Nosso objetivo é caracterizar dicotomia exponencial de equações diferenças para equações funcionais discretas com retardamento não-limitado, aplicando alguns resultados para estudar a robustez de tal dicotomia. Este tipo de dicotomia nos proporciona informa- ções relevantes sobre soluções limitadas de certo tipo de sistema perturbado. Ao nal, estudamos aplicações às equações em diferenças de tipo Volterra.

A obra romanesca de Mia Couto é o objeto da investigação desta tese, ponto de partida para tentar compreender a contribuição do autor na afirmação do romance africano e na reconstrução da identidade de seu país, Moçambique. Para tanto, o estudo discute a importância da revelação de uma paisagem oculta ao leitor, de matriz cultural e complexo entendimento. O capítulo que traz esta análise mostra como a obra retrata as condições históricas e políticas de dominação, desigualdade, identificando aqui e lá um tom levemente engajado na escrita miacoutiana, tanto quanto suas posições ideológicas, suas denúncias. Entre os temas mais destacados na obra está o animismo africano que dá origem a uma série de circunstâncias sobrenaturais nos enredos, como uma lembrança constante: em África, os espíritos estão por toda a parte, mantendo intensa relação com os vivos. Em torno da questão, a tese discute o fato de parte da crítica classificar a obra por gêneros como o Realismo Mágico, o Maravilhoso e o Fantástico. Também são investigadas as estratégias narrativas deste autor, suas opções regulares na composição de enredos, personagens, nomes de personagens e epígrafes. Com base nessas marcas e em outros traços comuns a todos os seus romances talvez presentes igualmente em seus contos descobre-se a adequação entre a criação de um sistema de pensamento dicotômico, que atravessa a obra, e estruturas frasais que revelam algo significativo: os romances de Mia Couto são propositivos, especialmente quando convidam o leitor ao movimento constante de questionamento de suas próprias certezas / Mia Coutos romanesque work is the inquiry object of this thesis, trying to comprehend the authors contribution in the assertion of the African novel and in the reconstruction of the identity of his country, Mozambique. In order to do this, the study discusses the importance of revealing an occult landscape to the reader, its cultural origin and complex understanding. The chapter that brings this analysis shows how the work reflects the historical and political conditions of domination, social differences, identifying occasionally a slightly engaged accent in Mia Coutos writing, as much as his ideological position and denouncement. Among the detached subjects in the work is African animism, which originates several supernatural circumstances in the plot, as a constant remembrance: in Africa, spirits are everywhere, keeping intense relationship with the people. Around this issue, the thesis discusses the fact that part of the critics classify the work in genres such as the Magical Realism, the Marvellous and the Fantastic. Also the narrative strategies of this author are investigated, as his regular options in the creation of the plots, characters, names of characters and epigraphs. Based on these marks and in other common traces to all his novels perhaps equally present in his short stories we find adequacy between the dichotomic thought system, through the work, and the phrasings that reveal something significant: Mia Coutos novels are propositive, especially when they invite the reader to the constant movement of questioning their proper certainties

A obra romanesca de Mia Couto é o objeto da investigação desta tese, ponto de partida para tentar compreender a contribuição do autor na afirmação do romance africano e na reconstrução da identidade de seu país, Moçambique. Para tanto, o estudo discute a importância da revelação de uma paisagem oculta ao leitor, de matriz cultural e complexo entendimento. O capítulo que traz esta análise mostra como a obra retrata as condições históricas e políticas de dominação, desigualdade, identificando aqui e lá um tom levemente engajado na escrita miacoutiana, tanto quanto suas posições ideológicas, suas denúncias. Entre os temas mais destacados na obra está o animismo africano que dá origem a uma série de circunstâncias sobrenaturais nos enredos, como uma lembrança constante: em África, os espíritos estão por toda a parte, mantendo intensa relação com os vivos. Em torno da questão, a tese discute o fato de parte da crítica classificar a obra por gêneros como o Realismo Mágico, o Maravilhoso e o Fantástico. Também são investigadas as estratégias narrativas deste autor, suas opções regulares na composição de enredos, personagens, nomes de personagens e epígrafes. Com base nessas marcas e em outros traços comuns a todos os seus romances talvez presentes igualmente em seus contos descobre-se a adequação entre a criação de um sistema de pensamento dicotômico, que atravessa a obra, e estruturas frasais que revelam algo significativo: os romances de Mia