Orientador : Suzi Frankl Sperber / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-02T13:22:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deboni_MirianAparecida_M.pdf: 4133205 bytes, checksum: 4a66617704aa5bcff2c9a2c65851e495 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A proposta desta pesquisa concentra-se no estudo de alguns textos de José de Anchieta: O Pelote Domingueiro; canção da Cordeirinha Linda; Na visitação de Santa Isabel; Recebimento quefizeram os índios de Guaraparim aopadre Provincial Marçal Beliarte; Recebimento do Administrador Simões Pereira; Recebimento do P. Marcos da Costa e de alguns fragmentos dos autos Na festa de São Lourenço e Na festa do Natal ou Pregação Universal. o principal objetivo deste estudo foi analisar como José de Anchieta adaptou seu pensamento religioso ao conhecimento presumível dos espectadores de sua obra, sendo eles os colonos, os índios e os próprios padres que à colônia foram enviados. Buscou-se analisar como determinadas mensagens bíblicas foram transfiguradas em tais textos a fim de que pudessem ser melhor entendidas por seu público. Buscou-se, também, demonstrar que Anchieta não foi só um exemplar jesuíta, fiel discípulo dos ensinamentos de seu mestre lnácio de Loyola, como foi também um poeta cuja obra catequética tem valores literários. Tais aspectos são perceptíveis no trabalho com a linguagem e no uso de recursos literários, como alegorias, figuras e metáforas, os quais estão presentes nos textos analisados / Abstract: This research is focused on a study of texts of Jose de Anchieta such as O Pelote Domingueiro; Canção da Cordeirinha Linda; Na visitação de Santa Isabel; Recebimento que fizeram os índios de Guaraparim ao padre Provincial Marçal Beliarte; Recebimento do Administrador Simões Pereira; Recebimento do P. Marcos da Costa and of a few fragments of Autos Na festa de São Lourenço and Na festa do Natal ou Pregação Universal. The main goal is to analyze how Jose de Anchieta adapted his religious thought to the habits and values of the colonists, the Indians, and his own peer missionaries. Another aim was to analyze how Anchieta was able to depict certain biblical passages in his texts in such a way that the message was conveyed so well and effectively to his audience. Finally, the work aims at pointing out that aIthough Anchieta may be regarded as only an exemplary Jesuit and a faithful disciple of the teachings of his master Inacio de Loyola, his individual work, if analyzed not only in the light of Christian beliefs and doctrine, also shows literary aspects, which is evidenced by his mastery of language and of literary mechanisms such as the allegories, images, and metaphors found in the texts analyzed. / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras

Orientador : Suzi Frankl Sperber / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T01:57:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Magalhaes_LuizAntonioMousinho_D.pdf: 11952219 bytes, checksum: 6782ab040372acb60f0b45bcee1ebd4f (MD5) Previous issue date: 2002 / Résumé: On trouve souvent chez récrivain Clarice Lispector, un mouvement d'éloignement du lieu-commun, des clichés et des stéréotypes cristallisés dans des rôles. sociaux, logés dans les paroles de personnages et narrateurs, dans le discours littéraire, lui-même. Un tel éloignement du lieu-commun prend, parfois, une notion de rupture avec le trivial banalisé. 11 existe, dans cet éloignement, un refus envers les voies d'un monde technique et aliéné, élevé, à force d'un écartement de Ia nature et de sa coupure avec des données de I' expérience. Dans le contexte de Ia fiction claricienne, le lieu commun, tout en affaiblissant et en rendant automatique Ia vie des gens et des mots, sera fortement entrecroisé aux mouvements d'une pensée d'orientation cartésienne, en ce qui concerne Ia rupture avec I' ordre naturel et de désenchantement, de refus des mythes et des croyances, de scission avec l'expérience et des données sensibles . L'axe de cette étude est composé de l'interprétation des nuances du parcours d' éloignement et de rapprochement des liens sociaux insérés dans le lieu commun. Tel parcours comprend les questions suivantes: 1) rélargissement perceptif; 2) Ia reprise de traits rituels à Ia tendance mystique (d'un mysticisme non-dogmatique); 3) Ia reprise du réenchantement du monde; 4) Ia reconstruction de I' expérience. On tâche de mettre au point telle Iecture par rapport aux recours et aux concepts de Ia théorie de Ia narrative et de Ia théorie de Ia littérature, alliés à des données empreintées à d'autres disciplines des sciences humaines, telle que l'anthropologie, Ia sociologie, etc. Le processus interprétatif s'est construit par l'articulation de quatre notions théoriques capitales, à savoir: Ia focalisation (G. Genette), Ia désautomatisation (V. Chklosvki), le dialogisme (M. Bakhtin) et (Ia perte de) l'expérience (Walter Benjamin). Dans le corpus du travaiI, il y a le roman A maçã no escuro (La pomme au noir), des contes des livres Laços de família et Felicidade clandestina, et des chroniques du livre A descoberta do mundo. PIusieurs d'autres oeuvres de rauteur y ont des aspects observés à partir de I'étude des textes choisis / Resumo: Nos textos da escritora Clarice Lispector há, com freqüência, um movimento de afastamento do lugar-comum, dos clichês e estereótipos cristalizados nos papéis sociais, alojados nas falas de personagens e narradores, no próprio discurso literário. Tal afastamento do lugar-comum por vezes assume tons de rompimento com o trivial banalizado. Nele há uma rejeição em relação aos filmos de um mundo técnico e alienado que se ergueu às custas de um afastamento da natureza e da cisão com dados da experiência. No contexto da ficção clariceana, o lugar-comum que embota e automatiza a vida das pessoas e a vida nas palavras, vai estar fortemente entrelaçado com os movimentos de um pensamento de viés cartesiano, no que este traz de cisão com a ordem natural e de desencantamento, de rejeição dos mitos e crenças, de rompimento com a experiência e dados sensíveis.O eixo central deste trabalho é composto pela interpretação dos matizes do percurso de afastamento e reaproximação dos laços sociais imersos no lugar comum, percurso que compreende questões como l)alargamento perceptivo; 2)retomada de traços rituais de um misticismo não dogmático; 3) reencantamento do mundo; 4) reconstrução da experiência. Procuramos realizar tal leitura através de recursos e conceitos da teoria da narrativa e teoria da literatura, aliados a dados de outras disciplinas das ciências humanas, como a antropologia, sociologia, etc. O processo interpretativo se deu pela articulação de quatro noções teóricas principais, sendo elas afocalização (G.Genette), a desautomatização (V. Chklosvi), o dialogismo (M. Bakhtin) e a (perda da) experiência ( Walter Benjamin). No corpus do trabalho estão o romance A maçã no escuro, contos dos livros Laços de família e Felicidade clandestina, e crônicas de A descoberta do mundo. Várias outras obras da autora têm aspectos observados a partir do estudo dos textos centrais selecionados / Doutorado / Teoria e Critica Literaria / Doutor em Teoria e História Literária

Orientador: Suzi Franki Sperber / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:22:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_MariadeFatimado_M.pdf: 7904951 bytes, checksum: 04ec8b86081c2017841ed922a3df2ad7 (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado

Orientador: Alexandre Soares Carneiro / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:05:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_JulianaSylvestreda_M.pdf: 5151611 bytes, checksum: 2cd8b1b3dbd5ef302d8735c21330838d (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A Historia Regum Brittaniae (História dos reis da Bretanha), de Geoffrey de Monmouth - escrita por volta de 1136 -, é conhecida como a primeira manifestação escrita da literatura arturiana, também chamada Matéria de Bretanha. A partir desta obra, muitos escritores compuseram seus trabalhos baseados na lendária história medieval do monarca da Bretanha: o rei Artur. Desde então, a história do rei Artur tem sido usada tanto como fato real quanto como ficcional em vários textos e contextos. Esse estudo, além dessa incorporação do material arturiano - desde o século XlI até o XIV - por parte dos romans ao longo da literatura medieval, pretende analisar o uso deste material nos primeiros textos históricos peninsulares escritos em língua vernácula: a General Estoria (1272-1284), de Afonso X, O Sábio, e o Livro de Linhagens (1340-1344), composto por Pedro de Barcelos / Abstract: The Historia Regum Britanniae (History of the kings of Britain) - written in 1136 by Geoffiey of Monmouth -, is known as the first written Arthurian material. From this, many writers have composed our works based on that legendary medieval sovereign of Britain: the King Arthur. Since that time, the king Arthur's history has been used as much as real or fiction fact in various texts and contexts. This present study, besides this Arthurian material incorporation - from the twelfth to the fourteenth century - by the romans through the medieval literature, intends to analyse the use of this Arthurian material in the first peninsular historic texts written in vernacular language: the General Estoria (1272-1284), by Afonso, The Wise, and the Livro de Linhagens (1340-1344), composed by Pedro de Barcelos / Mestrado / Literatura Portuguesa / Mestre em Teoria e História Literária

