Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-09-01T13:22:09Z No. of bitstreams: 1 Rafael Ricardo Vasconcelos da Silva.pdf: 3678491 bytes, checksum: ec3f4ee8f9c805734dc6153747848d53 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-01T13:22:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Ricardo Vasconcelos da Silva.pdf: 3678491 bytes, checksum: ec3f4ee8f9c805734dc6153747848d53 (MD5) Previous issue date: 2011-02-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research uses an ethnoecological approach to investigate the knowledge of the residents from district Macujê, city of Aliança, Pernambuco, about the fragment of Atlantic Forest "Forest of Guararema”. The objectives were: clarify the possible relations between forestry and ethnoecological research; describe and evaluate the reports of the target population about their relationship with the fragment "Forest of Guararema," including a historical perspective; set up a comparison of information from local (obtained from the target population) and formal (academic) knowledge about the forest; systematize information on the student´s perception (youth and adults), from a school of the district Macujê, in relation to the "Forest of Guararema”. In this sense, for collection and analysis from the non-school informants data, were used techniques of oral history, content analysis, open interviews, conducted tours, timelines and free listings. In the case of research conducted at school, with students, the application of generating questions, collective drawing of a map and discussion techniques were used. The local non-school informants indicated that they were excluded from the association with the forest because of the conservation model implemented by state agencies and the sugarcane industries in the region. However, the students tended to have a "conservationist" vision about the forest fragment (in which the human being is a mere spectator of nature), suggesting the interdiction of resources use activities, which they considered degrading. From the results it was possible to deepen the understanding of forest uses and knowledge by local human population, as well verify that the interaction of forestry technicians and researchers with a system of non-academic knowledge can be a tool for enhancement of local knowledge and also for the advancement of scientific knowledge. It stands out in this sense that the information gathered in this dissertation can contribute to the development of forest conservation strategies appropriate to local socio-cultural reality. / Nesta pesquisa utilizou-se uma abordagem etnoecológica para investigar os saberes de moradores do distrito de Macujê, município de Aliança, Pernambuco, sobre o fragmento de floresta atlântica “Mata da Guararema”. Os objetivos foram: esclarecer as possíveis relações entre as pesquisas silviculturais e as pesquisas etnoecológicas; descrever e avaliar os relatos da população-alvo sobre suas relações com o fragmento florestal “Mata da Guararema”, inclusive numa perspectiva histórica; estabelecer comparações entre as informações provenientes de conhecimentos locais (obtidos junto à população-alvo) e formais (acadêmicos) sobre a floresta; sistematizar informações sobre a percepção de alunos (jovens e adultos) de uma escola no distrito de Macujê em relação à “Mata da Guararema”. Na coleta e análise dos dados junto aos informantes não-escolares, utilizaram-se técnicas de história oral, análise de conteúdo, entrevistas abertas, turnês guiadas, linhas do tempo e listas livres. No caso da investigação realizada na escola, junto aos alunos, foram utilizadas as técnicas de aplicação de questões geradoras de dados, desenho coletivo de um mapa e debates. Os informantes locais não escolares indicaram que foram excluídos do convívio que tinham com a floresta, devido ao modelo de conservação implantado pelos órgãos estatais e pelas indústrias sucroalcooleiras da região. Já os alunos tenderam a apresentar uma visão “preservacionista” do fragmento florestal (na qual o ser humano é mero espectador da natureza), sugerindo interdições para atividades de uso de recursos, por eles consideradas degradantes. A partir dos resultados obtidos foi possível aprofundar a compreensão dos usos e conhecimentos da floresta pela população humana local, bem como verificar que a interação de técnicos e pesquisadores florestais com um sistema de conhecimento não acadêmico pode representar uma ferramenta para valorização do saber local e também para o avanço do saber científico. Destaca-se, neste sentido, que as informações reunidas podem contribuir na elaboração de estratégias de conservação florestal adequadas à realidade sociocultural local.