[pt] Uma experiência realizada nos anos entre 1998 e 2002, que desenvolveu atividades teatrais para e com crianças, priorizando aquelas que têm alguma deficiência, fomentou reflexões que motivaram esta pesquisa. A experiência em questão intitulava-se Projeto Pátio da Fantasia , e foi realizada no Curso de Educação Artística / Habilitação em Artes Cênicas do Departamento de Teoria da Arte e Expressão Artística da Universidade Federal de Pernambuco - UFPE. O objetivo desta pesquisa foi entender como o Projeto Pátio da Fantasia criou e desenvolveu atividades cênicas que levassem em consideração as diferenças das crianças e especificamente das crianças com deficiência. Para tanto, se apoiou nas contribuições de alguns estudos da Sociologia da Infância; Estética e Diferença. A pesquisa apresentada baseou-se nos pressupostos da abordagem qualitativa, tendo como instrumentos: entrevistas semi-estruturadas (com ex-integrantes do Projeto estudado e com representantes das instituições nas quais o objeto em questão realizou suas atividades) e material documental. As conclusões obtidas ressaltaram a importância e a necessidade do reconhecimento das diferenças das crianças com deficiência no campo da Produção Teatral para a Infância. / [en] This research was motivated by an experience realized between 1998 and 2002 that has developed theatrical scenes to and with children, particularly to children with disabilities. The experience entitled Projeto Pátio da Fantasia (Fantasy Patio Project) was developed in the Course of Artistic Education/ Department of Art Theory and Artistical Expression of Federal University of Pernambuco – UFPE. The objective of this research was to understand how this Project created and developed scenical activities that considered children s differences, especially to children whit disabilities. Contributions from studies on Sociology of Childhood, Esthetic and Difference were considered in this study. Semi-structured interviews were used based on a qualitative approach. These interviews were carried out with ex-components of the Project and with representatives from institutions where the Project developed their activities. The conclusions stress the importance and the need to recognize the differences of children with disability in the field of Theatral Production to Childhood.

[pt] Este trabalho pretende registrar os resultados de uma pesquisa sobre Vista Alegre, localidade rural de Santa Maria Madalena, município de 10.840 habitantes, situado no centro norte fluminense. O estudo busca traçar uma cartografia simbólica da recepção dos discursos televisivos entre algumas famílias de produtores rurais desta comunidade, que passou a ter luz e a receber o sinal da televisão em 2001. A proposta tenta compreender de que maneira as identidades e as relações sociais se modificam e se restabelecem nesse contexto específico, uma comunidade rural distante do município de origem, onde não há comércio e as únicas edificações diferentes das casas de roça são a escola municipal e a sede da Igreja Assembléia de Deus. A pesquisa não toma como referência um programa de televisão em especial, mas as preferências individuais e procura, assim, particularizar, partindo-se do pressuposto de que as resistências podem questionar o postulado da homogeneização, que costuma tratar a todos como iguais. Em um mundo que se pretende cada vez mais conectado, mais globalizado, são as diferenças que movem os processos de inclusão. Trata-se de verificar a possibilidade de se colocar em prática um olhar sobre as leituras diferenciadas dos produtos exibidos pela televisão, um olhar que contribua para que, no processo de comunicação, as complexidades se façam presentes. / [en] This paper intends to record the results of research in Vista Alegre, a place in rural Santa Maria Madalena, a 10,840 inhabitant Municipality located in the mid-northern region of the State of Rio de Janeiro, Brazil. The study attempts to draw a symbolic map of the reception of television discourse among some rural farmers` families in this community which was served with electricity and received television broadcast in 2001. The idea is to understand how identities and social relations are modified and reestablished within this specific context; i.e., a rural community which is far from the Municipality of origin, where there is no commerce and the only buildings that differ from the rural houses are those of the Municipal School and the headquarters of the Church of the Assembly of God. The research does not consider a specific TV program as reference but rather, individual preferences and thus, tries to individualize, under the assumption that resistance may challenge the homogenization postulate which treats everyone in the same way. In a world which intends to be growingly connected, more globalized, it`s precisely the differences that get inclusion processes moving. It`s about checking the possibility of regarding different interpretations of products aired on television, a glance that may contribute to the inclusion of complexities in the communication process.

