Siguiendo a Anthony Giddens (1995), el carácter dinámico de la modernidad tardía tiene una de sus raíces en la reflexividad generalizada, la cual, juntamente con la profundización de la crisis de instituciones tradicionales, ha traído la necesidad de una construcción continua y activa de nuestras identidades. A partir de esto, las representaciones de feminidad y masculinidad tradicional se han visto socavadas, por lo que, frente a la búsqueda de nuevos referentes con miras a continuar con dicha construcción, espacios distintos al hogar o escuela han empezado a tomar relevancia. En este contexto, el consumo se ha erigido como uno de los nuevos espacios de socialización, cuestión que motivó que se dejara de lado la carga puramente económica que investigaciones pasadas le habían otorgado. Este cambio de enfoque permitió la aproximación a dicho fenómeno desde los estudios culturales, tomando especial atención el consumo de medios de comunicación masiva, debido a su gran alcance –incluso sobrepasando lo local- y diversidad de contenidos. A partir de entonces, la pregunta “¿qué hace la gente con lo que ve?”, y más adelante “¿cómo afectan los medios en la construcción de las identidades de género? han sido interrogantes ampliamente abordadas desde diferentes perspectivas, aunque, muchas veces, sin obtener el éxito esperado. En el Perú, según información del INEI (2015), los jóvenes limeños constituyen los principales usuarios de los distintos medios de comunicación, por lo cual, sus experiencias resultan relevantes para conocer cómo estos son integrados a su vida diaria, y los aportes que ofrecen a la construcción de sus identidades de género. Sin embargo, para esta investigación, serán las jóvenes el foco principal, considerando que “[…] en el Perú urbano actual coexisten diferentes definiciones de feminidad, una trasmitida a través de la familia y las instituciones tradicionales, que centran la identidad femenina en la esfera doméstica y otras que critican este modelo y proponen que la mujer debe buscar su autonomía individual […]” (Fuller 1998: 16). Sabiendo ello, el presente trabajo buscará aportar al debate existente en torno a la relación entre medios y feminidad, a través del caso del consumo de Boys Love1, un objeto producido por mujeres, y un espacio de consumo habitado predominantemente por las mismas, indagando por el lugar que dicho consumo toma dentro del proceso de construcción de la feminidad de sus usuarias. Asimismo, todo esto otorgará pistas acerca de cómo podrían los medios producidos por mujeres propiciar una (re)construcción de la feminidad fuera de la dominación masculina, y/o los límites que se estarían presentando para ello / Tesis

En la actualidad, la fuerza laboral se caracteriza por ser cada vez más diversa. Siendo la diversidad sexual uno de sus ámbitos, esta se compone por la diversidad de orientación sexual e identidad de género, también conocida como diversidad LGBT. La presente investigación nace del interés de estudiar los avances sobre la gestión de la diversidad LGBT en el Perú, debido a que se desconoce la forma en que se gestiona. De esta forma, el objetivo de esta investigación es explorar y describir la situación actual de la gestión de la diversidad LGBT con foco en 3 aspectos: antecedentes; políticas y prácticas implementadas; y beneficios de la gestión de la diversidad LGBT. Se aplica una metodología con enfoque cualitativo, basada en un estudio de caso múltiple, mediante el contraste de tres empresas que gestionan la diversidad LGBT ubicadas en Lima Metropolitana. La información fue recolectada principalmente mediante entrevistas a profundidad a especialistas en el tema, responsables de la gestión de la diversidad y colaboradores de las empresas de estudio. Así mismo, se utilizó la revisión documentaria de documentos internos y externos de los casos de estudio. Como resultado final de la investigación, se encuentra que las tres empresas de estudio gestionan la diversidad LGBT, aunque no se encuentran en el mismo nivel. Por lo que se puede concluir, de manera general, que la gestión de la diversidad LGBT en el Perú se encuentra en desarrollo. En pocos años, ha habido importantes avances respecto al tema, como la reciente conformación de Pride Connection Perú, red de empresas gay friendly que busca impulsar políticas y prácticas en favor de las personas LGBT. Sin embargo, no todos los aspectos evaluados se encuentran totalmente desarrollados con respecto al marco de referencia del Instituto Ethos, adaptado al contexto peruano. / Tesis