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-05-05T15:38:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EtnoictiologiaPescadoresXikrin.pdf: 6150152 bytes, checksum: f73bd30014713143aff1c8d016a305f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-05-10T13:47:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EtnoictiologiaPescadoresXikrin.pdf: 6150152 bytes, checksum: f73bd30014713143aff1c8d016a305f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-10T13:47:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_EtnoictiologiaPescadoresXikrin.pdf: 6150152 bytes, checksum: f73bd30014713143aff1c8d016a305f7 (MD5) Previous issue date: 2014 / FAPESPA - Fundação Amazônia de Amparo a Estudos e Pesquisas / Esta tese foi desenvolvida em cinco aldeias da comunidade indígena Xikrin-Mebêngôkre, que habitam a Terra Indígena Trincheira Bacajá – TITB, Pará, Brasil. O objetivo geral foi analisar, por meio da etnoictiologia, os diversos aspectos ecológicos, cognitivos e comportamentais dos pescadores, visando entender as interações básicas que essa comunidade mantém com os recursos pesqueiros e outros elementos dos ecossistemas existentes na TITB. Com as devidas autorizações, conduzimos a pesquisa entre os meses de abril de 2011 a abril de 2013, em sete excursões a cinco aldeias, totalizando 153 dias. As informações foram obtidas por meio de abordagens etnobiológicas e etnoecológicas empregando um conjunto de métodos relacionados à pesquisa participativa. Participaram deste estudo 103 indígenas com idades entre 15 a 84 anos e residentes das aldeias: Mrotidjãm; Bakajá; Pytakô; Pàt-krô e Pykayakà. De acordo com o conhecimento dos Xikrin, os recursos aquáticos percebidos por eles no domínio ngô (água) e utilizados com maior frequência constituem-se de tep (peixes) e possibilitaram gerar uma listagem etnotaxonômica composta por 144 espécies de peixes que foram agrupadas em quatro categorias (consumo, comercial, iscas e artesanato) de acordo com a diversidade de uso na TITB, sendo 135 espécies declaradas para consumo (94% do total); cabe ressaltar que existe sobreposição de usos entre as espécies, ou seja, alguns peixes possuem múltiplas funções, sendo utilizados de diferentes maneiras, no entanto, a função primordial é a fonte proteica, garantindo a subsistência familiar. Conforme a sazonalidade, essa diversidade de peixes ocorreu em pelo menos 26 microhabitats preferenciais. A waki (tela) foi à modalidade utilizada em todos os períodos sazonais e oportunamente foi construído o calendário sazonal etnoecológico na TITB, no qual foram sumarizadas as conexões estreitas dos componentes bióticos e abióticos existentes na região. Esses registros etnoictiológicos das espécies de importância cultural Xikrin representam os primeiros passos para o entendimento do processo de uso dos peixes e considera-se que a continuidade destes saberes, dizeres e fazeres Xikrin, adquiridos ao longo de muitos anos e repassados pelos mebengêt (velhos), são imprescindíveis ao cotidiano de toda a população falante e leitora do idioma Mebêngôkre, não apenas pela sobrevivência e fortalecimento das comunidades, mas também pelo próprio valor intrínseco de pertencimento e ser Xikrin. / This thesis was developed in five villages of the indigenous community Xikrin-Mebêngôkre, which inhabit the Indigenous Land Trincheira Bacajá - ILTB, Pará, Brazil. The overall objective was to analyze by ethnoictiology, the various ecological, cognitive and behavioral aspects of fishermen, aiming to understand the basic interactions that this community has with fish stocks and other elements of the ecosystems in ILTB. With the proper permits, the research was conducted between the months of April 2011 to April 2013, in seven trips to five villages, totaling 153 days. The information was obtained through ethnoictiological and ethnoecological approaches and employing a set of methods related to participatory research. The study included 103 Indians aged 15-84 years and residents of villages: Mrotidjãm; Bakajá; Pytakô; Pat-Kro and Pykayakà. According to the knowledge of Xikrin, the aquatic resources perceived by them in the ngo (water) field and used most often are made up of toe (fish) and they allowed to generate an ethnotaxonomical list consisting of 144 fish species that were grouped into four categories (consumption, commercial, bait and handicrafts) according to the diversity of use in ILTB, with 135 species declared for consumption (94% of total); it is noteworthy that there is overlap among species usages, ie, some fish have multiple functions and are used in different ways, however, the primary function is the protein source, ensuring family livelihood. According to the seasonality, this diversity of fish occurred in at least 26 preferred microhabitats. The waki (screen) mode was used in all seasonal periods and opportunely was built in ILTB an ethnoecological seasonal calendar, which were summarized the close connections of the biotic and abiotic components existing in the region. In these ethnoictiological records of species of cultural importance Xikrin represent the first steps towards understanding the process of use of fish and it is considered that the continuity of this knowledge, sayings and doings Xikrin, acquired over many years and passed by mebengêt (old) are indispensable to the daily life of the entire population speaker and reader of language Mebêngôkre, not only for survival and empowerment of the communities, but also for the intrinsic value of belonging and being Xikrin.