Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Humanidades, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Gradução, 2007. / Submitted by samara castro (sammy_roberta7@hotmail.com) on 2009-12-14T17:01:07Z No. of bitstreams: 1 2007_JairAraujodeLima.pdf: 681367 bytes, checksum: 712c8d91fecded442d127c96cfb7b8b4 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2009-12-22T23:29:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_JairAraujodeLima.pdf: 681367 bytes, checksum: 712c8d91fecded442d127c96cfb7b8b4 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-22T23:29:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_JairAraujodeLima.pdf: 681367 bytes, checksum: 712c8d91fecded442d127c96cfb7b8b4 (MD5) Previous issue date: 2007 / Os conceitos de substância e temporalidade podem ser considerados como dois elementos essenciais para a compreensão de diversos aspectos da metafísica e da física cartesiana. As substâncias finitas (res cogitans e rex extensa) dependem da substância infinita (Deus) em diversos aspectos, principalmente no que concerne à criação, bem como à permanência no ser. Portanto, Deus, a substância por excelência, determina o caráter substancial daquilo que é finito e isso influencia diretamente o aspecto temporal das substâncias finitas. As repercussões dessa influência podem ser observadas na noção de duração, presente no pensamento, e também na teoria física cartesiana no que se refere à criação e à conservação do movimento. Tendo como base as obras Discurso do Método, Meditações e Princípios da Filosofia, observaremos a relevância dos conceitos de substância e de temporalidade na filosofia de Descartes. Assim sendo, a pretensão no presente trabalho é defender a existência de um estreito vínculo entre a substancialidade e a temporalidade. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The concepts of substance and temporality can be considered as two essential elements to understand several aspects of Cartesian metaphysics and physics. The finite substances (res cogitans and res extensa) depend on the infinite substance (God) in manly aspects, especially those concerned to creation and permanence in being. As a result, God, the substance per excellence, determines the substantial character for everything that is finite and this influences directly the temporal aspects of finite substances. Repercussions of this influence can be observed in the idea of duration, which is present in the action of thinking, and in the Cartesian physics theory about creation and movement conservation. Based on the books Discourse on the Method, Meditations on First Philosophy and Principles of Philosophy, we will examine the meaning of the concepts of substance and temporality in Descartes’ philosophy. In view of the above, the aim of the present work is to defend the existence of a narrow link between substantiality and temporality.

Neste trabalho investigamos a propagação de ondas gravitacionais em dois modelos cosmológicos não-estacionários, ambos pertencentes `a classe de Friedmann-Robertson-Walker (FRW): o Universo de Einstein-Maxwell, cuja fonte da geometria é o campo eletromagnético descrito pela eletrodinâmica de Maxwell, e um universo não-singular com ricochete (bounce) cuja fonte da geometria é o campo eletromagnético descrito por uma generalização não-linear da eletrodinâmica de Maxwell. Trabalhamos com uma formulação de perturbações cosmológicas explicitamente invariante de calibre e analisamos a estrutura do espaço de fases do sistema dinâmico que descreve a evolução das perturbações tensoriais. Esta análise mostrou que ondas gravitacionais geradas próximo `a singularidade inicial ou ao ricochete devem exibir um comportamento qualitativamente diferente. / In this work we investigate the gravitational wave propagation on two non-stationary cosmological models belonging to the Friedmann-Robertson-Walker (FRW) class: the Einstein- Maxwell Universe, which has the electromagnetic field described by Maxwell’s electrodynamics as the source of its geometry, and a non-singular bouncing universe which has the electromagnetic field described by a non-linear generalization of Maxwell’s electrodynamics as the source of its geometry. We work with an explicitly gauge invariant formulation of cosmological perturbations and analyze the phase space structure of the dynamical system that describes the evolution of tensorial perturbations. This analysis showed that gravitational waves generated near the initial singularity or the bounce must exhibit a qualitatively different behavior.