No description available.

As the U.S. experiences widespread critical examination on gender and patriarchy, it is important for family therapists to learn how men perceive their masculinity amidst this critical discourse. In contemporary politics, feminist activism is largely conducted through social media and hashtag activism and is often called "hashtag feminism." The feminist hashtags #MeToo, #HeForShe, and #HowIWillChange are well-known symbols of the modern feminist movement. Despite the large role that men and masculinity play in the construction of patriarchy, there is currently little research on how hashtag feminism influences men's perceptions of their own role in gender politics. This interpretive phenomenological study explored how Millennial and Generation Z men perceive the hashtag feminist movement. It also aimed to capture how these men experienced and perceived their masculinity as it related to contemporary gender politics. We conducted interviews with 12 social media-using Millennial and Generation Z men about their experiences of masculinity and hashtag feminism. We found that men's views on hashtag feminism and gender inequality were contradictory and overlapping, changing in response to different contexts. Additionally, findings indicated that participants did not see hashtag feminism as representative of the feminist movement as a whole. Results suggested that features of online activist discourse deterred men from engaging in hashtag feminism. Lastly, results suggested that Millennial and Generation Z men want cultural norms of masculinity to change to integrate the pro-social aspects of traditional masculinity with non-traditional qualities of empathy, emotionality, relationality, and vulnerability. Study discussion reviews clinical implications and research recommendations. / Master of Science / Gender and patriarchy are undergoing critical examination the United States. In this context it is important for family therapists to learn how men experience masculinity. "Hashtag activism," or online feminist activism, uses social media to engage in feminist discourse. The feminist hashtags #MeToo, #HeForShe, and #HowIWillChange are well-known symbols of the modern feminist movement. Despite the large role men and masculinity play in patriarchy, there is little research about how hashtag feminism impacts men. However, it is important to gain an understanding of how men see their own role in gender politics. This interpretive phenomenological study explored how Millennial and Generation Z men perceive the hashtag feminist movement. It also aimed learn about how these men experienced and understood their masculinity in the context of contemporary gender politics. We conducted in-depth interviews with 12 Millennial and Generation Z men who use social media. Interview questions were about their experiences of masculinity and hashtag feminism. We found that men's views on hashtag feminism and gender inequality were not divided into separate categories of pro-feminist and anti-feminist. Instead, each participant held multiple viewpoints that overlapped and sometimes contracted each other. These viewpoints depended on the context in which the participant found himself. We also found that participants did not see hashtag feminism as representative of the feminist movement overall. Results suggested that men were disinclined to engage in hashtag activism because of unique features of online activism. Finally, we found that participants wanted masculinity norms to change to include more vulnerable, emotional, and relational qualities. We discussed clinical implications and research recommendations for family therapists.

The main focus of this study is Benhabib' s concepts of the 'concrete other' and 'interactive' universalism, Cornell's 'ethical' feminist thought and Nedelsky's argument on 'rights as relationship'. The need for an affirmation of the feminine is emphasised. I argue that we should strive towards a 'new choreography of sexual difference' based on the ethical view that 'woman' cannot be described in the present. She is the beyond. My study explore the implications of ethical feminism for the possibility of the transformation of a legal system and society as a whole. In this regard it lays particular emphasis on Derrida's concept of 'justice as aporia' and justice as limit to a legal system. I discuss pornography as a concrete example of texts that may either frustrate transformation or contribute to it. I argue in . this regard that pornography should not be banned but that access to pornography should be subjected to restrictions. This approach will serve the ambigious nature of pornography as both a threat to and a vehicle for the exploration of the feminine in contemporary society. / Private Law / LL.M.

Introduction: According to Swedish law, employers are obligated to work for equal treatment of employees regardless of ethnical background, gender, sexual orientation or disabilities. Even though individuals are protected against direct work discrimination, inequalities can still be present in other ways. Previous research within gender and organizational theory include abstract biases such as the glass ceiling and homosocial reproduction, terms used as explanations for minorities’ difficulties to reach high management positions.        Purpose: The purpose of the study is to develop the present understanding regarding how female managers with a foreign background experience biases and possibilities. We have chosen to apply an intersectional perspective on the case in order to enlarge our chances of understanding the interaction between ethnicity and gender. Since the interaction includes all existing categories a person could be divided within, we have been open for the idea that other categories besides the two we are focusing on could turn out to be of greater interest among our respondents. Method: We have made a qualitative study through an abductive method by collecting empirical material in a parallel process with developing our theory chapter. The empirical material has been collected by semi structured interviews of female managers with foreign backgrounds. Conclusion: Besides the biases that hinder women from reaching high management positions presented in previous research, we have identified other biases of importance, not based on ethnicity or gender. A majority among our respondents experienced their young age constitute a bias. Young women are not given the same amount of attention as their male peers. It is of importance to implement organizational restrictions in order to contribute to an improved work situation among minorities. By doing so, you will reach the gendered subtext, constantly reproduced within foremost hierarchical structures. / Inledning: Enligt svensk lagstiftning är arbetsgivare skyldiga att arbeta för lika behandling av anställda oavsett etnisk bakgrund, kön, sexuell läggning eller funktionshinder. Trots att lagen skyddar individer mot konkret diskriminering i arbetslivet kan ojämställdhet samt ojämlikhet föreligga på andra sätt. Tidigare forskning inom genus- och organisationsteori behandlar abstrakta hinder likt glastaket och homosocial reproduktion som underliggande förklaringar till varför minoriteter upplever svårigheter med att nå högre chefspositioner. Syfte: Syftet med studien är att utveckla förståelsen för hur kvinnor med utomeuropeisk bakgrund upplever hinder och möjligheter i chefspositioner. Vi har valt att applicera ett intersektionellt perspektiv för att kunna tolka samspelet mellan kategorierna etnicitet och kön. Då det föreligger en intraaktion mellan fler kategorier än vad vårt fokusområde inkluderar, har vi varit öppna för idén att andra kategorier kan vara av större betydelse för studiens respondenter. Metod: Studien är av kvalitativt slag och vi har genom ett abduktivt arbetssätt samlat in empiriskt material parallellt med skapandet av vår teoretiska referensram. Materialet har samlats in med hjälp av semi-strukturerade intervjuer med sju kvinnor med utomeuropeisk bakgrund i chefspositioner. Slutsats: Utöver de hinder som föreligger kvinnor att nå högre chefspositioner som presenterats i tidigare forskning har även andra hinder framkommit som visat sig vara av betydelse utifrån andra kategorier än etnicitet och kön. Flertalet respondenter upplevde att deras ålder varit ett väsentligt hinder, då unga kvinnor inte blir lika uppmärksammade som män. För att för kunna bidra till en bättre arbetssituation för minoriteter är det viktigt att genomföra organisatoriska förändringar för att nå de underliggande könsskillnaderna som ständigt reproduceras inom framförallt hierarkiska organisationsstrukturer.

Texten är historier om hur arbeten kommit till samt en text om hur jag upplever tid. Introt handlar om att "slappna av", något jag gång på gång brottas med att känna. Två ord som jag tillsammans tycker speglar en bild av dagens samhälle. Där man ska vara så mycket och samtidigt verka avslappnad. Pyttsan. / Utställningen är en samling objekt som jag gjort under det senaste året. Jag har varit intresserad av tyg, dels som material men också hur det använts som både nedvärderande och upphöjande i förhållande till makt.

No description available.

