Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-08-24Bitstream added on 2014-06-13T20:13:14Z : No. of bitstreams: 1 magagnato_pc_me_bauru.pdf: 504432 bytes, checksum: 6dc37a586167b143287297f093dfea5c (MD5) / Este é um trabalho de natureza teórica, visando fundamentar um posterior experimento didático. A base dessa fundamentação teórica é o Experimento Formativo (EF) realizado na União Soviética sob coordenação de Davydov e Elkonin (no qual, foi elaborada uma específica atividade escolar: a atividade de estudo), na teoria dialética materialista do conhecimento, na Psicologia Histórico-Cultural e no que Badillo (2004) concebe por modelo didático. Inicia com uma breve conceituação sobre modelos: o modelo científico, o método dialético como forma de sistematização de modelo científico e o modelo didático considerado como um modelo científico da Ciência Didática. Em seguida, apresenta a teoria da atividade, no seu aspecto psicológico, por meio de uma caracterização geral do desenvolvimento do psiquismo humano, conduzindo a ideia de que distintas formas de pensamento levam a distintas formas de desenvolvimento do psiquismo e, portanto, a distintas formas de controle da própria conduta. Segue com uma exposição do conceito de pensamento empírico e de seu modelo escolar de formação, distinguindo-o do pensamento teórico, o qual, na sequência, é caracterizado na sua relação com seu modelo de formação: a atividade de estudo. Caracteriza-se que o pensamento empírico é formado por meio de conteúdos organizados pela lógica formal, enquanto que o pensamento teórico forma-se por meio da realização da atividade de estudo, a qual o movimento da ascensão do abstrato ao concreto e possibilita o desenvolvimento de importantes funções psíquicas superiores, tais como a análise, reflexão, planejamento e experimento mental. Resumidamente, há uma exemplificação da atividade de estudo quanto à formação do conceito de número em Matemática e apresentação dos principais resultados obtidos no EF. Analisa os procedimentoss utilizados no EF para concluir... / This is theoretical study aimed at paving the way for a later teaching experiment. This theoretical support was based on the Formative Experiment (FE) performed in the Soviety Union and coordinated by DavydovElkoniin, (in which a specific school activity, the learning activity, was created), on the dialectical materialist theory of knowledge, on the Cultural-Historical Psychology, and on what Badillo (2004) conceives as a didatic model. Firstly, this study does a brief evaluation of models: the scientific model, the dialectical method as a way to systematize the scientific model and the didatic model considered as a scientific model of Didactic Science. It then presents the theory of activity in its psychological aspect, through a general characterizarion of the development of the human psyche, considering the idea that different ways of thinking lead to different forms of development of the phyche and therefore, to distinct forms of controlling their own conduct. Secondly, this paper conceptualizes the empirical throght and its production model in schools, distinguishing it from the theoretical thinking, which, in sequence, is characterized in its relationship with its model of production: the learning activity. Finally, it shows that the empirical thought is formed through contents organized by the formal logic, while theoretical thinking is formed by performing the learning activity itself, which follows the upward movement from the abstract to the concrete and allows the development of important higher mental functions, such as analysis, reflexion, planning and mental experiment. In short, there is an example of the learning activity used to teach the concept of number in mathematics and the main results obtained in EF. The study then examines the procedures used in the EF to conclude that this EF is characterized... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2014-05-14T02:01:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000457787-Texto+Completo-0.pdf: 727736 bytes, checksum: 83c4e8f3bc1d44e0a90d476ba260291a (MD5) Previous issue date: 2014 / The question of whether there is a priori knowledge or justification has generated much debate and is, indeed, one of the most fundamental questions that presents itself to epistemology. Any answer to it potentially will determine much of our discourse on a wide range of other topics in and about philosophy. There is, between proponents and detractors of the a priori, the understanding that, to consider a belief justified a priori, this justification may not have originated in the experience. However, consensus ends here. Between the parties to the dispute, apriorists and empiricists, there is no consensus as regards the relevant notion of ‘experience’, a clear understanding of which is crucial to the a priori/a posteriori distinction. Our purpose in this essay is to discuss the central problems to the