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-02-16T18:19:34Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Kleyton Pereira - TESE Letras-PPGL UFPE.pdf: 2120761 bytes, checksum: 92223cd6c83ce8d4bbed596db06e76a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-16T18:19:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Kleyton Pereira - TESE Letras-PPGL UFPE.pdf: 2120761 bytes, checksum: 92223cd6c83ce8d4bbed596db06e76a6 (MD5) Previous issue date: 2015-02-12 / CAPES / O presente estudo investiga os espaços diaspóricos nas literaturas africanas de língua portuguesa. Para isso, partimos do pressuposto de que, construído a partir da intersecção entre diáspora, fronteira e deslocamentos, o espaço diaspórico está centrado nas configurações de poder e que, por isso, se transforma num espaço dinâmico de negociação (trans)cultural, uma encruzilhada de culturas. Primeiramente, procuramos construir o arcabouço teórico sobre a diáspora, distinguindo entre aquelas que são consideradas como históricas, das contemporâneas. Assim, entendemos que estas são caracterizadas pela heterogeneidade e estão vinculadas às dinâmicas do capitalismo global e aos efeitos do pós-colonialismo, numa interação complexa de relações de poder entre lugares de origem e fixação. Observamos que nas literaturas africanas de língua portuguesa, a experiência da diáspora é vivenciada de maneiras diferentes e pode provocar reações as mais diversas, tanto naqueles que retornam ao seu lugar de origem (quando retornam), quanto nos que os recebem (uma segunda pátria, talvez). Associado a essa ideia, problematizamos a questão do espaço a partir de um diálogo crítico e transdisciplinar entre seu conceito na teoria literária e as várias ciências que o consideram elemento fundamental de seus estudos, a saber, a Filosofia, a Geografia, a Sociologia, e outras. A partir desse entrelaçamento, foi possível elaborar uma síntese teórica para analisá-lo enquanto uma categoria ficcional que dialoga não só com os elementos internos da obra, foco narrativo, personagem, tempo, como também externos, o “espaço da identidade”. Por fim, analisamos algumas obras das literaturas africanas de língua portuguesa procurando identificar a construção e configuração dos espaços diaspóricos e, em consequência disso, a identidade cultural proveniente das relações entre os agentes da (pós)-colonização. A metodologia do nosso trabalho teve caráter bibliográfico e analítico, baseando-se nos pressupostos da teoria do romance e dos Estudos Culturais. Diante disso, percebemos que as obras escolhidas para compor nosso corpus de análise possibilitam compreender melhor, a partir da relação entre obra ficcional e seu contexto de produção, o processo de construção da configuração dinâmica do espaço e das diferentes identidades diaspóricas que compõem as matrizes culturais das sociedades dos países africanos de língua portuguesa. / The present study investigates diasporic spaces in the Literatures of Lusophone Africa. For this, we assume that, built from the intersection of diaspora, border and displacements, diasporic space is centered on power settings, therefore, becoming a dynamic space of (trans)cultural negotiation, a crossroad of cultures. Firstly, we engaged in the articulation of a theoretical framework on diaspora distinguishing between historical and contemporary diasporas. In this, we understand that contemporary diasporas are characterized by heterogeneity, the dynamics of global capitalism and the effects of post-colonialism, in a complex interplay of power relations between places of origin and fixation. We observed that in African Literature written in Portuguese, diaspora is experienced in different ways and cause different reactions on those who return to their place of origin and on those who receive them (a possible second homeland). Bearing this in mind, we discuss the issue of fictional space using a critical and transdisciplinary dialogue between its concept in literary theory and the various sciences which consider space as a key element for their studies -such as Philosophy, Geography, and Sociology. Based on this entanglement, it became possible to build a theoretical synthesis to analyze space as a fictional category that dialogues not only with the internal elements of a work of fiction, such as narrative focus, character, time, but also with external elements, the “space of identity”. Finally, we analyzed some works from African Literature written in Portuguese trying to identify the construction and layout of diasporic spaces and therefore the cultural identity resulting from the relationship between agents of the (post)-colonization. The methodology of our study was bibliographic and analytical, based on the theory of the novel and Cultural Studies. Finally, we realize that the works chosen as the corpus of analysis enable us to better understand from the relationship between the fictional work and its context, the construction process of the dynamic configuration of space and the different diasporic identities that make up the cultural matrix of societies from Portuguese-speaking African countries.