Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais / Em busca de compreender o complexo processo de escolarização de uma comunidade rural, especificamente o povoado do Ribeirão de Conceição Carangola/MG, essa pesquisa faz uma incursão nos fragmentos da história local, em diálogo permanente com a memória dessa gente. As pessoas foram chegando ao sabor da conversa que puxa conversa. Com ela, a vida foi sendo tecida, destecida e retecida mostrando uma complexa paisagem que merecia ser vista de vários lugares e em diferentes tempos. Cada pessoa trazia um fio desse tecido histórico, realçando algumas tramas, escondendo outras, atando nós que se encontravam frouxos, desatando outros que as incomodavam, acreditando que assim poderiam compreender melhor as histórias cotidianas que o discurso oficial, ainda não sabe, ou não quis contar. Foi preciso fazer viagens por caminhos nem sempre tranqüilos. E, além disso, fez-se necessário estabelecer parceria com o tempo, onde passado e presente se misturavam, no tempo da vida. À medida que se caminhava nessa história local, andando para frente e para trás com os sujeitos dessa história, ia-se percebendo que essa história (1914 a 2003) é atravessada por migrantes, que entram e alteram o local. Esses migrantes movidos por vários interesses, vão potencializando essa comunidade a conquistar ainda que devagarzinho a educação básica. Trançando falas desses sujeitos, práticas de professores leigos, ex-alunos e documentos oficiais, foi possível fazer uma outra leitura desse lugar. Foi possível entender que a roça não é lugar do atraso e nem da mesmice. Foi possível saber que a roça ou campo anseia por novidades mas não abre mão de suas tradições. Essa ambigüidade indicia que a roça e seus sujeitos precisam ser vistos com outros olhos e não mais com o olhar simplificador que o paradigma da modernidade nos ensinou. Quando dispostos estamos a exercitar o olhar sensível, por isso carregado de rigor, podemos descobrir que a roça é espaço-tempo em movimento, onde observação e intuição, criação e recriação são elementos (re)alimentadores de força, sonhos, lutas e conquistas. / With the objective of understanding the complex of the scholarship process of a rural community, people from Ribeirão da Conceição, Carangola/MG, this research makes a foray in the fragments of the local history in a permanent dialogue with memory of those the people. People were arriving for a chat and the life that has been built there. The community shows a complex view that deserves be seen in different places and times. Each person brings a historical line emphasizes plots, hides others, ties knots, untie others, so, people believe that they could better understand their daily history better than the official speech could know or couldnt tell about. The research went through anxious ways and besides that it needs to stablish a relationship with the time, where the present and the past blended in life time. The people went ahead like characters of the history. It was possible to notice that this period (1914 to 2003) is crossed by immigrants that went away and let their marks. These people came with their own objectives and slowly they conquered the basic education. Crossing the peoples chats, teachers works and official documents was possible to understand that the country is about to have news, but it still tied to its traditions. This ambiguity indicates that the country an its subjects must not be seen with a simple look of the documents. When we are up to look at the country with sensitive eyes, we can realize that it is a movement of space-time, where the observations, intuition, creation are food for strengh, dreams and fights.

O tema desta pesquisa é a escola rural e o problema da escolarização de crianças de Atibaia, estado de São Paulo. O período estudado tem como marco inicial o ano de 1964, quando ocorreu o Golpe Militar até 1985 ano que marcou o início da nova redemocratização brasileira. Foi realizado um estudo da escolarização de crianças em escolas rurais, enfatizando os papéis integrador e socializador da escola junto aos filhos dos trabalhadores nascidos na região, além de migrantes que se estabeleceram em dois bairros rurais de Atibaia, Portão e Água Espraiada. Abordam- se as diferenças existentes na população rural, tanto em relação às condições materiais de vida, quanto à produção dos bens simbólicos, papéis anteriormente contemplados pela escola. Para compreender esse processo, optou-se metodologicamente pelas técnicas da História Oral, entrelaçadas aos estudos da memória, enquanto fenômeno social. Através da realização de entrevistas semi estruturadas, foram coletadas informações que contribuíram para a compreensão da complexidade das questões que envolvem o campo brasileiro e a educação escolar de sua população. / The theme of this research is the rural school and the problem of access and education of childrens from Atibaia, State of Sao Paulo. The study period is from 1964, when there was the military coup, to 1985, marked by the beginning of Brazilian democracy. The study focused on rural schools and their integrating and socialing role in the education of workers and migrants families located in two rural districts of Atibaia, Portão and Água Espraiada neighborhoods. To understand this process, the oral history methodology was chosen, and memory studies as a social phenomenon. By carrying out semi-structured interviews, information was collected that contributed to the understanding of the complexity of the issues surrounding the Brazilian countryside and the education of its population.