dispute, pondering the limits and relevance of their main arguments, with a view to assessing the plausibility of the notion of a priori justification. To this end, following an overview of the conceptual territory of the debate, we focus on the proposals put forward by two of the most influential authors in this topic, Laurence BonJour and Albert Casullo. / A questão de se há conhecimento e/ou justificação a priori tem gerado muita discussão e, de fato, esta é uma das questões mais fundamentais que se apresenta à epistemologia. Uma resposta, afirmativa ou negativa, potencialmente irá determinar muito de nosso discurso sobre uma vasta escala de outros assuntos na e sobre a filosofia. Um entendimento básico entre proponentes e detratores do a priori tem sido que, para considerar uma crença como justificada a priori, esta justificação não pode ter sido originada na experiência. No entanto, o consenso acaba por aqui. Entre os partidos em que se divide a disputa, aprioristas e empiristas, não há consenso sobre a noção relevante de ‘experiência’, o que é fundamental para marcar a distinção a priori/a posteriori. Nosso propósito com este trabalho é discutir os problemas centrais ao tema, considerando os limites e a pertinência de seus principais argumentos, tendo como horizonte a plausibilidade de um conceito de justificação a priori. Para esse fim, após demarcação do território da disputa, examinamos as propostas de dois dos mais influentes autores no tópico, Laurence BonJour e Albert Casullo.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-19T13:48:14Z No. of bitstreams: 1 andreluisbatista.pdf: 826325 bytes, checksum: d10e19562e714b8da2bfaa28fc3aed36 (MD5) / Rejected by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br), reason: on 2017-05-19T14:02:17Z (GMT) / Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-19T14:07:42Z No. of bitstreams: 1 andreluisbatista.pdf: 877574 bytes, checksum: a09e4a918ef609e58399d55d5d13b639 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-19T14:46:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 andreluisbatista.pdf: 877574 bytes, checksum: a09e4a918ef609e58399d55d5d13b639 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-19T14:47:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 andreluisbatista.pdf: 877574 bytes, checksum: a09e4a918ef609e58399d55d5d13b639 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-19T14:47:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 andreluisbatista.pdf: 877574 bytes, checksum: a09e4a918ef609e58399d55d5d13b639 (MD5) Previous issue date: 2017-03-28 / Esta dissertação de mestrado tem como objeto de pesquisa o livro olho empírico (2011)da poeta sul-mato-grossense Dora Ribeiro. A construção poética da obra é analisada a partir da experiência empírica do sujeito em espaços de aparente diversidade, uma leitura do olhar da escritora sobre a China, local onde viveu e escreveu parte de sua produção artística. As análises têm como horizonte apreciativo, dentro dos estudos da poesia contemporânea brasileira, o processo de subjetivação poética a partir da compreensão da experiência relacional. Estando a experiência empírica ligada ao sensível, ao pensamento e ao deslocamento, somos motivados a entendê-la na junção entre corpo, relação, movimento, conhecimento, subjetividade e mudança, e, neste sentido, analisar o sujeito da experiência a partir do acontecimento, do momento e do movimento de dispor-se para o sendo da vida. Procurando compreender as imagens da China que ressaltam na lírica de Dora, descobrimos uma estética confluente, aberta à experiência e a experimentação, livre dos lastros identitários e do caráter especulativo e definidor comum ao pensamento ocidental. Uma poética que se relaciona com a cultura oriental chinesa a partir do sentido de não interferência, de não questionamento. / Esta tesina tiene como objeto de investigación el libro Olho Empírico (2011) de la poeta Dora Ribeiro, natural de Mato Grosso del Sur, Brasil. Se analiza la construcción poética de la obra desde la experiencia empírica del sujeto en sitios de diversidad aparente, una lectura de la mirada de la escritora acerca de China, donde vivió y escribió parte de su producción artística. Los análisis tienen como horizonte, dentro de los estudios de la poesía contemporánea brasileña, el proceso de subjetivación poética desde la comprensión de la experiencia relacional. Una vez que la experiencia empírica se conecta con el sensible, el pensamiento y el desplazamiento, somos movidos a entender la unión entre cuerpo, relación, movimiento, conocimiento, subjetividad y cambio, y, de este modo, analizaremos el sujeto de la experiencia desde el hecho, momento y movimiento de abrirse al sentido de la vida. Tratando de entender las imágenes de China que Dora Ribeiro construyó, encontramos una estética confluyente, abierta a la experiencia y a la experimentación, libre de lastres de identidad y trazos especulativos y definidores comunes al pensamiento occidental. Una poesía que se relaciona com la cultura china desde La noción de no interferencia, no cuestionamiento

