Doutor -- Escola Nacional de Saude Publica, Rio de Janeiro, 2001.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Leonardo Ramos Andreotti.pdf: 882175 bytes, checksum: 2536e6aba9b1f4cfd0c7146ac3e550c1 (MD5) Previous issue date: 2009-05-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The anti-globalization movements rose out from the political scenario around the 90 s as a way of resistance to the neoliberalism and globalization. Recognizing the Zapatista Army of National Liberation as the original inspiration, the People s Global Action (PGA) is established in 1988 for the purpose of being a global union of resistance against the global market and subsequently against the capitalism. Its majors manifestations were the Global Action Days, coordinated direct actions occurring at many locations through the planet with the intent of stop the international capitalism managers meeting, opposing to capitalism and its institutions. Among the most known are Seattle (1999) and Genoa (2001). These movements of resistance were organized by affinity groups, direct actions self managed performed. One part of the movement, searching for legitimacy, establishes a dissociation between violent direct action and non-violent, the first, illegitimate and illegal, the second, working as a mean to reach a particular revendication. From this splitting, these movements are captured in an attempt of unification with the World Social Forum, that intends to elaborate concrete projects for an alternative globalization. Its foundation is the organization of civil society towards citizen regulation of the capital, attempting political leading actions aiming to deepening citizenship and democratical participation. These leading actions were amplified and developed in the magazine Global Brasil, out from the World Social Forum. These resistances have in common a new proposal of organization: no more the hierarchy of the party, but the horizontality of the network, that allows multiple connections with plenty movements. This new organization model permits some marxits, specially Antonio Negri, perceive this new organization and resistance type in the concept of multitude, that provides an actualization of the proletariat concept and the accomplishment of a new protagonist to the class struggles engaged through history. This research achieves a cartography of these resistances, the trace of the lines molecular, molar and the line of flight that rises out from the antiglobalization movements and apprehended through the concept of multitude. By the study of these lines it was possible to settle a characterization of the resistence of the multitude as inclined to captures, encoding and overcoding, different from the resistances that work by uncoding, becomings, inventions of spaces of liberty / Os movimentos antiglobalização emergem no cenário político em meados dos anos 90 como formas de resistências ao neoliberalismo e à globalização. Reconhecendo como inspiração original o Exército Zapatista de Libertação Nacional, a Ação Global dos Povos (AGP) é fundada em 1998, propondo ser uma coordenação mundial de resistências contra o mercado mundial, e posteriormente contra o capitalismo. Suas principais manifestações foram os Dias de Ação Global, ações diretas coordenadas ocorrendo em diversos locais do planeta com o objetivo de impedir o encontro dos gestores do capitalismo internacional, opondo-se ao capitalismo e a estas instituições. Entre as mais conhecidas estão Seattle (1999) e Gênova (2001). Essas resistências moleculares eram organizadas por grupos de afinidade, praticantes de ações diretas e de forma autogestionária. Uma parte do movimento, em busca de legitimidade, instaura uma separação entre ação direta violenta e não-violenta, a primeira, ilegítima e ilegal, a segunda, funcionando como meio para se conseguir uma determinada reivindicação. A partir dessa cisão, esses movimentos são capturados em uma iniciativa de unificação e molarização com o Fórum Social Mundial, que se propõe a elaborar propostas concretas para uma globalização alternativa, cuja base é organização da sociedade civil voltada para a regulação cidadã do capital, com tentativas de iniciativas políticas que investem no aprofundamento da cidadania e na participação democrática. Estas iniciativas foram ampliadas e desenvolvidas na revista Global Brasil, saída dos Fóruns Sociais Mundiais. As resistências daí decorrentes apresentam em comum uma nova proposta de organização: não mais a hierarquia do Partido, mas a horizontalidade da rede, que permite múltiplas conexões com diversos movimentos. Esse novo paradigma de organização permitiu que alguns marxistas, notoriamente Antonio Negri, apreendessem esse novo tipo de organização e resistência no conceito de multidão, que se pretende uma atualização do conceito de proletariado e realização de um novo protagonista para as lutas de classe travadas no decorrer da História. A presente pesquisa realiza uma cartografia das resistências, o traçado das linhas molecular, molar, e de fuga que emergem a partir dos movimentos antiglobalização e apreendidas sob o conceito de multidão. Com o estudo dessas linhas foi possível estabelecer uma caracterização da resistência multitudinária como propensa a capturas, codificações e sobrecodificações, distinta das resistências que operam por descodificações, devires, invenções de espaços de liberdade

