SILVA, Hanna Maria Ramos. Ideologia, Fetichismo e Educação em Slavoj Žižek. 2017. 96f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-04-27T16:16:04Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_hmrsilva.pdf: 538908 bytes, checksum: 6faf99b6bbc92026811d1e0322cb7ee5 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-05-02T18:25:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_hmrsilva.pdf: 538908 bytes, checksum: 6faf99b6bbc92026811d1e0322cb7ee5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-02T18:25:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_hmrsilva.pdf: 538908 bytes, checksum: 6faf99b6bbc92026811d1e0322cb7ee5 (MD5) Previous issue date: 2017 / Esta pesquisa tem como objetivo a abordagem do conceito de ideologia em Slavoj Žižek. Ancorado na tradição filosófica moderna, especialmente em Hegel, e na psicanálise lacaniana, o autor esloveno trata de outros conceitos, com os quais está implicada a ideologia, tais como fetichismo, fantasia, cinismo e violência. Nesse caso, o fetichismo da mercadoria, que marca um ponto de interseção entre Marx e Freud, é imprescindível ao desenvolvimento do tema proposto. Em razão da presença da ideologia na forma de organização social, faz-se necessária a discussão em torno das possibilidades efetivas de uma mudança dessa estrutura. A leitura e análise das obras Um Mapa da Ideologia (2013) e Eles Não Sabem o que Fazem: O Sublime Objeto da Ideologia (1992), além de entrevistas e documentários nos quais o assunto está igualmente presente, servem para constatar que, para Žižek, somente uma ação educativa crítica, que esteja necessariamente combinada com um ato político revolucionário, seria capaz de gerar uma transformação profunda.

Submitted by Tania Ivani Rokohl (tania.rokohl@uffs.edu.br) on 2018-03-15T13:31:03Z No. of bitstreams: 1 OLDRA.pdf: 2048678 bytes, checksum: 40ca3a4ba9d311123deb2ebd17e9a583 (MD5) / Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2018-03-21T13:09:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 OLDRA.pdf: 2048678 bytes, checksum: 40ca3a4ba9d311123deb2ebd17e9a583 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-21T13:09:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OLDRA.pdf: 2048678 bytes, checksum: 40ca3a4ba9d311123deb2ebd17e9a583 (MD5) Previous issue date: 2017-10-22 / A presente dissertação tem por objetivo investigar sobre as possibilidades de ampliar e qualificar o atendimento da Educação Infantil no município de Erechim, considerando sua relevância, os desafios e as limitações enfrentadas. O enfoque proposto ocorre na relação entre a necessidade e a importância de atender com qualidade às crianças, bem como a possibilidade de ampliação dos recursos em prol da Educação, a partir do CAQi (Custo Aluno Qualidade Inicial), que prevê os investimentos dos insumos necessários para alcançar educação de qualidade, conforme a Meta 20 do PNE, Lei 13.005 de 2014. Referendam-se obras relacionadas ao tema, na perspectiva de compreender a importância do atendimento às criança de Educação Infantil e a necessidade urgente de ampliação de investimentos nesta área, como Paulo Freire, Pedro Demo, Bobbio, Moacir Gadotti, Zilma de Oliveira e Legislações como CF de 1988, LDB de 1996, PNE de 2014 e Referencial Curricular Nacional da Educação Infantil. O maior desafio abordado na dissertação faz referência aos investimentos propostos pela Campanha Nacional pelo Direito à Educação, através do CAQi e, consequentemente, a ampliação e qualidade do atendimento na Educação Infantil, em um círculo de desenvolvimento das crianças. Reitera-se que o CAQi é o verdadeiro mecanismo para enfrentar as desigualdades educacionais brasileiras, instrumento de cálculo para prover os Estados e Municípios dos insumos necessários para uma educação de qualidade. No entanto, sabe-se que, para que isso realmente aconteça, é preciso ter vontade e decisão política. A abordagem procura considerar que a Educação Infantil constitui a primeira etapa do ciclo de vida estudantil, colaborando para o crescimento sadio e equilibrado da criança; que o atendimento nas escolas, nos primeiros meses