Orientador: Mara Sueli Simão Moraes / Banca: Elizabeth Mattiazzo Cardia / Banca: Sueli Terezinha F. Martins / Resumo: Este é um trabalho de natureza teórica, visando fundamentar um posterior experimento didático. A base dessa fundamentação teórica é o Experimento Formativo (EF) realizado na União Soviética sob coordenação de Davydov e Elkonin (no qual, foi elaborada uma específica atividade escolar: a atividade de estudo), na teoria dialética materialista do conhecimento, na Psicologia Histórico-Cultural e no que Badillo (2004) concebe por modelo didático. Inicia com uma breve conceituação sobre modelos: o modelo científico, o método dialético como forma de sistematização de modelo científico e o modelo didático considerado como um modelo científico da Ciência Didática. Em seguida, apresenta a teoria da atividade, no seu aspecto psicológico, por meio de uma caracterização geral do desenvolvimento do psiquismo humano, conduzindo a ideia de que distintas formas de pensamento levam a distintas formas de desenvolvimento do psiquismo e, portanto, a distintas formas de controle da própria conduta. Segue com uma exposição do conceito de pensamento empírico e de seu modelo escolar de formação, distinguindo-o do pensamento teórico, o qual, na sequência, é caracterizado na sua relação com seu modelo de formação: a atividade de estudo. Caracteriza-se que o pensamento empírico é formado por meio de conteúdos organizados pela lógica formal, enquanto que o pensamento teórico forma-se por meio da realização da atividade de estudo, a qual o movimento da ascensão do abstrato ao concreto e possibilita o desenvolvimento de importantes funções psíquicas superiores, tais como a análise, reflexão, planejamento e experimento mental. Resumidamente, há uma exemplificação da atividade de estudo quanto à formação do conceito de número em Matemática e apresentação dos principais resultados obtidos no EF. Analisa os procedimentoss utilizados no EF para concluir... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This is theoretical study aimed at paving the way for a later teaching experiment. This theoretical support was based on the Formative Experiment (FE) performed in the Soviety Union and coordinated by DavydovElkoniin, (in which a specific school activity, the learning activity, was created), on the dialectical materialist theory of knowledge, on the Cultural-Historical Psychology, and on what Badillo (2004) conceives as a didatic model. Firstly, this study does a brief evaluation of models: the scientific model, the dialectical method as a way to systematize the scientific model and the didatic model considered as a scientific model of Didactic Science. It then presents the theory of activity in its psychological aspect, through a general characterizarion of the development of the human psyche, considering the idea that different ways of thinking lead to different forms of development of the phyche and therefore, to distinct forms of controlling their own conduct. Secondly, this paper conceptualizes the empirical throght and its production model in schools, distinguishing it from the theoretical thinking, which, in sequence, is characterized in its relationship with its model of production: the learning activity. Finally, it shows that the empirical thought is formed through contents organized by the formal logic, while theoretical thinking is formed by performing the learning activity itself, which follows the upward movement from the abstract to the concrete and allows the development of important higher mental functions, such as analysis, reflexion, planning and mental experiment. In short, there is an example of the learning activity used to teach the concept of number in mathematics and the main results obtained in EF. The study then examines the procedures used in the EF to conclude that this EF is characterized... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

A presente dissertação tem o objetivo apresentar e refletir o modo como a metateoria estruturalista realiza análises filosófico-metacientíficas. Tal empreitada manterá o foco principal na relação entre teoria científica e experimento. Isto nos permitirá o embate com questões cruciais à filosofia da ciência, tais como a impregnação teórica do teste empírico e a distinção teórico/observacional. Tanto no decorrer quanto ao cabo de nossas reflexões ficará claro o avanço promovido pela metateoria estruturalista no que diz respeito à riqueza de análises metacientíficas possibilitadas pelo seu aparato conceitual. / The purpose of this dissertation is to present and reflect on how the structuralist metatheory performs metaphysical-philosophical analysis. This endeavor will maintain the main focus on the relationship between scientific theory and experiment. This will allow us to tackle issues crucial to the philosophy of science, such as the theoretical impregnation of the empirical test and the theoretical /observational distinction. Both in the course and in the end of our reflections will be clear the advance promoted by the structuralist metatheory with respect to the wealth of metascientific analyzes made possible by its conceptual apparatus.