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-06-30T18:10:37Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Walkyria Tsutsumi Ferreira Coutinho.pdf: 9876492 bytes, checksum: 742baf97ee9922210070d80a3009cea5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-30T18:10:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Walkyria Tsutsumi Ferreira Coutinho.pdf: 9876492 bytes, checksum: 742baf97ee9922210070d80a3009cea5 (MD5) Previous issue date: 2015-09-15 / FACEPE / O presente estudo visa compreender o conceito Ma, inerente na cultura oriental japonesa e identificar os possíveis espaços que caracterizariam esse conceito na produção arquitetônica de Tadao Ando, através do estudo acerca dessa cultura e das distintas abordagens sobre o Ma, como dito por Ando (2000): Arquitetos japoneses, a exemplo de Ito Yotaro, Kiwari – Module of Traditional Japanese Architecture, 1961; Isozaki Arata, Ma – nijunen ato no kikanten, (MA – Twenty Years On) e Kenmochi Takehiko, usam o termo Ma tanto para indicar o espaço físico quanto uma espécie de espaço-tempo. A espacialidade Ma parece ser de frágil visualidade, mas eminentemente comunicativa, ao convidar não só à participação perceptiva do ser humano que vivencia a espacialidade, mas também sua memória e seu pensamento, pela relação do homem com a sociedade e a cultura. (MICHIKO, 2007: p. 84). O sentido japonês do Ma não é algo criado por uma composição de elementos, é algo que toma lugar no imaginário do ser humano à medida que experimenta o vazio arquitetônico gerado pela composição desses elementos. A existência de um conceito exclusivo da cultura oriental e intrínseco a vários gêneros artísticos instigaram a investigação sobre esse tema. A partir de teorias ocidentais que auxiliassem a compreensão do espaço arquitetônico, o presente trabalho busca compreender o conceito Ma e aproximar as distintas culturas. Com esse objetivo de compreender propriamente o conceito do Ma em arquitetura e estudá-lo através do método cientifico, foram analisadas obras do arquiteto contemporâneo Tadao Ando com o fim de exemplificar as possíveis espacialidades Ma presentes nessas obras. / This study aims to comprehend the concept of Ma, inherent in the japanese culture, and to identify possible spaces that could characterize this concept in Tadao Ando’s architectural production, through the study about this culture and from different approaches about Ma, as said by Tadao Ando (2000): Japanese architects, as Ito Yotaro, Kiwari - Module of traditional Japanese Architecture, 1961;Isozaki Arata, Ma – nijunen ato no kikanten, (MA – Twenty Years On) and Kenmochi Takehiko, use the term Ma to indicate physical space and also a kind of space-time. The spatiality of Ma seems to be of a fragile visualization, but eminently communicative, when invites not only to the perceptive participation of human being that lives the spatiality, but also your memory and your thought, through the relationship between man, society and culture. (MICHIKO, 2007: p. 84). The Japanese sense of Ma is not something created by a composition of elements, it is something that takes place in the imaginary of human being as he experience the architectural void created by the composition of these elements. The existence of an exclusive concept of the eastern culture and intrinsic of various artistic genders instigated the inquiry about this theme. From the western theories that assisted the understanding of the architectural void, this dissertation seeks to comprehend the concept of Ma and approximate these different cultures. With this objective of properly comprehend the concept of Ma in architecture and study it through the scientific method, different works of the contemporary architect Tadao Ando were studied in order to exemplify possible spatialities of Ma present in these works.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-07-07T16:55:12Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese - José Marcelo - Arquitetura espacial da plantation (20.pdf: 6978088 bytes, checksum: 9b238c432371e84f8ffbc42bf42dc989 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-07T16:55:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese - José Marcelo - Arquitetura espacial da plantation (20.pdf: 6978088 bytes, checksum: 9b238c432371e84f8ffbc42bf42dc989 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / CAPES / O objetivo central dessa tese é defender que para compreender a plantation açucareira no Nordeste do Brasil em sua totalidade é necessário ir além de sua dimensão puramente física e institucional. Para tanto, um dos principais argumentos é de que a plantation não pode ser definida senão em relação a seu modo de existir; aos mecanismos e meios que regulavam sua espacialidade, sua operacionalidade em relação as suas formas e funções. Em termos mais objetivos e específicos, este estudo defende que a plantation constituía um complexo espaço de liberdade contingente, onde o secular domínio territorial dos engenhos arquitetou uma sociedade violenta e desigual. Que violência, exploração ilegal do trabalho, fome e miséria eram todos traços permanentes de sua feição isso não é mais novidade. O propósito aqui, no entanto, é mostrar como essas características não apenas se relacionavam no espaço, mas dele eram parte integrante. Baseado numa análise que cruza elementos cartográficos com fontes coletadas em diversos arquivos [Arquivo do Tribunal Regional do Trabalho (TRT); Delegacia Regional do Trabalho (DRT); Federação dos Trabalhadores na Agricultura do Estado de Pernambuco (FETAPE); Hospital Barão de Lucena (HBL); Departamento de Estradas de Rodagem (DER); Fundação Joaquim Nabuco (FUNDAJ); Agência Estadual de Planejamento