de vida, significa apostar em uma geração autônoma e feliz; e, que uma educação de qualidade e para todos ocorre com o envolvimento de pessoas comprometidas, somadas a recursos físicos, didáticos, pedagógicos e tecnológicos satisfatórios. Na sequência, apresenta-se a análise realizada no formato de um diagnóstico construído, através de Pesquisa de Campo, com base nas respostas obtidas pela aplicação de um questionário para onze (11) professores e cinco (5) gestores escolares e, também, de entrevistas com oito (8) pais, abordando elementos qualitativos que contribuem para a compreensão da importância de Políticas Públicas voltadas à primeira etapa escolar, indispensáveis para o processo educacional, contribuindo significativamente para a sua qualificação e transformação da realidade das pessoas. Por fim, destacam-se as sugestões propositivas elaboradas como possibilidade de garantir a ampliação do atendimento da Educação Infantil – Modalidade Creche, de modo que o Município de Erechim continue avançando. O resultado, por sua vez, será compartilhado com Instituições e Entidades que atendem à Educação Infantil, a fim de auxiliar nas decisões de implantação de Políticas Públicas referentes ao atendimento da Educação Infantil – Modalidade Creche. / La presente tesis tiene por investigar sobre las posibilidades de ampliar y calificar el apoyo a la Educación Infantil en el municipio de Erechim, su relevancia, los desafíos y las limitaciones enfrentadas. El enfoque propuesto ocurre en la relación entre la necesidad y la importancia de dar atención con calidad a los niños, así como la posibilidad de ampliación de los recursos en la educación, desde el CAQi (Costo Alumno Calidad Inicial), que prevé los investimentos necesarios para tener la educación de calidad, conforme la Meta 20 del PNE. Referendanse las obras relacionadas con el tema, en la perspectiva de comprender la importancia del atendimiento a los niños de Educación Infantil y la necesidad de ampliación de investimientos en esta área. El mayor desafío abordado en la disertación hace referencia a los proyectos de inversión propuestos en la Campania Nacional por el Derecho a la Educación, a través del CAQi y, consecuentemente, la ampliación y calidad de atención en la Educación Infantil, en un círculo de desarrollo de los niños. Reiterase que lo CAQi es el verdadero mecanismo para enfrentar las desigualdades educativas brasileñas, instrumento de cálculo para proveer los Estados y Municipios de los insumos necesarios para una educación de calidad. Sin embargo, supese que, para que esto sea realidad, es preciso tenerse voluntad y decisión política. Lo enfoque considera que la Educación Infantil constituí la primera etapa del ciclo de vida estudiantil, colaborando para el crecimiento sandio y el equilibrio de los niños; que la atención en las escuelas, en los primeros meses de vida, significa apostar en una generación autónoma y feliz; y, que una educación de calidad y para todos ocurre con el envolvimiento de personas comprometidas, sumando recursos físicos, didácticos, pedagógicos y tecnológicos satisfactorios. En seguida, presentase la análisis hecha de forma de diagnóstico, construido por medio de Pesquisa de Campo, con base en las respuestas obtenidas de un cuestionario para once (11) profesores e cinco (5) gestores escolares y, también, de entrevistas con ocho (8) padres, sobre elementos cualitativos que contribuyen para la comprensión de la importancia de las Políticas Públicas destinadas a la primera etapa escolar, indispensable para el proceso educacional, contribuyendo para la suya calificación y cambiamiento de la realidad de la gente. Por fin, presentase las sugerencias elaboradas como posibilidad de garantizar la ampliación del atendimiento de la Educación Infantil – Modalidad Creche, de forma que el Municipio de Erechim siga avanzando. El resultado, por su vez, será compartido con Instituciones e Entidades que atienden a la Educación Infantil, a fin de auxiliar en las decisiones de implantación de Políticas Públicas referentes a lo atendimiento de la Educación Infantil – Modalidad Creche.