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:29:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseAPGT.pdf: 1749745 bytes, checksum: 8a0e420266544c989b89c5c488b41648 (MD5) Previous issue date: 2003-10-09 / Universidade Federal de Minas Gerais / The use of nature by local communities is based in a set of knowledge, practices and believes, developed through human culture and historical experience with the environment. Small-scale commercial fishermen from Upper-Medium São Francisco River, object of this study, are influenced by the dynamics of the environment cycle and by the ecology and biology of fishery resources, maintaining a very close relationship with them, for developing new knowledge and understandings which can provide better conditions of survive. More than that, the small-scale fishermen have self-organized for planning and practicing local management of fishery resources, which include local rules or institutions which define the rights and duties in the access and use of resources. The study of local ecological knowledge and common property systems developed by these communities are the mainly goal of ethnoecology science and of researches in common property systems, which support them as alternatives to the traditional scientific ecology and management of natural resources. This research was carried out between 1999 and 2001 with 7 field trips of 15 days each. Open and structured interviews were carried out, complemented by direct observation of the fishing activity, and the collect of fishery yield. The small-scale fishermen of Upper-Medium São Francisco River have demonstrated to pursue a detailed comprehension about the ecology and biology of the aquatic system and its fishery resources, on which they have based their fishery practices and common property systems, expecting to guarantee efficiency with sustainability. These local ecological knowledge and practices can contribute to develop a new interdisciplinary scientific view about ecology and management, putting together scientific and local experiences to produce a better use of natural resources, for these and the next generations. / A exploração da natureza por comunidades locais se fundamenta num conjunto de conhecimentos, práticas e crenças humanas para o uso dos recursos naturais, fundado nas tradições culturais e na experimentação empírica do ambiente próximo. Pescadores artesanais comerciais do trecho mineiro do Alto-Médio São Francisco, alvos deste estudo, dependem diretamente das variações dos ciclos ambientais e da biologia e ecologia dos recursos pescados. Mantêm uma associação íntima com o sistema aquático e com os peixes, desenvolvendo conhecimentos e compreensões imprescindíveis para a sua sobrevivência através da pesca. Além disso, os pescadores artesanais têm se auto-organizado para o exercício de manejos locais dos recursos pesqueiros, que abrangem regras ou instituições locais definidoras de direitos de acesso e uso dos recursos pesqueiros, assim como, deveres e formas de monitoramento do uso dos recursos estabelecidos pelas próprias comunidades. O levantamento deste saber e manejo local é função da ciência etnoecologia e da teoria da propriedade comum, que defendem o aproveitamento de ambos, conhecimento e manejo local, como práticas alternativas ao manejo convencional dos recursos naturais. Este trabalho foi desenvolvido em quatro comunidades de pescadores do Rio São Francisco, situadas nos municípios de Três Marias, Pirapora, Buritizeiro e Januária, no estado de Minas Gerias. Os dados foram coletados através de entrevistas livres e semi-estruturadas, aplicadas a um número mínimo de 16 e a um número máximo de 30 pescadores em cada comunidade, em visitas quadrimestrais com duração média de 15 dias, entre os meses de fevereiro de 1999 a fevereiro de 2001. Os pescadores do Rio São Francisco em Minas Gerais partilham um modelo percebido de seu ambiente de pesca que contempla os comportamentos biológicos e ecológicos dos peixes e do rio, e que determinam diferentes práticas de pesca e sistemas de propriedade comum dos recursos pesqueiros. Tais compreensões e práticas locais são essenciais para um enfoque interdisciplinar da ecologia, necessário para a implementação de ações de manejo verdaderiamente eficazes e participativas.