La relación entre la educación formal y las jóvenes rurales parece ser, así, una relación compleja, cuyas dificultades merecen ser abordadas desde perspectivas cualitativas que traten de dar sentido a lo que nos revelan los datos estadísticos sobre las inasistencias, deserciones y tasas de embarazo y maternidad. Esta tarea ha venido siendo desarrollada en mayor medida a través de estudios de casos andinos. El abordaje del factor del género en la educación de las jóvenes amazónicas peruanas aún es una labor pendiente y esto fue lo que me motivó a realizar una investigación sobre la influencia de la escolaridad en la feminidad de las alumnas awajún de un colegio secundario. Para abordar este tema, debemos tener presente las tensiones en los ciclos de vida de las mujeres rurales con relación a la escolaridad, pero también debemos retomar la idea de la escuela como transmisora de modelos de feminidad y masculinidad. Es decir, es necesario ver las prácticas y discursos que se dan al interior de la institución educativa, pues como señalan Subirats y Brullet, si bien el género ha sido ya parcialmente adquirido al entrar en la escuela, la relación escolar puede reforzar su construcción, modificarla o incluso colaborar en su deconstrucción (1999: 204). Así, pensar en la relación entre el género y la escuela implica pensar que esta institución podría estar reproduciendo estereotipos que limitan las capacidades y aspiraciones de los estudiantes y las estudiantes, o caso contrario, que constituye un espacio para cuestionar relaciones de género jerárquicas. / Tesis

El presente trabajo tiene como finalidad evidenciar que las licencias de maternidad y paternidad, tal y cómo se encuentran actualmente formuladas en nuestro ordenamiento, tienen una base en la visión tradicional de los roles de género asignándole principalmente a la madre trabajadora el cuidado del recién nacido, mientras que solo se establece una labor auxiliar en el caso del padre trabajador. La perpetuación de dicha ideología tiene efectos socioeconómicos y laborales concretos, no solo en cómo se nos enseña “funciona” una familia conforme a la ley, sino también, en el valor que se le asigna a determinado tipo de trabajador, pues la amplia diferencia en los plazos de licencia conlleva a un mayor “costo” en la contratación femenina, lo cual disuade a muchas empresas a contratar personal femenino por la potencialidad del embarazo así como se entiende que tienen una “carga adicional” (la familia). En ese sentido, en el presente trabajo formulamos que resulta necesario una modificación de las licencias parentales para evitar los efectos negativos actualmente existentes. / Trabajo académico

Hablar de género no es un tema fácil para abordar, debido a su complejidad y porque está en un proceso de evolución constante. Sin embargo, es un eje que atraviesa toda la vida de las personas en sus diferentes espacios, públicos o privados. Al acercarnos a estas realidades podemos identificar y comprender las relaciones desiguales que se van tejiendo en la vivencia cotidiana, que son aprendidas y trasmitidas generación tras generación. En el sector rural, los avances son más lentos y llevan sus propios procesos. Como sabemos recién en los ochenta se tuvo una mirada distinta de la presencia de las mujeres dentro de sus comunidades, quienes fueron invisibilizadas y subordinadas desde sus propios patrones culturales, los mismos que no fueron cuestionados por el sistema, todo lo contrario, se fue enfatizando la dominación masculina (Bourque y Warren 1979, Harvey 1989, De la Cadena 2000, Crain 2001). Así mismo, surge todo el debate concerniente