Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento hasta marzo de 2016. / Licenciado en artes con mención en teoría e historia del arte / Una de las formas en la que se ha atentado en contra de la pureza de la pintura como género ha sido mediante la cita, pues ésta permite diluir los límites de la obra, convirtiéndola en un espacio de debate pictórico a partir de los diversos referentes interactuantes en la obra que generarán nuevos sentidos debido a su yuxtaposición. La cita, en la historia del arte, se ha concebido desde el homenaje al vincularse a una tradición o autor, la de parodia hacia una obra o movimiento y desde el comentario que se encuentra en una posición intermedia, pues no pretende loar o insultar la referencia3. También es posible encontrar la autocitación, en donde un autor inserta en su obra fragmentos de otras hechas anteriormente.

Les œuvres de César Dávila Andrade sont encore largement méconnues et peu diffusées. Elles ont également été peu étudiées par la critique. Notre corpus comprend les œuvres complètes de César Dávila Andrade, à savoir l'ensemble de son œuvre poétique, les nouvelles et les essais. À partir des héritages et des influences de l'écrivain, il s'agit de montrer comment, autour d'un travail sur le langage et l'imagination, l'auteur part à la conquête de nouveaux paysages littéraires. L'écriture, en effet, se veut dynamique et en mouvement, repoussant toujours les limites du domaine littéraire, afin d'atteindre la connaissance du véritable moi de l'homme, et de transmettre la parole du poète. / César Dávila Andrade’s works are still underestimated and enjoy limited distribution. Moreover, they have been largely unexplored until now. Our corpus is composed of the César Dávila Andrade‘s complete works, which means his total body of poetic work, the short stories and the essays. We will focus on the legacies and the influences of the writer, in order to study the language and the imagination. We will show how the author is in search of new literary landscapes. Indeed, as his purpose is to find a dynamic writing, in movement; the author breaks up the limits of the field of literature. He explores a new way that could give him access to transcendental higher-order knowledge, so as to reveal the Word.

Par-delà la dispersion thématique et aphoristique de l’œuvre du philosophe colombien Nicolás Gómez Dávila (1913-1994), un spectre hante sa pensée : le spectre du gnosticisme. Quel lien ce courant religieux ou para religieux né au sein de l’Empire romain entre le Ier et le IIIe siècle de notre ère, peut-il avoir avec notre monde moderne ? Quel rapport entretien ce courant avec la philosophie ? En effet, la connaissance philosophique est totalement différente de la « connaissance » gnostique (gnosis). Alors que la philosophie, d’une part, se fonde sur une recherche de la vérité à partir d’un questionnement sur la réalité, la gnose est étroitement liée à une expérience de révélation, de sorte que la réception de la vérité, par illumination intérieure, remplace la théorie et l’argument rationnel. D’autre part, elle a pour objet la voie du salut, sans enseignement théorique, par transformation ou destruction de la réalité. On ne peut donc que s’interroger sur les coïncidences entre la gnose ancienne et ce que le philosophe austro-américain Éric Voegelin (1901-1985) a nommé « la modernité sans frein ». Ne pourrait-on pas voir dans les idéologies modernes (communisme, socialisme, nationalisme, libéralisme, etc.) à l’instar d’Éric Voegelin, des « religions politiques » ou, comme il le développera ensuite dans son œuvre une résurgence et excroissance du gnosticisme cherchant ici-bas le salut par la divinisation de l’homme ? C’est la thèse de Gómez Dávila qui radicalise celle de Voegelin en faisant de la gnose l’origine de la religion démocratique et de ses dérivations dans l’ordre théologico-politique (athéisme, progressisme, relativisme, étatisme et totalitarisme) et anthropologico-juridique (égalitarisme, jusnaturalisme et individualisme). / Beyond dispersion set of themes and aphoristic of the work of the Colombian philosopher Nicolás Gómez Dávila (1913-1994), a spectrum haunts his thought: the spectrum of the Gnosticism. Which link this current religious or para religious born within the Roman Empire between 1st and the 3rd century of our era, can it have with our modern world? Which maintenance report this current with philosophy? Indeed, philosophical knowledge is completely different from gnostic “knowledge” (gnosis). Whereas philosophy, on the one hand, is based on a research of the truth starting from a questioning on reality, the gnosis is closely related to an experiment of revelation, so that the reception of the truth, by interior illumination, replaces the theory and the rational argument. In addition, it has as an aim the way of the salvation, without theoretical teaching, by transformation or destruction of reality. One can thus only wonder about coincidences between the old gnosis and what the Austria-american philosopher Éric Voegelin (1901-1985) named “modernity without restraint”. Couldn’t one see in the modern ideologies (communism, socialism, nationalism, liberalism, etc.) following the example of Éric Voegelin, “political religions” or, as it will then develop it in his work a resurgence and growth of Gnosticism seeking here below salvation by the deification of the man? It is the thesis of Gómez Dávila which radicalizes that of Voegelin by making gnosis the origin of the democratic religion and its derivations in the theologico-polical (atheism, progressism, relativism, statism and totalitarianism) and anthropologico-legal order (egalitarianism, jusnaturalism and individualism).

