Memoria para optar al título de Diseñador Industrial / Se considera que cada pueblo posee diferencias con respecto a otro dependiendo de su localización geográfica (Silva, 2009) o características que se pueden apreciar a simple vista como su altura, sus rasgos, etc. Es por esto que se propone una nueva forma de exhibir obedeciendo a las cualidades únicas de cada pueblo, tomando sus rasgos más representativos y materializándolos como una vía de conexión entre lo actual y lo vernáculo. El diseño de exposición permite la estructuración de exhibidores con una mayor libertad con respecto al diseño museográfico tradicional ya que no se rige por este y por lo tanto su exploración es mucho más amplia. Además, el museo y la cultura no se encuentran sólo en los museos sino que en todas partes, la llamada cultura viva. Por lo que se propone sacar los objetos a la calle como una forma de democratizar las opiniones y la sensibilidad poniendo como caso un artefacto tecnológico. El proyecto consiste entonces juntar estos dos ámbitos: por un lado tomar elementos que se exhiben dentro de un museo, como lo son los artefactos tecnológicos de los pueblos originarios, tomando como caso la cultura Aónikenk, y el diseño de exposición, donde las maneras de presentar un elemento no se limita a las directrices de un museo.

Submitted by Ana Paula Lisboa Monteiro (monteiro@univates.br) on 2009-09-10T21:11:52Z No. of bitstreams: 1 SuzanaMarco.pdf: 3719135 bytes, checksum: d753c9a64dad68912cd5f443d0456215 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Lisboa Monteiro(monteiro@univates.br) on 2009-09-10T21:12:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SuzanaMarco.pdf: 3719135 bytes, checksum: d753c9a64dad68912cd5f443d0456215 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-09-10T21:12:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SuzanaMarco.pdf: 3719135 bytes, checksum: d753c9a64dad68912cd5f443d0456215 (MD5) / Este trabalho teve como objetivo principal analisar como alunos de oitava série do Ensino Fundamental de uma escola da rede privada do município de Roca Sales, RS compreendem “Tempo Profundo” e suas implicações para o campo da educação matemática. A pesquisa, qualitativa, empregou técnicas oriundas da etnografia e procedimentos metodológicos tais como: observação direta e participante associada a diário de campo. Os aportes teóricos que sustentam a investigação são os do campo da Etnomatemática e da Evolução dos Biomas Terrestres. A análise apontou que as alunas, para o entendimento do conceito de “Tempo Profundo”, operaram com diferentes estratégias matemáticas, vinculadas às culturas escolar, científica e de suas vivências pessoais. Ademais, a análise apontou que as referidas alunas mostraram-se apreensivas com o destino do planeta em função das agressões a que ele é submetido pelas ações humanas, apesar de estar comprovado que a Terra passa por eventos cíclicos de modificação durante o tempo profundo.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:31:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_11736_Tese Erika Milena de Souza_versão final.pdf: 5103751 bytes, checksum: b735232460110f21d05fb773afefcb88 (MD5) Previous issue date: 2017-12-15 / Objetiva-se investigar os diálogos tecidos entre as culturas infantis, as tradições, as condições socioeconômicas e as características culturais nas crianças que vivenciam a Região da Vila Rubim, em Vitória/ES. A pesquisa desenvolve-se com a utilização de duas estratégias metodológicas: um estudo exploratório e um estudo de caso etnográfico, ambos realizados nas ruas e praças da região. O estudo exploratório ocorre na fase inicial da investigação e tem como objetivo desnaturalizar o olhar sobre as diferentes práticas socioespaciais desenvolvidas pelas crianças que transitam na região e desvelar as suas interações no/com o mundo urbano. Tal etapa da pesquisa permite entender que, nas interpretações socioespaciais realizadas pelas crianças, elas inter-relacionam as suas vivências pessoais, as relações sociais que estabelecem com os outros e a própria dimensão física do espaço. Com base nos achados do estudo exploratório, realiza-se o estudo de caso etnográfico, com o propósito de revelar as manifestações das culturas infantis nos espaços comuns da Vila Rubim. Os resultados da investigação apontam que as crianças se apropriam, compartilham e narram criativamente o espaço em que vivem; elas estabelecem formas de sociabilidade que permite o intercâmbio sociocultural entre os diferentes grupos geracionais. Por meio dessas trocas, elas se inserem e (re) constroem as tradições e as memórias culturais presentes nos morros e nas baixadas da região.

Tese de mestrado integrado. Engenharia Química. Faculdade de Engenharia. Universidade do Porto, Faculty of Applied Sciences. Delft University of Technology. 2010

This thesis aims to investigate the relationship between the spread of a carnival street culture and its relationship with concepts related to memory in a context described by several authors as a crisis. To this end, we sought a carnivalesque historicity, its relationship with organs of power and status and dynamics that represent, compared to other carnival expressions. Knowing that the realization of carnival is directly related to a background context, we search the concept of globalization, understanding how it impacts on a holiday understood as a local culture and stands as a tradition of the city of Rio de Janeiro. For this, we analyze the various representations of this festival street from an analysis of the O Globo newspaper for three years: 1993 , 2003 and 2013, with an initial hypothesis about the street carnival representing an opposite manifestation to the cultural expression of the Samba School Parade of Sapucaí, historically legitimized as the biggest carnival in Brazil. / A presente dissertação tem como objetivo investigar a relação entre a disseminação de uma cultura carnavalesca de rua e sua articulação com conceitos relativos à memória em um contexto descrito por diversos autores como sendo de crise. Para tanto, buscou-se uma historicidade acerca das manifestações carnavalescas, sua relação com órgãos de poder e Estado e os dinamismos que representam, frente a outras expressões do carnaval. Sabendo que a realização do carnaval está diretamente relacionada a um dado contexto, buscamos, a partir do conceito de globalização, compreender como esta impacta em uma festividade compreendida como uma cultura local e se firma como uma tradição da cidade do Rio de Janeiro. Para tanto, analisamos as diversas representações desta festividade de rua a partir de uma análise do jornal O Globo durante três anos, isto é, 1993, 2003 e 2013, tendo como hipótese que, o carnaval de rua, em suma, é apresentado como uma expressão cultural oposta ao Desfile das Escola de Samba da Sapucaí, legitimado historicamente como o maior carnaval do Brasil.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Agronomia e Medicina Veterinária, 2008. / Submitted by Jaqueline Oliveira (jaqueoliveiram@gmail.com) on 2008-11-12T18:22:26Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_2008_EdrianaAraujoLima.pdf: 346255 bytes, checksum: be5c5819bfecced210cdee5f99c9b128 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-01-15T13:50:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_2008_EdrianaAraujoLima.pdf: 346255 bytes, checksum: be5c5819bfecced210cdee5f99c9b128 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-01-15T13:50:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_2008_EdrianaAraujoLima.pdf: 346255 bytes, checksum: be5c5819bfecced210cdee5f99c9b128 (MD5) / Meloidogyne ethiopica foi recentemente detectado em quivi, soja, tomate, yacon e fumo no Rio Grande do Sul, São Paulo, Distrito Federal e Santa Catarina. Não existem estudos sobre a utilização de rotação de culturas com plantas antagonistas para o controle dessa espécie. O objetivo deste trabalho é estabelecer uma relação de plantas antagonistas a este nematóide. Cinqüenta e duas espécies/cultivares de plantas foram cultivadas em casa de vegetação à temperatura média de 25-30°C e foram inoculadas com 5000 ovos. O delineamento foi de blocos ao acaso com oito repetições e o tomateiro foi usado como padrão de suscetibilidade. A avaliação foi realizada sessenta dias após a inoculação, com base nos índices de galhas e massas de ovos, número de ovos/g de raiz e no fator de reprodução (FR). Das plantas selecionadas, 16 se mostraram resistentes (FR<1,0) a M. ethiopica: amendoim, nabo forrageiro, guandu forrageiro e guandu anão, mamona, mucuna anã, Crotalaria