Made available in DSpace on 2016-04-26T20:19:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jonathan Hernandes Marcantonio.pdf: 1187706 bytes, checksum: 437292d4a68ded37a6ae857c8fa63b09 (MD5) Previous issue date: 2011-03-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work aims showing the Modernity as na available control structure presented during a whole historical and social process fulfilled of peculiar social and historical movements.Such study starts from three diferent, bu mainly frameworks, whose are: The theoretical appeal, the social/economical appeal and the institutional apeal. The reason of the present study is precisely de intent to show the control as na element which is present during the hole modernity period, til now a days. And, as long as these elements of control, anyone of them, exists, also will exist the Modernity itself, which throws off the possibility of the possibility of a new historical and/or social period discourse / O presente trabalho tem como objetivo apresentar a modernidade como uma estrutura propiciadora de um controle apresentado sob diversas formas de controles que se apresentaram, como dita, ao longo de todo um período histórico e social, repleto de acontecimentos, ações, estruturas e funções, todas peculiares e de características ímpares que harmonizam a compreensão daquilo que chamamos de modernidade. Tal estudo parte do percurso de três pilares teóricos distintos: O apelo teórico, o apelo econômico/social e o apelo institucional. A razão que se vislumbra é precisamente a intenção de se demonstrar um elemento que perdura ao longo de toda a modernidade e que, enquanto tais elementos perdurarem, perdurará também aquilo que se denomina por Modernidade, descartando qualquer hipótese de se aventar a existência de uma superação de era, período, fundamentação ou qualquer outra justificação ou legitimação para o mundo atual, que não seja moderna

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:22:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camila Castanhato.pdf: 1764359 bytes, checksum: 00ae3b45f35cece4bbd2dc5809b0aa8b (MD5) Previous issue date: 2013-10-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The Law is a conjectural science that must be studied in association with other areas of knowledge. Freedom, the study subject of this PhD thesis, has always been pillar of Law and predilection for philosophy. In this research, further the Philosophy of Law, in association with the Philosophy in Law. Therefore, this work brings, at first, the problem involving the freedom in our times, and methodological postulates that form this thesis: the Jus-normative humanism and the Humanist Capitalism with the strengthening of the Theory Imaginary of Law (and of Totality). Later we shall make an analysis about the variations of the concept of freedom in Western History. We shall see that the concept of freedom is absolutely inseparable from the world view in which it is inserted, and it is closely related to the political-economic system which arises in each historical period. In the Homeric universe, freedom is a purely political attribute assigned to only a tiny portion of the population - citizens, in the Christian universe, freedom translates itself in free will, while in the Newtonian universe, freedom is merely formal. The new concept of Freedom that we propose in this thesis takes as postulates the great ladies of Greek Mythology - Aphrodite, Themis, Athens and Demeter - that is, a concept of freedom that comes from the beautiful, the just, the wise and fruitful to formulate a Freedom of conscience of the coexistence, within a quantum view, either imaginary of the world, in a systematic legal and economic guided by the ideals of Humanist Capitalism. We believe that Law should be an instrument of realization of love and not a mere instrument of domination of man and the planet by man. This thesis was written in this spirit! / O Direito é uma ciência conjectural que deve ser estudada de forma associada com as demais áreas do conhecimento. A Liberdade, objeto de estudo desta tese de doutoramento, desde sempre foi tema pilar do Direito e de predileção para a filosofia. Nesta pesquisa, para além da Filosofia do Direito, associamos a Liberdade com a filosofia no Direito. Para tanto, este trabalho traz, num primeiro momento, a problemática que envolve a liberdade hodiernamente e os postulados metodológicos nos quais se inserem esta tese: o Jus-humanismo normativo e o Capitalismo Humanista, com o reforço da Teoria Imaginária do Direito e da Totalidade. Em seguida, faz-se uma análise quanto às variações do conceito de liberdade na história ocidental. O conceito de liberdade é absolutamente indissociável da visão de mundo no qual está inserido, bem como está intimamente relacionado com o sistema político-econômico do qual decorre em cada período histórico. No universo homérico, a liberdade é um atributo meramente político atribuído a apenas uma ínfima parcela da população aos cidadãos; no universo cristão, a liberdade se traduz em livre-arbítrio; ao passo que no universo newtoniano, a liberdade é meramente formal. O novo conceito de Liberdade que propomos nesta tese toma como postulados as grandes damas da mitologia grega Afrodite, Têmis, Atenas e Deméter ou seja, é um conceito de liberdade que parte do belo, do justo, do sábio e do fecundo a fim de concretizar uma Liberdade de consciência da coexistência, dentro de uma visão quântica, senão imaginária de mundo, numa sistemática jurídico-econômica pautada nos ideais do Capitalismo Humanista. Acreditamos que o Direito deva ser um instrumento de concretização do amor e não um mero instrumento de dominação do homem e do Planeta pelo homem. Esta tese foi escrita sob este espírito!