Couto são propositivos, especialmente quando convidam o leitor ao movimento constante de questionamento de suas próprias certezas / Mia Coutos romanesque work is the inquiry object of this thesis, trying to comprehend the authors contribution in the assertion of the African novel and in the reconstruction of the identity of his country, Mozambique. In order to do this, the study discusses the importance of revealing an occult landscape to the reader, its cultural origin and complex understanding. The chapter that brings this analysis shows how the work reflects the historical and political conditions of domination, social differences, identifying occasionally a slightly engaged accent in Mia Coutos writing, as much as his ideological position and denouncement. Among the detached subjects in the work is African animism, which originates several supernatural circumstances in the plot, as a constant remembrance: in Africa, spirits are everywhere, keeping intense relationship with the people. Around this issue, the thesis discusses the fact that part of the critics classify the work in genres such as the Magical Realism, the Marvellous and the Fantastic. Also the narrative strategies of this author are investigated, as his regular options in the creation of the plots, characters, names of characters and epigraphs. Based on these marks and in other common traces to all his novels perhaps equally present in his short stories we find adequacy between the dichotomic thought system, through the work, and the phrasings that reveal something significant: Mia Coutos novels are propositive, especially when they invite the reader to the constant movement of questioning their proper certainties

[pt] Ao longo da história da Teologia as concepções escatológicas se sucederam. No entanto, na maioria das vezes, não souberam harmonizar perfeitamente a relação história e eternidade. Na atualidade, apesar do interesse que a escatologia desperta, as novas concepções desenvolvidas não têm contribuído satisfatoriamente para a resolução da requerida ruptura. A análise do conceito de história de Santo Agostinho subjacente em sua magnífica obra, A Cidade de Deus tem como objetivo a superação desta dicotomia. Se corretamente compreendidas as concepções do nosso doutor podem prestar uma valiosa contribuição para um perfeito entendimento da relação história e eternidade. Para o hiponense, a providência Divina tudo abrange e encontra na encarnação do Verbo sua máxima manifestação. A missão de Cristo é continuada na Igreja, a qual, institucionalmente, reúne em seu seio justos e pecadores, mas que espiritualmente é a comunidade dos justos que peregrinam neste mundo e constitui a comunhão dos predestinados. Agostinho simultaneamente distingue e une tempo e eternidade. Os mortos pertencem ainda ao tempo, o que favorece o entendimento da intercessão dos santos, a oração fúnebre e a comunhão entre a Igreja peregrina, padecente e triunfante. Como marca da simultânea distinção e união agostiniana entre tempo e eternidade tem-se a ressurreição dos corpos, o evento genuinamente escatológico, que está reservado ao fim dos tempos e ao início da eternidade. / [de] Im Laufe der theologischen Geschichte gab es immer wieder neue kartelogische Anschauungen. Meisten konnten diese jedoch nicht den Zusammenhang zwischen Geschichte und Ewigkeit harmonisieren. Diese zwei Realitäten (Geschichte und Ewigkeit) wurden fast immer in einer dikotomischen Form behandelt. Die Betonung der einen Form bedeutet jedoch praktisch die Verneinung der anderen. In unserer Epoche, die von vielen Denkern als postmoderne bezeichnet wird, obwohl die Kartelogie Interesse hervorruft, bringt die Theologen dazu, zu versichern, dass wir eine kartelogische Gärung erleben, denn die Verwechslung und das Schweigen bezüglich dieses Themas (kartelogisch) im seelsorgerischen Bereich sind alarmierend. Die neuen Auffassungen im akademisch-theologischen Bereich tragen nichts zur Resolution dieser Trennung bei. Durch die Herausforderung zur Überwindung der Dikotomie, die die eigentliche Kartelogie verneint und mit Hilfe der Theologie wird die Auffassung hinsichtlich der zugrundeliegenden Geschichte vom Heiligen Agustin analisiert und interpretiert, welche die Zeit und die Ewigkeit vereinigt, wodurch beide Realitäten aufgewertet werden. Wir sind in der Zeit und selbst die Toten gehören noch zu dieser Zeit, was das Verständnis der Fürsprache durch die Heiligen und der Gebete für die Toten begünstigt. Die Kommunion zwischen der pilgernden, duldenden und triumphierenden Kirche, denn alle sind noch immer ein Teil der Zeit. Doch die Zeit wird von der Ewigkeit fundamentiert und durchzogen und das ist ihr Ziel. Als Markierung der gleichzeitigen Unterscheidung und der augustinischen Vereinigung zwischen Zeit und Ewigkeit haben wir die Auferstehung der Körper, ein echtes kartelogisches Ereignis, eine Reserve für die Beendigung der Zeit und für den Beginn der Ewigkeit. Wenn jedoch die Auferstehung der Körper den Beginn der Ewigkeit markiert haben wir von ihr bereits eine Probe erhalten: die Auferstehung Jesus.