grantiana, C. apioclice, C. spectabilis, sorgo, feijão caupi e feijão caupi australiano, azevém, aveia preta e centeio, (as três últimas, boas antagonistas de inverno). Das espécies que se mostraram suscetíveis, mucuna preta, arroz, serradela, ervilhaca comum e milheto tiveram baixos fatores de reprodução, embora FR>1.0. Milho, ervilhas, ervilhaca forrageira , feijão mungo e tremoço branco foram altamente suscetíveis (FR>10). Todas as plantas que apresentaram FR<1.0 são recomendadas para rotação de culturas. Dessa maneira, vários sistemas de rotação, alternando plantas de verão e inverno podem ser sugeridos para o controle efetivo de M. ethiopica em áreas contaminadas. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Meloidogyne ethiopica species was recently detected in kiwi, soybean, tomato, yacon and tobacco in the states of Rio Grande do Sul, São Paulo, Distrito Federal and Santa Catarina. Studies about the utilization of antagonistic plants in crop rotation to control M. ethiopica are not available. Fifty-two plant cultivars/species were cultivated in a greenhouse, at the average temperature of 25-30°C, and inoculated with 5,000 eggs. The pots were arranged in a randomized complete block design, with eight replicates, using tomato plant as susceptibility standard. Evaluation was done 60 days after inoculation, based on galls and egg mass indexes, number of eggs/g of root and reproduction factor (FR). Among the selected plants, 16 showed resistance (FR<1,0) to M. ethiopica: peanut, foraging turnip, foraging and dwarf pigeon pea, castor bean, Crotalaria grantiana, C. apioclice, C. spectabilis, sorghum, cowpea and Australian cowpea, ryegrass, lopsided oat and rye (the last three being good winter antagonists). Of the susceptible species, black mucuna, rice, yellow serradella, common vetch and pearl millet had low reproduction factors, although FR>1.0. Corn, pea, foraging vetch, mung bean and white lupin were highly susceptible (FR>10). All plants which presented FR<1.0 are recommended for crop rotation. Therefore, many crop systems and alternating summer and winter plants are suggested to control M. ethiopica effectively in infested areas.

Submitted by Nathália Faria da Silva (nathaliafsilva.ufv@gmail.com) on 2017-07-26T13:31:20Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 23458029 bytes, checksum: 8a89d95be2eafc0d6fa029176729eef1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-26T13:31:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 23458029 bytes, checksum: 8a89d95be2eafc0d6fa029176729eef1 (MD5) Previous issue date: 1991-05-03 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente trabalho é um estudo de orientação de culturas, aptas às condições do Estado do Piauí, baseado em análise de séries pluviais. Foram selecionadas 49 localidades, constantes do acervo pluviométrico disponível para o Estado do Piauí e Estados limítrofes, correspondentes a postos pluviométricos. Os dados mensais de precipitação pluvial foram ajustados à distribuição gama incompleta, com os parâmetros alfa e beta, estimados pelo método de máxima verossimilhança. Utilizou-se o teste de Kolmogorov-Smirnov para verificar a eficiência do ajustamento proposto e a aproximação de Newton-Raphson para a solução da Função de distribuição gama. Adotaram-se critérios relacionados com os trimestres e semestres mais chuvosos, correspondentes a níveis de precipitação dependentes de 75, 50 e 25%, de probabilidade, com o objetivo de classificar os anos, segundo o regime pluviométrico observado. Levando-se em consideração a demanda de água das culturas (uso consuntivo), foram utilizados os seguintes critérios para classificar as localidades, quanto a aptidão agrícola: aptas, parcialmente aptas e inaptas. Os resultados obtidos Permitirão aos administradores tomar decisões quanto ao plantio de culturas agrícolas em diferentes localidades do Estado, bem como da necessidade ou não de irrigação suplementar ou total.

