Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-09-05T18:18:43Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 10679540 bytes, checksum: 5c04b01b8e288e7d0aaf64e25805c251 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-05T18:18:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 10679540 bytes, checksum: 5c04b01b8e288e7d0aaf64e25805c251 (MD5) Previous issue date: 2015-08-30 / This master‟s research‟s theme is the education to civility, analyzed by the device of educational formation, the epistolary manual Novo Secretario Portuguez ou Código Epistolar, by JI Roquette, seeking to contribute with the History of Education, highlighting the historical importance of manuals on the constitution of reading and writing formation. The idea of civility is understood as the education of body and soul, for it molds the subject to the social patterns seen as „distinguished‟ in society interaction. Manuals have constituted important devices to education as a way of formation. Also in the Brazilian civilizing project, in which occurred the production, editing and publishing of entire books, exclusively for teaching the writing of letters and with the circulation of models in Paraíba – research scenario and trade evidence copies of epistolary manuals through the sale of ads that title in nineteenth-century newspapers. The research methodology began with reading Novo Secretario Portuguez ou Código Epistolar, considering it‟s been working for centuries and its historical relevance, as a formation device in Brazilians education, establishing strategic ways of how to form a national identity, in the midst of the construction of a modern e civilized country. Another reading took place, through the content and elements of the perigrafia of the epistolary manual, concerning the teaching of how to write letters. This book makes part of the pedagogic press category of education to civility, teaching rules, conduct patters and letter styles for the population, making legit the daily social contact. It‟s noticeable that the act of writing was considered by Roquette as a practice that revealed the subject and his ways as good manners person, distinction object, tuning with values recommended by those times elite. The content in the manual demonstrate that the protocol education also occurred in the way of writing letters, using a proper manual for this intention, using specific cases and personalities examples, chosen as models to be followed. The discussion of the dissertations theme was based in some important theorist that developed studies about civility, books history and epistolary manuals in the international, national e regional scene. / O tema da pesquisa de mestrado é a educação para a civilidade, analisada por meio do dispositivo de formação educacional e fonte da pesquisa, o manual epistolar Novo Secretario Portuguez ou Código Epistolar, de J. I. Roquette, buscando contribuir com as pesquisas em História da Educação, evidenciando-se a importância histórica dos manuais na constituição do ensino da leitura e da escrita. A concepção de civilidade compreendia a educação do corpo e da alma, no sentido de moldar o sujeito aos padrões sociais tidos como 'distintos', na convivência em sociedade. Os manuais se constituíram em dispositivos importantes à educação como formação, também no projeto civilizador brasileiro, no qual ocorreu a produção, edição e publicação de livros completos, exclusivamente para o ensino da escrita de cartas e, inclusive, com circulação de exemplares na Paraíba – cenário da pesquisa e com evidências de comercialização dos exemplares de manuais epistolares, através dos anúncios de vendas desses títulos nos jornais Oitocentistas. A metodologia de pesquisa iniciou-se com a leitura das páginas do Novo Secretario Portuguez ou Código Epistolar, considerando o seu funcionamento secular e relevância histórica, como dispositivo de formação na educação dos brasileiros, delimitando estratégias para forjar uma identidade nacional, no bojo da construção de um país moderno e civilizado. Realizou-se outra leitura, através do conteúdo e dos elementos da perigrafia do manual epistolar, em relação ao ensino da escrita de cartas. Esse livro fez parte da categoria de impressos pedagógicos de educação à civilidade, ensinando regras, condutas e estilos de cartas para a população, legitimando assim o seu cotidiano social. Percebe-se que o ato de escrever era considerado por Roquette como prática que revelava o sujeito e o seu trato como pessoa de bons modos, objeto de distinção, em sintonia com os valores preconizados pelas elites da época. Os conteúdos abordados pelo manual demonstram que a educação protocolar também ocorria no modo de escrever cartas, utilizando um manual próprio para este fim, trazendo exemplos de casos ocorridos e de personalidades, escolhidas como modelo a serem seguidos. A discussão do tema proposto na dissertação baseou-se em alguns teóricos importantes que desenvolveram estudos sobre Civilidade, História do Livro e Manuais Epistolares no âmbito do cenário internacional, nacional e regional.