El objeto de este estudio es explorar la dialéctica entre la universalidad y la adecuación presente en las obras de los arquitectos López Íñigo, Giráldez y Subías (LIGS). Comprobar cómo la abstracción que caracteriza sus obras incorpora la realidad del entorno, del programa funcional, o de los aspectos constructivos. Es en esta abstracción donde los arquitectos encuentran los mecanismos para adecuarse a las particularidades de cada obra, con la certeza de que no se produce un menoscabo en su consistencia formal. La sistematicidad con la que LIGS resuelven sus proyectos no se resiente a comienzos de los 60, cuando las corrientes críticas con el Estilo Internacional ponen en cuestión precisamente la universalidad que caracteriza la modernidad. Es entonces cuando las obras de LIGS alcanzan un mayor grado de universalidad, gracias a la experiencia adquirida en sus primeras obras. Hablar de la universalidad de sus obras es hablar de su internacionalismo. A pesar de que la gran mayoría de sus obras se encuentran en Barcelona, el Estilo Internacional en el que se adscriben hace oportuna una visita a sus referentes internacionales. Al comienzo de su trayectoria visitan la Interbau berlinesa, donde encuentran criterios y materiales modernos con los que afrontar su trabajo. Esta Tesis quedaría incompleta sin una revisión de estas obras, material de partida del trabajo de LIGS, que les permite llegar más lejos precisamente por ser un material universal.El ámbito de trabajo escogido abarca la primera década de la actividad profesional de LIGS (1956-1966), aunque se extiende unos pocos años más allá para incluir una obra de gran interés para la Tesis que nos ocupa, la Universidad Autónoma con la que concluye este estudio. Sus diez primeros años de trabajo son de una gran productividad, y nos muestran todas las escalas del proyecto, desde el diseño de mobiliario hasta la construcción de la ciudad. La Tesis se estructura en torno a seis de sus obras más representativas, agrupadas en dos etapas coincidentes con el cambio de década. En la primera, CRITERIOS Y MATERIALES (1956-1959) se repasa su formación, referentes y el contexto local, nacional e internacional en el que comienzan su trabajo. Un análisis de sus primeras obras en Barcelona, la Facultad de Derecho y los polígonos de Montbau y Sudoeste del Besós, nos permite ver cómo con poco más de treinta años resuelven edificios o proyectos urbanos con planteamientos modernos y por tanto universales. La segunda etapa, COMPROBACIÓN Y CONCLUSIÓN (1960-1966) tiene como objetivo demostrar que el grado de madurez proyectual adquirido en sus primeras obras, les permite ahora abordar, con una sistematicidad mayor, proyectos de escalas tan diferentes como el diseño interior de la Biblioteca del Colegio de Arquitectos, La Facultad de Económicas o el campus universitario de la Autónoma. Se hace referencia a las corrientes que les influyen, el Brutalismo y las Megaestructuras, repasando su origen y difusión y analizando en qué medida afectan a sus obras.La base documental que ha posibilitado esta Tesis son los planos y memorias originales, así como las fotografías de la época, todo ello depositado por LIGS en el Archivo Histórico y Fotográfico del Colegio de Arquitectos de Barcelona. Las conversaciones mantenidas con Giráldez y Subías aportan al trabajo los datos oportunos para completar la información que las propias obras nos ofrecen. / The object of this study is to explore the dialectic between the universality and the adequacy in the works of López Íñigo, Giráldez and Subías (LIGS). To prove how the abstraction characteristic of their works, contains the attention for the environment, the functional program or the constructive aspects. In that abstraction the architects find the mechanisms to adequate their projects to the specific, with the certainty that the result not imply a reduction of the formal consistency. The systematicity of LIGS projects does not have strong influence at the beginning of the 60´s, when the critic movements with the International Style tend to criticize exactly the idea of universality that characterize the Modernity. By then, the works by LIGS reach a greater level of universality thanks to the experience gained in their earlier works.Talking about the universality of their works is talking about their internationalism. Despite the fact that the biggest number of their works is located in Barcelona, the constant reference to the International Style suggests an overview of its international references. At the beginning of their career they visit the Interbau in Berlin, where they find modern criteria and materials to start their work. This thesis would not be complete without the examination of these works, the material from where LIGS started. These allowed them to reach a greater degree of development, exactly because of their universality.The range of work analyzed in the thesis comprises the first decade of their career (1956-1966), although it goes slightly further in time to include the Universidad Autónoma, of great interest for this research work, which is the final part of this study. The thesis is structured around six main projects, each related to a distinct area of conception, from the interior design to the urban planning. These projects are to be classified in two main sections coinciding the turn of the decade. In the first section, CRITERIA AND MATERIALS, the focus is on their education, references and local context. The analysis of their first works in Barcelona, the Facultad de Derecho and the Polígonos de Montbau and Sudoeste del Besós, allows us to see how they are able to come up with buildings or urban planning with universal approach. The second section, VERIFICATION AND CONCLUSION, is about showing how the earlier experiences gave them experience to step into a higher degree of universality with very different projects like the interior design of the Biblioteca del Colegio de Arquitectos, the Facultad de Económicas or the Campus of the Universidad Autónoma. In this section there is about the movements influencing it, Brutalism and Megastructure, revising its origin and circulation and analyzing how did they influence their works.All original projects and original memories, such as pictures of those days, have been stored by LIGS in the Archivo Histórico y Fotográfico del Colegio de Arquitectos de Barcelona. This material made possible the research of this thesis. During the interviews with Giráldez and Subías it was possible to complete the overview and the information provided by their own works. / RESÜMEEGegenstand dieser Studie ist die Erforschung der Dialektik zwischen Abstraktion und Realität, wie sie in der Werken der Architekten López Íñigo, Giráldez und Subías gegenwärtig ist und nachzuweisen, dass die für ihre Werke charakteristische Abstraktion auch die Achtung für die Umgebung, das funktionelle Programm oder die konstruktiven Aspekte beinhaltet. In dieser Abstraktion, finden die Architekten die Mechanismen um sich an die Eigenheiten eines jeden Werkes anzupassen, mit der Gewissheit, einen Mangel in der formalen Beschaffenheit zu erzeugen. Die Systematik, mit der LIGS ihre Projekte erschlieβen, bleibt unverändert, als zu Beginn der 60er, kritische Strömungen, die für die Moderne charakteristische Abstraktion in Frage stellen. Zu diesem Zeitpunkt erreichen die Werke von LIGS, dank der in ihren ersten Werken erworbenen Erfahrung, einen höheren Abstraktionsgrad. Von der Abstraktion in ihren Werken zu sprechen, bedeuted, von ihrer Internationalität zu sprechen. Obwohl sich die grosse Mehrheit ihrer Werke in Barcelona befindet, erfordert der Internationale Stil, dem sie angehören, einen Besuch bei seinen Referenzobjekten. Zu Beginn ihrer Laufbahn besuchen LIGS die Berliner Interbau, wo sie moderne Kriterien und Materialien vorfinden, mit denen sie ihre Arbeit in Angriff nehmen. Diese Dissertation bliebe unvollständig, ohne eine Revision dieser Werke, die das Ausgangsmaterial der Arbeit von LIGS bilden, welches ihnen, genau deshalb, weil es ein universelles und abstraktes Material ist, ermöglicht hat weiter zu kommen.Der gewählte Arbeitsbereich umfasst das erste Jahrzehnt der beruflichen Tätigkeit von LIGS (1956- 1966) und einige Jahre darüber hinaus, um ein Werk von grosser Bedeutung einzuschliessen, die Universidad Autónoma. Ihre ersten 10 Jahre sind von grosser Produktivität geprägt und zeigen uns alle Maßstäbe ihrer Projekte, vom Möbeldesign bis zum Bau der Stadt. Die Dissertation ist anhand sechs ihrer repräsentativsten Werke in zwei Abschnitte strukturiert, wobei der Wechsel der Abschnitte mit dem Wechsel der Jahrzehnte zusammen fällt. Im ersten Abschnitt, KRITERIEN UND MATERIALIEN (1956-1959) werden Ausbildung, Bezüge sowie lokaler, nationaler und internationaler Kontext in dem sie ihre Arbeit beginnen, näher betrachtet. Eine Analyse ihrer ersten Werke in Barcelona, die Facultad de Derecho und die Viertel Montbau und Sudoeste del Besós geben uns einen Einblick, wie sie, mit wenig mehr als 30 Jahren, mit modernen und folglich universellen Planungen Gebäude oder komplette Stadtviertel erschliessen. Der zweite Abschnitt, NACHWEIS UND SCHLUSS-FOLGERUNG (1960-1966), soll zeigen, dass der in ihren ersten Werken erworbene, entwurfliche Reifegrad ihnen nun ermöglicht, Projekte in so unterschiedlichen Maßstäben, wie das Innendesign für die Bibliothek der Architektenkammer, die Facultad de Económicas oder den Kampus der Universidad Autónoma, mit zunehmender Abstraktion in Angriff zu nehmen. Es wird auf Strömungen, wie den Brutalismus und die Megastrukturen, die sie beeinflussen Bezug genommen, sowie deren Ursprung und Verbreitung und es wird analysiert, in welchem Ausmaß diese, die Werke von LIGS beeinflusst haben. Die dokumentierte Grundlage, die diese Dissertation möglich gemacht hat, sind die Originalpläne und Baubeschreibungen, ebenso wie die Fotografien dieser Epoche, die LIGS im Archivo Histórico y Fotográfico der Architektenkammer in Barcelona gelagert haben. Die Konversationen mit Giráldez und Subías fügen der Arbeit Daten zur Vervollständigung der Information, welche die Werke selbst uns bieten zu.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia. / Específicamente, el presente informe no abarcará el periodo mencionado en su integridad, sino que le dará énfasis a los últimos días de la presidencia de Juan Esteban Montero hasta la caída de Carlos Dávila. Es precisamente este último personaje el foco de atención de nuestro estudio. Es una personalidad sumamente intrigante, pues, sin levar a término su carrera de Derecho en la Universidad de Chile y sin ser periodista, ingresó a El Mercurio y posteriormente al diario La Nación, en los cuales escaló posiciones rápidamente, hasta llegar incluso a ser Director del último medio de prensa mencionado. Pudo convertirse en embajador en los Estados Unidos, logrando numerosos e importantes contactos, así como también titularse de abogado en la prestigiosa Universidad de Columbia. Finalmente, llegó a la cabeza de la nación, desplazando a un popular caudillo como lo fue Marmaduque Grove, e inclusive al temido Carlos Ibañez del Campo, su ex mentor.

Amparo Davila's writing style is characterized by circumventing the boundaries between the real and the fantastic and between the known and the unknown. The author creates a narrative that evokes horror in the reader by mixing the uncanny of the unknown with the reality of the world. This study proposes that the sinister in Davila's stories are created by abandonment. This abandonment is the peremptory element of Davilian narrative and can be seen and examined throughout the author's literary work. The abandonment wields a mechanism of loneliness, madness, hopelessness and chaos that eventually provokes the sinister. The element of abandonment disturbs the main character of the story and makes him fall into an abyss from which he or she cannot escape. This abandonment is not always obvious, since most of the time the abandonment is veil by a halo of gothic and fantastic elements. The present thesis has the task of breaking down the different types of abandonment that are presented throughout this narrative, its sinister function and the theoretical and historical interpretation of the various abandonments both personal and collective that Amparo Davila presents. The route of abandonment proposed in this thesis is explained in the following three stories: "El desayuno" (1961), "La quinta de las celosías" (1959) and "La señorita Julia" (1959).

Esta tesis explora las configuraciones animales en tres obras literarias publicadas en el contexto del desarrollismo latinoamericano entre fines de los 50 y comienzos de los 70 en las cuales el animal se presenta como protagonista, a saber, las prosas breves en "Bestiario" (1972) de Juan José Arreola, el cuento "Alta cocina" (1959) de Amparo Dávila y el poemario El gran zoo (1967) de Nicolás Guillén. Estudios previos han analizado la presencia del animal en la literatura latinoamericana del período identificado tanto desde la perspectiva biopolítica (Giorgi, 2014) como desde una perspectiva preponderantemente filosófica centrada en la relación humano-animal (Yelin, 2010). Sin embargo, en la presente perspectiva crítica de las zoografías que se analizan en esta tesis se apunta a que estas obras no solo resaltan aspectos salientes de la configuración de lo animal en la literatura de esa época, sino que también permiten arrojar miradas críticas con respecto a las narrativas de progreso y desarrollo dominantes en los años 50 y 60. Combinando las teorizaciones que abordan lo animal y la animalidad desde las propuestas filosóficas sobre lo animal (Deleuze y Guattari, 2002; Derrida, 2008; Berger, 2009), la biopolítica (Giorgi, 2014; Yelin, 2017) y las propuestas centradas en la idea de extinción animal (Wolfe, 2003; Heise, 2003, 2009, 2016), a través del método de la literatura comparada, en esta tesis se explora cómo se presenta y emerge lo animal y la animalidad en las obras mencionadas, cómo se relacionan las configuraciones animales con cuestiones socioambientales y cómo responden a la narrativa y las dinámicas del desarrollismo. A base de los resultados encontrados en el análisis se concluye que, a través del uso de un bestiario popular en las prosas breves de Arreola, la articulación de una extrañeza en torno al animal comestible en el cuento de Dávila y de la escenificación de un zoológico sarcástico en el poemario de Guillén, colectivamente, las configuraciones animales en las obras del corpus erigen miradas críticas hacia la industrialización, la comodificación y la desaparición del animal así como hacia la explotación del medioambiente, todas estas problemáticas socioambientales que remiten a las narrativas de progreso del desarrollismo latinoamericano.

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