OLIVEIRA JUNIOR, Francisco Cardoso de. A função política da arte como elemento da efetividade da liberdade na dimensão estética de Herbert Marcuse. 2016. 151f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-06-05T16:46:34Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_jcslacerda.pdf: 698702 bytes, checksum: e332c8465649bd9b86ce7f7e029bf280 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-06-07T12:45:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_jcslacerda.pdf: 698702 bytes, checksum: e332c8465649bd9b86ce7f7e029bf280 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-07T12:45:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_jcslacerda.pdf: 698702 bytes, checksum: e332c8465649bd9b86ce7f7e029bf280 (MD5) Previous issue date: 2016 / O objetivo deste trabalho é expor o caráter emancipatório e revolucionário da arte na filosofia crítica de Herbert Marcuse. Pelos textos do filósofo fica claro o papel da arte como elemento determinante na criação de condições para o surgimento de uma sociedade emancipada, justa e boa. No tempo em que se destacam as dificuldades de comunicação do discurso lógico, a arte surge como um instrumento mais complexo para a percepção da ligação entre as apreensões do presente e a esperança para o futuro. A forma como a arte pode contribuir no processo de emancipação do homem não está dissociada de seu momento histórico, por isso a abordagem do tema pelo filósofo, apresenta uma diversidade de caracterizações. Apesar dessa aparente oscilação nas formas de ver a arte e de como esta se relaciona com a sociedade e o homem, percebe-se na verdade que as diversas características não se anulam umas às outras, mas formam uma arquitetura que vai sendo progressivamente construída. Para uma real compreensão do caráter emancipatório e revolucionário da arte na filosofia de Herbert Marcuse foi necessário construir uma totalidade significativa a partir da relação de vários de seus escritos em diferentes épocas sobre estética

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ce travail vise à comprendre le processus qui a mené à la fin de l'esclavage dans le Ceará, entre les années 1870 et 1888 à partir des discours des représentants politiques dans l'Assembleia Legislativa Provincial do Ceará et la Câmara geral dos Deputados. Il seront utilisés dans ce travail, les annales de l'Assembleia Legislativa, dont on a dejà parlé et les Anais da Câmara dos Deputados, en observant, dans les discussions du Parlement impérial, les positions des représentants du Ceará. Le but est d'identifier et d'analyser les projets développés dans le but de résoudre le problème de l'esclavage au Brésil, en mettant l'accent sur les arguments utilisés par les politiciens du Ceará et en identifiant l'explication pour la nécessité de mettre fin à l'esclavage dans cette province. L'analyse de ces discours permettra une meilleure compréhension de la façon dont le mouvement pour l'abolition/émancipation dans Ceará a été perçu par les politiciens et permettra de comprendre la construction du Ceará comme un exemple de patriotisme, qui est parallèle à un processus de justification de la fin de l'esclavage, que, em fin de compte a construit une certaine représentation du Ceará et des cearenses. / Este trabalho tem por objetivo compreender o processo que levou ao fim da escravidão no Ceará entre os anos de 1870 e 1888 partindo dos discursos dos políticos cearenses na Assembleia Legislativa Provincial do Ceará e na Câmara Geral dos Deputados. Tomar-se-ão por base, aqui, os anais da citada Assembleia Legislativa e os Anais da Câmara dos Deputados, observando, nas discussões do Parlamento Imperial, os posicionamentos da bancada cearense. A ideia da pesquisa é identificar e analisar os projetos elaborados com o objetivo de resolver o problema da escravidão no Brasil, atentando para os argumentos utilizados pelos políticos cearenses e identificando os fundamentos explicativos para a necessidade de pôr fim à escravidão no Ceará. A análise desses discursos permitirá uma melhor compreensão da forma como a movimentação abolicionista/emancipacionista no Ceará foi percebida pelos políticos e ajudará a entender a construção do Ceará como exemplo de patriotismo, o que ocorre paralelamente a um processo de justificação do fim da escravidão que, em última instância, construiu uma determinada representação sobre o Ceará e os cearenses.