ALMEIDA, Nukácia Meyre Araújo . Jornal das Moças: leitura, civilidade e educação femininas (1932-1945). 2008. 261f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-10T15:49:54Z No. of bitstreams: 1 2008_Tes_NMAAlmeida.pdf: 12523159 bytes, checksum: 35e061610cd2d7dbc98513f8072ca7e0 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-12T11:11:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Tes_NMAAlmeida.pdf: 12523159 bytes, checksum: 35e061610cd2d7dbc98513f8072ca7e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-12T11:11:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Tes_NMAAlmeida.pdf: 12523159 bytes, checksum: 35e061610cd2d7dbc98513f8072ca7e0 (MD5) Previous issue date: 2008 / The present paper aims at analyzing the way how a textual support, whose communicative purpose is not determining norms and orders, performs among social conventions that are, little by little, absorbed by women. The analysis starts from a point of view that assemblies the History of Reading perspective and follows, consequently, with the History of Education, Sociology - with a historical basis, Linguistics and Discourse Analysis. The support chosen as a research source was “ Jornal das Moças”, a female magazine published in Rio de Janeiro from 1914 to 1965. The corpus consists of the publications from 1932 to 1945. The concept of civility, or the group of adequately social behaviors, leads our description and the support analysis. The concepts of ethos and of incorporation grounds the discourse of civility’s analysis, one of the files presented in the magazine. The results of the support analysis confirm the conduct assignments considered adequate to women in the 30’s and 40’s. Some social roles such as mother, housewife, wife and tutor are reasserted through many discourse genres which appears along the magazine and through the iconography present in many of the magazine texts. The analyzed genres which are surrounded by the civility concept are the short story, advertisement, advisement, and articles. The ethé of beauty and of reservedness; abnegation; dedication; submission and health; and wisdom evocate, respectively, the figures of woman, mother, housewife, wife and best tutor. The incorporation of adequate behaviors to the social roles predicted for women is obtained through the utterer’s ethos assimilation, by the adhesion to the announced ideas and by the representation of others social actors built in the discourse. / Neste trabalho, tem-se como objetivo analisar como um suporte textual, cujo propósito comunicativo não fosse determinar normas e injunções, age na propagação de normas sociais que pouco a pouco vão sendo assimiladas pela mulher. O exame se dá a partir de um ponto de vista que congrega o olhar da História da Leitura e, por consequência, da História da Educação, da Sociologia de base histórica, da Linguística e da Análise do Discurso. O suporte escolhido como fonte de pesquisa é a revista feminina Jornal das Moças, publicada durante o período de 1914 a 1965, no Rio de Janeiro. O corpus recortado compreende a publicação ocorrida entre os anos de 1932 a 1945. O conceito de civilidade, conjunto de comportamentos estabelecidos como adequados socialmente, norteia a descrição e análise do suporte. Os conceitos de ethos e de incorporação embasam a análise do discurso da civilidade, um dos arquivos presentes no Jornal das Moças. Os resultados da análise do suporte confirmam a prescrição de condutas tidas como adequadas à mulher nas décadas de 1930 e 1940. Os papéis sociais de mãe, dona-de-casa, esposa e educadora são reafirmados por intermédio dos vários gêneros do discurso que circulam na Revista e pela iconografia que acompanha muitos desses textos. Dentre os vários gêneros em que o discurso da civilidade investe, analisou-se o conto, anúncio publicitário, conselho e artigo de opinião. Nos textos, os ethé da beleza e do recato; da abnegação; da dedicação; da submissão e da saúde; e da sapiência evocam, respectivamente, as imagens de mulher, mãe, dona de casa, esposa e educadora dos filhos da pátria. A incorporação de condutas adequadas aos papéis sociais previstos para a mulher se dá pela assimilação do ethos do enunciador e pela adesão às ideias enunciadas e pelas representações de outros atores sociais construídas no discurso.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Washington Santos Nascimento.pdf: 3356087 bytes, checksum: 682af527fa8e7d51b658517e5d779739 (MD5) Previous issue date: 2008-12-15 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado da Bahia / This thesis has the purpose to discuss the creation of "social places" for african-descendant population, the region of Vitoria da Conquista, located in the southwest municipality of Bahia, in the period between 1870 and 1930. These places were defined by racism, by socio-economic differences, the ideology of money (even diffuse and not systematized), and also, for reasons of morality, honor and different notions of civility. Anchored in the discussions offered by the social representations and cultural