e Pesquisas de Pernambuco (CONDEPE/FIDEM); Superintendência para o Desenvolvimento do Nordeste (SUDENE)]; Arquivo Histórico do Exército (AHEX); Arquivo Nacional do Rio de Janeiro (ANRJ)], e considerando as interações entre história e geografia, este estudo argumenta que na arquitetura espacial da plantation tempo e espaço interagiam num só sistema de relações que constituía o próprio movimento de sua história. / The main objective of this thesis is to argue that to understand the sugar plantation in northeastern Brazil in its entirety is necessary to go beyond its purely physical and institutional dimension. Therefore, one of the main arguments is that the plantation can only be defined taking into account their way of existing; their mechanisms and means used to regulate their spatiality, their operability in relation to their forms and functions. In more objective terms, this study argues that the plantation was a complex area of contingent freedom, where the secular territorial domination of sugar mills used to construct a violent and unequal society. It is no more news to say that violence, illegal labor exploitation, hunger and misery were all permanent features of the plantation. My purpose, however, is to show how these features are related in space and how they were a part of it. Based on an analysis that crosses cartographic elements with collected sources in several files [Tribunal Regional do Trabalho (TRT); Delegacia Regional do Trabalho (DRT); Federação dos Trabalhadores na Agricultura do Estado de Pernambuco (FETAPE); Hospital Barão de Lucena (HBL); Departamento de Estradas de Rodagem (DER); Fundação Joaquim Nabuco (FUNDAJ); Agência Estadual de Planejamento e Pesquisas de Pernambuco (CONDEPE/FIDEM); Superintendência para o Desenvolvimento do Nordeste (SUDENE)]; Arquivo Histórico do Exército (AHEX); Arquivo Nacional do Rio de Janeiro (ANRJ)], and taking into account the interactions between history and geography, this study argues that in the spatial architecture of plantation time and space interacted in a only system of relationships.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4337_1.pdf: 5458828 bytes, checksum: 31c7a3e22d74c9d803f6fca2c53ae376 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A contemporaneidade é o fator englobante da Wicca. Esta religião possui princípios estritamente ligados ao culto à natureza. Procurei nesta pesquisa abordar alguns aspectos que traduzem a relação entre os fundamentos wiccanianos e a sociedade envolvente; pontos de convergência e divergência, bem como, as adaptações realizadas para que um culto à natureza possa ser praticado dentro da contemporaneidade. Para tanto utilizei a observação participante de algumas comemorações ritualísticas, realizei entrevistas com praticantes da Wicca e participei de eventos,como reuniões e oficinas que trataram sobre esta religião. Abordei características como, a sacralidade do espaço e do tempo, a cosmologia do feminino, a contemporaneidade ritual, rituais de cura, entre outras. Existem algumas críticas e algumas conciliações entre a Wicca e os fatores contemporâneos, no entanto os resultados desta pesquisa ressaltaram o fato de que a Wicca e a contemporaneidade não são opostas ou rivais. A Wicca nasceu na sociedade contemporânea através de praticantes que são indivíduos contemporâneos e por isso, apesar de ter suas origens nos fundamentos da Antiga Religião Celta, ela adquire características da supermodernidade e também realiza adaptações de seus cultos e rituais para que os mesmos possam, ou melhor, na tentativa de que os mesmo se encaixem dentro da roupagem da sociedade atual. Por fim, este trabalho discute questões pertinentes ao contexto religioso contemporâneo nos moldes do neopaganismo, especificamente com relação a manifestação Wicca

Orientador: Enid Yatsuda Frederico / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-05T10:49:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RobertoJoseda_M.pdf: 4051856 bytes, checksum: 61c61eff4f55402d86743ea59ea36881 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Nesta dissertação, faço um estudo do romance Os Corumbas, de Amando Fontes, publicado em 1933. O foco principal da análise está voltado para o espaço ficcional, a cidade de Aracaju, local onde desenrola as ações. Escrito na estética naturalista o romance é um documento fiel de uma cidade que se industrializava rapidamente.Os Corumbas junto com Parque Industrial, de Patrícia Galvão, são romances que têm o espaço ficcional priorizado pela cidade em industrialização, diferentemente de outros romances que no mesmo momento priorizavam a vida rural. A industrialização, as condições de vida e as lutas da classe operária são o tema principal de Os Corumbas, o que favoreceu uma longa polêmica sobre a existência do romance proletário no Brasil. Por fim, estabeleço as relações entre o espaço e as personagens degradadas, tal como se apresentam no romance com a modernidade, representada pelo avanço do capitalismo / Abstract: In this dissertation, I study the novel Os Corumbas written by Amando Fontes, published in 1933.The main study of analysis is the fictional space, the Aracaju city, place where happen alI actions. Written in the naturalistic aesthetic the novel is an excellent document about a city that was industrializing quickly.Os Corumbas and other novels as Parque Industrial, by Patricia Galvão, are novels that have the fictional space prioritized for the city in industrialization, different1y of other novels that in the same moment prioritized the life in the country. The industrialization, the conditions of life and the fights of worker class are the main theme of Os Corumbas, which favored a long polemic about the existence of the proletarian novel in Brazil. This way, I establish the relations between space and the characters, just as they show themselves in the novel with the modernity, represented for the progress of the capitalism / Mestrado / Teoria e Historia Literaria / Mestre em Teoria e Critica Literaria

Orientador: Suely Kofes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T09:23:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_RobertoCunhaAlvesde_M.pdf: 3459002 bytes, checksum: 415fc8d488f4b18dfc8fd603ca72a235 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Rodolfo Ilari / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T18:08:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Coroa_MariaLuizaMonteiroSales_D.pdf: 8926231 bytes, checksum: 91891b13f9d808b92119c23f199e956e (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Admite-se que o tempo como categoria - a temparalidade - é sistematizado por diversos mecanismos lingüísticos em língua portuguesa. No entanto, privilegiam-se aqui os tempos verbais por se considerar que neles a temparalidade aparece mais nítida e claramente. Apesar de o tempo se manifestar, por suas conseqüências, no mundo das experiências pessoais do ser humano, a temparalidade não é um objeto que se oferece à observação direta; sua análise vai, portanto, para além da limitação dos nossos sentidos, para o campo da dedução. É, por isso, segundo a Teoria da Relatividade Especial (TRE), definida, e não identificada. Seguindo a tradição de REICHENBACH para a interpretação dos tempos em língua natural, recorre-se, para essa definição, a três construtos: momento da fala, momento do evento e momento da referência, que tratamos como intervalos. Discutindo os pressupostos da TRE, que deram origem à proposta de REICHENBACH, chega-se a um paradigma de definições temporais que se baseia em relações não-lineares de tempo. Embora tal paradigma não tenha completa gramaticalização no português, as formas verbais que o realizam são semanticamente inequívocas. Além disso, revelam-se, tais definições, consistentes com a análise da temporalidade construída textualmente. Por isso, considerando que o ato comunicativo se dá por unidades maiores que a sentença, categorias textuais como a coesão e a coerência, também expressam um desenho temporal compatível com as definições semântico-gramaticais. Mostram, além disso, que as diferentes maneiras em que se articulam as relações temporais em um texto também podem servir de critério para uma tipologia textual / Abstract: It is assumed in this paper that time as a category - called here temporality - can be expressed by a wide range of linguistic expressions, but as a methodological reduction, our approach selects verbal tenses of the indicative mode as the most obvious and clear representatives of temporality in Portuguese. Therefore, we focus on them, defining tense as a grammaticalized expression of location in time. Although consequences of time can be seen through human experience, temporality is no object that offers itself to direct observation. That's the reazon why, according to the Special Theory of Relativity (STR), it should be defined, not identified. Following REICHENBACH's model for the interpretation of tenses in natural language, three theoretical constructs are used in tense definition: point of speech, point of event, point of reference. Keeping to traditional nomenclature en Portuguese, we call them moments. As REICHENBACH took from the STR the foundations for his model, a discussion about what is understood by point of reference, or observer, in, EINSTEIN's theory, provides a conception of time that is not linear, as our tradition has methaphorically shown use Upon a non-linear conception of time a paradigm for the definitions of tenses can be built. And these definitions turn out to be consistent with textual interpretations for temporality. Considering that communication is always realized by units larger than words or sentences, also textual categories - such as cohesion and coherence - take temporality as part of a textual network and reveal that the different designs tenses compose in a text are systematic; they can even be used as criteria in a typology / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Ernesto Giovanni Boccara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-03T21:12:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bernardes_Marilda_M.pdf: 9348087 bytes, checksum: 386e398ad5fb066dd849df3912c69a25 (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado