Submitted by Camila Loscha (camila.loscha@uniceub.br) on 2016-05-06T19:42:47Z No. of bitstreams: 1 61001030.pdf: 1373059 bytes, checksum: 877d8f5205ffb8e4f8a0536d771a9216 (MD5) / Approved for entry into archive by Heres Pires (heres.pires@uniceub.br) on 2016-07-25T20:10:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61001030.pdf: 1373059 bytes, checksum: 877d8f5205ffb8e4f8a0536d771a9216 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-25T20:10:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61001030.pdf: 1373059 bytes, checksum: 877d8f5205ffb8e4f8a0536d771a9216 (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / O contrato de factoring tem sido utilizado no Brasil por pequenas e médias empresas como uma alternativa para a obtenção de financiamento, na busca por alcançar capital de giro a viabilizar o desempenho de sua atividade comercial. Ocorre que a atividade de fomento mercantil não se encontra regulamentada por lei pelo ordenamento jurídico pátrio, ensejando, assim, que o assunto seja refletivo à luz de outras fontes do direito obrigacional. Nesse sentido, o direito de regresso do faturizador em face do faturizado no caso de inadimplência do devedor é uma questão que chama a atenção dos operadores do direito, mormente por se apresentar de maneira controvertida tanto na doutrina como na jurisprudência. Por outro lado, o tratamento do tema por outros sistemas jurídicos, além de facilitar a compreensão acerca da operacionalização do negócio jurídico, revela uma tendência do faturizado em garantir contratualmente a solvência do crédito. As características e peculiaridades do contrato devem, pois, ser analisadas com o intuito de identificar se o exercício do direito de regresso é compatível com a natureza jurídica do factoring ou se possui força de comprometer a finalidade social para a qual foi pensado. / http://repositorio.uniceub.br/retrieve/22965/61001030.pdf

111f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-01T17:46:09Z No. of bitstreams: 1 Uendel%20Silva.pdf: 669882 bytes, checksum: cd7d6d4225d9e7a8ad6f9eaa936bac05 (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães(ednaide@ufba.br) on 2013-04-10T13:46:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Uendel%20Silva.pdf: 669882 bytes, checksum: cd7d6d4225d9e7a8ad6f9eaa936bac05 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-04-10T13:46:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Uendel%20Silva.pdf: 669882 bytes, checksum: cd7d6d4225d9e7a8ad6f9eaa936bac05 (MD5) Previous issue date: 2010 / rata-se de análise crítico/descritiva da peça Fim de Partida (1954-1956) de Samuel Beckett (1906-1989), tendo como eixo de análise a temática do fracasso, bem como os modos diversos através dos quais tal temática é abordada pelo autor na referida obra. Observa-se a configuração de uma crítica beckettiana a modelos dramatúrgicos, bem como a estruturação de um questionamento em torno da dramaturgia em si e da própria possibilidade de representação. Ao longo da dissertação, são abordados primeiramente aspectos biográficos do autor, as principais influências que sofreu e o processo de criação da peça Fim de Partida; realiza-se ainda um estudo comparativo entre a referida peça e os romances que constituem a trilogia beckettiana do pós-guerra – Molloy, Malone Morre e O Inominável –, para, em seguida, examinar-se então elementos dramatúrgicos mais específicos como espaço, tempo, ação e personagens em Fim de Partida, a fim de melhor abordar a temática do fracasso na citada peça. / Salvador

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-16T15:59:06Z No. of bitstreams: 2 Eduardo Souza2.pdf: 290223 bytes, checksum: 70444f2a7ad3730e709efcb058bc1b8a (MD5) Eduardo Souza.pdf: 92701 bytes, checksum: e0818cc009f8725fa1a1996eb04eb707 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T15:27:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Eduardo Souza2.pdf: 290223 bytes, checksum: 70444f2a7ad3730e709efcb058bc1b8a (MD5) Eduardo Souza.pdf: 92701 bytes, checksum: e0818cc009f8725fa1a1996eb04eb707 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T15:27:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Eduardo Souza2.pdf: 290223 bytes, checksum: 70444f2a7ad3730e709efcb058bc1b8a (MD5) Eduardo Souza.pdf: 92701 bytes, checksum: e0818cc009f8725fa1a1996eb04eb707 (MD5) Previous issue date: 2005 / A dissertação destacou, a partir da interpretação que Heidegger faz do esquecimento do ser na trajetória da metafísica, a questão do fim da filosofia e da tarefa do pensamento. Como a noção de fim pode nos levar à possibilidade de uma abertura de pensamento? Numa época em que a experiência da verdade é tomada sobretudo como representação do sujeito cognoscente, qual o papel do pensamento? Numa era como a nossa, é possível que o homem acolha uma experiência do pensar que não esteja comprometida apenas com a busca da classificação, da segurança e do controle sobre todas as coisas? A questão do fim da filosofia, enquanto abertura de pensamento e possibilidade de superação da metafísica, assume destacada relevância nos textos de Heidegger. A pesquisa se concentrou nas Conferências e Escritos Filosóficos, e nos Ensaios e Conferências, que serviram de base para a leitura e interpretação de outras obras do filósofo alemão. Da obra Conferências e Escritos Filosóficos os textos fundamentais foram: O Fim da Filosofia e a Tarefa do Pensamento e Que é Isto ? a Filosofia?; da obra Ensaios e Conferências, foram destacados: A Questão da Técnica, O Que Quer Dizer Pensar? e A Coisa. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-01-15T14:50:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337003.pdf: 1612492 bytes, checksum: 5c52ff24a3efd019468f859b177bd88f (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação trabalha com o conceito de fim do mundo, entendido aqui como não unitário e concreto, ou seja, não se fala de um único fim, muito menos de um único mundo, pois lidamos com a abrangência de um final talvez já vivenciado por todos nós. Para isso, nos aprofundamos justamente em alguns objetos que subvertem e quebram a unicidade do dito acontecimento. A autora brasileira Veronica Stigger, no seu livro Opisanie Swiata - descrição do mundo em português - narra uma viagem, por volta dos anos de 1930, de um polonês até a Amazônia brasileira para nela encontrar um filho no leito de morte. O pai deixa para trás o Velho Mundo - prestes a desmoronar com o início da Segunda Guerra Mundial - e empreende um deslocamento à procura de seu rebento desconhecido, mostrando-se como uma perda para ele, seja do território perdido, de sua linhagem esquecida e até mesmo dele enquanto sujeito, fazendo-o não reconhecer mesmo a terra do sem-fim brasileira. Opalka - este é o nome dele -, não se reconhece quando se vê novamente na mesma localidade, mas, ao encarar seu filho morto segurando uma fotografia antiga, se identifica com esse outro até então desconhecido; Opalka se viu em um outro, o devorou em um ato antropofágico e a resultante desse procedimento foi o início da escrita em seu caderninho preto de uma história, cujo título foi Opisanie Swiata, um livro de memórias dedicado a Natanael, seu filho. O recurso à recuperação de uma perda pela via memorialística - cartas, romance, relato, imagem etc. - também se encontra em alguns escritores da literatura brasileira contemporânea. Os dois escolhidos por nós neste trabalho foram Ricardo Lísias, com seu livro O céu dos suicidas, e Luisa Geisler, com o livro Luzes de emergência se acenderão automaticamente. Aquele narra a dor de Ricardo Lísias, o personagem, depois do suicídio de seu melhor amigo e quais marcas foram deixadas em seu corpo à medida que essa perda se mostra como o princípio de seu próprio fim; já Geisler trabalha pela via epistolar ao nos apresentar as inúmeras cartas de Henrique endereçadas ao seu amigo, em coma, Gabriel. Henrique quer, com isso, criar uma memória para, quando o corpo acordar, não perder nada do que acontecera, mas, com o tempo, ele percebe ser impossível e uma luz de emergência acende em sua vida. Nestes três livros nós de alguma maneira estamos em um mundo onde o fim já ocorreu e o que resta a cada um de nós é o processo de vivenciar esse fim como uma perda.<br> / Resumé : Cette dissertation travaille avec le concept de la fin du monde, pas comprise ici comme étant unitaire et concrète. Autrement dit, nous ne parlerons guère d'une fin du monde unique, encore moins d'un unique monde, car notre travail parlera d'une fin peut-être déjà expérimentée par nous tous. Pour cela, nous nous concentrerons sur certains objets qui subvertent et cassent l'unité du dit événement. L'auteure brésilienne Veronica Stigger, dans le livre Opisanie Swiata - description du monde en français - raconte un voyage, dans les années 1930, d'un Polonais jusqu'à l'Amazonie brésilienne voulant rencontrer un fils au lit de mort. Le père laisse derrière lui le Vieux Monde - prêt à se désagréger avec le début de la Deuxième Guerre mondiale - et entreprendre un déplacement à la recherche de son bourgeon méconnu. Celui-ci se montre peu à peu comme une perte pour lui, soit du territoire perdu, soit de sa lignée oubliée, voire de lui en tant que sujet. Ce qui le rendra incapable de reconnaître la "terre du sans-fin brésilienne". Opalka - ceci est son nom -, ne se reconnait pas lorsqu'il se voit encore une fois dans le même lieu, mais face à son fils, décédé avec une vielle photographie à la main, il s'identifie à cet autre inconnu ; Opalka se voit dans un autre, lui dévorant lors d'un acte anthropofagique. Le résultat de cette démarche est le début de l'écriture d'une histoire, dans son petit cahier noir, dont le titre est Opisanie Swiata - un livre de mémoires dedié à son fils Natanael. La récuperation d'une perte par la mémoire - lettres, romains, rapport, images etc. - se trouve également chez certains écrivains de la littérature contemporaine brésilienne. Les deux auteurs choisis dans ce travail sont : Ricardo Lísias, avec son livre Le ciel du suicidaire ; et Luisa Geisler, avec son livre L'éclairage d'urgence s'allumera automatiquement. Ce dernier raconte le chagrin du personnage Ricardo Lísias après le suicide de son meilleur ami et les marques laissées sur ce corps au fur et à mesure que sa perte se construit en principe de sa propre fin. Désormais, Geisler, par le biais de la ligne épistolaire, nous présente maintes lettres d'Henrique s'adressant à son ami, dans le coma, Gabriel. Henrique cherche, avec cela, à créer une mémoire pour qu'au réveil du corps il n'ait rien perdu de ce qui se serait passé. Avec le temps, il se rend compte de l'impossibilité de la tâche et à ce moment-là un "éclairage d'urgence" s'allume dans sa vie. Dans ces trois livres, nous sommes dans un monde où la fin est déjà arrivée et ce qui reste à chacun de nous est l'expérience de cette fin en tant que perte.