studies, deepened the debate on the creation of these "posts" and "counter-posts" and "between-posts" on the basis of everyday conflicts subscribers, especially in cases crimes and newspapers and reviews of festivals, when most of the social interaction of members of that society / Esta dissertação tem por propósito discutir a criação de lugares sociais para a população afro-descendente, da região de Vitória da Conquista, município localizado no sudoeste da Bahia, no período compreendido entre 1870 e 1930. Esses lugares eram definidos pelo racismo, por diferenciações sócio-econômicas, pela ideologia do branqueamento (mesmo difusa e não sistematizada) e, ainda, por questões de moral, honra e noções diferenciadas de civilidade. Ancorados nas discussões propiciadas pelas representações sociais e pelos estudos culturais, aprofundamos o debate sobre a criação desses lugares , bem como dos contra-lugares e entre-lugares com base na análise de conflitos cotidianos inscritos, sobretudo em processos crimes e jornais e nas análises de festas, momento máximo de interação social dos membros daquela sociedade

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Washington Santos Nascimento.pdf: 3356087 bytes, checksum: 682af527fa8e7d51b658517e5d779739 (MD5) Previous issue date: 2008-12-15 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado da Bahia / This thesis has the purpose to discuss the creation of "social places" for african-descendant population, the region of Vitoria da Conquista, located in the southwest municipality of Bahia, in the period between 1870 and 1930. These places were defined by racism, by socio-economic differences, the ideology of money (even diffuse and not systematized), and also, for reasons of morality, honor and different notions of civility. Anchored in the discussions offered by the social representations and cultural studies, deepened the debate on the creation of these "posts" and "counter-posts" and "between-posts" on the basis of everyday conflicts subscribers, especially in cases crimes and newspapers and reviews of festivals, when most of the social interaction of members of that society / Esta dissertação tem por propósito discutir a criação de lugares sociais para a população afro-descendente, da região de Vitória da Conquista, município localizado no sudoeste da Bahia, no período compreendido entre 1870 e 1930. Esses lugares eram definidos pelo racismo, por diferenciações sócio-econômicas, pela ideologia do branqueamento (mesmo difusa e não sistematizada) e, ainda, por questões de moral, honra e noções diferenciadas de civilidade. Ancorados nas discussões propiciadas pelas representações sociais e pelos estudos culturais, aprofundamos o debate sobre a criação desses lugares , bem como dos contra-lugares e entre-lugares com base na análise de conflitos cotidianos inscritos, sobretudo em processos crimes e jornais e nas análises de festas, momento máximo de interação social dos membros daquela sociedade

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-11T12:48:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_OrdemEducarMeninos.pdf: 7007732 bytes, checksum: f1be00a4aec089d3af274fb07f0a1794 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-11T12:48:50Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_OrdemEducarMeninos.pdf: 7007732 bytes, checksum: f1be00a4aec089d3af274fb07f0a1794 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-11T12:48:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_OrdemEducarMeninos.pdf: 7007732 bytes, checksum: f1be00a4aec089d3af274fb07f0a1794 (MD5) Previous issue date: 2015-05-20 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nos últimos anos, tem havido um grande interesse de pesquisadores em história da educação no Brasil em debruçar-se sobre a história do livro e das edições didáticas. Contudo, a Amazônia ainda carece de trabalhos nessa área. Das poucas pesquisas sobre história dos livros didáticos desenvolvidas na (e sobre a) região, não encontrei indícios de teses que tenham como objeto de investigação livros escolares de leitura. Neste estudo, trago contribuições no sentido de atender a essa necessidade ao apresentar o tema A ORDEM DE EDUCAR MENINOS NA AMAZÔNIA PARAENSE: UMA ANÁLISE DISCURSIVA DA OBRA „COMPENDIO DE CIVILIDADE CRISTÃ‟, DE DOM MACEDO COSTA (1880 a 1915). O objetivo geral do estudo é analisar os discursos constituídos sobre civilidade que ordenavam a educação de meninos no final do século XIX e início do século XX no Compendio de Civilidade Cristã, de Dom Macedo Costa. Para alcançar esse objetivo, analiso a obra a partir de duas perspectivas: como objeto físico e como texto. No domínio da investigação que considera o livro escolar de leitura como objeto físico, busco compreender a relação entre autor e editor na produção e edição da obra; situar historicamente a editora no contexto da produção de livros didáticos no Brasil; identificar os indicativos implícitos e/ou explícitos que Dom Macedo Costa inscreve na obra para produzir uma leitura de acordo com a sua intenção e impor um sentido para ela