Syftet med detta examensarbete var att designa en ny serie till Nibes befintliga varumärke Contura. Nibe beskriver Conturas formspråk som rent, enkelt och feminint. Undersökningar om vad feminint formspråk betyder resulterade i en diskussion om att främst designers och formgivare ej bör använda sig av orden feminint-/kvinnligt formspråk då dessa ord stärker stereotypen om vad kvinnligt respektive manligt är. Under researchdelen var en infallsvinkel att tiden i framtiden kommer att vara än mer viktig. Att människor, främst i västvärlden, kommer vilja ha mer tid utöver arbetet. Att få mer tid till att vara hemma resulterar i mer fokus på bostäders utformande då den boende vill ha ett trivsamt och personligt hem att vistas i. Utformningen av kaminen och andra produkter till hemmen blir viktiga då de får mer tid att betraktas av den/de boende. Kaminen ska kunna gå att köpas i olika utföranden och placeringsmöjligheter då köparen vill ha en kamin som passar dess hem och person. En stor del av upplevelsen av kaminen är elden. Att kunna se elden är en viktig del av kaminens utformande. Kaminen som designats i detta examensarbete har därför ett stort frontglas i luckan och sidoglas på sidan av kaminen. Efter att ha studerat andra kaminer på marknaden så upptäckte jag att många kaminer såg ganska lika ut och de flesta, om inte alla, var stela i sin design med ett statiskt, hårt och kallt uttryck. För att tillföra något nytt på marknaden bestämdes att kaminen som skulle tas fram under examensarbetet skulle få en mer varm och mjuk design. Tankarna, diskussionerna och researchen resulterade i en konad kamin med mindre botten-area och större topp-area, båda med formen av en superellips. Efter vidare samtal med Nibe kom kaminen att bli helt rak (fortfarande baserad på superellipsen) vilket betydde att kaminens utformning tog ett steg tillbaka mot statiskheten. För att jobba bort det statiska uttrycket i kaminen så var det viktigt att jobba mer med delningslinjer och detaljer för att få kaminen att kännas mer varm och mjuk.

<p><p>Syftet med detta examensarbete var att designa en ny serie till Nibes befintliga varumärke Contura. Nibe beskriver Conturas formspråk som rent, enkelt och feminint.</p><p>Undersökningar om vad feminint formspråk betyder resulterade i en diskussion om att främst designers och formgivare ej bör använda sig av orden feminint-/kvinnligt formspråk då dessa ord stärker stereotypen om vad kvinnligt respektive manligt är.</p><p>Under researchdelen var en infallsvinkel att tiden i framtiden kommer att vara än mer viktig. Att människor, främst i västvärlden, kommer vilja ha mer tid utöver arbetet. Att få mer tid till att vara hemma resulterar i mer fokus på bostäders utformande då den boende vill ha ett trivsamt och personligt hem att vistas i. Utformningen av kaminen och andra produkter till hemmen blir viktiga då de får mer tid att betraktas av den/de boende. Kaminen ska kunna gå att köpas i olika utföranden och placeringsmöjligheter då köparen vill ha en kamin som passar dess hem och person.</p><p>En stor del av upplevelsen av kaminen är elden. Att kunna se elden är en viktig del av kaminens utformande. Kaminen som designats i detta examensarbete har därför ett stort frontglas i luckan och sidoglas på sidan av kaminen.</p><p>Efter att ha studerat andra kaminer på marknaden så upptäckte jag att många kaminer såg ganska lika ut och de flesta, om inte alla, var stela i sin design med ett statiskt, hårt och kallt uttryck. För att tillföra något nytt på marknaden bestämdes att kaminen som skulle tas fram under examensarbetet skulle få en mer varm och mjuk design.</p><p>Tankarna, diskussionerna och researchen resulterade i en konad kamin med mindre botten-area och större topp-area, båda med formen av en superellips.</p><p>Efter vidare samtal med Nibe kom kaminen att bli helt rak (fortfarande baserad på superellipsen) vilket betydde att kaminens utformning tog ett steg tillbaka mot statiskheten. För att jobba bort det statiska uttrycket i kaminen så var det viktigt att jobba mer med delningslinjer och detaljer för att få kaminen att kännas mer varm och mjuk.</p></p>

Zugl.: Berlin, Humboldt-Univ., Diss., 2006

No description available.

This dissertation presents a contribution to measure the church order and ecclesiastical law in the Nederduitsch Hervormde Church of Africa against the Presbyterial-synodal understanding of church government. The latter forms the canonical outline of Biblical Reformative Theology as an indication of the theology currently practiced in the Nederduitsch Hervormde Church of Africa. At the outset a historical overview is given on the origin and development of the Presbyterial-synodal church government that was mainly shaped by Calvin in Geneva and later elaborated upon in Paris, and then further developed in the Netherlands. Reference is also made to the Algemeen Reglement of 1816, the 1951 church order of the Nederlandse Hervormde Church, as well as the 1951 church order of the Nederduitsch Hervormde Church of Africa. A description is given of what is understood by Biblical Reformative Theology as a revelation theology, which objectively assesses man as a sinner redeemed by grace through Jesus Christ. In this regard the church is willed by God and exists in eschatological expectation when Jesus will be everything in everyone. An exposition of Presbyterial-synodal church government calls attention to the church's existence from the beginning of time, founded by God, and it is therefore of a covenantal nature. Offices are seen as gifts from God to mankind to bring those who had been saved by Jesus Christ to faith in Him. Office bearers gather together in an assembly of offices to govern the church according to the Word of God. The church is a confessing church who confesses its faith with the church of all ages, as summarized in the ecumenical creeds and the three formularies of unity. Reference is also made here to the sacraments, ceremonies, church festivals and days of remembrance. The chapter concludes with a reference to church discipline as well as the relationship between church and state. Finally the church order and ecclesiastical law in the Nederduitsch Hervormde Church of Africa is measured against the previous definition of the Presbyterial-synodal understanding of church government. / Thesis (PhD (Theology))--University of Pretoria, 2006. / Church History and Church Policy / unrestricted