envolvimento sócio-político dos moradores da área de Retiro Grande na Ilha do Marajó, no Município de Cachoeira do Arari. Esta área foi escolhida por ser uma localidade situada numa região onde predominam baixas condições socioeconômicas, porém, onde seus moradores começaram a se organizar para superar os problemas e carências que enfrentavam. Estas ações começaram com empreendimentos realizados de forma associativa na própria área e se expandiram até a participação na esfera pública local. O objetivo desta investigação é descortinar quais os elementos que permitiram (facilitaram) os processos de organização, ação coletiva e participação política entre os moradores dessa localidade. Dois fatores foram considerados: a escolarização e o capital social. As questões que nortearam esta investigação foram: qual o papel desempenhado pelo capital social no desencadeamento dos processos de organização e engajamento comunitário na área de Retiro Grande? Qual a influência da escolarização sobre os níveis de participação e envolvimento sócio-político dos seus moradores. Para fazer esta investigação primeiro fez-se uma revisão da bibliografia sobre o capital social e escolarização assim como sobre o Município de Cachoeira do Arari. Na fase seguinte tratou-se da pesquisa de campo para a obtenção dos dados a serem analisados. Conclui-se que o capital social gerado a partir dos fatores de coesão da comunidade foi o fator fundamental para produzir a capacidade de organização e envolvimento comunitário dos moradores de Retiro Grande e o desenvolvimento entre eles da participação social e política. Contudo o capital social produzido e acumulado foi relevante por meio da atuação da igreja católica nesta região, estimulando organização e a formando de lideranças locais. A escolarização não teve papel relevante nestes processos, foi, ao contrário, uma resultante da operação destes fatores. / ESAMAZ - Escola Superior da Amazônia