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Der vorliegende Band ist eine Festschrift zum Ruhestand Richard Kieckhefers (*1946). Es haben vor allem Doktoranden und Doktorandinnen beigetragen, die bei Kieckhefer an der Northwestern University, Evanston, studiert haben. Daneben finden sich auch Aufsätze seiner Kolleginnen Claire Fanger (Rice University, Houston) und Sophie Page (University College London).

An „Weimar-Büchern“ besteht im Nachgang zum hundertsten Verfassungsjubiläum kein Mangel. Zahlreiche Vertreter der Geschichts-, Rechts- und Politikwissenschaften haben sich in den letzten Jahren Grund- und Einzelfragen der politischen, rechtlichen und sozialen Ordnung der ersten deutschen Republik gewidmet. Der von den Historikern Dirk Schumann und Walter Mühlhausen sowie dem Rechtswissenschaftler Christoph Gusy herausgegebene Sammelband steuert eine besondere Perspektive bei. Es geht den Herausgebern „um den Ort der Verfassung in der politischen Kultur der Weimarer Republik“

Es handelt sich um den ersten von drei geplanten Bänden. Er enthält 206 Inschriften, wobei Alexandria allein mit 83 vertreten ist, Kanopos mit 17, Naukratis mit 24, Memphis mit 21, die übrigen 31 Ortschaften im Delta sind mit jeweils nur wenigen präsent. Die Vorbemerkungen (S. V–XXVII) und einführenden Abschnitte (S. 1–20) mit Erläuterung der Entstehungsgeschichte und der Absicht des Unternehmens, was auf der Titelseite mit „Drawing on material originally collected by the late P. M. Fraser FBA“ zusammengefasst ist, helfen, das Corpus zu nutzen.

Der vorliegende voluminöse Sammelband widmet sich in verschiedenen Perspektiven der Frömmigkeitsgeschichte des späten Mittelalters. Eingerahmt werden die Einzelstudien von einem einleitenden Beitrag von Enno Bünz, der die Forschungsgeschichte zur spätmittelalterlichen Frömmigkeit rekapituliert, während Hartmut Kühne in einem abschließenden Beitrag die verschiedenen Beiträge zusammenfasst. Hervorgegangen ist der Sammelband aus einer Tagung 2012 an der Universität Leipzig.

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Die Eigentums- und Vermögenskriminalität breitete sich zur Zeit der Weimarer Republik massiv aus. Während der Inflationszeit und der Weltwirtschaftskrise erreichte die Rate der Alltagskriminalität eine Dimension, die es seit der Einführung der Kriminalstatistik im Jahre 1881 noch nicht gegeben hatte. Die vorliegende Arbeit befasst sich mit den Delikten Schmuggel und Diebstahl in der deutsch-niederländischen Grenzregion Grafschaft Bentheim zwischen 1923 und 1933. Parallel zu den politischen, ökonomischen und sozialen Entwicklungen hat die Alltagsdelinqunez drei Wandlungen durchgemacht, die darauf hindeuten, dass diese Prozesse und das Kriminalitätsverhalten der Bevölkerung in einem engen Wechselverhältnis standen. Die Arbeit untersucht einerseits den Umgang der staatlichen Institutionen mit der zunehmenden Kriminalität, andererseits werden Erscheinungsformen und Motive der Straftäter analysiert. Mit kriminalstatistischen, sozialen, rechtlichen und wirtschaftlichen Daten werden die strukturellen Bedingungen erfasst und mit der qualitativ-hermeneutischen Methode die lebensweltlich verankerte Logik der Taten untersucht. Ziel dieser regionalgeschichtlichen Studie ist es, den Stellenwert von sozialer Not als krimogenen Faktor in einem bestimmten Zeitraum in den Blick zu nehmen und Kontinuitäten und Wandel der Alltagsdelinquenz sowie deren Ahndung zu erfassen.

This thesis provides an edition and commentary of a manuscript discovered by Michael Stolberg in the archives of the central library in Zurich under the title “Mon aprendisage à l'Hôtel Dieu de Paris 1704.” (My apprenticeship at the Hôtel-Dieu de Paris 1704). The manuscript contains records of a midwifery student at the Hôtel-Dieu de Paris, an old hospital famous among others for its education in midwifery in the maternity ward. We read about managing different births, recipes for common remedies, direct questions answered by the maîtresse sage-femme, the leading midwife at the Hôtel-Dieu de Paris and more. Although other accounts exist of the maternity ward at the Hôtel-Dieu de Paris, \(Mon\) \(Aprendisage\) is the first and only account from a midwife’s perspective that gives more than just instructions on obstetrical techniques. It takes us into the day-to-day experience of a woman as she progressed through her training at the Hôtel-Dieu. / Diese Arbeit ist eine Edition und ein Kommentar eines Manuskripts unter dem Titel "Mon aprendisage à l'Hôtel-Dieu de Paris 1704" (Meine Ausbildung am Hôtel-Dieu de Paris 1704), welches von Michael Stolberg im Archiv der Zentralbibliothek in Zürich gefunden wurde. Dieses Manuskript beinhaltet die Niederschriften einer Hebammenschülerin am Hôtel-Dieu de Paris, einem altes Krankenhaus, dass unter anderem bekannt war für seine herrausragende Ausbildung von Hebammen auf der Entbindungsstation. Wir lesen über den Umgang mit verschiedenen Geburten, Rezepte für gängige Heilmittel, direkte Fragen, die von der Maîtresse sage-femme, der leitenden Hebamme im Hôtel-Dieu de Paris beantwortet werden, und vieles mehr. Obwohl es auch andere Berichte über die Entbindungsstation des Hôtel-Dieu de Paris gibt, ist \(Mon\) \(Aprendisage\) der erste und einzige Bericht aus der Sicht einer Hebamme, der mehr als nur Anweisungen zu geburtshilflichen Techniken gibt. Er nimmt uns hinein in die alltäglichen Erfahrungen einer Frau, die ihre Ausbildung im Hôtel-Dieu absolviert.

Nachruck der Ausgabe Niederhof, 1937 Aus dem Geleitwort zum Nachdruck 2014: "Diese 1936 in der damaligen Ersten Tschechoslowakischen Republik erschienene heimatkundliche Schrift über ein Gebirgsdorf im damals größtenteils deutsch besiedelten böhmischen Riesengebirge ist ein wichtiges und seltenes Zeugnis einer in jener Zeit autodidaktisch erarbeiteten Ortskunde. Sein Verfasser Wenzel Renner [* 18.4.1894 in Niederhof, + 9.1.1949 in Frankenberg a. d. Eder] war Landwirt und von 1928-1942 Ortsvorsteher/Bürgermeister seines an der obersten Kleinen Elbe gelegenen Heimatdorfes Niederhof. Über zwei Jahrzehnte recherchierte er, unterstützt von dem sehr bekannten Hohenelber Gymnasialprofessor Dr. Karl Schneider und seiner Familie, in staatlichen und kirchlichen Archiven und Bibliotheken in Hohenelbe, Königgrätz, Prag und Wien über die Geschichte seines Dorfes, die Entstehung der Kirche, die Besiedlung des Gebirges, den Eisenerzbergbau um Niederhof und die Abfolge der Eigentümer der einzelnen Häuser. Seine „Beiträge zur Entstehung des Dorfes Niederhof“ knüpfen an die „Gedenkblätter zur Feier des hundertjährigen Bestandes der Kirchgemeinde Niederhof“ des damaligen Niederhofer Pfarrers Franz Proschwitzer aus dem Jahre 1906 an. ..."