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:34:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eugenia Maria Veloso de Araujo Pickina.pdf: 817989 bytes, checksum: 6752415ca88558b8788aa2be485a5f34 (MD5) Previous issue date: 2009-08-10 / In this dissertation we will examine the public-private dichotomy as to demonstrate the necessity of a new conceptual view over these areas of action which have been properly limited by the ascendancy of the bourgeois in modernity. Firstly, based on The Human Condition of Hannah Arendt, we will evaluate the limitations and gaps of the author s male perspective, who rescues the Greek s concept of action and uses it as basis for her political thesis against the failure of the moderns to implement public life; then, based on The Sexual Contract of Carole Pateman, the author s counter-speech to patriarchycapitalism which reveals the existence of the sexual contract under the social contract will be examined. Finally, we will seek to reflect on the antinomies of the modern project, namely the paradigm of modern science and the romantic movement, in order to understand the injunctions relating to private and public life that in modernity correspond to the bourgeois social order. As the distinction between public and private is ideological, on its basis it establishes the hierarchical relationships between the sexes in accordance to a polarized vision and kept by the male order with capitalism. / Neste trabalho, buscaremos analisar a dicotomia público-privado no propósito de demonstrar a necessidade de um novo exame conceitual sobre esses espaços de atuação, convenientemente delimitados à ascendência burguesa na modernidade. Em primeiro lugar, com base em A Condição Humana, de Hannah Arendt, serão avaliados os limites e as lacunas da perspectiva masculinista dessa autora, que resgata dos gregos o conceito de ação e o utiliza como fundamento para sua tese política contra a incapacidade dos modernos para pôr em prática a vida pública; em segundo lugar, com base em O Contrato Sexual, de Carole Pateman, será examinado seu contradiscurso ao patriarcado-capitalismo, que denuncia a existência do contrato sexual, sob o contrato social. Por fim, procuraremos refletir as antinomias do projeto moderno, ou seja, o paradigma da ciência moderna e o movimento romântico, para compreender as injunções relativas à vida privada è a vida pública, que, na modernidade, correspondem à ordem social burguesa. Como a distinção entre público e privado é ideológica, em sua base ela consagra as relações hierárquicas entre os sexos, segundo uma visão polarizada e mantida pela ordem masculina com capitalismo.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-29T18:02:59Z No. of bitstreams: 1 warlesonperes.pdf: 1938219 bytes, checksum: 9d8be7a6b41b3e19ce6e6fbcaeec8ff4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-03-03T14:29:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 warlesonperes.pdf: 1938219 bytes, checksum: 9d8be7a6b41b3e19ce6e6fbcaeec8ff4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-03T14:29:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 warlesonperes.pdf: 1938219 bytes, checksum: 9d8be7a6b41b3e19ce6e6fbcaeec8ff4 (MD5) Previous issue date: 2013-09-03 / O presente trabalho tem o propósito de investigar as atuais configurações do estágio curricular supervisionado, bem como os impactos ocorridos na Universidade Federal de Juiz de Fora, após a promulgação da Lei nº 11.788 de 25 de setembro de 2008. Essa lei trouxe novas diretrizes para a gestão dos estágios curriculares supervisionados, tanto para as instituições de ensino quanto para as organizações concedentes. Desse modo, almeja-se estudar qual a melhor concepção de estágio que se adapta à realidade dos cursos selecionados para o estudo, quais foram as estruturas e documentos implementados para atender à atual legislação, bem como diagnosticar quais são os obstáculos que dificultam a operacionalização do estágio supervisionado dento da instituição. A partir do diagnóstico encontrado são propostas ações para sistematização do estágio supervisionado na UFJF. Foram selecionados quatro cursos: Engenharia Civil, Letras, Pedagogia e Enfermagem, por meio dos quais o caso de gestão será analisado. A escolha desses cursos foi pautada pela necessidade de conhecer um curso de cada área de formação, a saber, Ciências Exatas, Ciências Humanas e Ciências da Saúde. O curso de Pedagogia foi escolhido uma vez que a Faculdade de Educação gerencia todos os estágios das licenciaturas da instituição e possui uma estrutura de funcionamento articulada com as demais unidades acadêmicas. Desse modo, a intenção é averiguar como esses cursos estruturaram-se para atender às especificidades de suas modalidades de formação e como está distribuída a responsabilização e controle da supervisão e orientação dos alunos, articulando a dicotomia: o estágio supervisionado ideal e o real. O trabalho é de cunho qualitativo e estudo de