A presente pesquisa dedicou-se à análise da experiência do Piá, projeto de extensão universitária, vinculado à Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo, que no período de 1997 a 2010 realizou atividades educativas com crianças das classes populares do bairro da Barra Funda. A partir da questão fundamental: Quais os elementos políticos e pedagógicos poderiam caracterizar uma educação popular infantil? O objetivo da pesquisa foi realizar o estudo do histórico e concepções de educação popular e de infância e relacioná-las ás concepções de educação e práticas pedagógicas desenvolvidas pelo Projeto Piá. As considerações apresentadas foram baseadas no levantamento bibliográfico, análise documental e realização de entrevistas semiestruturadas com educadoras e crianças que frequentaram o Projeto Piá. A análise dos materiais permitiu classificar os elementos nas categorias de concepção de educação, quais sejam: a) relação entre projeto de educação e projeto de sociedade; b) relação dialética entre o particular e o universal; c) relação entre teoria e prática e o papel das contradições; d) trabalho coletivo. E ainda nas categorias da prática pedagógica: a) trabalho como princípio educativo; b) cultura e formação omnilateral; c) tempos educativos; d) organização do espaço; e) gestão. O que ficou evidente com a conclusão dos estudos é que ainda que localizada, a experiência do Piá pode ser considerada relevante para pensar a construção de concepções e práticas pedagógicas transformadoras na educação da infância das classes populares. / This research was devoted to the analysis of the experience of Pia, university extension project, linked to the Faculty of Education, University of São Paulo, in the period from 1997 to 2010 that conducted educational activities with children of the working classes of the Barra Funda district. From the fundamental question: What are the political and pedagogical elements that could characterize a popular children\'s education? The objective of the research was to conduct the study of historical and conceptions of popular education and childhood and relate them ace conceptions of education and pedagogical practices developed by Project Pia. The considerations presented were based on literature review, document analysis and semi-structured interviews with teachers and children who attended the Project Pia. The material analysis allowed us to classify the elements in the categories of design education, namely: a) the relationship between education project and society project, b) dialectical relationship between the particular and the universal, c) relationship between theory and practice and the role of contradictions, d) collective work. And in the categories of teaching practice: a) work as an educational principle, b) culture and omnilateral formation, c) educational times, d) organization of space, and e) management. What became apparent with the completion of the study is that although localized, the experience of Pia can be considered relevant to consider the construction of concepts and transformative pedagogical practices in early childhood education of the working classes.

Orientador: Celso Kraemer. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

O trabalho tem como o tema a Educação do Campo, suas relações e o cruzamento de saberes, experiências e culturas em movimento no currículo de escolas do campo. A problemática da pesquisa está relacionada à Educação do Campo, a partir da exclusão à qual a população camponesa é, historicamente, submetida pela educação escolar veiculada no campo. O objetivo central do estudo foi identificar como se apresentam os saberes populares provenientes das práticas cotidianas de camponeses e camponesas, no currículo de duas escolas do campo em São Miguel do Oeste/SC; entender o contexto e as questões relativas às comunidades camponesas, locais onde ocorreu a investigação; e compreender como são contemplados, nos currículos escolares pesquisados, os saberes populares que retratam a especificidade do campo e da cultura, proveniente das práticas cotidianas de camponeses e camponesas. Assim, foi estabelecida e consolidado uma relação com a Educação Popular. Trata-se de uma pesquisa participante com vistas à compreensão crítica da realidade, a inserção na vida da comunidade pesquisada. Para a realização da pesquisa, foram utilizadas de diferentes técnicas e instrumentos: observação, diário de campo, questionários, entrevistas, oficinas de diálogos, roda de conversas com a escuta de vozes dos envolvidos no processo, depoimentos, relatos orais, fotografias, análise bibliográfica e documental. Esta pesquisa teve utilizada como referencias teóricos Thompson (2010), Hall (2003), Canclini (1983), Boaventura Santos ( 2009), Torres (2008), Giroux (1986), Freire (1987), Brandão (2006), Leite (1999), Fernandes, Cerioli e Caldart (2009), Arroyo ( 2009), Moreira e Silva (2002), Candau (2008) entre outros. O texto da dissertação traz uma interlocução com os diferentes autores com diferentes teorias e concepções que se ocupam do estudo da problemática da Educação do Campo, que vão desde os processos culturais, políticos e econômicos. / 129 f.