Este estudo contribui para a compreensão da formação dos primeiros núcleos de mercado de trabalho no Brasil, localizados em São Paulo e no Rio de Janeiro. Buscamos enquadrar a formação desses mercados de trabalho nos processos de modernização socioeconômica em movimento nessas cidades entre o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX. Utilizamos os censos industrial e demográfico de 1920 para remontar a estrutura do emprego, localizar a inserção dos trabalhadores nas diversas formas de produção industrial e avaliar as dimensões tomadas pelo assalariamento nestas formações sociais. Essa análise nos levou à conclusão de que o mercado de trabalho de São Paulo era mais dinâmico que o do Rio de Janeiro no sentido de promover a constituição de relações sociais capitalistas no mundo do trabalho. Por fim, procuramos levantar reflexões sobre as formas de exercício de poder por parte dos trabalhadores a partir das diferentes posições ocupadas no mercado de trabalho. / The present work aims to understand the development of the earliest labor market centers in Brazil, located at São Paulo and Rio de Janeiro. It seeks to frame up the development of such labor markets among the socioeconomic modernization movement in these cities between the latter part of the XIXth century and the earlier decades of the XXth century. For that, the 1920 industrial and demographical censuses were used to reconstruct the labor structure and to assess the proportions taken by the impact of salary relations in these social frameworks. Such analysis brought us to the conclusion that the São Paulo labor market was more dynamical than the one in Rio de Janeiro in promoting the build-up of capitalist social relations in labor activities. Lastly, it sought to raise thoughts about the empowerment of workers and the way it was exerted from their different positions occupied in the labor market.

Esta tese tem por objetivo compreender a estabilização do capitalismo em diversos períodos no século XX, mais especificamente em três obras do que se convencionou chamar de marxismo ocidental, uma vez que elas representam pontos de inflexão da discussão a respeito do assunto: História e Consciência de Classe, de Georg Lukács, Dialética do Esclarecimento, de Max Horkheimer e Theodor W. Adorno, e O Homem Unidimensional, de Herbert Marcuse. Por meio de uma comparação desses livros com os debates a respeito das transformações do capitalismo nos períodos em que cada uma das obras foi escrita, procurou-se entender por quais mecanismos e instituições a sociedade capitalista conseguiu superar suas crises e se naturalizar perante os indivíduos, constituindo-se como segunda natureza e sendo aceita, portanto, como a única forma de sociedade possível. Dessa maneira, seus autores se distinguem daquelas discussões, não apenas retomando e criticando vários de seus aspectos, mas sobretudo por apresentarem explicações e conceitos inovadores diante das mudanças históricas. As análises em cada uma das obras oferecem alternativas para se compreender o atual estágio histórico em que se encontra a sociedade burguesa / This dissertation aims to understand capitalism stabilization throughout different periods in twentieth century, namely through the reading of three works of the so called Western Marxism, which represent turning points in the discussion of the subject: History and Class Consciousness, written by Georg Lukács, Dialectic of Enlightenment, by Max Horkheimer and Theodor Adorno, and One-dimensional Man, written by Herbert Marcuse. In comparing these books with debates on transformations of capitalism in the periods in which each of them was written, this thesis seeks to understand through which mechanisms and institutions capitalist society was able to overcome its crises and become second nature to individuals, being accepted as the only possible form of society. In this sense, the authors discussed in my work distinguish themselves, not only because they recover and criticize important aspects about the stabilization of capitalism, but also because they present innovative elucidations and concepts regarding historical changes in the twentieth century. Lastly, each of the analysis presented in my work offers alternatives to comprehend the current historical stage in which bourgeois society finds itself