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:29:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3522_1.pdf: 1404651 bytes, checksum: c82a5c4b5c8f5134f26daf9231d9e738 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Sabendo que as mulheres se situam tanto dentro como fora da ordem hegemônica do discurso dentro, como objetos do desejo masculino, mas fora dos lugares de enunciação, decidi estudar os romances da escritora inglesa contemporânea, Jeanette Winterson, porque observo como a autora cria espaços onde os sujeitos e suas identidades são des-naturalizados e posicionam-se em diferentes lugares de enunciação, de maneira a construir, ao longo das narrativas, uma diversidade de posições de sujeito que desequilibram as identidades de gênero estanques e estereotipadas. Winterson rompe com as construções cristalizadas de identidades de gênero, para as quais encena múltiplas possibilidades, através de estratégias narrativas que subvertem antigas certezas acerca da nossa percepção da realidade e de uma essência determinante de gênero. Considerando, também, que as teorias críticas contemporâneas têm desmontado crenças arraigadas acerca da verdade, realidade, conhecimento e identidades, pretendo investigar como esse desmantelamento se efetua na narrativa de ficção de Jeanette Winterson. Meu interesse central é o de verificar como as críticas feministas recentes de uma identidade feminina fixa e naturalizada da Mulher como um construto ideológico e as teorias de Judith Butler sobre sexo/gênero como efeitos de realidade, a partir de uma repetição de normas (performatividade), que viabiliza o sujeito e constitui as condições temporais para as suas possibilidades limitadas encontram soluções ficcionais nas narrativas de Winterson, notadamente The Passion (1987), Sexing the Cherry (1989), The Poetics of Sex (1998) e The.Powerbook (2000), sob a perspectiva do conceito de narrativa defendido por Sally Robinson como todo discurso que se propõe a construir histórias e identidades, desafiando as fronteiras de gênero, subjetividade e conhecimento

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3778_1.pdf: 1404651 bytes, checksum: c82a5c4b5c8f5134f26daf9231d9e738 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Sabendo que as mulheres se situam tanto dentro como fora da ordem hegemônica do discurso dentro, como objetos do desejo masculino, mas fora dos lugares de enunciação, decidi estudar os romances da escritora inglesa contemporânea, Jeanette Winterson, porque observo como a autora cria espaços onde os sujeitos e suas identidades são des-naturalizados e posicionam-se em diferentes lugares de enunciação, de maneira a construir, ao longo das narrativas, uma diversidade de posições de sujeito que desequilibram as identidades de gênero estanques e estereotipadas. Winterson rompe com as construções cristalizadas de identidades de gênero, para as quais encena múltiplas possibilidades, através de estratégias narrativas que subvertem antigas certezas acerca da nossa percepção da realidade e de uma essência determinante de gênero. Considerando, também, que as teorias críticas contemporâneas têm desmontado crenças arraigadas acerca da verdade, realidade, conhecimento e identidades, pretendo investigar como esse desmantelamento se efetua na narrativa de ficção de Jeanette Winterson. Meu interesse central é o de verificar como as críticas feministas recentes de uma identidade feminina fixa e naturalizada da Mulher como um construto ideológico e as teorias de Judith Butler sobre sexo/gênero como efeitos de realidade, a partir de uma repetição de normas (performatividade), que viabiliza o sujeito e constitui as condições temporais para as suas possibilidades limitadas encontram soluções ficcionais nas narrativas de Winterson, notadamente The Passion (1987), Sexing the Cherry (1989), The Poetics of Sex (1998) e The.Powerbook (2000), sob a perspectiva do conceito de narrativa defendido por Sally Robinson como todo discurso que se propõe a construir histórias e identidades, desafiando as fronteiras de gênero, subjetividade e conhecimento

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:33:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7475_1.pdf: 5276179 bytes, checksum: 7c38fc78c2a96b8b2043bcc98dc4c3da (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Copi é o pseudônimo sob o qual foi assinada a obra de Raul Damonte Botana, nascido em Buenos Aires, em 1939, e morto em Paris (de Aids), em 1987. Egresso de uma família vinculada à cultura e à política (neto de Natálio Botana, fundador do diário Crítica), que se opôs à ditadura peronista, por isso acabou por exilar-se no Uruguai e, depois, em Paris; onde se instalou definitivamente, em 1962. Toda sua obra é marcada por humor e grande violência transgressora, além de uma crítica brutal da sociedade contemporânea (especialmente a de seu país de origem). Talvez seja este o motivo de suas peças teatrais não terem estreado na Argentina, a não ser depois de sua morte (com exceção de Un ángel para la señorita Lisca, estreada nos anos 60). A escritura copiana tem forte valor político, e suas novelas são protagonizadas por personagens mutantes, que vivem a homo(sexualidade) e sempre estão envolvidas em processos de travestismos, sadomasoquismos, uso de drogas e mortes: El Uruguayo (1972), Le Bal des folles (1977), Une Langouste pour deux (1978), La Cité des rats (1979), La vida es un tango (1979), La guerre des pedés (1982), Virginia Woolf a encore frappé (1983) y L Internacionale Argentine (1988). Sob as idéias de ficcionalização de si e escrita transformista , o centro de nosso trabalho é a ficção de Copi