O trabalho apresenta memórias, a partir de entrevistas que contam o processo de formação política de cinco mulheres com mais de 60 anos, que participam do movimento popular na Zona Leste do município de São Paulo, desde a década de 1970. São lideranças comunitárias que participaram na Igreja Católica, em pequenas comunidades designadas CEBs - Comunidades Eclesiais de Base. As memórias das mulheres são transcritas quase que literalmente, numa tentativa de apresentar ao leitor os nexos criados por elas entre educação e movimento popular, vida privada e atuação pública, sonhos e utopia, educadores e educação. Discute-se o lugar ocupado pelos movimentos populares e a Igreja Católica no processo de democratização do Brasil nas décadas de 1970 e 80. Em seguida, os fundamentos teóricos que permitem fazer da memória uma fonte histórica e uma forma de resistência, no sentido positivo da palavra, são apresentados. Num terceiro momento narra-se a história de cada uma das cinco mulheres, com o mínimo possível de interferências, com destaque para algumas lembranças que explicitam detalhes e \"nós\" dos processos formativos e de resistência apresentados. Conclui-se que o processo de decisões, contatos com pessoas, lugares, situações e sentimentos fazem desta participação nos movimentos populares espaço privilegiado de educação para uma vida alternativa àquela oferecida pela sociedade capitalista às mulheres migrantes e pobres, que chegam na periferia paulistana em meados do século XX. / Work presents memories, from interviews that they more than count to the formation process politics of five women with 60 years, that participate of the popular movement in the Zone East of the city of São Paulo, since the decade of 1970. They are communitarian leaderships that had participated in the Church Catholic, in small appointed communities CEBs - Communities Eclesiais of Base. The memories of the women are transcribing almost that literally, in an attempt to present to the reader the nexuses created by them enter education and public movement, private life and public performance, dreams and utopia, educators and education. The busy place for the public movements and the Church is argued Catholic in the process of democratization of Brazil in the decades of 1970 and 80. After that, the theoretical beddings that allow to make of the memory a historical source and a resistance form, in the positive direction of the word, are presented. At one third moment history of each one of the five women is told to it, with the possible minimum of interferences, prominence for some souvenirs that expliciting details and \"us\" of presented the formative processes and of resistance. One concludes that the process of decisions, contacts with people, places, situations and feelings makes of this participation in the public movements privileged space of education for an alternative life to that one offered by the capitalist society that migrates and poor women, who arrive in the paulistana periphery in middle of century XX.

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:01:05Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 22 / Nenhuma / O estudo busca analisar em que medida o Núcleo de Educação de Jovens e Adultos, de Palmeira das Missões/RS, tem contribuído para que os educandos que o freqüentam projetem suas vidas para o letramento, através de sua relação com a Educação Física numa perspectiva da Educação Popular. A pesquisa traz como referenciais teóricos, os estudos sobre letramento e corporeidade. Metodologicamente, realizou-se grupo focal com seis alunos, sendo as entrevistas gravadas e filmadas. Resultados do estudo revelam que a educação física, na perspectiva da educação popular, contribuiu, segundo depoimentos dos participantes do NEJA, significativamente para seu processo de letramento, em transformações de natureza pessoal e mudanças no âmbito profissional dos sujeitos

Made available in DSpace on 2015-03-04T20:04:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 27 / Programa Internacional de Bolsas de Pós-Graduação da Fundação Ford / Esta pesquisa tem como objetivo analisar o papel da comunicação popular na construção da educação popular, tendo como foco investigativo um programa de rádio denominado Saber Popular. A atividade radiofônica serviu como espaço de ensino-aprendizagem aos adultos que retornaram ao processo de escolarização na Universidade Popular Comunitária (UPC). A UPC nasceu em 2002, em Cuiabá, Mato Grosso, após ampla articulação, debate público e mobilização político-pedagógico em torno de uma proposta educacional direcionada especialmente para adultos das periferias do município. A atividade de ensino-aprendizagem parte da realidade dos sujeitos, das suas relações coletivas e se insere como espaço educativo, interativo e interdisciplinar. Para o desenvolvimento da atividade radiofônica, consideraram-se as competências, as habilidades, os sonhos e os desejos dos educandos. O currículo praticado nessa proposta pedagógica fundamenta-se nas histórias de vida dos educandos, com o intuito de propiciar ação e reflexão, uma vez qu