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 435139.pdf: 781865 bytes, checksum: 90a3eb9b50c3eccab069a1ba87671436 (MD5) Previous issue date: 2011-09-30 / The scope of the discussion about language is very broad. Thus, we have searched to provide elements that underlie the problem of this thesis, whose core focuses on developments concerning the approaches of behaviorism, empiricism and pragmatism, as well as key concepts in the quinean system in order to clarify his thought to support this research. In this context, the problem of this study is to search basis in Quine's theory of language to answer the question in relation to behavioral bias raised, namely, which philosophical idea permeates Quine s philosophical theory of language. This investigation has been guided from basic quinean texts, such as: From a Logical Point of View; Word and Object; Ontological Relativity and Other Essays; Pursuit of Truth; The Ways of Paradox and Other Essays; The Web of Belief; The Roots of Reference; Theories and Things. Regarding to Dewey, the study has grounded in the book Experience and Nature, in which he, incisively, show his concepts about language. Moreover, from the texts, it can be possible to answer the hypotheses and questions that have motivated this research, concerning language and its assumptions on Quine. Furthermore, we have presented relevant concepts to the issue of uncertainty and assumptions that have been discussed in Chapter 2. In the third, language and empiricism can show the world of experience that there is on Quine's philosophical system. Finally, in the final remarks, we conclude that, indeed, Quine's theory about language, learning and acquisition has a strong behaviorist nature, confirming the initial hypothesis. / A abrang?ncia da discuss?o acerca da linguagem ? ampla. Desse modo, buscamos trazer elementos que fundamentam a problem?tica desta tese, cujo n?cleo concentra-se nos desdobramentos das abordagens concernentes ao behaviorismo, empirismo e pragmatismo, assim como conceitos-chave no sistema quineano, a fim de elucidar seu pensamento para sustentar esta investiga??o. Nesse contexto, o problema deste estudo consiste em buscar embasamento na teoria da linguagem de Quine para responder ? quest?o em rela??o ao vi?s behaviorista levantado; a saber, que concep??o filos?fica permeia a teoria da linguagem em Quine. Esta investiga??o orienta-se a partir de textos fundamentais, como From a Logical Point of View; Word and Object: Ontological Relativity and other Essays; Pursuit of Truth; The Ways of Paradox and Other Essays; The Web of Belief; The Roots of Reference; Theories and Things, de Quine; quanto a Dewey baseamo-nos, sobretudo, em Experience and Nature, em que ele, de forma pontual, mostra seus conceitos acerca da linguagem. Al?m disso, a partir dos textos ? poss?vel responder ?s hip?teses e indaga??es que motivaram este trabalho, referentes ? linguagem e seus pressupostos em Quine. Ademais, apresentamos conceitos pertinentes ? quest?o da indetermina??o e seus pressupostos que s?o discutidos no cap?tulo 2. No terceiro, linguagem e empirismo mostram o mundo da experi?ncia que h? no sistema filos?fico de Quine. Por fim, nas considera??es finais, conclu?mos que, realmente, a teoria de Quine a respeito da linguagem, seu aprendizado e aquisi??o apresentam um cunho behaviorista marcante, comprovando a hip?tese inicial.

A presente dissertação tem o objetivo apresentar e refletir o modo como a metateoria estruturalista realiza análises filosófico-metacientíficas. Tal empreitada manterá o foco principal na relação entre teoria científica e experimento. Isto nos permitirá o embate com questões cruciais à filosofia da ciência, tais como a impregnação teórica do teste empírico e a distinção teórico/observacional. Tanto no decorrer quanto ao cabo de nossas reflexões ficará claro o avanço promovido pela metateoria estruturalista no que diz respeito à riqueza de análises metacientíficas possibilitadas pelo seu aparato conceitual. / The purpose of this dissertation is to present and reflect on how the structuralist metatheory performs metaphysical-philosophical analysis. This endeavor will maintain the main focus on the relationship between scientific theory and experiment. This will allow us to tackle issues crucial to the philosophy of science, such as the theoretical impregnation of the empirical test and the theoretical /observational distinction. Both in the course and in the end of our reflections will be clear the advance promoted by the structuralist metatheory with respect to the wealth of metascientific analyzes made possible by its conceptual apparatus.

Orientador: José Tadeu Garcia Tommaselli / Banca: Everaldo Santos Melazzo / Banca: Rodrigo Lilla Manzione / Banca: Isabel Cristina Moroz Caccia Gouveia / Banca: Alex Ubiratan Goossens Peloggia / Banca: João Osvaldo Rodrigues Nunes / Resumo: Esta tese apresenta como objetivo realizar uma análise espacial e temporal da boçoroca do Córrego do Grito, localizada na área do perímetro urbano da cidade de Rancharia-SP e apresentar as propostas de controle desta erosão periurbana. Esta boçoroca apresenta indícios de desenvolvimento que remontam a década de 1960, episódios recentes de danos gerados à infraestrutura urbana e presença de processos erosivos ativos nas margens. Para apresentar uma análise geográfica deste caso de processo erosivo são apresentados aspectos do histórico de uso da terra no município de Rancharia e aspectos físico-geográficos e as mudanças de uso da terra na microbacia do Córrego do Grito e em escala de detalhe as informações cartográficas sobre a boçoroca. Diante deste caso de processo erosivo que se perpetua por cinco décadas, nesta tese são apresentadas informações geográficas detalhadas da boçoroca a partir de dados coletados em levantamentos topográficos com equipamentos geodésicos. Durante vinte e quatro meses foi realizado um monitoramento topográfico de parcelas da boçoroca, onde foi constatada uma erosão de rebordo superior a 1,5 m em quatro pontos e uma média de 0,85 m, em toda a parcela monitorada ocorreu uma perda de 305,9 metros quadrados de área. Em relação às propostas de controle do processo erosivo, foram implantados barramentos com fibra vegetal (Bambusa bambos L.) numa parcela experimental com o monitoramento do nível de solo por meio de pinos de erosão, e a partir de uma análi... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis aims to perform a spatial and temporal analysis of the gully of Grito Stream, located in the urban perimeter of the city of Rancharia, and present the proposals to control this peri-urban erosion. This gully presents evidence of development dating back to the 1960s, recent episodes of damage to urban infrastructure and the presence of active erosive processes at the banks. To present a geographic analysis of this case of erosion process are presented aspects of land use history in the municipality of Rancharia and physical-geographic aspects and land use changes in the watershed of the Grito Stream and in detail scale the cartographical information on the gully. In view of this case of erosive process that is perpetuated for five decades, in this thesis detailed geographic information of the gully is presented from data collected in topographic surveys with geodesic equipment. For twenty-four months, a topographic monitoring of borehole plots was carried out, where a ridge erosion greater than 1.5 m was observed in four points and an average of 0.85 m, in all the monitored plot there was a loss of 305.9 square meters of area. In relation to the erosion process control proposals, buses with plant fiber (Bambusa bambos L.) were implanted in an experimental plot with soil level monitoring by means of erosion pins, and from a comparative analysis... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

110f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-15T14:51:54Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Coelho Netoseg.pdf: 368379 bytes, checksum: 2c9ad4cfd6bb8d760c541ac931d2a6be (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-04-18T13:20:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Coelho Netoseg.pdf: 368379 bytes, checksum: 2c9ad4cfd6bb8d760c541ac931d2a6be (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-18T13:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carlos Coelho Netoseg.pdf: 368379 bytes, checksum: 2c9ad4cfd6bb8d760c541ac931d2a6be (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta Dissertação tem por objetivo analisar a noção de crença sob o ponto de vista da epistemologia contida nas obras: Tratado da Natureza Humana e Investigações Sobre o Entendimento Humano. Visamos particularmente a ressaltar a questão da constituição da crença enquanto condição para que haja alguma “evidência” na esfera dos fatos. Tendo em vista a ruptura entre necessidade e contingência por sua crítica à noção de causalidade, seria preciso mais que os fundamentos consolidados pela razão para garantir alguma evidência acerca do mundo. A razão consegue conceber claramente o fato contrário àquele revelado constantemente pela experiência, não havendo contradição na esfera da experiência. Dessa forma, é preciso procurar outros caminhos que possam explicar o fato de ainda termos alguma convicção a respeito dos fatos, apesar de não podermos mais contar com bases semelhantes às oferecidas pelas ciências matemáticas. Desse modo, procuramos nesta Dissertação reconstruir a trilha teórica que permitiu a Hume estabelecer uma epistemologia pautada numa particular constituição da experiência, na qual a necessidade não tem lugar e a garantia de certeza e conhecimento se sustenta em princípios gerais (princípios associativos) próprios da natureza humana e em uma faculdade (o hábito), capaz de levar a mente de um estado imediato, vinculado aos dados do sentido e da memória, a projeções futuras. Vem daí a capacidade da mente de esperar que os acontecimentos se dêem de uma maneira; tal expectativa é o que Hume denominou crença. / Salvador

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília,Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-07-17T18:10:56Z No. of bitstreams: 1 2017_BernardodeCarvalhoTavaresdosSantos.pdf: 1440177 bytes, checksum: 20a6f744a4467f992c91f7c85e9e29b2 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-07-31T21:23:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_BernardodeCarvalhoTavaresdosSantos.pdf: 1440177 bytes, checksum: 20a6f744a4467f992c91f7c85e9e29b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-31T21:23:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_BernardodeCarvalhoTavaresdosSantos.pdf: 1440177 bytes, checksum: 20a6f744a4467f992c91f7c85e9e29b2 (MD5) Previous issue date: 2017-07-31 / A presente dissertação assume, como via de acesso ao pensamento de Deleuze, a ideia de que imprimem-se, nos lances de tal filosofia, as marcas fundamentais de um empirismo metafísico diretamente influenciado pelo pensamento de Jean Wahl, e vinculado, através dele em sua posição particular na academia francesa, não apenas a Bergson (o que evidencia, certamente, uma linhagem do pensamento francês), mas também a William James e Whitehead. A seguir, contudo, as sugestivas relações histórico-biográficas às quais se apontará serão menos importantes que as relações filosóficas entre esses cinco pensamentos. Esta abordagem mais geográfica da assim chamada “história” da filosofia, feita de planos, regiões e camadas sobrepostas, é ela também deleuziana, e foi elaborada em sua forma mais bem acabada em O que é a filosofia? (com Guattari). A primeira parte deste trabalho se ocupará da concepção apresentada neste livro e culminará na noção deleuzo-guattariana de gosto filosófico. A hipótese de leitura que nos orientará a partir de então será a seguinte: é o próprio gosto de Deleuze — ou seja, a maneira como sua filosofia se constrói, e não apenas este ou aquele termo mobilizado por ela — que coloca a sua filosofia em comunicação decisiva com a de Wahl. A segunda parte desta dissertação percorre o empirismo metafísico deste último, uma filosofia positiva, relacional e intensiva, passando por sua leitura de Bergson, James e Whitehead. Será aberto assim um vasto conjunto de possibilidades de composição entre tais filosofias e a de Deleuze. Na terceira parte, serão recolhidas algumas destas possibilidades, com o objetivo de demonstrar de que maneira a hipótese de um Deleuze com gosto filosófico empirista à moda de Wahl e seus aliados conduz a uma compreensão coerente de três questões que a obra deleuziana coloca ao seu leitor: a relação de tal pensamento com a história da filosofia e notadamente seu cânone racionalista; as relações com Kant e sua filosofia crítica, por trás do projeto deleuziano do empirismo transcendental; a significação da obra escrita a partir d’O anti-Édipo e do encontro com Guattari. / The present work assumes, as a way of accessing Deleuze’s thought, the hypothesis that the very moves of such philosophy carry the characteristic marks of a metaphysical empiricism directly influenced by Jean Wahl’s thought, and, linked through him—in his particular position within French Academy—not only to Bergson (indicating an authentic lineage of French thought), but also to William James and Whitehead. In the following however, our suggestive observations on historical-biographical relations will be less important than the philosophical relations between the five thoughts. This more geographical approach of so called “history” of philosophy is itself a Deleuzean approach, which was developed in its best well-finished manner in What is philosophy? (with Guattari). The first part of this work is devoted to Deleuze’s view of philosophy in the book mentioned, and culminates in the notion of philosophical taste. Our hypothesis transforms itself. It is by its philosophical taste—the very manner in which his philosophy is construed, not only some therm which it mobilizes—that Deleuze’s philosophy communicates resolutely with Wahl’s. The second part of this text goes through the metaphysical empiricism of the latter—a positive, relational and intensive philosophy—whose paths also include encounters with Bergson, James and Whitehead. Thus we open numerous possibilities of bringing together—or to compose—this four thoughts and Deleuze’s philosophy. In out third part, we will recall a few of this possibilities, in order to demonstrate that our hypothesis of a Deleuze endowed with empiricist philosophical taste, in the way of Wahl and his allies, leads to a coherent understanding of three questions brought by Deleuze to the readers of his books: the relations between Deleuzean thought and the history of philosophy, and namely the relations with its rationalistic canon; the relations with Kant and its critical philosophy that underlie the project of transcendental empiricism; the significance of the Deleuze’s work written after his encounter with Guattari.