Ce mémoire présente des pratiques d'émancipation réalisées dans dês communautés d'accès très difficile de la commune de Duque de Caxias, dans l'État de Rio de Janeiro. Bien que ces communautés soient pratiquement invisibles, tout autant de par leur éloignement du noyau communal principal que de par La classification les qualifiant ou encore les spécificités de leurs modes de vie, je peux affirmer qu'elles s'organisent de manières particulières afin de s'octroyer un semblant de visibilité, cherchant ainsi à s'assurer la possibilité d'exister, d'être incluses dans les politiques publiques, d'obtenir la reconnaissance de leurs spécificités, outre le fait d'être à la recherche d'une vie plus digne de leurs membres. Afin dénoncer ces pratiques et lancer un débat visant à les valider, j'ai recours aux contributions de Boaventura de Sousa Santos, Michel de Certeau, José Souza Martins ou Nilda Alves qui, entre autres, dans leurs textes, considèrent le questionnement du paradigme moderne de validation des savoirs. Ce qui me permet de faire émerger ces exemples de solidarité et d'actions collectives et démocratiques est la compréhension de CE que, dans le monde, l'expérience sociale est bien plus vaste que ce que l'on suppose, que le concept de pratique citoyenne dépasse les limites définies par La citoyenneté bourgeoise, et que les modes d'étude de ces expériences et pratiques sociales eux-mêmes sont limités par la valorisation et la validation de certaines méthodologies seulement. L'identification de ces actions n'a été possible que grâce à une recherche vécue au quotidien dans les écoles situées au sein de ces communautés. En fin de compte, l'école est très souvent l'unique espace-temps qui permette de promouvoir le dialogue entre les communautés et les pouvoirs publics. Revendications et réinventions quotidiennes traversent cet espace en lui faisant assumer des fonctions qui dépassent les frontières qui lui avaient été historiquement assignées comme cadre de son action. / Esta dissertação apresenta práticas emancipatórias produzidas em comunidades de dificílimo acesso do município de Duque de Caxias (RJ). Ao considerar que essas comunidades são invisibilizadas em função, não apenas da nomenclatura que as qualifica, mas também da distância que possuem do centro do município e das especificidades nos modos de vida de seus moradores, afirmo que essas mesmas comunidades se organizam de maneiras próprias para garantir umpouco de visibilidade, procurando assegurar além da vida digna para as pessoasque nelas vivem, a possibilidade de existirem, de serem contempladas nas políticaspúblicas e de alcançarem o reconhecimento de suas especificidades. Para enunciaressas práticas e promover um debate acerca de sua validação, recorro àscontribuições de Boaventura de Sousa Santos, Michel de Certeau, José de SouzaMartins, Nilda Alves, entre outros, que, em seus textos, consideram oquestionamento acerca do paradigma moderno de validação dos conhecimentos.Compreendendo que a experiência social em todo mundo é bem maior do que sepode supor, que o conceito de prática cidadã ultrapassa os limites definidos nacidadania burguesa e que os próprios modos de pesquisar essas experiênciassociais e práticas cidadãs muitas vezes são limitados em razão da valorização evalidação de algumas metodologias, é que consigo fazer emergir exemplos desolidariedade, coletividade e ações democráticas. A identificação dessas ações sóme foi possível a partir da pesquisa nos/dos/com os cotidianos realizada nas escolassituadas no interior dessas comunidades, afinal, como em muitas das vezes a escolaé o único espaçotempo com possibilidade de promover o diálogo entre ascomunidades e o poder instituído, reivindicações e reinvenções cotidianasatravessam esse espaçotempo e trazem para ele funções que ultrapassam asfronteiras do que historicamente se construiu como sendo seu âmbito de ação.

A presente dissertação constitui-se de um estudo de experiências de autogestão dos trabalhadores metalúrgicos gaúchos em empresas recuperadas após o processo de falência. Com o advento da avalanche neoliberal que assolou a América Latina, cujo resultado para milhares de trabalhadores na década de 1990 foi à ampliação do desemprego e da exclusão social em patamares nunca vistos, as experiências de autogestão operária, a partir da recuperação de empresas falidas, ressurgem, neste início de século XXI, como estratégia de resistência e alternativa de geração de trabalho e renda. A multiplicação destes casos constituise como um fenômeno social relevante, de um lado porque insere o tema da autogestão e das possibilidades de trabalho emancipado no debate sobre as profundas transformações que ocorrem no chamado “mundo do trabalho” (desregulamentação, novas tecnologias, decadência do modelo taylorista-fordista, inserção de novas formas de acumulação de capital e refluxo do movimento sindical) e de outro lado aponta para o surgimento de um novo ator social, o trabalhador autogestionário nos diferentes países no qual o fenômeno se desenvolve. O presente estudo, realizado a partir de pesquisa bibliográfica sobre o tema e entrevistas com trabalhadores de três empresas metalúrgicas recuperadas da região metropolitana de Porto Alegre, dirigentes sindicais, assessores técnicos de entidades não-governamentais e gestores de políticas públicas busca analisar o significado da prática autogestionária para os trabalhadores assim como as possibilidades que as mesmas apresentam no sentido de efetivar novas relações sociais de produção capazes de superar à lógica do trabalho alienante característico das relações capitalistas de produção.