caso que utiliza, inicialmente, uma revisão de conteúdos teóricos, análise documental, observações do pesquisador, bem como entrevistas com roteiro semiestruturado com sujeitos que contribuíram com a elucidação da pesquisa: coordenadores de cursos, coordenadores de estágio, gestores e professores orientadores das disciplinas de estágio. / The present dissertation aims to investigate the current characteristics of the supervised curricular internship, as well as the impacts which occurred at the Federal University of Juiz de Fora, after the enactment of the law number 11.788 of September 25th, 2008. Such law brought several new guidelines to the management of supervised curricular internships, both to the teaching institutions and to the grantor organizations. Thus, we aim to study which is the best conception of internship, which may adapt itself to the reality of the courses selected to the study, which were the structures and documents implemented to address the current legislation, as well as to diagnose which are obstacles that stand in the way of operationalizing the supervised internship within the institution. From the diagnosis we propose actions to systematize the supervised internship at UFJF. Four courses were selected: Civil Engineering, Liberal Arts, Pedagogy and Nursing, through which the case study will be analyzed. Such choice was made based on the necessity of encompassing one course of each of the major areas of knowledge, that is, Exact Sciences, Human Sciences and Biological Sciences. The Pedagogy course was chosen since the School of Education manages all the internships to the teachers in training and possesses a structure articulated with the other academic units. Therefore, our goal is to ascertain how these courses were structured to address the specificities of their formation and how the accountability and supervision oversight is distributed, articulating the dichotomy: the ideal and the real supervised internship. The study is of qualitative nature and is a case study that initially utilizes a theoretical review, documental analysis, observations by the researcher, as well as semi-structured interviews with those who contributed to elucidating the topic: course coordinators, internship coordinators, managers and supervising professors of internship disciplines.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:47:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DANYELLE DE LIMA WOOD.pdf: 1375017 bytes, checksum: b6232c67dc10fef09780b3078a670e6e (MD5) Previous issue date: 2013-06-24 / The theme of corruption entered the international agenda and started to integrate the academic field of international relations recently, more precisely since the 1970s when the United States passed the Foreign Corrupt Practice Act (FCPA), a law with extraterritorial dimensions that criminalized the payment of bribery to foreign public officials. Ever since, states were pressured by the American superpower to create international instruments to curb corruption along the lines of the FCPA. However, the anticorruption began being constructed in the mid- 1990s, almost twenty years after the FCPA. Currently, there are conventions and recommendations in several international organizations, but, because of American and other powerful nations interests, the regime faces standardizing difficulties, as well as problems in its evolution due to a conflicting principal dichotomy within the regime. On one side is the antibribery principal, represented mainly by the Organization for Economic Co-operation and Development (OECD) Convention on Combating Bribery of Foreign Public Officials in International Business Transactions, and on the other side is the anticorruption principal, represented mainly by the United Nations Convention against Corruption. The interests of the developed states have been reached with the consolidation of the antibribery principal within the OECD. This is one of the reasons why negotiations on treaties and conventions with a broader scope on corruption have been hampered by these states, hindering the establishment of the anticorruption principle. The objective of this study is to analyze the existence of this conflicting dichotomy of principals through a comparative between the OECD and the UN conventions and their monitoring systems. Therefore, a cost-benefit analysis of corruption on domestic and international relations and an examination of the history of curbing corruption in the international system will be conducted in order to better comprehend the interests and consequences of corruption in the international relations. In the end, it is pointed out the necessity of building a broader anticorruption regime, not just a regime based on the antibribery principle. / O tema corrupção entrou na agenda internacional e passou a integrar o campo acadêmico das relações internacionais recentemente, precisamente desde a década de 1970, quando os Estados Unidos criaram a lei de dimensões extraterritoriais que previa a criminalização