O presente trabalho propõe-se a uma análise dos mukashi banashi (contos antigos) da literatura japonesa sobre os casamentos entre seres diferentes, com enfoque nas imagens da esposa animal e da esposa celestial que surgem nestas narrativas. Apresentando uma estrutura que difere bastante daquela segundo a qual que se constroem os contos de magia ocidentais, pode-se dizer que parte dos mukashi banashi que integra esta subcategoria de contos reflete o modo de pensar característico do japonês da antiguidade. Através da análise das narrativas que integram o corpus desta pesquisa, será feita uma tentativa de se aplicar as teorias ocidentais aos contos em questão, em especial as de E. M. Meletínski que, num âmbito maior que o de seu predecessor, V. I. Propp, estendeu seus estudos sobre o conto de magia ao mito; a partir disso, deverá ser proposta uma classificação para os contos selecionados. Considerando-se a origem antiga destes mukashi banashi, pretende-se também realizar a análise da esfera de ação das protagonistas femininas, no intuito de se verificar as projeções míticas nos contos, que revelam a vida dos povos antigos, bem como a descoberta da matriz imagética desses contos japoneses e discussão da mensagem subjacente às narrativas. / This work intends to analyse the mukashi banashi (ancient tales) of the Japanese literature about the marriages between different beings, focusing the images of the animal wife and the celestial wife that appear in these narratives. Having a structure which differs from the structure of the western fairy tales, we can say that part of the mukashi banashi from this subcategory of tales reflects the way of thinking of the ancient Japanese people. Through the analysis of the narratives of this research corpus, we will try to apply some western theories about the fairy tale in these Japanese tales, specially the theories of E. M. Meletinsky who, in a wider point of view than his predecessor, V. I. Propp, expanded his studies about the fairy tale to the myth; we also intend to present a classification for the selected tales. Considering the ancient origin of these mukashi banashi, we intend to do an analysis of the action of the female protagonists, in order to verify the mythical projections in the tales, which reveals the life of ancient people, as well as to discover the main images of these mukashi banashi and discuss about the message which lies under these narratives.

O presente trabalho propõe-se a uma análise dos mukashi banashi (contos antigos) da literatura japonesa sobre os casamentos entre seres diferentes, com enfoque nas imagens da esposa animal e da esposa celestial que surgem nestas narrativas. Apresentando uma estrutura que difere bastante daquela segundo a qual que se constroem os contos de magia ocidentais, pode-se dizer que parte dos mukashi banashi que integra esta subcategoria de contos reflete o modo de pensar característico do japonês da antiguidade. Através da análise das narrativas que integram o corpus desta pesquisa, será feita uma tentativa de se aplicar as teorias ocidentais aos contos em questão, em especial as de E. M. Meletínski que, num âmbito maior que o de seu predecessor, V. I. Propp, estendeu seus estudos sobre o conto de magia ao mito; a partir disso, deverá ser proposta uma classificação para os contos selecionados. Considerando-se a origem antiga destes mukashi banashi, pretende-se também realizar a análise da esfera de ação das protagonistas femininas, no intuito de se verificar as projeções míticas nos contos, que revelam a vida dos povos antigos, bem como a descoberta da matriz imagética desses contos japoneses e discussão da mensagem subjacente às narrativas. / This work intends to analyse the mukashi banashi (ancient tales) of the Japanese literature about the marriages between different beings, focusing the images of the animal wife and the celestial wife that appear in these narratives. Having a structure which differs from the structure of the western fairy tales, we can say that part of the mukashi banashi from this subcategory of tales reflects the way of thinking of the ancient Japanese people. Through the analysis of the narratives of this research corpus, we will try to apply some western theories about the fairy tale in these Japanese tales, specially the theories of E. M. Meletinsky who, in a wider point of view than his predecessor, V. I. Propp, expanded his studies about the fairy tale to the myth; we also intend to present a classification for the selected tales. Considering the ancient origin of these mukashi banashi, we intend to do an analysis of the action of the female protagonists, in order to verify the mythical projections in the tales, which reveals the life of ancient people, as well as to discover the main images of these mukashi banashi and discuss about the message which lies under these narratives.