Made available in DSpace on 2015-02-04T21:22:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marina Vieira.pdf: 2948422 bytes, checksum: 82176fe593a45327b5a23c2673e3fc48 (MD5) Previous issue date: 2006-03-12 / Esta pesquisa analisou as práticas de assistência à infância no Asilo de Órfãos de Santos, no período que vai de sua fundação, 1889 a 1914. Esta instituição ainda hoje existe, com o nome de Associação Casa da Criança de Santos. Foram objetivos do trabalho: entender a fundação deste abrigo, conhecer a população atendida, as práticas assistenciais e educativas presentes, conduzidas pelas Irmãs da Congregação do Puríssimo Coração de Maria, o destino dos internos e a concepção de infância que permeou o atendimento. Foi feita uma pesquisa histórica, a partir dos documentos da instituição: Livros de Matrícula dos internos, Livros de Atas das reuniões de Diretoria, Estatutos e Regimento Interno. Um Livro de Crônicas das Irmãs também foi analisado. Concluiu-se que a população atendida foi a pobre, com a presença de um grande contingente de imigrantes. O Asilo de Órfãos ajudou a disciplinar os espaços públicos da cidade, em seu processo de urbanização, cumprindo um papel civilizatório. A educação das crianças se caracterizou por um preparo para sua inserção social em um mundo moderno. Tendo sido criada em um momento em que epidemias grassavam na cidade, ceifando muitas vidas, evoluiu de um modelo predominantemente caritativo para um modelo de assistência científica, com a inclusão de princípios médico-higienistas.

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-08-15T18:45:32Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3500941 bytes, checksum: 9147c179e539c66bda91be54cd5e19b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T18:45:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3500941 bytes, checksum: 9147c179e539c66bda91be54cd5e19b2 (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / The main objective of this dissertation is to comprehend the D. Ulrico Orphanage as an educational institution that took responsibility over the education of unprivileged girls in the Parahyba city in the conjecture of speech to civilize, modernize and sanitize the city. The institution now presented will be visualized taking into consideration the society of Paraiba in the early XX century (in the historic period corresponding to the year between 1913 to 1929). For both shared ideals about unprivileged women and education. The Orphanage is understood as a socio-historical production of the Parahyba city in the studied period. For such understanding, a few authors were referenced, such as Dermeval Saviani (2007), Justino Magalhães (2004), Castanho (2007), Farias (1997) and Nascimento (2013). The educational institution executed a double movement in the preparation of the younglings, offering them content and ideologies with the intent of acceptation of the imposed law and discipline. Starting from the option to analyse the profile of the internees it was attempted to unravel the type of education that was defended for unprivileged young women in the early XX century in Parahyba do Norte. The realization of his study utilized the following sources: enrolment files of the internees from the years 1922 to 1929; the Record of the May the 23rd of 1922 General Assembly; Records of the Protector and Permanent Commissions; Statutes of Protector and Permanent Commissions from 1913; and exemplars of the A Imprensa newspaper from 1913 to 1928. The profile of woman advocated by the managers of the D. Ulrico Orphanage indicated that she was to be educated to care for the home, the children and the husband. It showed proximity to the ideals present in the society of that period. Such manner of comprehension about women, especially those of lower classes, became natural and turned into a culture that dictated the ways and manners of the young women who attended the institution conditioned by their social origins. Since very early, the internees were to have an education exclusively related to domestic duties. They did not need to develop habits and mores considered modern once their society roles did not require civilizing skills. What could be found, from the documents analysis, indicates that the internees had an education directed to house duties. Moreover, upon leaving the institution they would go work on the houses of the Orphanage’s benefactor associates only in exchange for shelter and food. Therefor indicating a delineated fatality in the fate of these young unprivileged women. / Esta dissertação tem como objetivo principal compreender o Orphanato D. Ulrico como uma Instituição educativa que se responsabilizou pela educação de meninas pobres na Cidade da Parahyba dentro de uma conjectura do discurso de civilizar, modernizar e higienizar a cidade. A Instituição ora apresentada será visualizada considerando a sociedade paraibana do início do século XX (dentro do período histórico