Berger, Natalia: The Jewish Museum. History and Memory, Identity and Art from Vienna to the Bezalel National Museum, Jerusalem [= Ben-Rafael, Eliezer/Gorny, Yosef/Liwerant, Judit Bokser (Hg.): Jewish Identities in a Changing World, Band 29], Leiden/Boston: Brill 2018, 584 S., ISBN: 978-90-04-35387-9, EUR 160,00. Besprochen von Dorothea Warneck.

No description available.

No description available.

No description available.

No description available.

Die Studie beschäftigt sich mit dem Amt des Jupiterpriesters (flamen dialis) in der römischen Republik und im frühen Prinzipat. Die Studie analysiert anhand einiger Fallbeispiele (insbesondere dem des C. Valerius Flaccus) die Stellung des Jupiterpriesters innerhalb des sakralen (sacrum) und politischen (publicum) Gefüges der römischen Republik. Die gängige Forschungsmeinung zu diesem Amt ist, dass das Amt des Jupiterpriesters für seinen Inhaber eine politische Sackgasse darstellte, da dieser aufgrund der religiösen Vorschriften des Priesteramtes weitgehend an der Übernahme politischer Verantwortung gehindert war. Somit wird das Amt als unattraktiv für junge nobiles bewertet. Diese Überlegung verwirft die Studie und zeigt auf, dass das Amt zumindest für einen Teil der nobiles eine attraktive Karriereoption dargestellt hat und dass die religiösen Vorschriften die Wahrnehmung politischer Verantwortung nicht in dem Maße behindert haben, wie es oftmals dargestellt wird. Aus diesen Überlegungen leitet die Studie eine grundlegende Kritik an einer gängigen Quellenperzeption ab, die das Konsulat zugleich als Ziel und Mindestanforderung der Karriere eines jungen nobilis ansieht.:I. Einleitung 1-26 1. Religio civilis und sacerdotes publici. Eine thematische Einführung zum Verhältnis von Religion und Politik in Rom 2-15 2. Der flamen Dialis 16-26 2.1. Sakralvorschriften 16-21 2.2. Flamen Dialis – politisches Abstellgleis und Leitfossil der römischen Religion? 22-26 II. Fallstudien 27-97 1. Zur Überlieferungssituation 27-34 2. Flamines Diales von der Mitte des 3. Jhs. bis 209 v. Chr. 35-47 2.1. Die Amtsinhaber 35-38 2.2. Religio in Katastrophenzeiten 38-47 3. Flamines Diales von 209 bis 170 v. Chr. 48-74 3.1. Priesterämter als Instrumente der Verhaltensregulierung in Rom? 48-49 3.1.1. Formen sozialer Kontrolle in Rom 50-55 3.1.2. Die normative Kraft des Vorbildlichen 55-59 3.2. Der politische Werdegang des flamen Dialis C. Valerius Flaccus 60-66 3.2.1. Flamen Dialis und Senatssitz 60-61 3.2.2. Aedilität und Praetur – Eid und Immobilität 61-63 3.2.3. Die „Kaltstellung eines patrizischen Junkers“? 63-66 3.3. Konkurrenz und Konsens 67-72 3.3.1.Familienstrategien 67-69 3.3.2.Die Sicherung der prospektiven Familientradition 69-72 3.4. P. Cornelius Scipio 73-74 4. Flamines Diales in der späten Republik 75-91 4.1. L. Cornelius Merula 76-77 4.2. C. Iulius Caesar 77-91 4.2.1. Caesars Herkunft und Status in den 80er Jahren v. Chr. 79-81 4.2.2. Caesar als flamen Dialis – ein Katastrophenszenario 81-82 4.2.3. Flamen Dialis inauguratus? 82-86 4.2.4. Sullas Rückkehr und die Amtsenthebung 87-91 5. Der flamen Dialis im frühen Prinzipat 92-97 5.1. Überlegungen zu den Ursachen der Vakanz und zur Datierung der Inauguration des Ser. Cornelius Maluginensis 92-95 5.2. Ser. Cornelius Lentulus Maluginensis und Ser. Cornelius Ser.f. Lentulus Maluginensis 95-97 III. Die gesellschaftliche Stellung des Jupiterpriesters 98-106 1. Sacrum und publicum – konkurrierende Ordnungsmuster? 98-103 1.1. Durfte der Jupiterpriester politisch tätig werden? 98-99 1.2. Die Götter können nicht umziehen 100-101 1.3. Kultbedingungen und gesellschaftlicher Wandel – oder: Wie flexibel ist römisches „Sakralrecht“? 101-103 2. Die Bedeutung des Jupiterpriesteramtes für die römische Führungsschicht 103-106 IV. Abbildungen i-iii V. Literatur iv-xxxii

Die Themenhefte des Dubnow-Instituts ermöglichen es, Aspekte jüdischer Alltagskultur im Unterricht zu behandeln. Sie eignen sich für den Unterricht ab der 7. Klasse und die politische Erwachsenenbildung und bieten sich für Einzelstunden und Projekttage an. Die Hefte entsprechen den Leitlinien der Kultusministerkonferenz und der Deutsch-Israelischen Schulbuchkommission und vermitteln Grundkenntnisse über religiöse Praktiken des Judentums. Explizit in den Blick nehmen sie den Wandel der jüdischen Gemeinschaften in Deutschland seit der Wiedervereinigung. Sie reagieren damit auf das von Unwissen und Fehlwahrnehmungen geprägte Bild jüdischen Lebens in Deutschland, das auf Themen wie Antisemitismus, Diskriminierung und Verfolgung konzentriert ist.

Drawing on the example of the discursive field of Islam, this article poses the question of how scholarly discourse can represent object language discourses of religious distinction. This necessarily requires engagement with the intricate dynamics between object language and metalanguage. As a first step, the article discusses Talal Asad’s conception of Islamic orthodoxy and its underlying concept of discursive tradition. Drawing on examples from North American Sufi discourses and the modern Turkish discourse on religion, the text discusses, as a second step, the dynamics of object language boundary construction and the confinement of “Islam” that it produces. The final part of the article introduces, in contradistinction to the static family tree model, a dynamic concept of religious tradition, which enables us to focus on the overlaps and interactions between religious formations of low density and on processes of religionization.

Das vorliegende Themenheft widmet sich jüdischer Alltagskultur in Deutschland. Es wurde für Schülerinnen und Schüler ab der 7. Klasse konzipiert, bietet aber auch Erwachsenen Einblicke in religiöse Traditionen und die Vielfalt jüdischen Lebens. Das Heft behandelt vier Themenschwerpunkte: JAHRESLAUF, SPEISEGESETZE, SCHÄCHTEN UND BESCHNEIDUNG. Diese sind zentrale Bestandteile jüdischen Glaubens, an denen sich zugleich häufig antisemitische Vorurteile entzünden.

Das vorliegende Themenheft widmet sich jüdischer Alltagskultur in Deutschland. Es wurde für Schülerinnen und Schüler ab der 7. Klasse konzipiert, bietet aber auch Erwachsenen Einblicke in religiöse Traditionen und die Vielfalt jüdischen Lebens. Das Heft behandelt vier Themenschwerpunkte: JAHRESLAUF, SPEISEGESETZE, SCHÄCHTEN UND BESCHNEIDUNG. Diese sind zentrale Bestandteile jüdischen Glaubens, an denen sich zugleich häufig antisemitische Vorurteile entzünden.