118 f.: il. / Submitted by Maria Auxiliadora Lopes (silopes@ufba.br) on 2013-03-21T14:28:07Z No. of bitstreams: 1 Islana de O. Silva.pdf: 4471371 bytes, checksum: 3322d73512262cd7d824b5f44c4e69b8 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-03-21T14:30:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Islana de O. Silva.pdf: 4471371 bytes, checksum: 3322d73512262cd7d824b5f44c4e69b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-21T14:30:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Islana de O. Silva.pdf: 4471371 bytes, checksum: 3322d73512262cd7d824b5f44c4e69b8 (MD5) Previous issue date: 2008 / Trata-se de um estudo dos reflexos e relações existentes entre aspectos da cultura escolar moderna em uma escola situada no distrito rural de Santiago do Iguape, município de Cachoeira, Recôncavo baiano. Seguiu-se a um estágio curricular ali realizado – na área de coordenação pedagógica, no âmbito do curso de graduação em pedagogia e do Projeto Paraguaçu -, em se que evidenciou muitas tensões e dificuldades perante as demandas emergentes no cenário social contemporâneo. O objetivo principal foi de analisar os limites do paradigma educacional moderno em face tais demandas e, assim, contribuir para a compreensão de processos educativos – a serem implantados -, sensíveis a e consubstanciados pela diversidade dos grupos humanos e dos seus contextos socioculturais e históricos. Realizou-se um estudo de caso ancorado em uma abordagem metodológica de inspiração etnográfica, por meio do qual se buscou a aproximação e interpretação de fazeres ordinários produzidos na escola, valorizando o cotidiano e os sujeitos envolvidos na ação educativa. O trabalho de pesquisa e as análises desenvolvidaspermitiram a reflexão sobre os valores excludentes em relação à diversidade culturale dos sujeitos, - que, de forma subjacente, encontram-se imbricados no modelo educacional moderno e se propalam no cotidiano escolar -, assim como a conjectura de possibilidades de construção dos processos pedagógicos acima indicados. / Salvador

O tema desta pesquisa é a escola rural e o problema da escolarização de crianças de Atibaia, estado de São Paulo. O período estudado tem como marco inicial o ano de 1964, quando ocorreu o Golpe Militar até 1985 ano que marcou o início da nova redemocratização brasileira. Foi realizado um estudo da escolarização de crianças em escolas rurais, enfatizando os papéis integrador e socializador da escola junto aos filhos dos trabalhadores nascidos na região, além de migrantes que se estabeleceram em dois bairros rurais de Atibaia, Portão e Água Espraiada. Abordam- se as diferenças existentes na população rural, tanto em relação às condições materiais de vida, quanto à produção dos bens simbólicos, papéis anteriormente contemplados pela escola. Para compreender esse processo, optou-se metodologicamente pelas técnicas da História Oral, entrelaçadas aos estudos da memória, enquanto fenômeno social. Através da realização de entrevistas semi estruturadas, foram coletadas informações que contribuíram para a compreensão da complexidade das questões que envolvem o campo brasileiro e a educação escolar de sua população. / The theme of this research is the rural school and the problem of access and education of childrens from Atibaia, State of Sao Paulo. The study period is from 1964, when there was the military coup, to 1985, marked by the beginning of Brazilian democracy. The study focused on rural schools and their integrating and socialing role in the education of workers and migrants families located in two rural districts of Atibaia, Portão and Água Espraiada neighborhoods. To understand this process, the oral history methodology was chosen, and memory studies as a social phenomenon. By carrying out semi-structured interviews, information was collected that contributed to the understanding of the complexity of the issues surrounding the Brazilian countryside and the education of its population.