que corresponde anos de 1913 a 1929), pois partilhou das ideias que se tinham das mulheres pobres e da educação. Compreendemos o Orphanato como uma produção sociohistórica da Cidade da Parahyba no período estudado. Para tal entendimento utilizamos de autores como Dermeval Saviani (2007), Justino Magalhães (2004), Castanho (2007), Farias (1997) e Nascimento (2013). A Instituição Educativa fez um duplo movimento no que se refere à preparação das jovens, oferecendo-lhes conteúdos e ideologias com a finalidade da aceitação das leis e da disciplina impostas. A partir da opção pela análise do perfil das internas buscamos desvendar a educação defendida para as jovens pobres do início do século XX na Parahyba do Norte. Para a realização do estudo, utilizamos as seguintes fontes: fichas de matrículas das internas do Orphanato dos anos 1922-1929; Ata da Assembleia Geral de 23 de março de 1922; Atas da Comissão Protetora e Permanente; Estatuto Comissão Protetora e Permanente do Orphanato D. Ulrico de 1913; e o Jornal A Imprensa de 1913 a 1928. O perfil de mulher defendido pelos gestores do Orphanato D. Ulrico indicava que ela deveria ser educada para cuidar do lar, dos filhos e do marido, demostrando uma aproximação com os ideais presentes na sociedade da época. Tal modo de compreensão sobre a mulher, principalmente daquelas das classes mais baixas, passou a ser naturalizado e se formou uma cultura que estipulava a forma de ação das jovens que frequentaram a Instituição condicionada às suas origens sociais. Desde muito cedo as internas tiveram uma aprendizagem exclusivamente relacionada com as atividades domésticas. Não precisavam desenvolver hábitos e costumes considerados modernos já que os espaços da sociedade urbanizada que frequentavam não requeriam habilidades civilizatórias. O que pudemos constatar, a partir da análise dos documentos, indica que as internas tiveram uma educação voltada para as prendas domésticas e que, ao saírem da instituição, iam trabalhar nas casas dos sócios beneméritos do Orphanato apenas em troca de abrigo e comida, indicando assim a fatalidade traçada nos destinos dessas jovens pobres.

nÃo hà / O presente estudo consiste na investigaÃÃo sobre a memÃria histÃrica educativa do Orfanato Jesus Maria JosÃ, localizado na Cidade de Juazeiro do Norte-CE, onde buscamos localizar as transformaÃÃes impostas pelo tempo, no que se refere Ãs prÃticas educativas, sua estrutura e funcionamento, situando-as de forma comparativa com as ideias socialmente circundantes de acolhimento à infÃncia pobre ou desvalida, em Ãmbito nacional e internacional, no perÃodo que decorre de 1916 a 2016. Uma InstituiÃÃo idealizada pelo Padre CÃcero RomÃo Batista, com o propÃsito de recolhimento e educaÃÃo para meninas ÃrfÃs pobres ou âdesvalidasâ. A instituiÃÃo de inÃcio foi coordenada pelas Beatas do Juazeiro no ano de 1916 a 1935, quando assumem as Filhas de Santa Teresa de Jesus permanecendo atà os dias atuais, completando (100) cem anos de existÃncia. Buscamos problematizar os cem anos da sua existÃncia, dando Ãnfase Ãs permanÃncias e rupturas, no seu processo histÃrico educacional durante esse perÃodo. Para tanto, elencamos as categorias: HistÃria de instituiÃÃes educacionais; HistÃria da mulher na aÃÃo educacional; HistÃria da infÃncia pobre ou âdesvalidaâ. A metodologia se deu atravÃs da pesquisa qualitativa, apoiada em estudos bibliogrÃficos, documental e na HistÃria Oral. Utilizou-se da entrevista nÃo estruturada, com agentes participantes do projeto incluindo os sujeitos da atualidade. AtravÃs dos estudos e das entrevistas realizadas, percebemos algumas rupturas e permanÃncias, tanto no processo estrutural como nas aÃÃes desenvolvidas pelos seus administradores. Das rupturas, destacamos trÃs momentos: a mudanÃa das Beatas em 1935 para as Filhas de Santa Teresa de Jesus; a instalaÃÃo de uma escola de ensino primÃrio em uma sala do Orfanato, tendo as religiosas que se adequar a uma nova metodologia educacional; quando a escola foi fechada, passando a instituiÃÃo de internato para externato, se constituindo em uma instituiÃÃo filantrÃpica de fins assistencialistas, atendendo ambos os sexos. Durante esse processo pode-se perceber mudanÃas, tambÃm no processo educacional, de acordo com as transformaÃÃes sociais. Percebemos que, ainda habita na instituiÃÃo aspectos da sua idealizaÃÃo, a instituiÃÃo continua incidindo sobre o processo educacional, com projetos voltados para a populaÃÃo carente, desde a sua idealizaÃÃo atà os dias atuais, o que caracterizamos como permanÃncias histÃricas, que resistiram por um sÃculo. / ABSTRACT The present study consists of the investigation of the educational historical memory of the Jesus Maria Jose Orphanage, located in the city of Juazeiro do Norte, CE, where we seek to locate the transformations imposed by time, in relation to educational practices, its structure and functioning, In a comparative way with the socially surrounding ideas of welcoming poor