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana de Sousa.pdf: 1173064 bytes, checksum: 63a47e3e8d1565652adf61d9133dae21 (MD5) Previous issue date: 2015-03-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this Master Thesis is to analyze, exegetical, the poem in 45 Psalm, especially its beauty literary, its historical context and theological dimensions. The chapters follow the poem in stanzas subdivision. Analyzing thus passage by passage, first giving attention to the Hebrew text, wherein, from the philological studies, is translated into Portuguese, in the most possible literal way. Then, studies are dedicated to stylistic elements observation, for example, the various parallels or the stanzas formation, and the latter are small literary units. Finally, the research that has been presented here focuses on the various elements of the likely historical context and theological dimensions transmitted by 45 Psalm. In particular, the study is concerned to accept the canonical exegesis principles, through parallelism observance present in Hebrew Bible, starting with the idea that the biblical texts explain themselves mutually / O objetivo da presente Dissertação de Mestrado é analisar, exegeticamente, o poema presente no Salmo 45, sobretudo sua beleza literária, seu contexto histórico e suas dimensões teológicas. Os capítulos seguem a subdivisão do poema em estrofes. Analisando dessa forma trecho por trecho, primeiramente, dá-se atenção ao texto hebraico, sendo que este, a partir dos estudos filológicos, é traduzido para o português da forma mais literal possível. Em seguida, os estudos se dedicam à observação dos elementos estilísticos, como, por exemplo, os diversos paralelismos ou a formação das estrofes, sendo que estas últimas constituem pequenas unidades literárias. Por fim, a pesquisa aqui apresentada concentra-se nos diversos elementos do provável contexto histórico e nas dimensões teológicas veiculadas pelo Salmo 45. De um modo especial, o estudo se preocupa em acolher os princípios da exegese canônica, através da observância dos paralelismos presentes na Bíblia Hebraica, partindo da ideia de que os textos bíblicos se explicam mutuamente

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizangela Chaves Dias.pdf: 1073554 bytes, checksum: cc5fa205389b90020cceb6ed6e3df48d (MD5) Previous issue date: 2011-10-28 / This paper aims to present an exegetical study of a biblical narrative: the Genesis 12,10-13,1a. It follows the style of commentary. The research advances with the biblical tradition in question. In each chapter two investigations are carried out. 1) a linguistic and literary study which includes translation, morphological analysis, syntactic, stylistic and narrative; and 2) a historical-theological that serves as a research on the historical and cultural context, as well as, the theology in the text. In this sense, this research has hypothesized the question: 'Sarai as wife and sister of Abraham'. Throughout the study it is possible to visualize a growing understanding of the scope of the term 'wife and sister'. Based on the arguments found, adding reflections on historical-archaeological and biblical-theological, it seems plausible to say that Sarai is Abraham´s wife and sister not only in the denotative sense, but also in a metaphorical one. Moreover, this expression becomes a key to the interpretation as 'sister' and 'wife' that are important characters in the theological and symbolic language of the bible / A presente dissertação tem como objetivo apresentar um estudo exegético de uma narrativa bíblica: Gênesis 12,10-13,1a. Seguindo o estilo de comentário, a pesquisa avança junto à tradição bíblica em questão. Em cada capítulo, são realizadas duas investigações: 1) um estudo linguistico-literário, que compreende tradução, análises morfológico-sintática, estilística e narrativa; e 2) um estudo histórico-teológico, que se serve de pesquisas referentes ao ambiente histórico-cultural bem como à teologia presente no texto. Neste sentido, esta pesquisa tem como hipótese a questão: Sarai como esposa e irmã de Abrão . Ao longo do estudo, será possível constatar uma crescente compreensão do conteúdo da expressão esposa e irmã‟. Diante dos argumentos encontrados juntando reflexões histórico-arqueológicas e bíblico-teológicas parece ser plausível dizer que Sarai é esposa e irmã de Abrão, não somente em sentido denotativo, mas também metafórico. Mais ainda: esta expressão se torna chave de uma interpretação intertextual, pois irmã‟ e esposa‟ são figuras de peso teológicosimbólico na linguagem bíblica

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:14:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1990-12-10T00:00:00Z / Esboço de um perfil de mulheres que atingiram altos postos nas diversas organizações, origem, relacionamentos familiares e profissionais, educação, renda, barreira em relação ao trabalho fora do lar são alguns dos temas abordados, baseados em 51 entrevistas.