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2016-07-01T09:44:15Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 366995 bytes, checksum: ece239a4c49dc7cb09003f91b1bdbf45 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-01T09:44:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 366995 bytes, checksum: ece239a4c49dc7cb09003f91b1bdbf45 (MD5) Previous issue date: 2004-04-02 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / Foram determinadas as temperaturas base inferior, em vários subperíodos, aplicando-se as fórmulas propostas por Yang e Colaboradores, em 1995. Foram estudadas as seguintes culturas e subperíodos, respectivamente: milho (Phoenix, Mezcla Amarillo e Pioneer 515) na semeadura-emergência, emergência- pendoamento e semeadura-pendoamento; arroz (IAC 4440) na semeadura- germinação, germinação-floração, floração-colheita e semeadura-colheita; feijão (Negrito 897 e Ricobaio 1014) na semeadura-floração, floração-colheita e semeadura-colheita. Também foi feita uma comparação entre as fórmulas propostas por Yang e seus colegas, em 1995 e a metodologia comumente utilizada. Desta forma, constatou-se que, em geral, as fórmulas de cálculo da temperatura base inferior foram consistentes. Além disso, verificou-se que houve variação da temperatura base inferior tanto pelo método de cálculo quanto pelo subperíodo analisado, bem como o método do menor desvio-padrão em graus-dia diferiu, consideravelmente, dos demais métodos de estimativa. Os modelos Beta, RCM e GDD foram avaliados quanto a estimativa dos diversos subperíodos das culturas anteriormente mencionadas. Constatou-se que os modelos Beta e RCM foram idênticos, apresentando a mesma duração dos subperíodos, bem como um melhor desempenho na estimativa dos subperíodos,em comparação com o modelo GDD. / The lower-base temperatures were determined for several subperiods, by using the formulas proposed by Yang and colleagues, in 1995. The following crops and subperiods were respectively studied: maize (Phoenix, Mezcla Amarillo and Pioneer 515) at sowing-emergency, emergency-inflorescence and sowing- inflorescence; rice (IAC 4440) at sowing-germination, germination-florescence, florescence-harvesting and sowing-harvesting; and bean (Negrito 897 and Ricobaio 1014) at sowing-florescence, florescence-harvesting and sowing-harvesting. The formulas proposed by Yang and colleagues were compared with the ones usually used. In general, it was found that the calculation formulas of the lower-base temperature were consistent. In addition, a variation of the lower-base temperature occurred either by the calculation method and the analyzed subperiod. Moreover, the lower standard deviation method in degree-day differed considerably from the other estimate methods. The models Beta, RCM and GDD were evaluated in relation to the estimate of the several subperiods of the these crops. It was found that Beta and RCM models were identical, since they presented the same duration of the subperiods as well as better performance in estimating the subperiods, compared to the GDD model.

Magíster en Arqueología / La evaluación de la diferenciación social en las sociedades representativas del periodo medio en la región semiárida de Chile, caracterizada por el complejo cultural las Animas (800 d.C – 1100 d.C), es aun una tarea pendiente. Este grupo humano se caracterizó por la presencia de contextos fúnebres excepcionales en la región. Por esta razón, hasta la fecha se ha asumido que este grupo presenta características de una sociedad compleja, sin embargo no se ha ahondado en la explicación de aquellos supuestos. Por tanto, este trabajo, inserto parcialmente en el proyecto Fondecyt 1150776, se propone explorar la ocurrencia de diferenciación social dentro de este grupo cultural especifico, a partir del estudio de la variabilidad observada en sus practicas mortuorias. En el siguiente documento se exponen los resultados de los trabajos de sistematización y cruce de información de los contextos Animas de los sitios plaza de Coquimbo y plaza de la Serena, con la finalidad de evaluar la posibilidad de la ocurrencia de dinámicas de diferenciación social dentro del grupo cultural las Animas