or helpless childhood, nationally and internationally, in the period from 1916 to 2016. An institution designed by Father CÃcero RomÃo Batista, with the purpose of gathering and educating Poor or "helpless" orphan girls. The initiating institution was coordinated by the Beatas of Juazeiro from 1916 to 1935, when they assumed the Daughters of St. Teresa of Jesus, remaining until the present day, completing (100) one hundred years of existence. We seek to problematize the hundred years of its existence, emphasizing the permanences and ruptures, in its historical educational process during this period. For this, we list the categories History of educational institutions, History of women in educational action, History of poor or "helpless" childhood. The methodology was based on qualitative research, supported by bibliographic, documentary and oral history studies. It was used the unstructured interview, with agents participating in the project including the subjects of the present time. Through the studies and the interviews carried out, we perceive some ruptures and permanences, both in the structural process and in the actions developed by its administrators. Of the ruptures, we emphasize three moments: The change of the Beatas in 1935 for the Daughters of Santa Teresa de Jesus; The installation of a Primary School in a room of the Orphanage, with the sisters having to adapt to a new educational methodology; When the school was closed, becoming the boarding school institution, becoming a philanthropic institution for welfare purposes, serving both sexes. During this process one can perceive changes, also in the educational process, according to the social transformations. We realize that the institution still has aspects of its idealization; the institution continues to focus on the educational process, with projects focused on the needy population, from its idealization to the present day, which we characterize as historical permanences that have resisted for a century.

Submitted by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2012-05-21T13:21:20Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao_InstitutoParaenseEducandos.pdf: 1514742 bytes, checksum: 1236fb59f61729a92f7be79f534aab3e (MD5) license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2012-05-21T13:28:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertacao_InstitutoParaenseEducandos.pdf: 1514742 bytes, checksum: 1236fb59f61729a92f7be79f534aab3e (MD5) license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-21T13:28:40Z (GMT). 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As questões que mobilizaram todo o processo investigativo foram: 1) Quem eram as crianças que a legislação relacionada à instrução pública no período imperial chamava de desvalidas, de menos favorecidas, e que na província do Grão Pará eram consideradas também degradadas? 2) Qual a relação dessas crianças com o Estado e deste para com essas crianças? 3) Que políticas públicas foram pensadas no sentido de garantir o atendimento a essas crianças? 4) Qual a importância do Instituto Paraense de Educandos Artífices no contexto da província com a expansão da exploração da borracha? Com base nessas questões, estabeleceu-se como objetivo geral “compreender, por meio de uma análise interrelacional de acontecimentos que se articulam à existência do Instituto de Artífices, a infância na capital da província do Grão Pará, entre os anos 1870-1889, tendo em vista a sua relação com os ideários de formação do processo civilizador das populações do norte do Brasil”. No plano teórico-metodológico, essa análise inspirou-se na Nova História ao tentar aproximar os dados documentais das histórias social e cultural, trazendo à superfície o contexto do lugar na sua dimensão micro/macro. As fontes primárias utilizadas foram os relatórios dos presidentes da província e dos diretores do Instituto, a legislação educacional local, minutas de ofícios e artigos de periódicos de circulação na cidade de Belém à época. Os resultados revelam, dentre inúmeros achados, que o atendimento à criança desvalida, degradada, da província do Grão Pará, entre os anos 1870-1889, teve no Instituto sua principal política. Isso representou reconhecer, com base nos dados que emergiram dos documentos em articulação com a bibliografia estudada, que as políticas de atendimento à criança na província do Grão Pará, e o Instituto em destaque, no período já ressaltado, configuram-se em instrumentos de consolidação dos ideais iluministas produzidos na Europa, materializados no projeto civilizador de transformar índios e mestiços em cidadãos “distinctos e morigerados”. Tal tentativa contou com as condições favoráveis produzidas pela economia da borracha que, no imaginário de governantes, homens de letras e de uma elite local, constituiu a Belém da belle époque. Não alheia a todas as mudanças ocorridas nos planos econômico e político, os desfavorecidos da fortuna, à margem das