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:31:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3842.pdf: 3560186 bytes, checksum: 87134f6d5b6b16f95954b0d864a13031 (MD5) Previous issue date: 2011-03-25 / Financiadora de Estudos e Projetos / The approaches of socio-ecological systems, resilience, and adaptive management suggest new forest governance arrangements that include the participation of marginalized rural people in territorial management. These approaches require efforts of scientists and managers to deal with local knowledge and with the social institutions that govern resource access and use by these people. This research was conducted in two communities of the Lower Madeira River (São Carlos and Cuniã) and the objectives were: (i) to characterize the Brazil nut Bertholletia excelsa (Humb. & Bonpl.) harvest based on harvest practices and local knowledge; (ii) to characterize the official land tenure and the customary property rights regimes in the harvest areas within and around the protected areas where co-management between government and local communities is officially assumed; (iii) to determine whether there are discrepancies between official land tenure and customary property rights regimes in those areas; and (iv) to verify the influence of customary property rights regimes on specie's management, and which regime or regime arrangements are more likely to promote the conservation of the harvest areas and the species. Qualitative and ethnographic methods were used with semi-structured and open-ended questionnaires, participatory observation, and mapping with Brazil nut harvesters from the two communities and other stakeholders. The data were interpreted from the perspective of ethnoecology ("etnoecologia abrangente"), human ecology and property rights regimes. The results suggest that: (i) the existing local knowledge in the region is extensive and driven by environmental feedbacks and therefore should be considered for adaptive comanagement; (ii) the organization and dynamics in the harvest areas are complex and differ from the official land tenure; (iii) the management practices that contribute to conservation of B. excelsa are more likely to remain in property regime arrangements between state and community, since these regimes have less conflicts and uncertainty in relation to harvest areas access and use. / A visão dos sistemas socioecológicos como resilientes e cíclicos incita o manejo adaptativo e novos arranjos de governança sobre os recursos florestais que incluem a participação das populações rurais marginalizadas na gestão territorial. Essa abordagem requer esforços de cientistas e gestores para lidar com os conhecimentos locais e visão de mundo desses povos, incluindo o reconhecimento das instituições sociais que regem o acesso e uso à esses recursos. A presente pesquisa foi realizada nas comunidades de São Carlos e Cuniã, no Baixo Rio Madeira e pretendeu: (i) fazer uma caracterização das práticas e conhecimentos locais relacionados a atividade extrativista da castanha-do- Brasil Bertholetia excelsa (Humb. & Bonpl.); (ii) caracterizar a situação fundiária oficial e os regimes de direito de propriedade vigentes em áreas de coleta da espécie dentro e no entorno de áreas florestais protegidas que oficialmente assumem a gestão compartilhada do governo com a comunidade; (iii) verificar se existem discrepâncias entre situação fundiária oficial e os regimes de direito de propriedade vigentes nessas áreas; (iv) verificar se existe influência dos regimes de direito de propriedade no manejo da espécie e qual regime ou combinação de regimes é mais propício para a promoção da conservação de suas áreas. Foi feito um trabalho qualitativo e etnográfico- com questionários semi-estruturados e abertos, observações participantes e elaboração de mapas com extrativistas de castanha-do-Brasil das duas comunidades e stakeholders. Os dados foram interpretados sob a ótica da etnoecologia abrangente, ecologia humana e regimes de direito de propriedade. Os resultados sugerem que (i) o conhecimento local existente na região associado à atividade de extrativismo de castanha e áreas de coleta é extenso e alimentado por feedbacks ambientais cotidianos, devendo ser considerado para o co-manejo adaptativo; (ii) a organização e dinâmica dos territórios de coleta são complexos e divergem da situação fundiária oficial; (iii) as práticas de manejo que contribuem para conservação de B. excelsa são mais propícias de se manter em arranjos de regimes de propriedade mistos entre Estado e comunidade nos quais há menos conflitos e incertezas em relação ao acesso e uso das áreas de extrativismo.