Submitted by Camila Loscha (camila.loscha@uniceub.br) on 2016-05-06T19:42:47Z No. of bitstreams: 1 61001030.pdf: 1373059 bytes, checksum: 877d8f5205ffb8e4f8a0536d771a9216 (MD5) / Approved for entry into archive by Heres Pires (heres.pires@uniceub.br) on 2016-07-25T20:10:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61001030.pdf: 1373059 bytes, checksum: 877d8f5205ffb8e4f8a0536d771a9216 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-25T20:10:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61001030.pdf: 1373059 bytes, checksum: 877d8f5205ffb8e4f8a0536d771a9216 (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / O contrato de factoring tem sido utilizado no Brasil por pequenas e médias empresas como uma alternativa para a obtenção de financiamento, na busca por alcançar capital de giro a viabilizar o desempenho de sua atividade comercial. Ocorre que a atividade de fomento mercantil não se encontra regulamentada por lei pelo ordenamento jurídico pátrio, ensejando, assim, que o assunto seja refletivo à luz de outras fontes do direito obrigacional. Nesse sentido, o direito de regresso do faturizador em face do faturizado no caso de inadimplência do devedor é uma questão que chama a atenção dos operadores do direito, mormente por se apresentar de maneira controvertida tanto na doutrina como na jurisprudência. Por outro lado, o tratamento do tema por outros sistemas jurídicos, além de facilitar a compreensão acerca da operacionalização do negócio jurídico, revela uma tendência do faturizado em garantir contratualmente a solvência do crédito. As características e peculiaridades do contrato devem, pois, ser analisadas com o intuito de identificar se o exercício do direito de regresso é compatível com a natureza jurídica do factoring ou se possui força de comprometer a finalidade social para a qual foi pensado. / http://repositorio.uniceub.br/retrieve/22965/61001030.pdf

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A nossa pesquisa tem por objetivo acompanhar as formulaÃÃes do conceito de fim de anÃlise, desde Freud, passando pelos pÃs-freudianos e chegando Ãs contribuiÃÃes do ensino de Lacan. Para tanto, dividimos metodologicamente o nosso percurso em trÃs momentos distintos: 1. o percurso do conceito de fim de anÃlise em Freud; 2. a investigaÃÃo dos conceitos de cura e de fim de anÃlise nas produÃÃes teÃricas dos analistas contemporÃneos a Freud e pÃs-freudianos; 3. o redimensionamento das perspectivas terapÃuticas e do conceito de fim de anÃlise a partir das contribuiÃÃes de Jacques Lacan. No primeiro momento, vimos de que modo a introduÃÃo do conceito de pulsÃo de morte, em 1920, contribuiu para a dissociaÃÃo definitiva entre o fim de anÃlise e os fins terapÃuticos. TambÃm pudemos discutir a direÃÃo do tratamento em Freud, os obstÃculos à cura e ao fim de anÃlise e a proposiÃÃo tÃcnica das construÃÃes em anÃlise, uma saÃda artificial, proposta por Freud, aos impasses do tratamento analÃtico. Na segunda parte, investigamos as soluÃÃes dadas pelos analistas pÃsfreudianos ao obstÃculo da economia pulsional. Partimos da hipÃtese de que o movimento analÃtico nÃo aceitou, de bom grado, as contribuiÃÃes do conceito de pulsÃo de morte, preferindo traduzi-las em termos de amortecimento dos resultados terapÃuticos. Nessa perspectiva, dois obstÃculos tornaram-se supostos lanÃar o tratamento analÃtico em uma tarefa sem fim: em 1930, o carÃter fazia obstÃculo à cura, por sua relaÃÃo estreita aos obscuros modos de satisfaÃÃo pulsional; em 1950, o ser do analista embotava o bom andamento da transferÃncia, constituindo-se como um inoportuno resÃduo ao fim das anÃlises didÃticas e terapÃuticas. Na Ãltima parte do nosso trabalho, a partir das contribuiÃÃes de Jacques Lacan, a constituiÃÃo da tÃpica do imaginÃrio conferiu inteligibilidade aos impasses a que haviam chegado os analistas pÃs-freudianos. Sob a Ãgide do imaginÃrio, demonstramos os efeitos desastrosos em elidir o discurso inconsciente no tratamento analÃtico, e apontamos a proposta lacaniana de retomar as referÃncias do campo da fala e da linguagem. Ao fim do nosso percurso, acompanhamos a crÃtica de Lacan ao modelo de formaÃÃo da IPA e a saÃda proposta por ele, o dispositivo do passe, para lidar com os limites da formaÃÃo analÃtica e do fim de anÃlise. Na conclusÃo, pudemos apontar de que modo o nosso trabalho lanÃa luz sobre as questÃes referentes à formaÃÃo do analista e contribui à transmissÃo da psicanÃlise. / Our research aims at following the formulations for the concept of end of analysis beginning with Freud, going through the post-Freudians, and reaching the teaching contributions from Lacan. To this end we divided our path methodologically in three distinct segments: 1. the pathway for defining the concept of end of analysis as propounded by Freud; 2. the investigation of the concept of cure and end of analysis in the theoretical productions of Freudâs contemporaries and post-Freudians; 3. the reassessment of therapeutic perspectives and the concept of end of analysis as contributed by Jacques Lacan. In the first moment, we were shown how the inception of the concept of death drive in 1920 contributed to the final break-up between end of analysis and therapeutic intents. We were also able to discuss treatment guidelines as propounded by Freud, the hurdles impeding the cure and the adoption of end of analysis, and the technical proposition for analysis construction, an artificial solution advanced by Freud to counter the difficulties with analytical treatment. In the second part, we investigated solutions as propounded by post-Freudian analysts to the problem of the economics of compulsion. We set out from the hypothesis according to which the analytical movement did not accept easily the contributions from the concept of death drive, rather opting for interpreting them as a lessening of therapeutic results. Within this view, two obstacles impeded the analytical treatment turning it into a never-ending task: in 1930, character was an obstacle to cure because of its close relation to the obscure ways of drive satisfaction; in 1950, the analystâs self blurred the good development of transference, appearing as an inconvenient waste from the end sought by didactical and therapeutic analyses. In the last part of our work, the constitution of topic in its imaginary configuration, having its source on Lacanâs contributions, conferred intelligibility to the standstill reached by post-Freudian analysts. Under the aegis of a configuration shaped by imaginary values we demonstrated the disastrous results from the attempt to elide the unconscious discourse from the analytical treatment, and we pointed to a Lacanian proposal of resuming field references for speech and language. At the end of our pathway, we accompanied Lacanâs critical appraisal of the model for IPA formation and his solution to the problem, namely, the pass procedure to deal with the limits of analytical formation and end of analysis. As a conclusion, we could evaluate how our work throws a light upon issues referring to the analystâs formation and how it contributes to psychoanalysis transmission.

Neste trabalho, iremos analisar o livro A cidade e as serras, de Eça de Queirós, mediante os discursos referentes às estéticas de fin-de-siècle, que se estabelecem na França entre os anos de 1880 e 1900. Tentaremos observar, como o autor aproveita-se dos discursos para construir a personagem de Jacinto e como os manipula ironicamente a fim de estabelecer sua visão crítica sobre o período. Além disso, pretendemos mostrar como Eça de Queirós observa a mudança de perspectiva que acontece no campo cultural francês, ou ainda, no mundo no fim do século XIX, isto é, de um ponto de vista positivista, passando pelo decadente e pessimist, para o idealista. Acreditamos que através da manipulação irônica desse quadro histórico e do horizonte discursivo e estético que constitui o imaginário do homem do fim do século, Eça de Queirós irá estabelecer uma versão mais refinada do realismo praticada em seus livros da última fase / In this paper, we will examine the book The city and the mountains, Eça de Queirós, through the discourses concerning aesthetic of fin-de-siècle, which are established in France between the years 1880 and 1900. We will try to observe, as the author takes advantage of speeches to build character Jacinto and how ironically manipulates to establish his critical view of the period. Furthermore, we intend to show how Eça de Queirós notice the change in perspective that happens in the French cultural fields, besides in the world in the late nineteenth century, that is, a positivist point of view, through the decadent and pessimist, for idealistic. We believe that by manipulating this ironic historical context and the discursive and aesthetic which is the imaginary of man in the end of the century, Eça de Queirós horizon will establish a more refined version of realism practiced in his books of the last phase

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The aim of this study is the investigation and assessment in subsequent treatment of kinezioterapy rehabilitation for after stroke patients. Measures of functional independence, muscle force and balance tests have been used for this purpose. This study has involved 17 after stroke participants: 10 female and 7 male. The obtained results has showed that the use of physiotherapy rehabilitation in subsequent treatment of functional independence, balanse and muscle force has improved or recovered completely.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-01-11T12:07:31Z No. of bitstreams: 1 000047498.pdf: 4115534 bytes, checksum: 54ef7e042f7a8134d03844ddb0a775b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-11T12:07:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000047498.pdf: 4115534 bytes, checksum: 54ef7e042f7a8134d03844ddb0a775b7 (MD5) Previous issue date: 1985 / L'objet de ce travail est une analyse sociologique du roman de Jorge Amado: 'Terre Violente ». Nous sommes partis de l'idée que l'oeuvre d'art n'est pas seulement le reflet de la réalité mais q'elle est capable de reproduire un moment précis de cette réalité et de le saisir dans toute sa complexité malgré spécificité. Au cours de notre analyse nous avons donc essaye de capter le principe structurel qui régit l'univers romanesque de cet ouvrage et de montrer comment se fait la transposition du plan réel au plan de la fiction. Dans 'Terre Violente', il nous semble que les rapports qui s'établissent entre les personnages de même que leurs destinées sont essentiellement conditionnés par le principe de l'autoritarisme et de la 'filouterie'. Au début' du siècle, dans le milieu des grands planteurs de cacao, les 'colonels', grands propriétaires terriens, exercent leur domination par la violence ou les procédures illégales. Mais pour donner libre cours à leur ambition et satisfaire leurs désirs personnels, ils doivent recourir aux représentants des groupes intermédiaires (avocats, médécins, fonctionnaires, journalistes, etc.).Ces derniers, d'origine urbaine, jouissent d'une 'formation plus élevée et detiennent le 'savoir', atouts qu'ils exploitent pour obtenir ã la fois argent, prestige social et réputation en échange de leur soumission et de leur loyauté aux 'colonels'. Comme dans la vie réelle, on trouve en toile de fond, travailleurs agricoles et gens humbles sous la botte des 'colonels' et dont le poids qui vivent politique et l'influence sur les événements sont insignifiants. Pour comprendre cette structure sociale fondée sur la réalité de Bahia, nous avons pris comme point de départ l'étude de la société brésilienne sous la Première République que en analysant ses aspects économique, politique et social. Nous avons également cherché à montrer comment la formation et l'expérience de l'auteur lui d’appréhender cette réalité, sans qu'on puisse considérer celles-ci comme uniques garants de ont permis toutefois la fidélité de l'oeuvre, laquelle, en dernier ressort, est le fruit de la sensibilité et du travail créateur de 'écrivain. / Este trabalho consiste na análise sociológica do romance 'Terras do Sem Fim', de Jorge Amado. Partimos da idéia de que a obra de arte não é apenas um reflexo da realidade mas que ela é capaz de reproduzir um determinado momento desta realidade, apreendendo-o em toda sua complexidade, embora através de sua própria especificidade. Procuramos portanto ao analisar esta obra captar o princípio estrutural que ordena o mundo ficcional e mostrar de que forma se faz a transposição do plano real ao plano romanesco. Em 'Terras do Sem Fim' nos parece que as relações entre as personagens assim como sua trajetória são de terminadas pelo princípio do autoritarismo e da 'malandragem'. Nesta sociedade cacaueira do princípio do século transposta para o romance, os coronéis, fazendeiros de cacau, dominam por meio da violência e da fraude, mas para dar livre curso à sua ambição ou para se realizarem no pleno individual, necessitam do concurso dos representantes dos grupos médios (advogados, médicos, funcionários públicos, jornalistas, etc.). Estes de melhor nível educacional, de origem urbana, detentores do 'saber' utilizam-se desses trunfos para obterem dinheiro, prestígio social ou fama que os compensem pela sua submissão e lealdade aos coronéis. Em plano secundário, como na vida real, estão os trabalhadores e pessoas humildes que vivem sob a bota dos coronéis, não tendo maior peso político ou influência os acontecimentos. Para compreender essa estrutura social baseada na realidade baiana, partimos da análise da sociedade brasileira no, período estudado (Primeira República), analisando-a do ponto de vista econômico, político e social. Procuramos também mostrar como a formação e a vivência do escritor contribuem para a apreensão dessa realidade mas não seriam por si sós garantia dessa fidelidade que e, em última instância, determinada pela sensibilidade e pelo trabalho criador do artista.