O aumento da desigualdade social e da pobreza tem ampliado a mobilização do Estado, organismos internacionais e da sociedade civil para sua superação. Tais esforços têm representado melhoras expressivas nos indicadores sociais, mas o nível de pobreza extrema tem decaído de forma lenta e insuficiente. Nossa tese é que processos emancipatórios podem ser desencadeados a partir de políticas voltadas para a superação da pobreza e da exclusão social. O principal referencial teórico utilizado foi a sociologia das ausências e das emergências de Boaventura de Souza Santos, sendo também relevantes as contribuições de Paulo Freire e Jacques Gauthier. O objeto empírico é o Programa de Recuperação de Áreas Degradadas (PIRAD) desenvolvido pela Fundação Estadual de Planejamento Metropolitano e Regional (METROPLAN) com parceria da Sociedade Alemã de Cooperação Técnica (GTZ) e da Refinaria Alberto Pasqualini – Petrobrás (REFAP) em dez municípios da região metropolitana de Porto Alegre; tendo sido realizado um estudo de caso no Bairro Guajuviras, no município de Canoas (RS). O PIRAD é um programa da área do planejamento que teve o objetivo de recuperar urbana e ambientalmente áreas degradadas. Sua concepção integrada, participativa e territorializada permitiu a promoção de processos sustentáveis de superação da pobreza. O eixo central da análise consiste no debate epistemológico acerca da questão social e da emancipação que contribuiu para a redefinição teórica dessas categorias centrais. Compreendemos que a questão social não se restringe ao capitalismo, mas diz respeito também ao colonialismo (relação desigual entre Norte e Sul), demarcando um modelo hegemônico de desenvolvimento global com supressão de saberes e práticas locais. A emancipação social também foi revista através da pluralização das pautas de luta social e de sujeitos sociais, da valorização da subjetividade e da revitalização das experiências locais. Para definir a emancipação foi necessário redefinir a noção de sujeito como ser autopoiético, com renovada capacidade de autonomia e de participação ativa, a partir de suas referências, saberes e práticas. Com isso, emerge a necessidade de pensarmos na justiça social em conjunto com a justiça cognitiva. Na prática, identificamos que políticas voltadas para contexto de pobreza, em geral, reproduzem formas neocolonialistas de imposição do saber científico e técnico em relação ao saber popular. Concluímos que a construção de políticas emancipatórias de superação da pobreza exige novos arranjos institucionais capazes de promover a articulação entre políticas setoriais e formas mais amplas de participação do público-alvo. O território mostra-se um elemento fundamental e o desenvolvimento local integrado e sustentável uma estratégia otimizadora dos recursos aplicados nas comunidades, com vistas à ativação de potencialidades locais e à promoção de sustentabilidade nas ações desenvolvidas. / The expansion of social inequality and poverty has amplified the mobilization of the State, international organisms and civil society organizations for its overcoming. Such attempts have represented substantial improvement in social indicators, but the level of extreme poverty has declined in a slow and insufficient way. Our thesis is that emancipatory processes can be unchained from policies directed toward the overcoming of the poverty and social exclusion. The main theoretical reference used in this paper was the sociology of absences and emergences of Boaventura de Souza Santos, and the contributions of Paulo Freire and Jacques Gauthier are also relevants. The empirical object is the Programa de Recuperação de Áreas Degradadas – Recovery Program of Degraded Areas (PIRAD) developed by Fundação Estadual de Planejamento Metropolitano e Regional – State Foundation of Metropolitan and Regional Planning (METROPLAN) in a partnership with Deutsche Gesellschaft Für Technische Zusammenarbeit (GTZ) and Refinaria Alberto Pasqualini – Petrobrás (REFAP) in ten cities of the metropolitan area of Porto Alegre, having a study case been done in the neighborhood Bairro Guajuviras in the city of Canoas (RS). The PIRAD is a program from the planning area, which had the objective to