e identificar as ideologias que atravessam os elementos impressos nas formas tipográficas. No que diz respeito à análise da obra como texto, tenciono entender os diferentes significados e sentidos dos termos ‗civilidade‘ e civilização‘ e sua relação com o contexto sócio-histórico e cultural do Compendio de Civilidade Cristã; compreender as ideologias sobre prescrições e regulamentos disciplinares atravessados na obra; compreender a importância das ideias educacionais de civilidade dirigidas aos meninos paraenses nos discursos de Dom Macedo Costa e a relação dessas ideias com a política do ideário republicano paraense e identificar na obra o pensamento cristão sobre a educação de meninos que atravessou o Império e a República. A discussão do Compendio como objeto físico está fundamentada na História Cultural postulada por Roger Chartier, com foco na história da leitura em confronto com a história do livro, da edição ou dos objetos tipográficos. A análise da obra como texto está ancorada na Análise Dialógica do Discurso, de Mikhail Bakhtin. Os livros escolares de leitura constituem objetos de estudo e fontes documentais importantes para a compreensão da história da infância no contexto do Estado Brasileiro, em particular, da Amazônia paraense. Os dados mostraram que os discursos constituídos sobre civilidade que ordenavam a educação de meninos paraenses no final do século XIX e início do século XX no livro de leitura Compendio de Civilidade Cristã, de Dom Macedo Costa, são atravessados por uma ideologia que legitima as ideias defendidas pela elite brasileira, tencionando imprimir no menino uma ideia de civilidade que valoriza a produção cultural importada da Europa, a qual busca transformar esse garoto num sujeito monofônico, silenciado, e distanciá-lo dos usos e costumes da cultura paraense. Contudo, os mesmos discursos que tentam impor um padrão de comportamento nos moldes da cultura europeia trazem vozes de um menino impregnado de usos e costumes paraenses que o legitimam como sujeito situado histórica e socialmente dentro do contexto cultural da Amazônia paraense que, independentemente de classe social, se constitui como criança que pode ser educada dentro de um padrão de civilidade que quebra as barreiras da escala das condições e valoriza o ser humano dentro de um padrão de conduta que envolve a consideração pelo outro, revelado nas virtudes universais da moral cristã. / In recent years, there has been tremendous interest from educational history researchers in Brazil to seek into the history of the book and instructional issues. However, Amazon still needs more contributions in this area. About the few studies developed in the region, there is no work yet that has as its object of investigation textbook reading. In order to meet this needs, this work gives contributions by presenting the theme THE ORDER OF EDUCATING BOYS IN THE PARAENSE AMAZON: A DISCURSIVE ANALYSIS OF THE „WORK CHRISTIAN CIVILITY COMPENDIUM’ FROM DOM MACEDO COSTA (1880-1915). The overall goal of this research is to analyze the speeches made on civility ordering the education of boys in the late nineteenth century and early twentieth century in the Christian Civility Compendium from Dom Macedo Costa. To achieve this goal, the work is analyzed from two perspectives, as an object and as a text. In a research that considers the textbook reading as an object of investigation, we seek to understand the relationship between author and publisher in the production and edition of the work; to identify elements in printed typographic forms and contextualize the publisher historically in the production of textbooks in Brazil; to identify the implicit and / or explicit indications that Dom Macedo Costa inscribed in the work to produce a reading according to their intention and impose a meaning for it. With regard to the analysis of the work as a text, it is intended to understand the different meanings and senses of the terms ‗civility‘ and 'civilization' and its relation to the socio-historical and cultural Christian Civility Compendium; to understand the ideologies of prescriptions and crossed disciplinary regulations in the work; to understand the importance of the educational ideas of civility to the boys of Pará in the speeches of Dom Macedo Costa and its relationship with the political ideology of the Republican in Para and, to identify the Christian thought about the boys‘ education that crossed the Empire and the Republic. The discussion of the Compendium as an object is based on the Cultural History of Roger Chartier and it is focused on the history of Reading in contrast to the history of the book, the edition or the typographic objects. The analysis of the work as a text is anchored on Dialogic Discourse Analysis by Mikhail Bakhtin. The school reading books are important objects of studies and documental sources to better understand the history of childhood in the context of the Brazilian State, especially, in the Amazon of Pará. The data showed that the speeches about civility, which demanded the boys‘ education from Para at the end of XIX century and the beginning of XX century in the reading book Christian Civility Compendium, are influenced by an ideology that legitimizes the ideas defended by the Brazilian elite. Such thoughts are intended to print in the boy‘s mind an idea of civility that values cultural production imported from Europe, which seeks to transform this kid in a monophonic, muted subject, and keep him far from his cultural practices and customs of Para. However, the same speeches that try to impose a pattern of behavior along the lines of European culture voices bring an impregnated boy uses and customs Pará that legitimize him as a historical subject socially situated within the cultural context of Amazon of Pará that regardless of social class, is constituted as child, which can be brought into a pattern of civility that breaks the scale of barriers to the conditions and values human being into a pattern of behavior involving the consideration for the other, which is revealed in the universal virtues of Christian morality. / En los últimos años, ha habido un interés muy grande de investigadores en historia de la educación en Brasil en dedicarse a la historia del libro y de las ediciones didácticas. Sin embargo, la Amazonía todavía necesita trabajos en esa área. De las pocas investigaciones sobre historia de los libros didácticos desarrolladas en la (y sobre la) región, no encontré evidencias de tesis que tengan como objeto de investigación libros escolares de lectura. En este estudio, traigo contribuciones con vistas a atender a esa necesidad al presentar el tema: EL ORDEN DE EDUCAR NIÑOS EN LA AMAZONÍA PARAENSE: UN ANÁLISIS DISCURSIVO DE LA OBRA „COMPENDIO DE CIVILIDADE CRISTÃ’, DE DOM MACEDO COSTA (1880 a 1915). El objetivo principal del estudio es analizar los discursos constituidos sobre civilidad que ordenaban la educación de niños en el final del siglo XIX e inicio del siglo XX en Compendio de Civilidade Cristã, de Dom Macedo Costa. Para alcanzar ese objetivo, analizo la obra a partir de dos perspectivas: como objeto físico y como texto. En el dominio de la investigación que considera el libro escolar de lectura como objeto físico, busco comprender la relación entre autor y editor en la producción y edición de la obra; situar históricamente la editora en el contexto de la producción de libros didácticos en Brasil; identificar los indicativos implícitos y/o explícitos que Dom Macedo inscribe en la obra para producir una lectura de acuerdo con su intención e imponerle un sentido e identificar las ideologías que atraviesan los elementos impresos en las formas tipográficas. En cuanto al análisis de la obra como texto, tengo la intención de comprender los diferentes significados y sentidos de los términos ‗civilidad‘ y ‗civilización‘ y su relación con el contexto socio histórico y cultural de Compendio de Civilidade Cristã; comprender las ideologías sobre prescripciones y reglamentos disciplinares atravesados en la obra; comprender la importancia de las ideas educacionales de civilidad dirigidas a los niños paraenses en los discursos de Dom Macedo Costa y la relación de esas ideas con la política del ideario republicano paraense e identificar en la obra el pensamiento cristiano sobre la educación de niños que atravesó el Imperio y la República. La discusión de Compendio como objeto físico está fundamentada en la Historia Cultural postulada por Roger Chartier, con foco en la historia de la lectura en confronto con la historia del libro, de la edición o de los objetos tipográficos. El análisis de la obra como texto está anclado en el Análisis Dialógico del Discurso, de Mikhail Bakhtin. Los libros escolares de lectura constituyen objetos de estudio y fuentes documentales importantes para la comprensión de la historia de la infancia en el contexto del Estado Brasileño, en particular, de la Amazonía paraense. Los datos mostraron que los discursos constituidos sobre civilidad que ordenaban la educación de niños paraenses en el final del siglo XIX e inicio del siglo XX en el libro de lectura Compendio de Civilidade Cristã, de Dom Macedo Costa, son atravesados por una ideología que legitima las ideas defendidas por la elite brasileña, con la intención de imprimir en el niño una idea de civilidad que valora la producción cultural importada de Europa, la cual busca transformar ese niño en un sujeto monofónico, silenciado, y alejarlo de los usos y costumbres de la cultura paraense. Sin embargo, los mismos discursos que intentan imponer un patrón de comportamiento en los moldes de la cultura europea traen voces de un niño impregnado de usos y costumbres paraenses que lo legitiman como sujeto situado histórica y socialmente dentro del contexto cultural de la Amazonía paraense que, independientemente de clase social, se constituye como niño que puede ser educado dentro de un patrón de civilidad que rompe las barreras de la escala de las condiciones y valora el ser humano dentro de un patrón de conducta que involucra la consideración por el otro, revelado en las virtudes universales de la moral cristiana.