a las desigualdades que existía, siendo las más afectadas las mujeres. Ante estas situaciones de falta de equidad, la cooperación internacional y las organizaciones no gubernamentales, asumen dentro de las agencias de desarrollo, trabajar para reducir las brechas de inequidad. Es así que los gobiernos, incluidos el Perú, se comprometieron a “promover la igualdad entre géneros y la autonomía de las mujeres” (ONU 2013:18). Por ello, la presente tesis analiza las percepciones y prácticas de las diferentes generaciones de mujeres rurales (adultas mayores, adultas, jóvenes) en torno a la equidad de género en la comunidad de Checacupe (Canchis- Cusco), la equidad de género es el eje que atraviesa toda la tesis, para ello fue necesario partir de tres ideas principales sobre tema. Es decir, equidad de género como trato justo, imparcialidad y empoderamiento; con la finalidad de dar cuenta del momento en la que se encuentran las mujeres de cada generación, poniendo énfasis en lo que piensan, opinan y viven dentro de los ámbitos donde se encuentran. La investigación es principalmente cualitativa, se ha tomado como muestra a 19 mujeres, de las cuales 7 son adultas mayores, 6 son adultas y 6 jóvenes. Así mismo, se ha recogido las informaciones por medio de entrevistas a profundidad, conversaciones informales y con la observación participante. Podemos concluir, expresando que cada generación está influenciada por su contexto, pero hay algunas similitudes que reflejan la realidad que hoy viven las mujeres en sus diferentes momentos vitales, podemos decir que existe una fuerte desigualdad de género, reflejada en la discriminación y la violencia de todo tipo. Cabe recalcar, que cada generación, pone énfasis en un modo de hacer posible la equidad de género. En el caso de las personas mayores adultas es el “poder hablar”, es más que expresar palabras, es hacerse sentir como parte de su comunidad. Las mujeres adultas, por su parte, resaltan el liderazgo y crear colectivos de mujeres, es decir uniéndose y fortaleciéndose unas con otras podrán crear nuevos espacios de empoderamiento e incidencia dentro de sus realidades. Finalmente, las jóvenes, ponen énfasis en la educación como desarrollo de sus habilidades y ser autónomas económicamente, consideran que es la herramienta para luchar por las mismas oportunidades dentro de la sociedad. Estas diferentes generaciones, recrean los diferentes rostros, deseos, sueños, de mujeres que se encuentran en camino repensando y recreando su ser de mujeres desde sus propias identidades, siendo ellas mismas. / Tesis

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:53:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscila Barbosa R Ansbach.pdf: 2379744 bytes, checksum: d49ab374a919b2fc8bd16897e33e30f0 (MD5) Previous issue date: 2016-07-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / El debate sobre el género social ya está instalado en Brasil y es marcada por la controversia. Delante de eso, este estudio investiga como ocurre la referencia a gênero social en el Plan Nacional de Educación 2001 y 2014. Durante el curso de la Ley nº. 8.035 / 2010, el actual PNE 2014, el grupo religioso de políticos en la Cámara de Representantes exigió la retirada de cualquier mención de género en el texto. Basado en el concepto de dialogismo del Círculo del Bakhtin, esto trabajo busca y analisa los discursos que marcaron el género signo en el debate del PNE 2014 y promove una reflexión acerca de cómo estos discursos conectan el Plan actual en el PNE 2001 y a los demás distintos enunciados. La noción de dialogismo es para Bakhtin y su Círculo el modo de identificar la naturaleza social del lenguaje, pues para estos estudiosos el lenguaje debe reconocerse como acción social, que define la condición humana a través de la relación entre los sujetos. Justifica-se, pues, el análisis de la representación de género en los discursos de interpretar las prácticas sociales que dan sentido a la condición de ser y decir. Por lo tanto, el trabajo es empezado por la recuperación, en el primer capítulo, de los conceptos clave de la teoría de Mikhail Bakhtin (1997), que proporciona suporte para el estudio del lenguaje, dialogismo, signo, la ideología y enunciado, que se reproduce en el capítulo análisis. En el segundo capítulo, son enfocadas las contribuciones de género como una categoría analítica en el lado feminista posestructuralista, utilizamos como referencia las autoras Joan Scott (1989), Judith Butler (2003), L. Guacira Louro (1997). Al preparar el tercer y último capítulo, se destacan algunos textos / respuestas a el duelo atrapados alrededor del género, los cuales fueron utilizados para demostrar la relación de diálogo entre las declaraciones de género en la esfera discursiva religiosa con la esfera política y en el ámbito educativo. Son también presentados algunos detalles de PNE como género del discurso. Finalmente, basado en el cuadro teórico establecido, fue realizado una análisis linguístico y discursivo de los planes para reflexionar acerca del modo como género es representado, aún que la referencia explícita a género ha sido retirada de modo impositivo de uno de los planes. Así, a través de esto trabajo, busco demonstrar que, a pesar del intento de excluir la referencia a género en las Políticas Educativas, el gênero social está siempre presente en los enunciados que se cruzan en el documento. / O debate sobre gênero social já está instalado no Brasil e é marcado por polêmicas. Diante disso, este estudo investiga o modo como se dá a referência a gênero social no Plano Nacional de Educação de 2001 e de 2014. Durante a tramitação do PL nº 8.035/2010, atual PNE 2014, a bancada religiosa na Câmara de Deputados exigiu a retirada de qualquer menção a gênero no texto. Com base na concepção de dialogismo do Círculo de Bakhtin, este trabalho busca e analisa os discursos que marcaram o debate do signo gênero no PNE 2014 e promove uma reflexão sobre como esses discursos conectam o atual Plano ao PNE 2001 e a outros diferentes enunciados. A noção de dialogismo é para o Círculo de Bakhtin a forma de identificar a natureza social da linguagem, pois para esses teóricos a linguagem deve ser reconhecida como ação social, a qual define a condição humana, através da relação entre os sujeitos. Justifica-se, pois, a análise da representação de gênero nos discursos para interpretar as práticas sociais que integram o sentido da condição de ser e do dizer. Para tanto, o trabalho é iniciado com a retomada, no primeiro capítulo, dos conceitos-chave do arcabouço teórico de Mikhail Bakhtin (1997), que fornece subsídios ao estudo da linguagem, dialogismo, signo, ideologia e enunciado, os quais são retomados no capítulo de análise. No segundo capítulo, são abordadas as contribuições sobre gênero como categoria analítica na vertente feminista pós-estruturalista, tomando como referência autoras como Joan Scott (1989), Judith Butler (2003) e Guacira L. Louro (1997). Na elaboração do terceiro e último capítulo, ganham destaque alguns textos/respostas ao duelo travado em torno do signo gênero, os quais foram analisados para demonstrar a relação dialógica entre enunciados sobre gênero da esfera discursiva religiosa e das esferas política e educacional. São também apresentadas algumas especificidades do PNE enquanto gênero discursivo. Finalmente, com base no quadro teórico estabelecido, realizou-se uma análise linguística e discursiva dos dois documentos, a fim de refletir sobre o modo como gênero encontra-se neles representado, ainda que a referência explícita a gênero tenha sido retirada de forma impositiva de um dos Planos. Dessa forma, através deste trabalho buscou-se demonstrar que, apesar da tentativa de excluir a referência a gênero das Políticas Educacionais, o gênero social está sempre presente nos enunciados que intercruzam o documento.