Submitted by Leonardo Lima (leonardoperlim@gmail.com) on 2017-03-28T16:23:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) LEIRIA, Rossana Daniela Cordeiro.pdf: 481347 bytes, checksum: a216797bf6af58e1f1af76ae0496aa68 (MD5) / Approved for entry into archive by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2017-04-02T21:42:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 LEIRIA, Rossana Daniela Cordeiro.pdf: 481347 bytes, checksum: a216797bf6af58e1f1af76ae0496aa68 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Fabiano Malheiro (fabianomalheiro22@hotmail.com) on 2017-05-04T15:03:20Z (GMT) No. of bitstreams: 2 LEIRIA, Rossana Daniela Cordeiro.pdf: 481347 bytes, checksum: a216797bf6af58e1f1af76ae0496aa68 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-04T15:03:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 LEIRIA, Rossana Daniela Cordeiro.pdf: 481347 bytes, checksum: a216797bf6af58e1f1af76ae0496aa68 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Este estudo é proposto com intuito de compreender a contribuição da cultura na constituição das concepções de Educação Popular e Etnomatemática. Tem-se por justificativa a inquietação frente ao insucesso dos educandos em matemática e a naturalização das dificuldades encontradas por consequência do distanciamento existente do mundo prático da vida. A pesquisa é teórica e está inserida no contexto da Educação Matemática. Nesse viés, tem-se como objetivos a possibilidade de interlocução entre as referidas concepções de modo que seja possível encontrar meios de ampliar o discurso crítico da Educação Popular e da Etnomatemática em meio às práticas pedagógicas e perceber como os conhecimentos de vida podem ser considerados ponto de partida para as abordagens matemáticas. A epistemologia e a metodologia que compreendem as reflexões apresentadas são pautadas no horizonte da Hermenêutica, pois esta harmoniza olhar sensível frente às formas de perceber os escritos de modo que possibilita conexões com o mundo da vida. Alicerçar-se em tal concepção epistemológica proporciona espaços para compreender o sentido dos escritos em meio às problemáticas vivenciadas no âmbito das práticas educativas de matemática. Para responder aos questionamentos referentes a não-aprendizagem e o insucesso em matemática, buscamos compreender a contribuição da cultura para ampliarmos o sentido, a compreensão e as aproximações entre a Etnomatemática e a Educação Popular, o texto apresenta-se em dois momentos: o primeiro “Diálogos com a Etnomatemática” e o segundo “Diálogos da Etnomatemática com a Educação Popular”. A categoria cultura conversa com tais perspectivas ao longo do texto de modo que proporciona pensar a problemática citada, pois a cultura está presente em ambas as concepções de modo que percebemos a aproximação entre a Etnomatemática e a Educação Popular. Ainda, foi possível entender que os princípios da Educação Popular são indispensáveis à prática da Etnomatemática de modo que responde e supera a ideia inicial de aproximação entre as referidas concepções. O olhar sobre as teorias estudadas proporcionou entender a necessidade do resgate histórico em meio às ações pedagógicas. Advogamos a favor da inserção da cultura no mundo prático dos sujeitos como ponto de partida para as explicações acadêmicas, pois estas associações nos fazem perceber a conexão dos conteúdos escolares com o cotidiano. / This study is proposed with the objective of understanding culture?s contribution in the constitution of Popular Education and Etnomathematics?s conceptions. The apology for it is the unquietness faced to students? failure in math and the naturalization of difficulties found in consequence of the existing being away of practical lifeworld. The research is theoretical and is inserted in the context of Mathematics Education. We have as objectives the possibilities of dialogues among the referred conceptions so that it may be possible to find ways of enlarging the critic discourse of Popular Education and Etnomathematics in the midst of pedagogical practices and understand how life?s knowledge may be considered the starting-point to mathematics?s approaches. The epistemology and the methodology that comprise presented reflections are subscribed in hermeneutics? horizon, since it makes harmonious sensible regard in front of perceiving ways of writings, in a way of making possible connections of lifeworld. Cementing in this epistemological conception gives us opportunities to understand writing meanings in the midst of lived set of problems in the ambient of mathematics educative practices. In order to answer to the questions referred to failure in learning and to math?s unsuccessfulness, we looked for understanding culture?s contribution to enlarging the meaning, comprehension and the proximities between Etnomathematics and Popular Education, the dissertation is divided into two chapters: the first, “Diálogos com a Etnomatemática” and the second, “Diálogos da Etnomatemática com a Educação Popular”. The category culture converses with such perspectives along the text so that it makes possible to think the referred set of problems, because culture is present in both conceptions, so that we perceive the approximation between them. Yet, it was possible to understand that the principles of Popular Education are essential to the practice of Etnomathematics, so that it answers and it overcomes the original idea of approximating the mentioned conceptions. The regard on the studied theories provided the necessity of a historical rescue in the midst of pedagogical actions. We advogate in favor of the insertion in subjects? practical world, as a starting-point to the academical explanations, since these associations make us perceive the junction of school contents with the quotidian.