[pt] A escola no meio rural é um tema periférico no meio acadêmico educacional brasileiro. Conhecer quem são os professores brasileiros que atuam em contexto rural constitui condição essencial para que se possam efetivar as expectativas ligadas à profissão e à valorização deste trabalhador. A presente investigação se situa no universo das pesquisas sobre o trabalho dos profissionais docentes, sua formação e o exercício do seu ofício. Filia-se aos estudos que privilegiam, por um lado, a importância dos contextos e organizações escolares, e, por outro, o realce da singularidade dos sujeitos. O objetivo foi conhecer os modos de exercício do ofício de professores que lecionam várias disciplinas, em todas as séries, há mais de dez anos, em uma escola pública situada no meio rural fluminense, cujos estudantes têm tido o melhor desempenho regional no Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM). O estudo de caso de base etnográfica fez uso de técnicas associadas à etnografia (observação participante, análise de documentos e entrevista biográfica), além de questionário, e procurou compreender quais os sentidos os professores dão àquela escola, qual a imagem que têm de si e de sua profissão, assim como quais os estilos de ensinar desenvolvem. Para a interpretação dos dados, a interlocução foi feita com autores da sociologia e da antropologia, como Dubar, Dubet, Canário, Tardif, Geertz e Roberto DaMatta. O grupo docente parece ter elevada auto-estima, sendo a escola percebida pelo menos por três modos: uma escola-família; um espaço de se ensinar-aprender; e, ainda, o quintal da casa (baseada em categorização de DaMatta, 1997). Os estilos de ensinar variam de acordo com estas representações anteriores tanto sobre a escola como sobre os estudantes. / [en] Rural schooling is a peripheral issue in Brazilian Schools of Education. In order to meet teachers expectations and to value those from schools in the countryside, it is a crucial condition to know what type of professionals they are. The present research is on teachers training and performance. It is part of several studies that, on one hand, emphasize the importance of school context and organization and, on the other hand, emphasize the uniqueness of each research subject. It aims at understanding the procedures of teachers who, for more than ten years, have been teaching different subjects to primary and secondary school students at a public school in Rio de Janeiro agricultural area. These students have had the best regional performance at ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio (Brazilian National Exam of Secondary Education). The present ethnographically-based case study made use of ethnographic techniques (participative observation, document analysis and biographic interviews) and questionnaires, so that we could understand teachers` views of the school they work at, the image they have of themselves and of their profession, as well as the type of teaching they develop. The analysis of the data was based on sociologists and anthropologists, such as Dubar, Dubet, Canário, Tardif, Geertz and Roberto DaMatta. The teaching staff we studied seem to have high self-esteem and see their school in at least one of three perspectives: the family-school, the teaching-learning environment and the backyard (based on 1997 DaMattas category). Their different teaching styles vary according to these representations of school and students.

Em Pelas Ondas do Rádio: Cultura Popular, Camponeses e o MEB analisamos a participação de camponeses do nordeste brasileiro no Movimento de Educação de Base. A perspectiva da tese é a de demonstrar como os trabalhadores envolvidos com as escolas radiofônicas elaboraram ações para manutenção e reprodução da escola em sua comunidade, visando obter os benefícios necessários à reprodução e melhoria de seu modo de vida. A partir de representações políticas e culturais singulares, dentre as quais vigoraram: um sentido para escola, um papel para o sindicato e para participação política, preceitos do direito de uso da terra e dos direitos do trabalho, assim como, sentidos múltiplos para o uso do rádio como meio de comunicação, informação e lazer, os camponeses do MEB, foram coadjuvantes da proposição católica modernizadora de inícios de 1960. Isto posto, queremos demarcar que a ação do camponês nordestino e seu engajamento político, seja no MEB, nos sindicatos rurais, nas Juventudes Agrárias Católicas (JAC´s), no MCP, e nas mais diversas instâncias dos movimentos sociais do período, não se apartaram do processo modernizador. Neste sentido, consideramos que a modernização brasileira foi pauta das instituições, organismos políticos e partidos, assim como, do movimento social, instância em que ela foi ressignificada a partir de elementos da vida material, que envolviam diretamente, no momento em questão, a problemática do direito a terra, do direito a educação e cultura e dos direitos do trabalho. / In this On the radio waves: popular culture, peasants and the Basic Education Movement we analyze the participation of peasants of the Brazilian northeastern region in the Basic Education Movement. The focus of this thesis is to demonstrate how the labors involved with broadcast schools have elaborated actions for maintaining and spreading the schools in their communities, in order to achieve the necessary means to improve their way of life. Peasants of the Basic Education Movement have been coadjuvant of the modernizing catholic proposition of the early 1960s, by means of quite peculiar political and cultural representations. Some of these representations were: a meaning for the school, a role for the union and for the political participation, precepts of the land use rights and labor rights, and the multiple meanings of the radio as a mass communication, information and leisure medium. This study intends to stress that the actions - and the political enrollment - of the northeastern peasant could not ever be separated from the modernizing process. The connection can be observed in different social movements of the period, such as the Basic Education Movement, rural unions, the Catholic Agrarian Youth and the MCP. In this sense, we consider that, if the Brazilian modernization was a guideline for the institutions, political organisms and parties for the social movement, such a modernization was a guideline of demands based on elements of material life. Those elements included, by that time, the agrarian reform, the educational issue and labor urgencies