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:54:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luana Raquel Vieira.pdf: 782403 bytes, checksum: dc94828f7a3a25bf7ab5f33aa3d03af4 (MD5) Previous issue date: 2014-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa busca reflejar a cerca de las indentidades sexuales/de gênero que están centradas enla ecuación sexo+gênero+desejo=identidad, y que, consecuentemente, quieren mantener el sujeto estable. Además, procuramos evidenciar el agotamiento de esas categorias que a pesar de multiplicarense, a partir de revendicaciones de nuevos grupos identitarios que surgen a cada dia, no abarcan todos los sujetos. Como és el caso del personaje Beatriz, de la novela Beatriz y los cuerpos celestes, de Lucía Etxebarría, que apresentase como un sujeto pós-moderno, eso és, al mismo tiempo en que desea liberdad procura estabilidad y, al intentar y no conseguir asumir y mantenerse en alguna de las identidades sexuales/de génerode su sociedad, esa “chica rara” sufre una crisis de identidad: “Según el tópico, yo conocía lo mejor de los dos mundos. (¿Sólo hay dos? ¿ Y donde se supone entonces que resido yo? (ETXEBARRÍA, 1998, p. 221).¿Cuál és la identidad sexual/de gênero de ese raro ser que considera que el amor no tiene género? El analisís de la identidad sexual del personje está embazada en la Teoria Queer en que no buscamos “un nuevo ideal de sujeto”, una nueva referencia, pero, al contrário, queremos desconstruir el centro que causa la marginalidad y el prejuicio (LOURO, 2008, p. 22). Beatriz sientese limitada en cada grupo identitario en que intenta inserirse y configurase como la personificación del sujeto queer, raro, que evidencia el agotamiento de las identidades. Concluyse que el personaje cria “líneas de fuga”, que rompen y alongan su rizoma (DELEUZE E GUATTARI, 1995a), construyendo para si una identidad nómade que no niega o intenta salir de la política identitaria, sino és um cambio constante de lugar para no ser apreendida por esa política (SWAIN, 2000). Además, el personaje nos muestra que no hay como cambiar nuestra imagén perante el Outro, pero podemos no criar raízes en una identidad que tendrá que ser reiterada, por el resto de la existência, por el propio Yo y por los otros que relacionanse, realizando la “performatividad” (BUTLER,2009). / Esta pesquisa busca refletir acerca das identidades sexuais/de gênero que giram em torno da equação sexo+gênero+desejo=identidade, e que, consequentemente, querem manter o sujeito estável. Além disso, procuramos evidenciar o esgotamento dessas categorias que apesar de multiplicarem-se, a partir de reivindicações de novos grupos identitários que surgem a cada dia, não abarcam todos os sujeitos. Como é o caso da personagem Beatriz, do romance Beatriz y los cuerpos celestes, de Lucía Etxebarría, que se apresenta como um sujeito pós-moderno, isto é, ao mesmo tempo em que deseja liberdade procura estabilidade e, ao tentar e não conseguir assumir e manter-se em alguma das identidades sexuais/de gênero de sua sociedade, essa “chica rara” sofre uma crise de identidade: “Según el tópico, yo conocía lo mejor de los dos mundos. (¿Sólo hay dos? ¿ Y donde se supone entonces que resido yo? (ETXEBARRÍA, 1998, p. 221). Qual é a identidade sexual/de gênero desse estranho ser que cosidera que o amor não possui gênero? A análise da identidade sexual da personagem será realizada sob a perspectiva da Teoria Queer em que não buscamos “um novo ideal de sujeito”, uma nova referência, muito pelo contrário, queremos desconstruir o centro que causa a marginalidade e o preconceito (LOURO,2008,p.22). Beatriz sente-se limitada em cada grupo identitário em que tenta inserir-se e configura-se como a personificação do sujeito queer, estranho, que evidencia o esgotamento das identidades. Conclui-se que a personagem cria“linhas de fuga”, que rompem e alongam o seu rizoma (DELEUZE E GUATTARI, 1995a), construindo para si uma identidade nômade que não nega ou tenta sair da política identitária, ao contrário, é uma mudança constante de lugar para não ser apreendida por essa política (SWAIN,2000). Ademais, a personagem nos mostra que não há como mudar nossa imagem perante o Outro, mas podemos não criar raízes em uma identidade que terá de ser reiterada, pelo resto da existência, pelo próprio Eu e pelos Outros que se relacionam, realizando a “performatividade” (BUTLER,2009).