Les Féministes et le changement social en Belgique (1918-1968). Programmes, stratégies et réseaux. Catherine Jacques. Thèse de doctorat présentée sous la direction de Mme Eliane Gubin (Université libre de Bruxelles)et de Mme Christine Bard (Université d’Angers) en vue d’obtenir le titre de docteure en histoire. Alors que l’histoire des femmes est relativement bien implantée en Belgique, il n’existe encore aucune étude qui envisage l’ensemble des mouvements féministes dans leur rapport à la société civile et politique. L’époque choisie s’étend de 1918 à 1968. Si les prémisses du féminisme et ses activités jusqu’en 1914, ainsi que sa reconversion durant les années de guerre, ont fait l’objet d’un certain nombre d’études, en revanche de multiples pans de l’activité féministe de l’entre-deux-guerres aux années 1960 demeurent largement méconnus. Pour les aborder, il convient d’évaluer d’abord l’impact de la guerre 14-18 sur les mouvements féministes et sur la condition des femmes. En effet le conflit les a profondément marquées, et les féministes en particulier qui s’étaient fortement impliquées dans le courant pacifiste de la Belle Epoque. Pendant la guerre, toutes ou presque, se sont engagées dans des activités patriotiques ou caritatives et certaines, au lendemain des hostilités, les prolongent au sein du mouvement féministe, dont elles deviennent d’importantes représentantes. L’armistice conclue, les différentes associations féministes se reconstituent mais elles adaptent leurs revendications au contexte nouveau : la thèse analyse entre autres les relations entre féministes d’avant et d’après guerre, afin d’évaluer dans quelle mesure il y eut transmission (ou non) d’un savoir militant et d’expériences antérieures. En effet, aux côtés des associations féministes existant avant 1914 et reconstituées après 1918, naissent de nouveaux groupes, surtout à partir de la fin des années 1920. Ils se composent de femmes venues d’horizons sociaux relativement différents des militantes précédentes. Souvent universitaires, engagées dans une vie professionnelle, ces féministes formulent des revendications nettement plus radicales : c’est le cas par exemple du Groupement belge de la porte ouverte (1929) qui s’oppose clairement à toute législation protectionniste du travail différenciée selon les sexes, telle qu’elle est prônée par le Bureau international du Travail ; c’est le cas d’Egalité, une association dirigé par l’avocate et future sénatrice cooptée libérale Georgette Ciselet, qui affiche un programme féministe relativement radical en matière d’égalité civile et politique. Le contexte a ici toute son importance : le féminisme d’entre-deux-guerres est en effet confronté à la mise en place de nouveaux processus d’intervention de l’Etat et aux conséquences des politiques natalistes menées par tous les gouvernements. L’idéal féminin que l’on tente d’imposer est marqué par l’assimilation quasi totale de l’identité féminine à la fonction maternelle et à la fécondité. Cette tendance, déjà forte avant guerre, s’accentue encore sous la pression de la grande crise et du chômage, que l’on croit pouvoir résorber en dégageant des postes de travail par le renvoi des femmes au foyer. Or ces tendances sont en totale contradiction avec l’implication des femmes dans l’espace public (elles sont devenues électrices communales), avec leur accès à de nouvelles filières professionnelles (infirmières, assistantes sociales), avec leur arrivée plus nombreuse dans l’enseignement secondaire et même supérieur. De quelle manière et dans quelle mesure les deux générations de militantes ont-elles collaboré ? En d’autres termes, comment et par quels biais s’est assurée la transmission féministe ? Ces questions sont également abordées pour la période qui suit immédiatement la Seconde Guerre Mondiale. Celle-ci reste un domaine pratiquement inexploré, complètement occulté par l’explosion du néo-féminisme des années 1970. Longtemps, on a cru qu’en signalant l’accès des femmes au suffrage en 1948, on avait tout dit ; pour beaucoup, ces années seraient caractérisées par un mouvement féministe affadi, en léthargie en quelque sorte. Cette version, généralement admise, doit être largement nuancée. Les années 1950 et 1960 voient fleurir au contraire des revendications réformistes, même si elles adoptent encore un ton mineur et qu’elles doivent être replacées dans le contexte de l’époque. Elles sont énoncées de manière telle que les contemporains puissent les entendre. Ce féminisme en réalité très vigoureux engrange des succès et mène des combats fondamentaux, tels que l’accès complet à la citoyenneté des femmes, la féminisation des études supérieures, la réforme du code civil et des régimes matrimoniaux. Il balise à bien des égards la voie pour les revendications de la seconde vague féministe, il est donc erroné et réducteur de les présenter en rupture totale. La thèse privilégie une approche thématique des revendications féministes : une partie traite des avancés dans la sphère publique (pour l’essentiel la question du droit à la citoyenneté économique et politique) et l’autre dans l’espace privé (réforme du code civil, droits des mères et réflexions sur la sexualité). Ce type d’analyse permet de mieux contextualiser les revendications en les mettant en rapport avec les enjeux contemporains. A terme les éléments dégagés éclairent les processus de construction des citoyennetés civile, politique et sociale des femmes. Les stratégies élaborées par les féministes sont au cœur de notre réflexion. Une attention particulière est accordée aux personnes qui conçoivent et portent ces revendications, de manière à réintégrer dans le processus d’émancipation des femmes des réseaux et des relais insérés dans des courants autres que féministes (partis politiques, syndicats, associations féminines). La mise en évidence de ces relais montre comment certaines idées, nées au sein des mouvements féministes, ont pénétré dans des groupes qui réfutaient toute adhésion à la cause féministe mais qui, à terme, en ont adopté les demandes et les ont diffusées dans un public plus large. La manière dont ces revendications féministes parviennent à “ remonter ”, à la fois au sein de structures politiques et associatives, et atteindre ainsi un grand nombre de femmes (et d’hommes) est central dans l’analyse proposée. Mais faire l’étude des mouvements ou des associations sans tenir compte des personnes qui les composent, laisse subsister des zones d’ombre. La sociabilité des militantes est interrogée. Celle-ci est, sans doute, un élément d’explication à la constance de certains engagements. Notre étude si elle se situe sur le plan national, envisage conjointement l’impact de l’international sur l’évolution du féminisme belge. Au plan international, l’ensemble des organisations faîtières dont dépendent de nombreuses associations nationales trouvent leur place dans notre étude : le Conseil international des Femmes qui chapeaute le Conseil national des Femmes belges, l’Open Door pour le Groupement belge de la Porte Ouverte, ..etc. L’angle d’approche n’est pas l’organisation faîtière en tant que telle mais bien les rapports entretenus avec l’association nationale. Sans oublier les instances internationales (SDN puis ONU, OIT, BIT,..etc.) auprès desquelles les associations internationales féministes exercent depuis leur création un lobbying serré en faveur des intérêts féminins qui, mesuré aux nombres des conventions et des accords en tout genre indiquent que leur influence est réelle et attestent de l’existence de véritables stratégies féministes dans l’entourage des organismes internationaux. Au terme, la thèse permet de mieux comprendre le processus d’inclusion des femmes dans la société belge et éclaire sur les mécanismes de démocratisation de celle-ci par l’intégration de ses citoyennes./Feminists and social change in Belgium (1918-1968) Program, strategy and networks Although women history is rather well established in Belgium, no survey has been made on all the women movements in the frame of their relationship with civil and political society. The studied area spans from 1918 till 1968. The context is important : feminism for the inter bellum period and after the second world war must face the increasing impediment of the State in public life, generating new discriminations. This thesis uses predominantly a thematic approach of the different feminist demands : one part will deal with the progress made in the public domain (mainly the issue of the right to economic and political citizenship) and another one in the private domain (civil code reform, mothers’ rights and considerations on sexuality). In the long run, the points brought forward bring to light the building process of civil, political and social citizenship of women. The strategies elaborated by the feminists lie at the heart of our thought. A special point of attention is made for the people conceiving and bringing forward these demands, in order to integrate in the emancipation process of women the networks and relays used outside the women sphere (political parties, unions, women societies). Even if this survey is made at the national level, it also involves the impact of what is happening at the international level on Belgian feminism. Eventually, the purpose of this thesis is to better understand the inclusion process of women in Belgian society and to bring to light the impact the integration of women had on the democratization mechanism of the same Belgian society.

No description available.

There are two branches of scholarship on Edith Wharton. One branch tends to focus upon a comparison of her novels with her life, and tends to document her work as that of a social historian and custodian of manners of old New York. The other branch, represented by feminist critics, uses a Marxist approach to read the thematics of Wharton's novels, and argues that her heroines are perched between the cusp of the "old" and the "new" woman. This study of Wharton extends and intertwines both these lines of scholarship to argue that Wharton's novels must be read against her life, and that the critical focus must be kept on her "new" woman, who, as the gendered speaking subject, speaks from the margins of cultural edifices. This study will focus on the idea of the splintered self, particularly the quandaries of the gendered self, an issue that shapes and determines the form of her narratives. This analysis shows that in the intersection of her fiction, her letters, and her autobiography, Wharton's gendered speaking subject enunciates a radical critique of the culture in which she lived.

Spanning 1982-1985, the Counterinsurgency War was the violent period of the county's thirty-six year civil war. The army under General Efrian Rios Montt targeted the Maya villages and communities throughout the Guatemalan Highlands with more than 400 recorded massacres in just a three year span. At the center of this study is the population of Guatemalans that left their country as refugees and later came back as retornados. The term retornado, reflected an emerging identity that stemmed from the new and transformative experiences of exile in Mexico. Their direct negotiations with the government reflected the new skills, organizational ability, and political capital that challenged the distribution of power in the family, community, and nation upon their return. The emergence of women's organizations demonstrated not only a shift in the politics of citizenship rights and inclusion, but also Latin American women's unique contributions to the development of feminist discourse.