O sujeito de direito é uma forma social específica do capitalismo. O seu desenvolvimento completo pode ser verificado apenas em vista do advento de relações de produção que determinam a redução da força de trabalho à forma de mercadoria. A sua universalização é a universalização de sujeitos proprietários de si, que se realizam como sujeitos de direito na medida em que dispõe de si mesmos como mercadorias. Em Kant, pode-se verificar uma concepção imperfeita deste sujeito: o ius realiter personale, que guarda resquícios da produção feudal, permite a posse de um trabalhador como se fosse uma coisa e, assim, implica sacrifício da universalidade da personalidade jurídica. Em Hegel, o sujeito de direito encontra o seu conceito mais desenvolvido, aparece como sujeito capaz de realizar plenamente a sua liberdade pela coisificação e alienação de si mesmo, em sintonia com uma sociedade capitalista já consolidada. Em Marx, por fim, o sujeito de direito pode ter desvelada a sua determinação histórica real e encontra a sua crítica mais contundente no conjunto da crítica da economia política. / The legal subject is a specific social form of capitalism. Its complete development can be achieved only with the advent of relations of productions that require the reduction of labor power to the form of commodity. Its universalization is the universalization of proprietors of themselves that act as legal subjects in so far as dispose of themselves as commodities. In Kant, it is found an imperfect concept of this subject: the ius realiter personale, which retains some remnants of the feudal production, allows the possession of a laborer as if he was a thing and so implies the sacrifice of the universality of the legal personality. In Hegel, the legal subject finds its most developed concept, appearing as a subject able to fully accomplish his freedom through the reification and alienation of himself, in accordance with an already consolidated capitalist society. In Marx, finally, can be unveiled the real historical determination of the legal subject and this form can find its sharpest critic within the overall of the critique of political economy.

Este trabalho pretende, a partir da análise das obras literárias Casa de Boneca (1879) de Henrik Ibsen e Dom Casmurro (1899) de Machado de Assis, verificar a atualidade da crise representada nas personagens femininas Nora e Capitu. Trata-se de identificar a relação entre forma artística e a experiência, tendo em vista o jogo de espelhos entre arte e vida. Reconhecer, portanto, como a estrutura social, mais especificamente a familiar, está refletida no drama e no romance do século XIX. Desde a cisão entre esfera pública e doméstica traçar encontros e desencontros entre as personagens que estão inseridas na ficção presas na rede do patriarcado. A crise flagrada com a saída de Nora e o exílio de Capitu nos deixa a pergunta sobre que tipo de sociabilidade somos capazes de construir sob a exclusão inevitável proposta pelo sistema capitalista. / The aim of this study is to anylise two literary works: Casa de Boneca (Doll\'s House) by Henrik Ibsen (1879) and Dom Casmurro by Machado de Assis (1899). The main idea was to verify if the crisis represented by the two female characters, Nora and Capitu, can be found nowadays. In other words, the objective is to identify the relationship between the artistic form and the real experience, focusing on situations as mirror games envolving life and art. Therefore, we will answer how the social and more specifically the family structure is reflected in the drama and in the romance of the 19th century. Based on the breaking of the social and the family actions, the profile of similarities and divergences between the characters that are inserted in the fiction, are captured and the domination of a patriarch emerges. From the crisis which made Nora leave home and provoked Capitus exile, a question arises: what type of social relationships are we able to construct under the inevitable circumstances of exclusion imposed by the capitalism society.

Orientador: Maria Aparecida Chaves Jardim / Banca: Darlene Aparecida de Oliveira Ferreira / Banca: Haddad Novaes de Andrade / Resumo: Discursos a respeito dos impactos socioambientais, tidos como consequências do modelo de desenvolvimento capitalista, estão cada vez mais presentes nas empresas, no governo, ONGs, e nos movimentos sociais de toda ordem. Contudo não se trata de discursos homogêneos, uma vez que cada ator social defende pautas específicas, de acordo com seus interesses. Este estudo tem como objeto de pesquisa a entrada do tema ambiental na Central Única dos Trabalhadores (CUT). O objetivo está em revelar por meio dos discursos de líderes sindicais, os interesses, motivações, práticas e estratégias sindicais, mapeando seus aliados, interlocutores, bem como a inserção da central em espaços sociais estranhos ao mundo sindical. A hipótese de pesquisa apoia-se na ideia de que as organizações sindicais, após o processo de reestruturação ocorrido nas empresas na década de 90, modificaram suas estratégias de inserção e de luta, objetivando a manutenção de sua atuação frente às transformações ocorridas na relação capital/trabalho. O discurso do desenvolvimento sustentável e da responsabilidade socioambiental, proferido pelos sindicalistas, pode fazer parte das novas estratégias sindicais, visando à inserção da central em novos espaços sociais, importantes ao buscar por legitimação e por introdução e defesa de pautas sindicais que relacionam questões trabalhistas e ambientais. O recorte empírico é definido por dois importantes eventos em torno da questão ambiental: a Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento, a Eco 92, e a Conferência das Nações Unidas sobre o Desenvolvimento Sustentável, a Rio +20. Trata-se de uma pesquisa inspirada pela sociologia econômica, pela sociologia ambiental e pelos autores Pierre Bourdieu e Mary Douglas / Abstract: Discourses about the social and environmental impacts , seen as consequences of the capitalist development model , are increasingly present on businesses, government, NGOs , and social movements of all kinds. However it is not homogeneous discourse , since each social actor maintains specific guidelines , in accordance with their interests . This study has as a research input from environmental theme in the Central Workers Union (CUT ) . The aim is to reveal through the speeches of union leaders , interests, motivations , practices and union strategies , mapping its allies , partners , as well as insertion of foreign exchange in the trade union world social spaces . The research hypothesis is based on the idea that trade unions after the restructuring process occurred in companies in the 90s , changed their strategies for integration and fight, aiming to maintain his performance opposite to the changes in the capital ratio / work . The discourse of sustainable development and environmental responsibility , given by the union , may be part of the new union strategies , targeting the insertion of central important in new social spaces , the search for legitimacy and by introducing and defending trade union agendas that relate labor and environmental . The empirical cut is defined by two important events around the environmental issue: the United Nations Conference on Enviroment and Development, the Eco 92, and the United Nations Conference on Sustainable Development, the Rio +20. This is a research inspired by economic sociology, environmental sociology and brought concepts of Pierre Bourdieu and Mary Douglas / Mestre

Orientador: Antonio Carlos Mazzeo / Banca: Marcos Del Royo / Banca: Paulo Douglas Barsotti / Banca: Osvaldo Coggiola / Banca: Giovanni Alves / Resumo: O presente trabalho analise o projeto econômico-social da Federação das Indústrias do Estado de São Paulo (FIESP), bem como sua prática política, diante do processo de reestruturação econômica e redimensionamento do Estado Nacional brasileiro, ocorridos durante a década de 1990. Como parte de um todo articulado, tal processo está inserido numa nova fase de internacionalização da economia capitalista, denominada Mundialização do Capital, onde a burguesia internamente instalada passa a defender seu projeto, com vistas à inserção do Brasil nesse momento da Divisão Internacional do Trabalho. O projeto desenvolvido e defendido pela FIESP tem como característica principal a revitalização da posição subordinada da economia brasileira, em relação aos pólos centrais do imperialismo. Historicamente constituída e consolidada, tal característica imprime no conjunto das classes sociais brasileiras a sua marca. No que diz respeito à fração industrial da burguesia do principal pólo econômico do país, a forma particular de entificação/objetivação do capitalismo no Brasil dá origem a uma classe cuja incompletude histórica e debilidade política sempre foram presentes. O desenvolvimento histórico da entidade, bem como sua atuação no referido período, demonstram que tais contornos ontologicamente adquiridos não foram modificados, pelo contrário, são reafirmados como única forma possível de desenvolvimento econômico-político para o país. Tais aspectos são próprios de economias que se inserem de forma hipertardia no modo de produção social do Capital. / Abstract: The present work analyse the social-economic project of São Paulo State's Industry Federation (FIESP) as well as its political practice, in front of the economic restructuration process and re-definition of the brazilian National State, ocurred over the 1990 decade. As part of a totality well founded, that process is placed among a new fase of capitalistic economy internalisation, named as Capital Mundialization, where the bourgeois settled internally stand by its project with a view to insert Brazil in this moment of Labor's International Division. The project developed and stood up for the FIESP has as its principal characteristic the revitalization of the subordinated position from brazilian economy in regard to the imperialism central poles. Historically composed and consolidated, this characteristic prints in the entirety brazilian social classes its mark. In regard to the industrial fraccion of the bourgeois from the principal economic pole in the country, the particular form of Brazil's capitalistic objectivation gives origin to a class whose historical un conpleted and political debilitation were always presents. The entity historical development as well as its actuation in the cited period shows its contours ontologically acquired were never changed by the contrary they are remaintained as the only possible form of political-economic development for the country. These aspects are pertaining to economies that gets insert in a "hiper-late" Capital's mode of production. / Mestre

A partir da década de 1930, no Brasil, o isolamento compulsório de portadores de hanseníase passou a ser política de Estado. O isolamento compulsório só seria necessário, naquele momento, conforme a opinião dos profissionais de saúde que não concordavam com a segregação de doentes, em casos extremos de infecção. À medida que a cura medicamentosa tornouse uma realidade, os argumentos para o isolamento enfraqueciam, no entanto, o isolamento se manteve até 1967. O período em que se inicia o isolamento estatal é marcado por fortes questões totalitárias, sendo o nazi-fascismo o seu auge. Essas idéias, baseadas na decadente filosofia irracionalista, não deixaram de influenciar o pensamento intelectual brasileiro, que ajudou a legitimar uma série de ações de governo, como o isolamento compulsório e indiscriminado. Porém, o período em questão também significou, para o Brasil, a formação do Estado capitalista monopolista, por intermédio do qual não só se controla a classe trabalhadora pela força (opressão), mas se garante a força de trabalho para a nova dinâmica de extração de mais-valia (exploração). A Saúde Pública é um aparato de Estado. Com Vargas, esta se torna um mecanismo real de controle da classe trabalhadora na formação do monopolismo no Brasil. / In Brazil, since the 1930´s, the compulsory isolation of leppers became a State policy. According to Health Public professinals who were against the segregation of the deseased, at that moment, the compulsory isolation would be a social need only for extreme infectious cases. As medicine cure became a reality, arguments for isolation started failing, but the isolation itself ended in 1967. The period in which state isolation is stablished is strongly stained by totalitarian issues, and the nazi-fascism is its highest point. Those ideas, based upon the decaying irrational philosophy, have also been an influence on Brazilian intellectuality, which contributed towards the compulsory and indiscriminate isolation. For Brazil, such period also meant the making of its monopolist and capitalist State, whose profile is the ruling force on working class (opression), and its sustainance (exploitation), as tools for the new coming plus-value extracting dynamics. Public Health is a govern apparatus, which, with Vargas, is a concrete mechanism for the making of Brazils Monopolism.

A expansão e o colapso da escravidão negra nas Américas no século XIX são um dos maiores desafios interpretativos para a historiografia mundial. Ao passo que especialistas costumam abordar a questão por meio de narrativas nacionais, esta Tese apresenta uma história integrada da política da escravidão nos Estados Unidos, na monarquia espanhola e no Império do Brasil desde a Independência dos Estados Unidos até meados do século XIX. Seu principal objetivo consiste em oferecer um enquadramento analítico para a compreensão dos processos mutualmente condicionados entre as conjunturas econômicas globais e os pactos políticos nacionais que levaram à montagem, ao desenvolvimento e à crise da escravidão negra nas Américas. / Slavery expansion and its sudden overthrow in the Americas during the nineteenth century remain one of the major challenges to historical interpretation all over the world. While many specialists have approached this question through a national narrative, this study examines it by proposing an encompassing history of the politics of slavery in the United States, the Spanish monarchy and the Brazilian Empire. Its main purpose is to offer an analytical framework to discuss how the mutually conditioned processes of global economic conjunctures and political national compacts led to the rise and fall of slavery in the Americas.