En la vasta cuentística latinoamericana, es la del mexicano Bruno Estañol una de las pocas que presenta el fenómeno de lo extraño, la caracterización femenina y el tratamiento del cuerpo humano no sólo con un enfoque particular, sino como elementos recurrentes y de gran importancia para el desarrollo y evolución de las tramas y también de los personajes que participan en ellas. Su escritura invita a reflexionar en la manera tan particular en la que los personajes femeninos se comportan, afectando contundentemente el devenir de los acontecimientos en cada uno de los cuentos. Igualmente, el tratamiento que le da el autor a los cinco sentidos del cuerpo humano y su protagonismo en La esposa de Martin Butchell me ha invitado a llevar a cabo este análisis basado en la interrelación que identifico con lo extraño. ¿Es entonces el cuerpo un medio, un instrumento para el desarrollo emocional de los personajes de cada historia, o será más bien un ente que sirve más bien para extraerlos de su realidad y llevarlos a un lugar familiar que no logran reconocer del todo? Mujer, cuerpo y extrañeza; escritura, ciencia y arte, son algunos de los mundos que se fusionan en la vida y obra del escritor de La esposa de Martin Butchell. Este trabajo se concentra entonces en estudiar siete de los cuentos de la mencionada colección: "La esposa de Martin Butchell", "Cundeamor", "Ver de lejos", "Visita a la tumba de Edgar Allan Poe", "Rosalía", "El sacrificio de Ilse" y "La fascinadora de los ojos bicolor". Busco analizar algunos de sus personajes femeninos principales y también identificar la forma en que el tema del cuerpo humano toma una relevancia especial y cómo se incluye un toque de lo siniestro o lo uncanny de maneras muy distintivas en cada uno de esos elementos temáticos.

Esta pesquisa enfoca como fenômeno subjetivo, expresso na realidade atual do ser humano, a experiência de ser ex- esposa, relevante mas ainda carente de estudos compreensivos pertinentes quanto à sua significação no mundo contemporâneo. A escolha em realizar uma pesquisa em Psicologia Clínica, recorrendo à metodologia fenomenológica existencial via a narrativa, aconteceu, por entender que esse modo de pesquisar pode apresentar-se como um caminho de grande fertilidade teórica e mordência analítica para a compreensão do sentido vivido pela mulher contemporânea na experiência de ser ex-esposa. A oficina sociopsicodramática foi a modalidade de intervenção/investigação clínica escolhida para a-colher a narrativa. As sujeitos/narradoras foram seis mulheres que, após uma relação conjugal interrompida, apresentavam variadas situações e expressões da experiência de ser ex-esposa. A própria metodologia revelou-se capaz de promover as condições de elaboração dessa experiência, à medida que possibilitou a presença do cuidar do escutar/dizer da experiência de ser ex-esposa na contemporaneidade, bem como a articulação considerativa com o desvelar do próprio ser-no-mundo do humano. Nesse sentido, destaca-se o caráter interventivo e interpretativo desta pesquisa clínica psicológica. A compreensão das formas falada e dramática de narrativa colhida apontou para um possível significado sentido para a experiência de ser ex-esposa: encarnar o seu projeto de existir como cuidado de ser-si-mesma-com-os-outros / The present research deals with the experience of being ex wife as a relevant subjective phenomenon, expressed in the actual reality of human being, although, yet, careless by appropriate comprehensive studies about its meaning in the contemporaneous world. The existential phenomenological methodology by the way of the narrative was chosen to conduct a Clinical Psychology research, taking into account that such mode of research may present a fertile theoretical and analytical path to guide toward the comprehensive sense of the experience of being ex wife for the contemporaneous women. A sociopsychodramatical workshop was taken as the clinical interventive modality to facilitate the narrative as expression. The subjects/narrators were six women that, after lived an interrupted conjugal relationship, presented various situations and expressions of the experience of being ex wife. The methodology reveals itself capable of promoting the conditions of the elaboration of experience, possibilited by the expressed care of listening/saying toward the experience of being ex wife, such as the considerative articulation of the opening it as the proper being-in-the world of the human being. In this way, this psychological clinical research emphasizes its interventive and interpretative character. The comprehension of the spoken and dramatical forms of the obtained narrative pointed to a possible felt meaning for the experience of being ex wife: to embody her own project for existing as a care of being-herself-with-others