do pagamento de propina a funcionários públicos estrangeiros, a Lei Contra Práticas Corruptas Estrangeiras (FCPA). A partir de então, os Estados se viram pressionados pela potência a criar mecanismos internacionais nos moldes da FCPA. O regime anticorrupção começou a ser construído de fato em meados da década de 1990, com convenções e recomendações em diversas organizações internacionais. Entretanto, devido aos interesses dos EUA e das potências, o regime enfrenta dificuldades em se uniformizar e em continuar evoluindo por conta de uma dicotomia de princípios conflitantes dentre do próprio regime. De um lado, como maior representante a Convenção das Organizações para a Cooperação e o Desenvolvimento Econômico (OCDE) Contra o Pagamento de Propina a Funcionários Estrangeiros, encontra-se o princípio antipropina que atendem aos interesses das potências, e do outro lado, representado pela Convenção das Nações Unidas Contra a Corrupção, está o princípio anticorrupção. Os interesses dos Estados desenvolvidos já foram alcançados com o estabelecimento do princípio antipropina, e, por isso, esses dificultam a negociação e o estabelecimento do princípio anticorrupção e, consequentemente, na própria Convenção da ONU. O objetivo deste trabalho é analisar a existência dessa dicotomia de princípios, fazendo um comparativo entre a convenção da OCDE e da ONU e os seus sistemas de monitoramento. Para tanto, será feita uma análise dos custos e benefícios da corrupção nas relações domésticas e internacionais, assim como um histórico do combate à corrupção, para compreender melhor os interesses e as consequências da prática ao sistema internacional e a necessidade de se continuar construindo um regime internacional anticorrupção mais abrangente.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reginaldo Alex Calcavara.pdf: 2029583 bytes, checksum: 1eb772d96a68609843a4414a83ede253 (MD5) Previous issue date: 2013-08-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A pesquisa articula os temas da ontologia do espaço e a dicotomia entre a Geografia Física e a Geografia Humana no âmbito do movimento de renovação crítica da geografia brasileira. Busca demonstrar que há um nexo entre a posição assumida por esta vertente da geografia brasileira frente à referida dicotomia e a reflexão ontológica acerca do objeto da disciplina, diretamente influenciada pelo pensamento marxista. Indica como campo alternativo de reflexão ontológica a abordagem do filósofo alemão Martin Heidegger em torno da questão do ser, destacando, dentro da amplitude e centralidade deste assunto na obra do referido filósofo, a perspectiva da questão da técnica que, redimensionando a noção de produção, permitiria oferecer um horizonte alternativo para a ontologia na geografia capaz, sugere-se, de abrir a questão do ser enquanto questão a ser pensada / The study articulates the themes of ontology of space and the dichotomy between Physical Geography and Human Geography in the renewal movement critical of Brazilian geography. Seeks to demonstrate that there is a link between, on the one hand, the position taken by this part of Brazilian geography forward that dichotomy, and on the other hand, the ontological reflection about the object of discipline, directly influenced by Marxism. Indicates how alternative field of ontological thinking approach of the German philosopher Martin Heidegger on the question of being, especially within the scope and centrality of this issue in the work of that philosopher s perspective the question of technique, redefining the notion of production, would provide a horizon alternative ontology in geography capable, it is suggested, opening the question of being as a question to be thought

Propõe-se para o objeto de pesquisa, Pirapora do Bom Jesus, a análise da simbologia contida no sagrado e no profano, reconhecida através da leitura da cidade e de seus espaços, de suas características culturais e históricas.Tais elementos são configurados como formadores da imagem da cidade e de sua representação urbana. / It is proposed for the object search, Pirapora do Bom Jesus, the analysis of symbology contained in the sacred and profane, recognized by reading the city and their spaces, their cultural and historical characteristics. Such informations are configured as elements of composition of the image of the city and its representation.

Propõe-se para o objeto de pesquisa, Pirapora do Bom Jesus, a análise da simbologia contida no sagrado e no profano, reconhecida através da leitura da cidade e de seus espaços, de suas características culturais e históricas.Tais elementos são configurados como formadores da imagem da cidade e de sua representação urbana. / It is proposed for the object search, Pirapora do Bom Jesus, the analysis of symbology contained in the sacred and profane, recognized by reading the city and their spaces, their cultural and historical characteristics. Such informations are configured as elements of composition of the image of the city and its representation.