O trabalho apresenta memórias, a partir de entrevistas que contam o processo de formação política de cinco mulheres com mais de 60 anos, que participam do movimento popular na Zona Leste do município de São Paulo, desde a década de 1970. São lideranças comunitárias que participaram na Igreja Católica, em pequenas comunidades designadas CEBs - Comunidades Eclesiais de Base. As memórias das mulheres são transcritas quase que literalmente, numa tentativa de apresentar ao leitor os nexos criados por elas entre educação e movimento popular, vida privada e atuação pública, sonhos e utopia, educadores e educação. Discute-se o lugar ocupado pelos movimentos populares e a Igreja Católica no processo de democratização do Brasil nas décadas de 1970 e 80. Em seguida, os fundamentos teóricos que permitem fazer da memória uma fonte histórica e uma forma de resistência, no sentido positivo da palavra, são apresentados. Num terceiro momento narra-se a história de cada uma das cinco mulheres, com o mínimo possível de interferências, com destaque para algumas lembranças que explicitam detalhes e \"nós\" dos processos formativos e de resistência apresentados. Conclui-se que o processo de decisões, contatos com pessoas, lugares, situações e sentimentos fazem desta participação nos movimentos populares espaço privilegiado de educação para uma vida alternativa àquela oferecida pela sociedade capitalista às mulheres migrantes e pobres, que chegam na periferia paulistana em meados do século XX. / Work presents memories, from interviews that they more than count to the formation process politics of five women with 60 years, that participate of the popular movement in the Zone East of the city of São Paulo, since the decade of 1970. They are communitarian leaderships that had participated in the Church Catholic, in small appointed communities CEBs - Communities Eclesiais of Base. The memories of the women are transcribing almost that literally, in an attempt to present to the reader the nexuses created by them enter education and public movement, private life and public performance, dreams and utopia, educators and education. The busy place for the public movements and the Church is argued Catholic in the process of democratization of Brazil in the decades of 1970 and 80. After that, the theoretical beddings that allow to make of the memory a historical source and a resistance form, in the positive direction of the word, are presented. At one third moment history of each one of the five women is told to it, with the possible minimum of interferences, prominence for some souvenirs that expliciting details and \"us\" of presented the formative processes and of resistance. One concludes that the process of decisions, contacts with people, places, situations and feelings makes of this participation in the public movements privileged space of education for an alternative life to that one offered by the capitalist society that migrates and poor women, who arrive in the paulistana periphery in middle of century XX.

A presente dissertação é fruto de uma pesquisa que teve por objetivo analisar enunciações de alunos de uma instituição pública de ensino de Estrela-RS sobre a escola e sobre as relações étnico-raciais. As ferramentas teóricas do estudo estão vinculadas às teorizações de Michel Foucault e seus comentadores, como Alfredo Veiga-Neto, Júlia Varela, Dagmar Meyer e Mozart Linhares da Silva. A parte empírica da investigação foi desenvolvida com alunos do 8o ano de uma escola municipal de Estrela/RS, cidade marcada pelos processos de colonização alemã. Para produzir o material de pesquisa foram utilizadas técnicas de inspiração etnográfica, como: escrita em um diário de campo, entrevistas com alunos, observações de aulas e de outros espaços da escola, aplicação de questionários e a realização de atividades pedagógicas na referida turma de alunos. A estratégia analítica utilizada para examinar esse material orientou-se pela análise do discurso na perspectiva foucaultiana. A análise mostrou que, em relação à escola, os alunos a consideram importante para o seu futuro, principalmente no que diz respeito à inserção no mercado de trabalho e possibilidade de prosseguirem os estudos. Além disso, evidenciou-se que os estudantes,ao narrarem o que seria um “bom” ou um “mau” aluno, estão capturados pelas marcas da escola moderna, pois realizam tal diferenciação utilizando critérios como comportamento e cumprimento das tarefas escolares. Em relação às questões étnico-raciais, foi identificado que os alunos percebem tensões na cidade e não se reconhecem como negros, preferindo denominar-se como “morenos”. Segundo suas enunciações, negros são apenas os haitianos que habitam o município a partir de 2012, em função do tom “mais escuro” de sua pele. Os alunos, contudo, não percebem tensionamentos étnico-raciais na escola e afirmam que não há racismo no ambiente escolar, embora eles próprios evitem denominar-se negros. / The present dissertation is the result of a research that had as main aim to analyze the students' enunciations of a public institution of education of Estrela-RS on the school and on ethnic-racial relations. The theoretical tools of the study are linked to the theories of Michel Foucault and his commentators, such as Alfredo Veiga-Neto, Júlia Varela, Dagmar Meyer and Mozart Linhares da Silva. The empirical part of the research was developed with students from the 8th grade of a municipal school of Estrela-RS, a city marked by the processes of German colonization. In order to produce the research material, techniques of ethnographic inspiration, such as writing in a field diary, interviews with students, observations of classes and other spaces of the school, application of questionnaires and the accomplishment of pedagogical activities in the referred class of students, were used. The analytical strategy used to examine this material was guided by discourse analysis in the Foucaultian perspective. The analysis showed that the students consider the school as being important for their future, especially with regard to the insertion in the labor market and the possibility of continuing the studies. In addition, it was evidenced that students, when narrating what would be a "good" or "bad" student, are captured by the marks of the modern school, because they make such differentiation using criteria such as behavior and fulfillment of school tasks. Regarding ethnic-racial issues, it was identified that students perceive tensions in the city and do not recognize themselves as blacks, preferring to be called "morenos" (brown). According to their enunciations, blacks are only the Haitians who have inhabited the city since 2012, due to the "darker" tone of their skin. Students, however, do not perceive ethnic-racial tensions at school and claim that there is no racism in the school environment, even though they themselves avoid being called black.

Da perspectiva da Análise de Discurso francesa fundada por Michel Pêcheux, um dos aspectos essenciais da língua é a sua materialidade ideológica. A ideologia, por esta razão, se consubstancia no discurso. Todo ato enunciativo praticado traz consigo um todo complexo de efeitos de sentidos, memórias, contextos e sujeitos que respondem pelas condições nas quais cada um deles foi produzido. Examinar os modos pelos quais se manifesta a ideologia nos discursos, desse modo, é uma etapa fundamental para um entendimento acerca de como se constitui, em dados discursos, o sentido. O objeto de pesquisa do presente estudo são os discursos de estudantes da educação popular - mais precisamente, de um PVP. Trata-se de pesquisa qualitativa que incorporou a técnica de geração de dados com grupo focal por meio de que foi estabelecido um diálogo com as estudantes do Curso PVP que foram interlocutoras da investigação. O principal objetivo foi uma análise acerca dos efeitos de sentido de autonomia manifestos nos discursos desses sujeitos no que tange temáticas que tocam relações de classe, gênero e etnia. Na busca pela compreensão dos efeitos de sentidos de autonomia identificados nos discursos discentes, foi movimentado o aparato teórico-metodológico da Análise de Discurso pecheuxtiana – desde suas concepções fundadoras até sua caixa de ferramentas, condição de operação da AD enquanto disciplina de entremeio. A concepção freireana de autonomia se configurou como pedra de toque do gesto interpretativo empreendido haja vista seus sentidos reverberarem nos depoimentos recortados para análise. Nos discursos analisados, foi possível reconhecer também vestígios de luta identificada a determinadas posições discursivo-ideológicas, o que permite perspectivar que os princípios da educação popular nos quais se balizam as ações protagonizadas no Curso PVP investigado afetem, sob certo aspecto, os modos a partir dos quais as estudantes interlocutoras da pesquisa (se) significam. / From the perspective of the French Discourse Analysis founded by Michel Pêcheux, one of the essential aspects of language is its ideological materiality. Ideology, for this reason, is embodied in discourse. Every enunciative act practiced brings with it a complex whole of effects of senses, memories, contexts and subjects that respond by the conditions in which each one of them was produced. Examining the ways in which ideology manifests itself in discourses, thus, is a fundamental stage for an understanding of how sense is constituted in discourses. The research object of the present study are the discourses of students of popular education - more precisely, of a PVP. It is a qualitative research that incorporated the technique of data generation with focus group through which a dialogue was established with the students of the PVP course who were interlocutors of the research. The main objective was an analysis about the effects of the sense of autonomy manifested in the discourses of these subjects in relation to themes that touch on relations of class, gender and ethnicity. In the search for an understanding of the effects of senses of autonomy identified in the students discourses, the theoretical and methodological apparatus of the Pecheuxtian Discourse Analysis was moved - from its founding conceptions to its toolbox, condition of operation of the AD as an intermission discipline. The Freirean conception of autonomy was configured as the touchstone of the interpretative gesture undertaken as its senses reverberated in the testimonies cut out for analysis. In the speeches analyzed, it was possible to recognize vestiges of identified struggle with certain discursive-ideological positions, which allows to realize that the principles of popular education in which the actions carried out in the PVP course investigated are affected, in a certain aspect, the ways of which the research interlocutor students mean themselves.