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:38:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9427_1.pdf: 756659 bytes, checksum: 545b4eaaf2973538d3910a1822c95a38 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2012 / Esta dissertação pretende realizar uma interpretação alegórica das obras A Hora dos ruminantes (1974), de José J. Veiga, e O Ano de 1993 (2007), de José Saramago, dando atenção especial para os elementos "fantásticos" (ou "especulativos") apresentados nos textos. Para isso, primeiramente, nós investigaremos esses elementos, com o objetivo de entender suas funções nas obras. Em seguida, faremos algumas considerações sobre a teoria da alegoria e sobre a recepção dos textos ficcionais. A partir desse ponto, realizaremos uma análise específica dos nossos objetos de estudo, procurando a intertextualidade entre essas duas obras que compartilham estruturas e temas similares, investigando suas semelhanças e diferenças, a fim de iluminar certos aspectos que ficariam escondidos em uma leitura individual de cada livro

Submitted by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-02-13T16:10:34Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - Dejair da Silva Martins Filho.pdf: 1377291 bytes, checksum: 36e6d309c84e81fbde6872383358ce8f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-13T16:10:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - Dejair da Silva Martins Filho.pdf: 1377291 bytes, checksum: 36e6d309c84e81fbde6872383358ce8f (MD5) / Partindo da análise de Romance Negro, de Rubem Fonseca procuramos elaborar um estudo crítico dos sete contos que o compõe, de tal modo que seja possível apontar uma unidade entre eles e correlacioná-los, mediante a compreensão de três pontos principais identificados em toda a obra: a escrita, o noir e o duplo. Na escrita, de forma direta através do papel do escritor pre-sente em quatro contos e a forma como o autor explora os desdobramentos desse ofício de escrever e as variantes que o cercam: leitor, narrador e personagens, e de forma indireta nos três outros textos por meio de elementos que se relacionam à escrita; no que tange ao noir estabe-lecendo a estreita relação feita entre a figura do escritor, do leitor e do detetive, de maneira que tenhamos essas três unidades concatenadas, em sintonia, no qual o leitor é levado a ser o dete-tive da história por meio da escrita do texto; e finalmente os fatores permeados pelo duplo, que podem ser divididos em duas categorias: duplo endógeno (duplos que se originam dentro do próprio indivíduo) ou duplo exógeno (duplos provenientes de um outro); desencadeados no livro como “espelhos” dos protagonistas, refletindo suas atitudes perante a sociedade que inte-gram e em que atuam. / A partir del análisis de Romance Negro, de Rubem Fonseca buscamos elaborar un estudio crí-tico de los siete cuentos que lo arregla, por lo que se pueda apuntar una unidad entre ellos y correlacionarlos, a través de la comprensión de tres temas principales identificados en todo el libro: la escrita, el noir y el doble. En la escrita, de manera directa por medio de la función del escritor presente en cuatro cuentos y la forma como el autor explora los desdoblamientos del oficio de escribir y sus variantes al su alrededor: lector, narrador y personajes, y de modo indi-recto en los tres otros textos trayendo consigo elementos que refiéranse a la escrita; con relación al noir estableciendo la estrecha analogía hecha entre la representación del escritor, del lector y del detective, de forma que tenemos eses tres componentes conectados, harmoniosamente en la cual el lector es alzado a ser el detective de la novela por medio del texto; y finalmente los factores permeados por el doble, que pueden ser divididos en dos categorías: doble endógeno (dobles que se originan dentro del propio individuo) o doble exógeno (dobles provenientes de un otro); desencadenados en el libro como “espejos” de los protagonistas, refletando sus acti-tudes delante de la sociedad que constituyen y en que actúan.

Orientador: Jesus Antonio Durigan / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-15T03:30:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ciccu, Silvia Palma Sampaio.pdf: 3672799 bytes, checksum: c05d277b8bd3bde35211523dd42d6f85 (MD5) Previous issue date: 1985 / Resumo: Este trabalho tem por objeto as obras de Moacyr Scliar produzidas de 1970 a 1980 cujo tema é a imigração Judaica em Porto Alegre. Dos vários elementos que as compõem, tomamos em particular o mito que é um dos seus aspectos predominantes. Buscamos assinalar como se comporta, o que revela, o que significa e qual o seu papel no texto scliriano. "Desarticulamos"a narrativa destacando todos os outros elementos presentes em sua ficção, com a finalidade de ressaltá-los, para de pois relacioná-los e assim não perder o dinamismo próprio do, universo ficcional do autor. Grosso modo, o nosso propósito é verificar como se articula o seu texto, o que reflete e instaura, quais os procedimentos utilizados na sua elaboração; enfim, pretendemos verificar como e por que este modo particularíssimo desorganização narrativa guarda afinidade com o nosso tempo,e desempenha um papel na Literatura Brasileira / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras