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When Nikkei women write, transforming Japanese Canadian identities, 1887-1997

Iwama, Marilyn Joy January 1998 (has links) (PDF)
No description available.
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Marx, l'ontologie de l'activité et ses paradoxes: l'engendrement de la problématique dans les textes de jeunesse et son destin dans l'oeuvre de maturité

Haarscher, Guy January 1976 (has links)
Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished
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La voce inconfondibile di Natalia Ginzburg

Rousseau, Claudine January 1992 (has links)
Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Pierre Matthieu: Esther, Vasthi-Aman, Guisiade

Lobbes, Louis J.H. January 1988 (has links)
Doctorat en philosophie et lettres / TH-000230 :Tome 1 - études / info:eu-repo/semantics/nonPublished
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L'inscription de l'ironie dans l'oeuvre poétique de Paul Verlaine, des Poèmes saturniens à Jadis et Naguère

Prud'homme, Caroline January 2002 (has links)
Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.
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De la pellicule à la plume : poésie et geste documentaire dans Bâtons à message. Tshissinuatshitakana de Joséphine Bacon

Marcoux, Pascale 23 April 2018 (has links)
Ce mémoire, en plus de proposer une première étude critique entièrement consacrée à l’œuvre de Joséphine Bacon, vise à établir un pont entre deux univers génériques apparemment distincts : le cinéma documentaire et la poésie. Bien avant de prendre officiellement la plume, l’artiste innue a appris à travailler le matériau filmique en accompagnant maints cinéastes dans leurs tournages et en réalisant ses propres films documentaires. À notre avis, dans son premier recueil de poèmes, Bâtons à message. Tshissinuatshitakana, l’empreinte fondamentale laissée par cette pratique cinématographique est perceptible : s’y construit un rapport entre l’énonciateur et l’énonciataire qui rappelle, à bien des égards, celui qui prévaut en régime documentaire. Qui plus est, une quête destinée à aller à la rencontre d’un pan spécifique du réel anime la poétesse tout au long du recueil.
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L'écriture de la désertion : étude des carnets d'André Major

Dufour, Mélissa 12 April 2018 (has links)
Entré en littérature par la voie de l'engagement, Major n'a cessé par la suite d'afficher un « parti pris » pour la désertion. Après avoir mis au monde quantité de déserteurs de toutes sortes dans ses nouvelles et ses romans, voilà qu'il se fait lui-même déserteur en inscrivant ses carnets, Le sourire d'Anton ou l'adieu au roman, contre le genre romanesque. Étant donné que la désertion se fait dans et au moyen du carnet, ce mémoire propose l'étude de la mise en forme de la désertion par ce nouveau type d'écriture. Il s'agit de démontrer que le carnet devient le support par excellence où penser et réaliser une désertion qui se présente sous deux facettes : d'une mise en marge du collectif, la désertion se déplace vers un « adieu au roman ».
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Carnets du chêne rouge ; : suivi de Signes ; suivi de Vagabond ou robineux? La quête de sens et l'enseignement de la littérature : une lecture de Contes, de Cotnoir et du Salut de l'Irlande

Coux, Justine 12 April 2018 (has links)
Ce mémoire en création littéraire comprend deux parties distinctes. La première consiste en deux recueils de poésie, intitulés respectivement Carnets du chêne rouge et Signes. Ils évoquent des thèmes chers à Jacques Ferron : la prise de parole et l'enracinement. La deuxième partie présente une étude sur l'enseignement de la littérature. Elle tente de répondre, par une lecture de trois livres de Jacques Ferron, Contes, Cotnoif et Le salut de l'Irlande, à la question suivante : quels sont les a priori sur lesquels repose une pédagogie porteuse de sens ? Cette lecture dégage quatre éléments essentiels à la création de sens : l'imaginaire, qui sert aussi de contrepoids à la raison ; la prise de parole, ou l'expression an je personnel ; le langage créateur ; et la narration mythique. Est pris comme hypothèse que ces éléments concernent autant l'enseignement que l'existence humaine.
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"Nous ne sommes pas tranquilles" suivi de "Dans l'antichambre du poème : la pratique de la présence en écriture poétique"

Trudel, Rosalie 24 April 2018 (has links)
Ce mémoire est composé de deux parties distinctes. La première partie consiste en un recueil de poèmes intitulé Nous ne sommes pas tranquilles. Divisé en trois sections, ce dernier est le fruit d'un travail d'écriture cherchant à conserver l'élan brut et initial de la voix poétique. Une écoute de l'émergence d'une forme authentique et révélatrice du fond du poème s'est faite et s'est raffinée tout au long de la création. L'expression d'un besoin de rejoindre l'autre, que cet autre s'incarne dans le double, la figure amoureuse ou un « nous » collectif, se déploie dans une parole qui appelle la libération et l'espoir. Ce recueil est suivi d'un essai réflexif se penchant sur l'étape préparatoire à l'activité d'écriture, nommée l'antichambre du poème. Cette recherche de nature poétique, expérientielle et phénoménologique s'appuie sur des entretiens ayant été réalisés avec quatre poètes québécois : Claude Paradis, Louise Dupré, Paul Bélanger et Louise Warren. La pratique de la présence et les rituels personnels ont été examinés lors de ces rencontres, de la perspective du rôle unique qu'ils pourraient détenir dans le processus de création du poème. Les thèmes de l'accompagnement par les autres arts, de l'implication des sens et du corps, de la forme, de la volonté et de l'accueil ont entre autres été abordés. Les témoignages recueillis ont été mis en lien avec les essais et les recueils de ces mêmes auteurs, ainsi qu'avec les oeuvres de différents autres poètes et penseurs, tels que Gaston Bachelard, René Lapierre, Paul Chamberland, Susan-Lee Wyche-Smith et Myriam Watthee-Delmotte.
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Espace sensible

Elie, Marie-Christyne 16 April 2018 (has links)
Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2010-2011 / Ce texte est une réflexion en construction. Elle évolue jour après jour. Je vous fais lire où je suis rendue. Un peu comme si vous trouviez pliées et repliées des notes que j'aurais laissées dans mes poches. J'ai développé une série de notions. J'ai essayé de mettre des mots sur des expériences. L'expérience que l'on a de mon art. Mon travail en art, est un travail qui prend en compte tout ce que je peux percevoir (ou plutôt tout ce qui m'intéresse dans ce que je vois). Les projets réalisés dans le cadre de cette maîtrise sont in situ. Ils questionnent les limites entre l'oeuvre et le lieux qui l'accueille. Ainsi que notre rôle actif de regardeur.

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