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RossanaKBSP.pdf: 2363162 bytes, checksum: 59295426236bdb53978917df1f8c334a (MD5) Previous issue date: 2009-05-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This text is organized through discussions undertaken in the area of the History of Education in Rio Grande do Norte, circumscribed to the History of Women from the first decades of the Brazilian Republic, and to the analysis of what was expected of this education. We examined representations of women in Natal, between 1889 and 1914, with the goal of configuring relations between the sexes with the emphasis on moral, intellectual and pedagogical aspects required of these women. As documental sources we utilized the educational, civil and criminal Legislation, on a National scope, as well as on a State and Municipal scope. We circumscribed our search to the newspaper A Rep?blica, in which we found literature that circulated in Natal in the form of pamphlets, short stories and poetry, as well as other texts by authors that were part of the corpus of analysis of this study, located in public and private archives in Rio Grande do Norte, such as the Historical and Geographic Institute of Rio Grande do Norte (IHGRN) and the State Public Archive of Rio Grande do Norte (APE-RN). The use of the indexing method and the propositions of Cultural History were the appropriate theoretical-methodological framework to complete studies of this nature. This operational perspective permitted us to elaborate nuances about this time of transition from the 19th to the 20th Century, and to spotlight the fire of the women from this period. The basis of the argument that related women to maternity and domesticity, and within the ideals of abnegation and religious leadership, aligned to a demand coming from the increase in the quantity of schools for women, allocated women as the most appropriate for superior in educational performance in the country, based on its foundations: primary education. Beyond the universe of formal education, the other side of women appeared in republican politics. The mother-spouse and the institutionalization of domestic education associated the female gender with the role of educator at home as well. Be it in the public sphere, as a teacher, or in private, as mother-spouse, female care is perceived in this configuration, as an educational base that the Republic, and in transition, bequeathed to the Brazilian 20th Century / Este texto se orienta atrav?s das discuss?es empreendidas no universo da Hist?ria da Educa??o Norte-rio-grandense, circunscrita ? Hist?ria das Mulheres nas primeiras d?cadas do Brasil republicano e ? an?lise do que se esperava dessa educa??o no ?mbito da educa??o feminina. Evidenciamos as representa??es femininas em Natal, entre os anos de 1889 e 1914, com o objetivo de configurar as rela??es de g?nero com ?nfase nos aspectos morais, intelectuais e pedag?gicos exigidos dessas mulheres. Utilizamos como fontes documentais a Legisla??o educacional, civil e penal, tanto no ?mbito nacional, como estadual e municipal. Circunscrevemos a nossa busca no jornal A Rep?blica, no qual evidenciamos a literatura que circulava em Natal sob a forma de Folhetim, Contos e Poesias, bem como nos demais textos dos autores presentes que fizeram parte do corpus da an?lise para este estudo, localizados em arquivos p?blicos e privados do Rio Grande do Norte, como o Instituto Hist?rico e Geogr?fico do Rio Grande do Norte (IHGRN) e o Arquivo P?blico Estadual do Rio Grande do Norte (APE-RN). O uso do m?todo indici?rio e as proposi??es da Hist?ria Cultural foi o suporte te?rico-metodol?gico apropriado ? realiza??o de um trabalho dessa natureza. Essa perspectiva operacional permitiu elaborar nuan?as sobre este tempo de transi??o, entre o s?culo XIX e XX, e trazer a lume a mulher deste per?odo. A base de argumenta??o que relacionava a mulher ? maternidade e ? domesticidade, e estas ao ide?rio de abnega??o e sacerd?cio, aliou-se a uma demanda vinda do aumento no quantitativo de escolas femininas e alocou a mulher como a mais apropriada para o melhor desempenho educacional no pa?s, a partir de suas bases: a educa??o primaria. Para al?m do universo escolar, outra face de mulher se apresentava neste universo pol?tico republicano. A m?e-esposa e a institucionaliza??o da educa??o dom?stica associavam o g?nero feminino tamb?m com a educadora no lar. Seja no p?blico, como professora, seja no privado, como m?e-esposa, o cuidado feminino ? percebido nessa configura??o como a base educacional que a Rep?blica e o entre-s?culos legaram ao s?culo XX brasileiro

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-05-11T12:37:34Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO DEFINITIVA..pdf: 1060899 bytes, checksum: f4e37d8ac8c033db6ea98cbb2e3cd92b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-11T12:37:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO DEFINITIVA..pdf: 1060899 bytes, checksum: f4e37d8ac8c033db6ea98cbb2e3cd92b (MD5) Previous issue date: 2015-09-15 / CAPEs / Este trabalho objetivou compreender de que forma ocorre o processo de conversão entre as mulheres ao neopentecostalismo em Lajedo, cidade localizada no agreste meridional pernambucano a 192 km da capital Recife, tendo como principal mediador nesse processo de conversão os seus próprios maridos. Como forma de compreender a lógica sociocultural de tais conversões e ao próprio sentimento de pertencimento a comunidade religiosa ao qual se filiam, a conversão dessas mulheres, tendo seus esposos enquanto mediador, mostra-se fecundo para estabelecer uma nova análise da lógica da conversão ao cristianismo: o homem mediando a conversão da mulher. Analisarei a conversão desses homens a essas igrejas, e posteriormente mostrarei como eles se tornam mediadores na conversão de suas mulheres, se apresentando para elas como homens