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Leonardo Ramos Andreotti.pdf: 882175 bytes, checksum: 2536e6aba9b1f4cfd0c7146ac3e550c1 (MD5) Previous issue date: 2009-05-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The anti-globalization movements rose out from the political scenario around the 90 s as a way of resistance to the neoliberalism and globalization. Recognizing the Zapatista Army of National Liberation as the original inspiration, the People s Global Action (PGA) is established in 1988 for the purpose of being a global union of resistance against the global market and subsequently against the capitalism. Its majors manifestations were the Global Action Days, coordinated direct actions occurring at many locations through the planet with the intent of stop the international capitalism managers meeting, opposing to capitalism and its institutions. Among the most known are Seattle (1999) and Genoa (2001). These movements of resistance were organized by affinity groups, direct actions self managed performed. One part of the movement, searching for legitimacy, establishes a dissociation between violent direct action and non-violent, the first, illegitimate and illegal, the second, working as a mean to reach a particular revendication. From this splitting, these movements are captured in an attempt of unification with the World Social Forum, that intends to elaborate concrete projects for an alternative globalization. Its foundation is the organization of civil society towards citizen regulation of the capital, attempting political leading actions aiming to deepening citizenship and democratical participation. These leading actions were amplified and developed in the magazine Global Brasil, out from the World Social Forum. These resistances have in common a new proposal of organization: no more the hierarchy of the party, but the horizontality of the network, that allows multiple connections with plenty movements. This new organization model permits some marxits, specially Antonio Negri, perceive this new organization and resistance type in the concept of multitude, that provides an actualization of the proletariat concept and the accomplishment of a new protagonist to the class struggles engaged through history. This research achieves a cartography of these resistances, the trace of the lines molecular, molar and the line of flight that rises out from the antiglobalization movements and apprehended through the concept of multitude. By the study of these lines it was possible to settle a characterization of the resistence of the multitude as inclined to captures, encoding and overcoding, different from the resistances that work by uncoding, becomings, inventions of spaces of liberty / Os movimentos antiglobalização emergem no cenário político em meados dos anos 90 como formas de resistências ao neoliberalismo e à globalização. Reconhecendo como inspiração original o Exército Zapatista de Libertação Nacional, a Ação Global dos Povos (AGP) é fundada em 1998, propondo ser uma coordenação mundial de resistências contra o mercado mundial, e posteriormente contra o capitalismo. Suas principais manifestações foram os Dias de Ação Global, ações diretas coordenadas ocorrendo em diversos locais do planeta com o objetivo de impedir o encontro dos gestores do capitalismo internacional, opondo-se ao capitalismo e a estas instituições. Entre as mais conhecidas estão Seattle (1999) e Gênova (2001). Essas resistências moleculares eram organizadas por grupos de afinidade, praticantes de ações diretas e de forma autogestionária. Uma parte do movimento, em busca de legitimidade, instaura uma separação entre ação direta violenta e não-violenta, a primeira, ilegítima e ilegal, a segunda, funcionando como meio para se conseguir uma determinada reivindicação. A partir dessa cisão, esses movimentos são capturados em uma iniciativa de unificação e molarização com o Fórum Social Mundial, que se propõe a elaborar propostas concretas para uma globalização alternativa, cuja base é organização da sociedade civil voltada para a regulação cidadã do capital, com tentativas de iniciativas políticas que investem no aprofundamento da cidadania e na participação democrática. Estas iniciativas foram ampliadas e desenvolvidas na revista Global Brasil, saída dos Fóruns Sociais Mundiais. As resistências daí decorrentes apresentam em comum uma nova proposta de organização: não mais a hierarquia do Partido, mas a horizontalidade da rede, que permite múltiplas conexões com diversos movimentos. Esse novo paradigma de organização permitiu que alguns marxistas, notoriamente Antonio Negri, apreendessem esse novo tipo de organização e resistência no conceito de multidão, que se pretende uma atualização do conceito de proletariado e realização de um novo protagonista para as lutas de classe travadas no decorrer da História. A presente pesquisa realiza uma cartografia das resistências, o traçado das linhas molecular, molar, e de fuga que emergem a partir dos movimentos antiglobalização e apreendidas sob o conceito de multidão. Com o estudo dessas linhas foi possível estabelecer uma caracterização da resistência multitudinária como propensa a capturas, codificações e sobrecodificações, distinta das resistências que operam por descodificações, devires, invenções de espaços de liberdade