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-02-15T11:52:21Z No. of bitstreams: 1 Patrícia de Caldas Raymundi_.pdf: 2278305 bytes, checksum: a056c10ef1069b733bb1b04253c2904c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-15T11:52:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patrícia de Caldas Raymundi_.pdf: 2278305 bytes, checksum: a056c10ef1069b733bb1b04253c2904c (MD5) Previous issue date: 2015-09-23 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho discute as atividades propostas por uma professora de língua portuguesa para desenvolver a oralidade mais monitorada de alunos de língua materna através de uma sequência de atividades envolvendo o gênero entrevista. O trabalho foi desenvolvido com alunos de 7° ano, de uma escola da rede pública de ensino de uma cidade da região metropolitana de Porto Alegre. O trabalho com projeto didático de gênero, que contempla a modelização didática do gênero e o trabalho com ele na sala de aula pode ser um recurso para o ensino-aprendizagem dos alunos para que eles percebam as diferenças e/ou semelhanças que os discursos monitorados têm em relação aos espontâneos e assim perceber a linguagem em uso nas práticas sociais. A proposta analisada objetivava vincular os gêneros de esfera escolar, como as entrevistas, com as práticas sociais dos alunos. O foco da pesquisa foi a análise das atividades desenvolvidas pela professora, a fim de refletir acerca do que foi relevante para a apropriação do gênero oral entrevista pelos alunos. Como ancoragem teórica, partiu-se de estudos de gêneros orais, o ensino de língua materna e o trabalho com projetos; (HERNÁNDEZ, VENTURA, 1998; HERNÁNDEZ, 1998); os Projetos de Letramento (KLEIMAN, 2000, 2006, 2009); a Sequência Didática (SCHNEUWLY, DOLZ, 2004); o Projeto Didático de Gênero (KERSCH, GUIMARÃES, 2012; GUIMARÃES, KERSCH, 2012, 2014, 2015); o Gênero Entrevista – o contínuo oral e escrita (MARCUSCHI, 2001); alguns apontamentos sobre o oral e o ensino (GERALDI, 1984). Os resultados mostram que, apesar das dificuldades apresentadas nas atividades propostas pela professora e do trabalho que realizou com a oralidade, se a professora tivesse se apropriado do gênero e da metodologia de trabalho com Projeto Didático de Gênero poderia ter tido uma possibilidade eficaz de desenvolver o trabalho com gêneros orais em sala de aula. / Este trabajo discute las actividades propuestas por una profesora de lengua portuguesa para desarollar la oralidad más monitorada de alumnos de lengua materna por medio de una secuéncia de actividades envolviendo el género entrevista. El trabajo fue desarollado con alumnos de 7º año, de una escuela de la enseñanza general básica de una ciudad de la región metropolitana de Porto Alegre. El trabajo con proyecto didáctico de género, que contempla la modelización didáctica del género y el trabajo con él en clase puede ser un recurso para la enseñanza y el aprendizaje de los alumnos para que ellos perciban las diferencias y/o las semejanzas que los discursos monitorados tienen en relación a los espontáneos y así percibir el lenguaje en uso en las prácticas sociales. El foco de la pesquisa fue el análisis de las actividades desarrolladas por la profesora, a fin de reflejar sobre que fue relevante para apropiación del género oral entrevista por los alumnos. Como aporte teórico, se partió de estudios hechos sobre géneros orales, la enseñanza de lengua materna y el trabajo con proyectos; (HERNÁNDEZ, VENTURA, 1998; HERNÁNDEZ, 1998); los Proyectos de Letramiento (KLEIMAN, 2000, 2006, 2009); la Secuéncia Didáctica (SCHNEUWLY, DOLZ, 2004) el Proyecto Didáctico de Género (KERSCH, GUIMARÃES, 2012; GUIMARÃES, KERSCH, 2012, 2014, 2015); el Género Entrevista – el contínuo oral y escrita (MARCUSCHI, 2001); puntos sobre el oral y la enseñanza (GERALDI, 1984). Los resultados demostran que, sin embargo las dificultades presentadas en las atividades hechas por la profesora y el trabajo que realizó con la oralidade, se la profesora tuviera se apropiado del género y de la metodología de trabajo con el Proyecto Didáctico de Género podria tener una buena posibilidad de desarrollar el trabajo con géneros orales en clase.

Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-05-03T13:33:48Z No. of bitstreams: 1 Laura Sofia.pdf: 2303491 bytes, checksum: 4721309cfc37b85954f16fa5a2ffe633 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-03T13:33:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Laura Sofia.pdf: 2303491 bytes, checksum: 4721309cfc37b85954f16fa5a2ffe633 (MD5) Previous issue date: 2017-03-21 / Analysis on the use of the gender perspective in social intervention/ /s social workers of the health area in the city of Cali-Colombia, from the implementation of protocols of care for women in a situation of violence, public policy formulated for women. Methodologically the research follows the method of historical materialism-dialectic, with the use of the techniques of semi-structured interview and document review. A rapprochement with the historic elements that have the conformation of the profession work In Colombia and with the dynamics, strategies, tools and approaches used in the process of social intervention of/the/s social workers, trying to unravel the contradictions and conflicts inherent in the your professional practice to be inserted in the capitalist society. Also, analyzes the use tools and theories as the gender perspective, which contribute in the development of a critical view in the professional exercise, especially in of violence against women. It is concluded that the intervention Professional and approaches used in it depend on multiple determinants, but the Professional task of Social work take a critical stance the front situations that require the development of their actions, proposing to the fulfilment of this objective, the use of the gender perspective in understanding of your theoretical-methodological setting. / Análisis sobre la utilización de la perspectiva de género en la intervención social de las/os trabajadoras/es sociales del área de la salud en la Ciudad de Cali-Colombia, a partir de la implementación de los protocolos de atención para las mujeres en situación de violencia, formulados por la política pública para las mujeres. A partir de la orientación del método del materialismo histórico-dialéctico, de la técnica de entrevista semiestructurada y de la revisión documental, se hace un acercamiento sobre los elementos históricos que marcaron la conformación de la profesión de Trabajo Social en Colombia y sobre las dinámicas, estrategias, herramientas y enfoques utilizados en el proceso de intervención social de las/os trabajadoras/es sociales, intentando evidenciar las contradicciones y conflictos inmanentes de su práctica profesional, al estar inserta en las lógicas de la sociedad capitalista. Igualmente, se analiza el uso de herramientas y teorías como la perspectiva de género, que contribuyan en el desarrollo de una visión crítica en el quehacer profesional, principalmente, en la atención de las violencias contra las mujeres. De esta forma, se concluye que la intervención profesional y los enfoques utilizados en ella, dependen de múltiples determinantes, sin embargo, es tarea del profesional de Trabajo Social asumir una postura crítica frente a las situaciones que necesitan del desarrollo de sus acciones, proponiéndose para tal caso, la utilización de la perspectiva de género, comprendiendo su configuración teórico-metodológica. / Análise sobre a utilização da perspectiva de gênero na intervenção social das/os trabalhadoras/es sociais da área da saúde na Cidade de Cali-Colômbia, a partir da implementação dos protocolos de atendimento para as mulheres em situação de violência, formulados pela política pública para as mulheres. Metodologicamente a pesquisa segue o método do materialismo histórico-dialético, com o uso das técnicas de entrevista semiestruturada e da revisão documental. Faz-se uma aproximação com os elementos históricos que marcaram a conformação da profissão do Trabalho Social na Colômbia e com as dinâmicas, estratégias, ferramentas e enfoques utilizados no processo de intervenção social das/os trabalhadoras/es sociais, tentando desvendar as contradições e conflitos imanentes da sua prática profissional ao estar inserida nas lógicas da sociedade capitalista. Igualmente, analisa-se o uso de ferramentas e teorias como a perspectiva de gênero, que contribuam no desenvolvimento de uma visão crítica no exercício profissional, principalmente, no atendimento das violências contra as mulheres. Conclui-se que a intervenção profissional e os enfoques utilizados nela dependem de múltiplos determinantes, mas é tarefa do profissional de Trabalho Social assumir uma postura crítica frente as situações que precisam do desenvolvimento de suas ações, propondo-se para o cumprimento deste objetivo, a utilização da perspectiva de gênero na compreensão de sua configuração teórico-metodológica.

La incorporación plena de las mujeres al espacio público y al mercado laboral, ha traído como consecuencia una serie de cambios estructurales fundamentales en nuestras sociedades. El conflicto familia trabajo surge precisamente en el paso de la sociedad industrial a la sociedad de la información. Es los años 80 cuando se produce una incipiente visibilización en el espacio público del conflicto para conciliar ambas vidas: familiar y laboral, y es en los 90 que aparecen las primeras políticas públicas familiares de conciliación. Este trabajo de investigación tiene como objetivo analizar cómo se ha construido el problema de la conciliación en España. Primero su evolución jurídica: cómo las distintas políticas públicas familiares implementadas en España, desde la Ley 39/1999 de Conciliación Vida Familiar y Laboral hasta la Ley 3/2007 para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres, han tratado el problema de la conciliación. Segundo, su evolución mediática y política: cómo los medios de comunicación, prensa, y la agenda política, iniciativas parlamentarias, han ido visibilizando este problema en el espacio público. Y finalmente, qué impacto ha tenido en el tejido social de España, durante una década, el problema de la conciliación vida familiar y laboral.