renovados após suas conversões. Farei também uma análise dos ritos batismais observados nessas igrejas, ritos direcionados para confirmação da conversão dos novos fiéis. Para realização deste estudo etnográfico utilizou-se metodologicamente a pesquisa qualitativa na medida em que se busca compreender o contexto social e cultural desses casais inseridos na comunidade religiosa. Como recorte etnográfico foi realizado pesquisa de campo na Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) e na Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD), além da observação de ritos batismais na Igreja Apostólica Fonte da Vida, igrejas as quais os casais que participaram da pesquisa são filiados. / This study aimed to understand how the conversion process occurs among women in the neo-Pentecostalism Lajedo, a town in the southern wild Pernambuco 192 km away from the capital Recife, the main mediator in this conversion process are their own husbands. In order to understand the socio-cultural logic of such conversions and their own sense of belonging to a religious community which they are affiliated, the conversion of these women, with their husbands as a mediator, it is shown fruitful to establish a new analysis of the conversion logic to Christianity: man mediating the conversion their women. I analyze the conversion of these men to those churches, and then I will show how they become mediators in converting their wives, introducing themselves as men renewed after their conversions. I will do an analysis of the baptismal rites observed in those churches, directed rites to confirm the conversion of new believers. Carrying out this ethnographic study was used methodologically qualitative research on that seeking to understand the social and cultural context of those couples entered the religious community. As ethnographic highlight was carried out a field researching on the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG) and the World Church of God's Power (IMPD), and the observation baptismal rites in the Apostolic Fountain of Life Church, churches which couples who participated on the researching are affiliated.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 suely santos.pdf: 1890183 bytes, checksum: f79780e2ec4600c84458378e632d21fd (MD5) Previous issue date: 2006-05-15 / The present research deals with the experience of being ex wife as a relevant subjective phenomenon, expressed in the actual reality of human being, although, yet, careless by appropriate comprehensive studies about its meaning in the contemporaneous world. The existential phenomenological methodology by the way of the narrative was chosen to conduct a Clinical Psychology research, taking into account that such mode of research may present a fertile theoretical and analytical path to guide toward the comprehensive sense of the experience of being ex wife for the contemporaneous women. A sociopsychodramatical workshop was taken as the clinical interventive modality to facilitate the narrative as expression. The subjects/narrators were six women that, after lived an interrupted conjugal relationship, presented various situations and expressions of the experience of being ex wife. The methodology reveals itself capable of promoting the conditions of the elaboration of experience, possibilited by the expressed care of listening/saying toward the experience of being ex wife, such as the considerative articulation of the opening it as the proper being-in-the world of the human being. In this way, this psychological clinical research emphasizes its interventive and interpretative character. The comprehension of the spoken and dramatical forms of the obtained narrative pointed to a possible felt meaning for the experience of being ex wife: to embody her own project for existing as a care of being-herself-with-others / Esta pesquisa enfoca como fenômeno subjetivo, expresso na realidade atual do ser humano, a experiência de ser ex- esposa, relevante mas ainda carente de estudos compreensivos pertinentes quanto à sua significação no mundo contemporâneo. A escolha em realizar uma pesquisa em Psicologia Clínica, recorrendo à metodologia fenomenológica existencial via a narrativa, aconteceu, por entender que esse modo de pesquisar pode apresentar-se como um caminho de grande fertilidade teórica e mordência analítica para a compreensão do sentido vivido pela mulher contemporânea na experiência de ser ex-esposa. A oficina sociopsicodramática foi a modalidade de intervenção/investigação clínica escolhida para a-colher a narrativa. As sujeitos/narradoras foram seis mulheres que, após uma relação conjugal interrompida, apresentavam variadas situações e expressões da experiência de ser ex-esposa. A própria metodologia revelou-se capaz de promover as condições de elaboração dessa experiência, à medida que possibilitou a presença do cuidar do escutar/dizer da experiência de ser ex-esposa na contemporaneidade, bem como a articulação considerativa com o desvelar do próprio ser-no-mundo do humano. Nesse sentido, destaca-se o caráter interventivo e interpretativo desta pesquisa clínica psicológica. A compreensão das formas falada e dramática de narrativa colhida apontou para um possível significado sentido para a experiência de ser ex-esposa: encarnar o seu projeto de existir como cuidado de ser-si-mesma-com-os-outros