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Ferreira Freitas.pdf: 9046275 bytes, checksum: 209ea700e66a6da814a28aef82513d66 (MD5) Previous issue date: 2011-05-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present study, which was made at "Assentamento Reunidas", located in Promissão city - São Paulo, has been investigating children and families who live in Agrovila Campinas, a rural settlement at the end of 1980s. In different situations and times, 25 children regularly enrolled in rural schools and their family were interviewed and observed in their routines, their wishes and desires, their moments of entertainment, beliefs and habits. The school was also a topic of study, with its relations and contents stabilished on their rural settlement space. The question for this paper is: What means being a child in this rural settlement and how important the school is for this community? / O presente estudo, realizado no Assentamento Reunidas, localizado na cidade de Promissão- SP, investiga crianças e famílias moradoras da Agrovila Campinas, um assentamento rural surgido no fim da década de1980. Em situações e épocas diferentes 25 crianças, regularmente matriculadas em escola rural e seus familiares foram entrevistados e observados em suas rotinas, seus gostos e desejos, os momentos de lazer, brincadeiras, crenças e costumes. Foram ainda objeto desse estudo, a escola, seus conteúdos e as relações estabelecidas no referido espaço. A questão que norteia este trabalho é: O que é ser criança neste assentamento e qual a importância da escola para esta comunidade?

Orientador: Prof. Dr. Federico Bernardino Morante Trigoso / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Energia, 2014. / Esta dissertação procura demonstrar as contribuições que a tecnologia fotovoltaica trouxe à educação rural nas comunidades isoladas. Para chegar ao resultado foram feitas pesquisas de campo que incluíam 3 escolas rurais onde a energia elétrica derivava de um gerador fotovoltaico, uma escola com gerador a diesel para servir de comparação, 4 professores que lecionavam nessas escolas, e 11 alunos e 6 pais de alunos que moravam nas comunidades atendidas por essas escolas. As comunidades pesquisadas situam-se nos municípios de Ilhabela e Cananéia, localizadas no litoral sul e norte do Estado de São Paulo. Foi realizada também uma pesquisa on-line com 6 professores que lecionam em escolas rurais nos Estados do Pará, Maranhão e Goiás, que se encontram respectivamente nas regiões norte, nordeste e centro-oeste do Brasil. Foram realizadas entrevistas com os professores, alunos e pais de alunos e preenchimento de um questionário para identificar a importância e a relação que existe entre a geração fotovoltaica e a educação desses alunos. Foram dois os questionários utilizados, um com perguntas direcionadas aos professores e outras direcionado aos alunos. O questionário on-line foi elaborado e hospedado no Google Docs e encaminhado às Delegacias Regionais de ensino e sindicatos para posterior encaminhamento aos professores alvo da pesquisa. Através da metodologia empregada foi possível verificar quais foram os benefícios e impactos que os módulos fotovoltaicos proporcionaram à educação desses alunos, quais as melhorias que eles ocasionaram nas aulas dessas escolas e quais são as limitações e problemas encontrados na utilização do sistema fotovoltaico nessas escolas. / This essay aim to demonstrate the contributions of the photovoltaic technology brought rural education in isolated communities. To obtain the results of field surveys were made which included three rural schools where electricity derived from a PV array, a school with diesel generator to serve as a comparison, four teachers who taught in these schools, and 11 students and 6 parents of students living in the communities served by these schools. The communities studied are located in the municipalities of Cananéia and Ilhabela, seaside towns south and north of the State of São Paulo. We also carried out a survey online with six teachers who teach in rural schools in the states of Pará, Maranhão and Goiás, which are respectively in the northern, northeastern and central-western Brasil. Interviews were conducted with teachers, students and parents and fill a questionnaire to determine the importance and relationship observed existed between the PV generation and the education of these students. There were two questionnaires, with questions addressed to teachers and other targeted students. The online questionnaire was developed and hosted on Google Docs and directed the regional teaching unions and teachers in order to forward the researched. Through the methodology was verified what were the benefits and impacts of photovoltaic modules provided the education of these students, what improvements they resulted in classes of these schools and what are the limitations and problems encountered in the use of photovoltaic system at these schools.

Em Pelas Ondas do Rádio: Cultura Popular, Camponeses e o MEB analisamos a participação de camponeses do nordeste brasileiro no Movimento de Educação de Base. A perspectiva da tese é a de demonstrar como os trabalhadores envolvidos com as escolas radiofônicas elaboraram ações para manutenção e reprodução da escola em sua comunidade, visando obter os benefícios necessários à reprodução e melhoria de seu modo de vida. A partir de representações políticas e culturais singulares, dentre as quais vigoraram: um sentido para escola, um papel para o sindicato e para participação política, preceitos do direito de uso da terra e dos direitos do trabalho, assim como, sentidos múltiplos para o uso do rádio como meio de comunicação, informação e lazer, os camponeses do MEB, foram coadjuvantes da proposição católica modernizadora de inícios de 1960. Isto posto, queremos demarcar que a ação do camponês nordestino e seu engajamento político, seja no MEB, nos sindicatos rurais, nas Juventudes Agrárias Católicas (JAC´s), no MCP, e nas mais diversas instâncias dos movimentos sociais do período, não se apartaram do processo modernizador. Neste sentido, consideramos que a modernização brasileira foi pauta das instituições, organismos políticos e partidos, assim como, do movimento social, instância em que ela foi ressignificada a partir de elementos da vida material, que envolviam diretamente, no momento em questão, a problemática do direito a terra, do direito a educação e cultura e dos direitos do trabalho. / In this On the radio waves: popular culture, peasants and the Basic Education Movement we analyze the participation of peasants of the Brazilian northeastern region in the Basic Education Movement. The focus of this thesis is to demonstrate how the labors involved with broadcast schools have elaborated actions for maintaining and spreading the schools in their communities, in order to achieve the necessary means to improve their way of life. Peasants of the Basic Education Movement have been coadjuvant of the modernizing catholic proposition of the early 1960s, by means of quite peculiar political and cultural representations. Some of these representations were: a meaning for the school, a role for the union and for the political participation, precepts of the land use rights and labor rights, and the multiple meanings of the radio as a mass communication, information and leisure medium. This study intends to stress that the actions - and the political enrollment - of the northeastern peasant could not ever be separated from the modernizing process. The connection can be observed in different social movements of the period, such as the Basic Education Movement, rural unions, the Catholic Agrarian Youth and the MCP. In this sense, we consider that, if the Brazilian modernization was a guideline for the institutions, political organisms and parties for the social movement, such a modernization was a guideline of demands based on elements of material life. Those elements included, by that time, the agrarian reform, the educational issue and labor urgencies

Esta tese doutoral resulta de uma pesquisa realizada com três Escolas do Campo localizadas na região amazônica mato-grossense, especificamente no contexto do “Território da Cidadania Portal da Amazônia” – Escola Estadual Ouro Verde; Escola Estadual Terra Nova; e Escola Municipal Boa Esperança. O trabalho pretende apresentar uma compreensão a respeito dos processos educacionais vivenciados pelas Escolas, os sentidos encontrados no pensar e fazer de seus projetos educacionais, e em que perspectivas ético-político-estéticas orientam suas ações educativas. Orientadas pelo método fenomenológico heideggeriano, em que a concepção fundamental consiste em “deixar e fazer ver por si mesmo aquilo que se mostra, tal como se mostra a partir de si mesmo”, e sua teorização a respeito do “Cuidado Ontológico”, que consiste na busca do sentido originário do Ser na existência autêntica, a investigação e a elaboração escrita encontram-se permeadas e encharcadas pela minha (autor) própria existencialidade: das memórias da infância e adolescência no campo, na roça, da “Escolinha” da comunidade; dos diversos processos de afastamento do campo para a cidade, até a “deportação” mais definitiva enquanto condição e possibilidade para continuar os estudos; e o reencontro com o campo, as escolas do campo, por meio da militância política-educacional, a extensão universitária e a pesquisa acadêmica. A realização da pesquisa deu-se por meio de inserções de observação em cada uma das escolas, e de entrevistas semiestruturadas com diretores e diretora das escolas, coordenadores e coordenadoras pedagógicas, professores e professoras, estudantes, pais e mães. Nos diálogos teóricos estabelecidos, tiveram como um fio ziguezagueando o percurso em caracol, a busca do sentido estético originário da presença e o Cuidado/Cura em Martin Heidegger, o pensar complexo e a ética da compreensão em Edgar Morin, colaborados por Humberto Maturana, Sina Nisis de Rezepka, Michel Maffesoli, Fritjof Capra, Teilhard de Chardin, Maria Cândida Moraes e Saturnino de La Torre, entre outros. Em campos instáveis e movediços, os projetos educacionais desenvolveram-se de “Escolinhas” a “Escolas do Campo”, num processo de permanência e superação de valores e concepções, indicando um caminhar de “formação” e “capacitação” que entrelaça, sem serem redutíveis umas às outras, uma ética da religação e da solidariedade - uma política de participação e para a democracia - uma estética de convivência para o bem-viver. Tudo isso, produz um processo que desperta, em meio a diversas dificuldades, os modos de pensar e de conviver para uma epistemologia complexa-ecológica-agroecológica. / This doctoral dissertation is the result of a research done in three schools of the countryside in the Amazon region from Mato Grosso state specifically in the “The Citizen Territory of Portal of Amazon” context – State School Ouro Verde; State School Terra Nova; and Municipal School Boa Esperança. The work intends to present a comprehension about the educational processes lived by the schools, the meanings found in thinking and executing the educational projects and which ethical political and esthetical perspectives guide their educative actions. It was oriented by heideggerian phenomenological method in which the fundamental conception consists in “ to let that which shows itself be seen from itself in the very way in which it shows itself from itself” and its theorization towards the “Ontological Care”, that consists searching the origin sense of Being in the authentic existence, the investigation and written elaboration were thoroughly embedded in my (author) own existentiality: of childhood and adolescence memories in the countryside, plantations, community schools; of many separations from the countryside to the city, even the definite “deportation” as the only way of keep studying; and the re-meeting with the countryside, schools of the countryside, through the educational and political militancy, university extension and academics research. The research was done by observation insertions in each one of the schools, and semi structured interviews with principals, pedagogical coordinators, teachers, students and parents from the schools. In the theoretical dialogs established, it was like a snail doing its path searching the esthetical origin sense of presence and Care/ cure in Martin Heidegger, the complex thought and the comprehension of ethics in Edgar Morin, collaborated by Humberto Maturana, Sina Nisis de Rezepka, Michel Maffesoli, Fritjof Capra, Teilhard de Chardin, Maria Cândida Moraes and Saturnino de La Torre among others. In unstable and moving fields, the educational projects were developed from small schools to countryside schools, in a permanent process of values and conceptions overcoming, indicating a path of “formation” and “capacitance” that interlaces without being converted one by another, an ethics of relinking and of solidarity as a politics of participation, and for democracy as an esthetics of living together and well living. All of these together produce a process that evokes, through several difficulties, ways of thinking and living a complex ecologic and agro ecologic epistemology.