[pt] Muitas empresas brasileiras, estimuladas tanto por fatores internos quanto externos, têm buscado a expansão internacional como forma de atingir novos mercados e reduzir os riscos de concentração em um único mercado, além de outros fatores. O processo de internacionalização de firmas já estabelecidas tem sido explicado, desde a década de 1970, por teorias comportamentais e econômicas. Além disso, diversos autores exploraram a forma pela qual as empresas desenvolvem estratégias internacionais. No entanto, a literatura sobre internacionalização de empresas de países emergentes é ainda bastante limitada, havendo espaço para novos estudos que se preocupem com o tema. O presente estudo teve por objetivo, então, analisar as estratégias empresariais adotadas para expansão internacional. A metodologia adotada foi o estudo de caso único, baseado em múltiplas fontes de evidências. A empresa selecionada foi a Natura, atuante no setor de perfumaria e cosméticos, que vem ampliando seu processo de internacionalização. O recorte da pesquisa é longitudinal, tendo-se estudado o desenvolvimento histórico da empresa e de seu processo de internacionalização, explorando-se as estratégias adotadas no decorrer do mesmo. A análise consistiu inicialmente na elaboração de um relatório do caso. Em seguida, foi realizada uma análise baseada nas questões que nortearam a pesquisa. Os resultados mostram que a internacionalização da empresa seguiu um processo de tentativa e erro, e que o aprendizado obtido nos estágios iniciais levou ao desenvolvimento de uma estratégia de internacionalização que serviu como guia nas etapas subseqüentes do processo. / [en] Many Brazilian companies, stimulated by both internal and external factors, have sought international expansion as a way to reach new markets and reduce the risk of concentration in a single market, beyond other factors. The internationalization process of firms has been explained since the 1970s, for behavioral and economic theories. In addition, several authors have explored the way companies develop international strategies. However, the literature on internationalization of firms from emerging countries is still very limited, providing a place for new studies regarding this issue. This study aimed to analyze the business strategies adopted for international expansion. The methodology adopted was a single case study, based on multiple sources of evidence. The company selected was Natura, active in the field of perfumery and cosmetics, which has been expanding its internationalization process. The outline of the research is longitudinal, the historical development of the company and its internationalization process has been studied, exploring the strategies adopted. The first analysis consisted in preparing a case report. Next, we performed an analysis based on questions that guided the research. The results show that the internationalization of the company followed a process of trial and error, and the learning process in the early stages led to the development of an internationalization strategy that served as a guide in subsequent process steps.

[pt] Nesta dissertação, aborda- se a questão das migrações internacionais no seu viés do refúgio, tomando como mote o recente processo de reassentamentos de refugiados palestinos no Brasil. Tem como foco o acampamento levantado por um grupo de refugiados em Brasília, em protesto a supostos problemas no programa de reassentamento brasileiro. Esse acampamento, contudo, com o passar do tempo, tornou- se uma reedição de Ruwasheid - campo de onde vieram os refugiados palestinos - reproduzindo aqui o campo de Brasília. Analisa- se, neste trabalho, as múltiplas e recíprocas visões dos brasileiros e palestinos envolvidos no processo de reassentamento bem como das implicações sociais da recriação, em território brasileiro, das condições experenciadas no campo de refugiados da Jordânia. / [en] This dissertation addresses the issue of international migration as a bias of the refuge, taking as its motto the recent process of resettlement of Palestinian refugees in Brazil. Has focused the camp raised by a group of refugees in Brasilia, to protest the alleged problems in the resettlement program in Brazil. This camp, however, over time, became a reprint of Ruwasheid - camp where they came from the Palestinian refugees - here playing the camp of Brasilia. It is analyzed in this work, the multiple and reciprocal visions of Brazilians and Palestinians involved in the resettlement process as well as the social implications of recreation in the Brazilian territory, experiential conditions in the refugee camp in Jordan.

[pt] O intenso tráfego mundial de bens, pessoas e direitos acarreta inexorável erosão do clássico e isolacionista conceito de soberania, impondo a adoção de novos e mais ágeis mecanismos de cooperação jurídica internacional destinados a resguardar interesses de primordial importância, dentre eles os relativos ao retorno imediato da criança indevidamente retida ou transferida ao local de sua residência habitual, assegurando-lhe, ainda, a proteção ao direito de visita e convívio com ambos os genitores. / [en] The intense global traffic of goods, people and rights causes inexorable erosion of the isolationist classical concept of sovereignty, requiring the adoption of new and more flexible mechanisms for international legal cooperation designed to protect major interests, including those for the immediate return of children wrongfully retained or transferred to the place of habitual residence, assuring him also to protect the rights of access and contact with both parents.