recoup urban and ambientaly degraded areas Its integrated, participative and territorialized conception allowed the promotion of sustainable processes of poverty overcoming. The central axis of analysis consists of the epistemological discussion about the social issue and the social emancipation that contributed for the theoretical redefinition of these central categories. We understand that the social question is not restricted to capitalism, but it also mentions to the colonialism (unequal relationship between North and South) demarcating a hegemonic model of global development with suppression of local knowledge and practices. Social emancipation was also reexamined through the pluralization of the social struggle agenda and the social subjects, the valorization of subjectivity and revival of local experiences. To define emancipation was necessary redefine the notion of subject as an autopoietic being, with renewed capacity of autonomy and active participation coming from his or her references, knowledge and practices. Therefore, emerges the need for us to think about social justice with cognitive justice altogether. In practice, we identified that policies for a poverty context usually reproduce neocolonialist ways of imposition of the scientific and technical knowledge over popular knowledge. We conclude that the construction of emancipatory policies of poverty overcoming demands new institutional arrangements able to promote the articulation between sectorial policies and more extended forms of participation for the population. The territory is a fundamental element, and the integrated and sustainable local development is a strategy to optimize the resources employed in the communities to activate local potentials and to promote sustainability in the actions that are developed.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ce travail vise à comprendre le processus qui a mené à la fin de l'esclavage dans le Ceará, entre les années 1870 et 1888 à partir des discours des représentants politiques dans l'Assembleia Legislativa Provincial do Ceará et la Câmara geral dos Deputados. Il seront utilisés dans ce travail, les annales de l'Assembleia Legislativa, dont on a dejà parlé et les Anais da Câmara dos Deputados, en observant, dans les discussions du Parlement impérial, les positions des représentants du Ceará. Le but est d'identifier et d'analyser les projets développés dans le but de résoudre le problème de l'esclavage au Brésil, en mettant l'accent sur les arguments utilisés par les politiciens du Ceará et en identifiant l'explication pour la nécessité de mettre fin à l'esclavage dans cette province. L'analyse de ces discours permettra une meilleure compréhension de la façon dont le mouvement pour l'abolition/émancipation dans Ceará a été perçu par les politiciens et permettra de comprendre la construction du Ceará comme un exemple de patriotisme, qui est parallèle à un processus de justification de la fin de l'esclavage, que, em fin de compte a construit une certaine représentation du Ceará et des cearenses. / Este trabalho tem por objetivo compreender o processo que levou ao fim da escravidão no Ceará entre os anos de 1870 e 1888 partindo dos discursos dos políticos cearenses na Assembleia Legislativa Provincial do Ceará e na Câmara Geral dos Deputados. Tomar-se-ão por base, aqui, os anais da citada Assembleia Legislativa e os Anais da Câmara dos Deputados, observando, nas discussões do Parlamento Imperial, os posicionamentos da bancada cearense. A ideia da pesquisa é identificar e analisar os projetos elaborados com o objetivo de resolver o problema da escravidão no Brasil, atentando para os argumentos utilizados pelos políticos cearenses e identificando os fundamentos explicativos para a necessidade de pôr fim à escravidão no Ceará. A análise desses discursos permitirá uma melhor compreensão da forma como a movimentação abolicionista/emancipacionista no Ceará foi percebida pelos políticos e ajudará a entender a construção do Ceará como exemplo de patriotismo, o que ocorre paralelamente a um processo de justificação do fim da escravidão que, em última instância, construiu uma determinada representação sobre o Ceará e os cearenses.

Ce mémoire présente des pratiques d'émancipation réalisées dans dês communautés d'accès très difficile de la commune de Duque de Caxias, dans l'État de Rio de Janeiro. Bien que ces communautés soient pratiquement invisibles, tout autant de par leur éloignement du noyau communal principal que de par La classification les qualifiant ou encore les spécificités de leurs modes de vie, je peux affirmer qu'elles s'organisent de manières particulières afin de s'octroyer un semblant de visibilité, cherchant ainsi à s'assurer la possibilité d'exister, d'être incluses dans les politiques publiques, d'obtenir la reconnaissance de leurs spécificités, outre le fait d'être à la recherche d'une vie plus digne de leurs membres. Afin dénoncer ces pratiques et lancer un débat visant à les valider, j'ai recours aux contributions de Boaventura de Sousa Santos, Michel de Certeau, José Souza Martins ou Nilda Alves qui, entre autres, dans leurs textes, considèrent le questionnement du paradigme moderne de validation des savoirs. Ce qui me permet de faire émerger ces exemples de solidarité et d'actions collectives et démocratiques est la compréhension de CE que, dans le monde, l'expérience sociale est bien plus vaste que ce que l'on suppose, que le concept de pratique citoyenne dépasse les limites définies par La citoyenneté bourgeoise, et que les modes d'étude de ces expériences et pratiques sociales eux-mêmes sont limités par la valorisation et la validation de certaines méthodologies seulement. L'identification de ces actions n'a été possible que grâce à une recherche vécue au quotidien dans les écoles situées au sein de ces communautés. En fin de compte, l'école est très souvent l'unique espace-temps qui permette de promouvoir le dialogue entre les communautés et les pouvoirs publics. Revendications et réinventions quotidiennes traversent cet espace en lui faisant assumer des fonctions qui dépassent les frontières qui lui avaient été historiquement assignées comme cadre de son action. / Esta dissertação apresenta práticas emancipatórias produzidas em comunidades de dificílimo acesso do município de Duque de Caxias (RJ). Ao considerar que essas comunidades são invisibilizadas em função, não apenas da nomenclatura que as qualifica, mas também da distância que possuem do centro do município e das especificidades nos modos de vida de seus moradores, afirmo que essas mesmas comunidades se organizam de maneiras próprias para garantir umpouco de visibilidade, procurando assegurar além da vida digna para as pessoasque nelas vivem, a possibilidade de existirem, de serem contempladas nas políticaspúblicas e de alcançarem o reconhecimento de suas especificidades. Para enunciaressas práticas e promover um debate acerca de sua validação, recorro àscontribuições de Boaventura de Sousa Santos, Michel de Certeau, José de SouzaMartins, Nilda Alves, entre outros, que, em seus textos, consideram oquestionamento acerca do paradigma moderno de validação dos conhecimentos.Compreendendo que a experiência social em todo mundo é bem maior do que sepode supor, que o conceito de prática cidadã ultrapassa os limites definidos nacidadania burguesa e que os próprios modos de pesquisar essas experiênciassociais e práticas cidadãs muitas vezes são limitados em razão da valorização evalidação de algumas metodologias, é que consigo fazer emergir exemplos desolidariedade, coletividade e ações democráticas. A identificação dessas ações sóme foi possível a partir da pesquisa nos/dos/com os cotidianos realizada nas escolassituadas no interior dessas comunidades, afinal, como em muitas das vezes a escolaé o único espaçotempo com possibilidade de promover o diálogo entre ascomunidades e o poder instituído, reivindicações e reinvenções cotidianasatravessam esse espaçotempo e trazem para ele funções que ultrapassam asfronteiras do que historicamente se construiu como sendo seu âmbito de ação.

A presente dissertação constitui-se de um estudo de experiências de autogestão dos trabalhadores metalúrgicos gaúchos em empresas recuperadas após o processo de falência. Com o advento da avalanche neoliberal que assolou a América Latina, cujo resultado para milhares de trabalhadores na década de 1990 foi à ampliação do desemprego e da exclusão social em patamares nunca vistos, as experiências de autogestão operária, a partir da recuperação de empresas falidas, ressurgem, neste início de século XXI, como estratégia de resistência e alternativa de geração de trabalho e renda. A multiplicação destes casos constituise como um fenômeno social relevante, de um lado porque insere o tema da autogestão e das possibilidades de trabalho emancipado no debate sobre as profundas transformações que ocorrem no chamado “mundo do trabalho” (desregulamentação, novas tecnologias, decadência do modelo taylorista-fordista, inserção de novas formas de acumulação de capital e refluxo do movimento sindical) e de outro lado aponta para o surgimento de um novo ator social, o trabalhador autogestionário nos diferentes países no qual o fenômeno se desenvolve. O presente estudo, realizado a partir de pesquisa bibliográfica sobre o tema e entrevistas com trabalhadores de três empresas metalúrgicas recuperadas da região metropolitana de Porto Alegre, dirigentes sindicais, assessores técnicos de entidades não-governamentais e gestores de políticas públicas busca analisar o significado da prática autogestionária para os trabalhadores assim como as possibilidades que as mesmas apresentam no sentido de efetivar novas relações sociais de produção capazes de superar à lógica do trabalho alienante característico das relações capitalistas de produção.