vantagens promovidas pelas mudanças que se instituíam, trataram de aproveitar as oportunidades oferecidas no plano educacional, mesmo que não aceitassem as condições apresentadas, as regras estabelecidas e as manipulações operadas pela politicagem. Entrando pela porta de trás da modernidade, já que o atendimento educacional ofertado estava muito longe do que se propagandeava, e deveras alheio aos interesses das populações submetidas aos modelos institucionais de educação da província, os dados coletados para o interesse deste estudo indicam que alguma apropriação se deu por parte dos atendidos, mesmo apartada do que havia sido projetado no plano da governação oficial. / This abstract is about the assistance to unprotected child at the province of Grão Pará Capital, from the years of 1870 to 1889, giving importance to the Instituto Paraense de Educandos Artíficies, which was founded in 1872. The questions that called more attention in all the questioned process were: 1) Who was the child that the related legislation used to call as unprotected child, as less favored and also, used to be called as damaged during the Imperial period? 2) Which is the relation between that child and the State and between the State to the child? 3) What kind of public policies were thought to guarantee the assistance for that child? 4) Which was the Instituto Paraense de Educandos Artíficies‟ importance during the expansion and the exploration rubber period? Based on those questions, we opted to choose as a general object understanding, through an interrelational analylis of events which deal with the Instituto Artífices‟ existence the childhood at the province from the years 1870 to 1889, observing its relation with the civil formation process of the population in the North of Brazil. In the theoretical-methodological approach, the interrelational analysis based itself on the New History in trying to bring the social and cultural historys‟ documents information closer, trying to blow up the context of the place in all its dimention. The used primary sources were the presidents‟ narratives of the Instituto Paraense de Educandos Artífices, the local educational legislation, writings from documents and articles which were published in Belém city at that time . The show result, among found countless, that the assistance to unprotected, damaged, child from Grão Pará province, from the years 1870 to 1889, had its main policy at the Instituto. That fact recognized, based on results which appeared from the documents in accordance with the studied bibliography, that the policies of child assistance at Grão Pará province, which were represented by the mentioned Instituto, at the period showed before, define themselves as instruments of consolidation of illuminist ideas producted in Europe, became real in the civilizator project to transform indians and person of mixed race in “good natured” citizens. This attempt had favorable conditions which were produced by the rubber economy that, in the governings‟ imaginary, polite men and from local elite, constituted Belém in the “belle époque” age. Noticing all the changes that occurred in the political and economy aspect, the unfavored of fortune, on the fringes of advantages which were promoted by the changes that established themselves, which treated to be used offered opportunities in the educational aspects, even they did not accept the given conditions, the establish rules and the operated manipulations by the political attitudes. Even although getting into the modernity back, because of the offered educational service was very different from what they used to teach, and very far from the interest of the submitted populations by the institutional models of the education in the province, the collected results for the interest of this study indicates that some appropriation that occurred by the served people, even thought they were broken that there was been projected by the official government attitudes. / Funbosque - Fundação Escola Bosque Professor Eidorfe Moreira

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celita Maria Paes de Sousa.pdf: 6221663 bytes, checksum: 39fe9640acb2f73f7d05441a3e4fa943 (MD5) Previous issue date: 2010-10-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study aims to investigate the history of the institutions for disfavored boys and girls from the current State of Pará (Brazil), considering the period starting in the beginning of the XIX century up to 1912, in the beginning of the XX century. The temporal limits can be justified by the foundation of the first institution for caring disfavored girls, named Casa das Educandas [House of Students] or Recolhimento das Educandas [Shelter of Students], in 1984, and the ending of an economic period, named Rubber Cycle (1870 to 1912). This cycle promoted great urban, cultural, and political changes in the Amazon region due to the surplus derived by the rubber economy. The outcomes from