[pt] A adoção de políticas econômicas neoliberais de matriz americana,conjuntamente, pelos países latino-americanos, a partir da década de 80, passou a ser denominado de Consenso de Washington. A natureza de tamanha unanimidade, presente entre países de realidades econômica, social e política tão diversas foi motivo de questionamento por vários autores, tendo em vista a falta de originalidade do conteúdo dessas políticas econômicas. Defende-se, neste trabalho, a posição de que a grande novidade apresentada por este Consenso foi, justamente, a adoção conjunta de suas medidas e o discurso legitimador e universalizante que as promoveu, elementos atribuídos a uma revolução intelectual. É identificada, assim, a importância do papel das ideias enquanto influenciadoras das políticas governamentais. Papel este, que esta dissertação trata sob o arcabouço teórico de neogramscianos como Robert Cox e Stephen Gill, a partir da concepção desses autores de hegemonia, estabelecida por um país, numa sociedade civil global em formação, através das suas bases materiais e sociais, dentre estas, a ideologia. No caso brasileiro, um elemento especial é apresentado como facilitador da incorporação das diretrizes neoliberais hegemônicas, conformadoras do Consenso de Washington, no país: transnacionalização dos meios dirigentes em macroeconomia. O que esta dissertação objetiva demonstrar é que o trânsito dessa elite de economistas por organismos internacionais, notadamente norte-americanos, tende a aproximá-los de seus posicionamentos, além de conferir-lhes maior notoriedade. Esta notoriedade, por sua vez, aumenta as chances desses profissionais ocuparem cargos no governo. Uma vez ocupando esses cargos, maior a probabilidade de aplicarem as políticas econômicas importadas do país hegemônico, como aquelas reconhecias por caracterizarem o Consenso de Washington. / [en] The adoption of neoliberal economic policies of american patterns by latin-american countries in their entireness since the 80s has been called the Washington Consensus. The nature of such entirety among such different economic, social and political countries has been questioned by many authors as regards the lack of originality in these policies.The adoption of these policies by latin-american countries in their entireness and the universalizing and legitimating discourse that has promoted it, which has derived from an intelectual revolution, stand for the greater novelty of this Consensus.Thus, the ideas, in their influencing feature upon governmental policies, have been identified. This feature is here supported by neogramscians works as in Robert Coxs and Stephen Gills. Their hegemony conception is that one established by a country in a civil global society through its material and social bases, as for ideology.In Brazil, there is a special element which facilitates the incorporation of the neoliberal directions of the Washington Consensus: the transnationalization of the macroeconomy directing sectors. This work aims to demonstrate how this economists elite passage through international organisms, mainly north American, tends to draw them near to their positions as well as confer them greater evidence.This evidence, at its turn, enlarges the chances for these professionals to take offices. Once in office, the more probable it is for them to apply the economic policies, imported from the hegemonic country, as those known as the Washington Consensus ones.

[pt] Este trabalho pretende registrar os resultados de uma pesquisa sobre Vista Alegre, localidade rural de Santa Maria Madalena, município de 10.840 habitantes, situado no centro norte fluminense. O estudo busca traçar uma cartografia simbólica da recepção dos discursos televisivos entre algumas famílias de produtores rurais desta comunidade, que passou a ter luz e a receber o sinal da televisão em 2001. A proposta tenta compreender de que maneira as identidades e as relações sociais se modificam e se restabelecem nesse contexto específico, uma comunidade rural distante do município de origem, onde não há comércio e as únicas edificações diferentes das casas de roça são a escola municipal e a sede da Igreja Assembléia de Deus. A pesquisa não toma como referência um programa de televisão em especial, mas as preferências individuais e procura, assim, particularizar, partindo-se do pressuposto de que as resistências podem questionar o postulado da homogeneização, que costuma tratar a todos como iguais. Em um mundo que se pretende cada vez mais conectado, mais globalizado, são as diferenças que movem os processos de inclusão. Trata-se de verificar a possibilidade de se colocar em prática um olhar sobre as leituras diferenciadas dos produtos exibidos pela televisão, um olhar que contribua para que, no processo de comunicação, as complexidades se façam presentes. / [en] This paper intends to record the results of research in Vista Alegre, a place in rural Santa Maria Madalena, a 10,840 inhabitant Municipality located in the mid-northern region of the State of Rio de Janeiro, Brazil. The study attempts to draw a symbolic map of the reception of television discourse among some rural farmers` families in this community which was served with electricity and received television broadcast in 2001. The idea is to understand how identities and social relations are modified and reestablished within this specific context; i.e., a rural community which is far from the Municipality of origin, where there is no commerce and the only buildings that differ from the rural houses are those of the Municipal School and the headquarters of the Church of the Assembly of God. The research does not consider a specific TV program as reference but rather, individual preferences and thus, tries to individualize, under the assumption that resistance may challenge the homogenization postulate which treats everyone in the same way. In a world which intends to be growingly connected, more globalized, it`s precisely the differences that get inclusion processes moving. It`s about checking the possibility of regarding different interpretations of products aired on television, a glance that may contribute to the inclusion of complexities in the communication process.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlosAraujo.pdf: 1373428 bytes, checksum: 726bd8adb6af17608a9eea39b4f6e62d (MD5) Previous issue date: 2005-11-29 / Nos últimos anos, as ações e práticas políticas levadas a cabo pelos partidos de esquerda ou de direita, têm apresentado grande semelhança. O aspecto doutrinário ou programático parece não contar muito, pois tais práticas não se afastam de certos parâmetros estabelecidos pelos grandes proprietários do capital. A política mostra-se surda aos clamores da maioria da população por mais emprego, mais saúde, mais habitação, mais paz e melhores níveis salariais. Nos últimos vinte anos de política neo-liberal, a sociedade capitalista (tanto nos países avançados como nos economicamente atrasados), deixou de cumprir as promessas de melhorar as condições materiais do conjunto da população. Passou a servir muito mais ao mundo dos negócios. Há, aí, uma clara ameaça à democracia. Este é o grande problema com o qual nos defrontamos, hoje. Minha argumentação procura mostrar que essa convergência de práticas políticas, vindas da esquerda ou da direita, decorre dos interesses do grande capital. Recorri a numerosas fontes secundárias, em apoio à minha tese. Procurei mostrar que, entre orientações teóricas diversas, existe uma mais apta a explicar os fatos. Mais do que nunca, na globalização hegemônica, a política está a serviço dos grandes interesses do mundo dos negócios. A igualdade da ação política, levada a cabo por partidos de direita ou de esquerda, decorre das exigências de um mercado caprichoso, inteiramente entregue à defesa de seus interesses. Trata-se, evidentemente, de interesses excludentes e, portanto antidemocráticos, porque não se produz capital sem hierarquias. Todo o fenômeno do aumento da desigualdade social dos últimos vinte anos (apresentado ao longo do o texto), confirma essa hipótese

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlosAraujo.pdf: 1373428 bytes, checksum: 726bd8adb6af17608a9eea39b4f6e62d (MD5) Previous issue date: 2005-11-29 / Nos últimos anos, as ações e práticas políticas levadas a cabo pelos partidos de esquerda ou de direita, têm apresentado grande semelhança. O aspecto doutrinário ou programático parece não contar muito, pois tais práticas não se afastam de certos parâmetros estabelecidos pelos grandes proprietários do capital. A política mostra-se surda aos clamores da maioria da população por mais emprego, mais saúde, mais habitação, mais paz e melhores níveis salariais. Nos últimos vinte anos de política neo-liberal, a sociedade capitalista (tanto nos países avançados como nos economicamente atrasados), deixou de cumprir as promessas de melhorar as condições materiais do conjunto da população. Passou a servir muito mais ao mundo dos negócios. Há, aí, uma clara ameaça à democracia. Este é o grande problema com o qual nos defrontamos, hoje. Minha argumentação procura mostrar que essa convergência de práticas políticas, vindas da esquerda ou da direita, decorre dos interesses do grande capital. Recorri a numerosas fontes secundárias, em apoio à minha tese. Procurei mostrar que, entre orientações teóricas diversas, existe uma mais apta a explicar os fatos. Mais do que nunca, na globalização hegemônica, a política está a serviço dos grandes interesses do mundo dos negócios. A igualdade da ação política, levada a cabo por partidos de direita ou de esquerda, decorre das exigências de um mercado caprichoso, inteiramente entregue à defesa de seus interesses. Trata-se, evidentemente, de interesses excludentes e, portanto antidemocráticos, porque não se produz capital sem hierarquias. Todo o fenômeno do aumento da desigualdade social dos últimos vinte anos (apresentado ao longo do o texto), confirma essa hipótese