that amazing cycle of economic accumulation in the capital of the State, Belem, draw a period known as Belle Époque. That time appear the most structured institutions for caring disfavored girls and boys. Among the more important, the first opened for attending boys, in 1872, was Instituto de Educandos Artífices do Pará [The Carftsman Student Institute of Pará]. In 1897, it became The Lauro Sodré Institute. In the same year, came the second institution, this time for girls, the Gentil Bittencourt Institute. The research coverers institutions whose attended girls and boys, but the emphasis was placed on institutions for disfavored girls. In the same way, the research focus on the period during the institution enrollment and engagement, placing less attention to the period that precedes that. The methodology encompassed, initially, bibliography review, related to the period considered, referred to the history of disfavored childhood, and institutions for disfavored boys and girls in the State of Pará, and other states of Brazil. Primary and secondary sources were studied in the Sector of Rare Books and Documents of Arthur Vianna Library, and in the Public Archives of Pará, and also in the Biblioteca da Santa Casa Paraense [Holy House of Pará Library]. All of them placed in Belém (Brazil). The study considered books, journals, newspapers, but the emphasis (and therefore the time consumed) was placed on reading and analyzing official documents, prioritizing: reports, messages, speeches, and other types of communications from the provincial government, and later State, do Pará. The studied material was photographed, or digitized or even hand copied. The study shows that, in the beginning, the religious orders were dominant on founding and maintaining the institutions for disfavored girls. The state public actions related to attending disfavored girls and boys only started in the end of XIX century, driven from the economic and social changes that emerged as a consequence of the new republican state. That new model postulated that the progress of the nation derived from education and instruction / O presente estudo tem como objetivo investigar a história das instituições de meninos e meninas desvalidas no Pará, tendo para isso delimitado o período que vai do início do século XIX até os primeiros anos do século XX, mais precisamente até 1912. A opção pelo limite temporal inicial nos oitocentos se justifica pelo momento da criação, em 1804, da primeira instituição para o acolhimento meninas desvalidas, conhecida como Casa das Educandas ou Recolhimento das Educandas. O limite final foi escolhido por coincidir com o encerramento do ciclo da borracha (1870 a 1912). Este ciclo promoveu grandes mudanças urbanas, culturais e políticas em toda a Amazônia, em decorrência dos excedentes da economia da borracha. Os reflexos deste excepcional ciclo de acumulação na capital do estado, Belém, configuram o período conhecido como Belle Époque. É quando surgem instituições mais bem estruturadas para atendimento de meninas e meninos desvalidos. Entre as principais, a primeira a ser criada para atender meninos, foi o Instituto de Educandos Artífices do Pará, em 1872, que, mais tarde, em 1897, passou a se chamar Instituto Lauro Sodré. A segunda, destinada às meninas, o Instituto Gentil Bittencourt, foi criada em 1897. A pesquisa, embora abranja as instituições para meninos e meninas desvalidas, dá maior ênfase ao gênero feminino. Do mesmo modo é dada menor atenção à origem do atendimento à infância, antes de seu acolhimento e ingresso nas instituições. A metodologia de pesquisa consistiu, num primeiro momento, de levantamento de material bibliográfico relativo ao período delimitado que abordasse a história da infância desvalida e também às instituições para meninos e meninas desvalidas no Pará e no Brasil. Fontes de estudo, primárias e secundárias, foram pesquisadas na Biblioteca Arthur Vianna no Setor de Obras Raras e no Arquivo Público do Pará, assim como na Biblioteca da Santa Casa Paraense. Foram levantados também livros, revistas e alguns periódicos, mas o foco principal da pesquisa e, portanto, o maior tempo de trabalho de consulta foi dedicado à leitura e análise dos documentos oficiais, priorizando relatórios, mensagens, discursos, falas e exposições do governo provincial, e posteriormente Estado, do Pará. Esse material consultado foi fotografado, ou digitado, ou mesmo copiado à mão. O estudo revela, antes de tudo, que as ordens religiosas tiveram um papel preponderante na criação e manutenção das instituições para meninas desvalidas. E que as ações do poder público, relacionadas ao atendimento das necessidades de acolhimento tanto de meninas como de meninos desvalidos, só começaram a se fazer mais presentes no final do século XIX, impulsionadas pelas mudanças econômicas e sociais fruto de um novo modelo de Estado republicano que postulavam o progresso da nação através da educação e pela instrução