[pt] Desenvolvemos na presente tese uma análise de aspectos lógicos e ontológicos concernentes à negação, em especial, aqueles referentes à existência e natureza de propriedades negadas e à relação entre negação e diferença. Partindo da concepção de acordo com a qual propriedades, em contraposição a objetos, são aquelas entidades que correspondem a predicados, propomos uma concepção de propriedades e da relação entre estas e predicados. A seguir, examinamos a distinção entre sujeito e predicado, procurando tornar clara a extensão da noção de propriedade, em particular, se e em que medida podemos afirmar que existem propriedades logicamente complexas como propriedades da forma não-F. Por fim, investigamos o que são propriedades negadas, com ênfase na relação entre as noções de negação, propriedade negada e diferença. Ao longo de nosso trabalho procuramos desenvolver uma concepção de propriedade, negação e propriedade negada partindo da premissa - poucas vezes considerada - de que propriedades são condições de aplicação de predicados e não simplesmente a denotação ou referência de expressões predicativas. Como conseqüência, a noção de propriedade desenvolvida por nós possui estreita ligação não somente com a noção de verdade como também com as noções de falsidade e diferença. Lançamos, assim, uma nova perspectiva sobre a noção de propriedade de acordo com a qual a aceitação de propriedades negadas e sua análise em termos de diferença são desdobramentos naturais da noção geral de propriedade. / [en] In this thesis we develop an analysis of the logical and ontological aspects of negation, and especially, those associated with the existence and nature of negated properties and the relationship between negation and difference. From the idea that properties - contrary to objects - are those entities which correspond to predicates, we offer an understanding of properties and of the relationship between them and predicates. After that, we discuss the distinction between subject and predicate, trying to make clear the scope of the notion of predicate, and if, and to what extent, we can acknowledge the existence of logically complex properties like non-F proprieties. Lastly, we inquire into the nature of denied properties, emphasizing the relationship between the notions of negation, denied property, and difference. Throughout our work we tried to develop a conception of property, negation, and denied property, taking for granted the premise - rarely taken into account - that properties are applicability conditions of predicates, and not merely their denotation or reference. Consequently, the notion of property we have developed is connected not only with the notion of truth, but also with the notions of falsity and difference. Hence, we launch a new perspective over the notion of property, according to which the acceptance of denied properties and the analysis of denied properties in terms of difference are natural consequences of the general notion of property.

[pt] O amor e sua relação com a diferença são as premissas de análise para a investigação desta condição da filosofia no pensamento de Alain Badiou, traçando ainda suas correspondências com outros pensadores da contemporaneidade (Michel Foucault, Claudine Haroche e Zygmunt Bauman, entre outros) sobre o tema. Este estudo inicia-se com uma breve introdução à sua biografia, militância e pensamento, analisando ainda o amor como verdade e instrumento na construção e reinvenção de um novo homem, bem como novas formulações a partir de um pensamento livre sobre o tema. / [fr] L amour et son rapport à la vérité et à la différence sont les premisses d analyse pour enquêter cette condition de la philosophie dans la pensée d Alain Badiou, en cherchant encore leurs connexions avec d autres penseurs contemporains (Michel Foucault, Claudine Haroche et Zygmunt Bauman parmi d autres) sur le sujet. Cet étude commence par une introduction à sa biographie, activisme et pensée, ainsi qu à son affirmation que l amour est une verité est aussi un instrument dans la construction et reinvention d un nouveau homme, ainsi que de nouvelles formulations sur à partir d une libre pensée sur le sujet.

[pt] Essa pesquisa aborda a produção dos espaços do Humano e do Animal. O objetivo é percebê-los como zonas de regulação e distribuição de corpos, operadas, especialmente, a partir da noção de sujeito. No primeiro capítulo, busca-se pela desnaturalização desses espaços desde uma reflexão acerca de suas referências mais incorpóreas. Questiona-se os discursos que operam por meio da oposição entre ambos, recorrendo-se, para isso, a uma dimensão biológica fechada em si mesma, à qual se comunica uma subjetividade consciente. O segundo capítulo fará uma retomada dessas questões, ampliando-as através de uma abordagem sobre o corpóreo; uma vez delineado por diferentes modos de afecção (corpóreos e incorpóreos), reputa-se o corpo a um terreno de inconstância e transitoriedade. Nesse ponto, os debates da ética animal e do direito dos animais são confrontados, porquanto perpetuam subjetividades que remontam à identidade biológica do Humano. Por fim, o terceiro capítulo apresenta um deslocamento à oposição Humano-Animal a partir da noção de máquina, de uma subjetividade maquínica atravessada, tanto pela constituição de esferas homogeneizadas entre si - o Humano e o Animal, quanto pela sua desestabilização, o que é possibilitado pela hibridização solicitada em meio a fluxos de diferença. É quando se dá a passagem de uma análise de cunho mais epistemológico, para outro com uma feição mais política. Toda essa reflexão é conduzida pelo referencial filosófico de Jacques Derrida, sobretudo em razão da filosofia da diferença que seu pensamento anuncia. Em Derrida, a diferença é notada como um movimento e não um atributo em si. / [en] This work approaches the production of the Human and the Animal spaces. The goal is to understand those as zones of regulation and distribution of bodies, operated, especially, by the notion of subject. The first chapter presents the necessity of denaturalization of these spaces, starting with a reflection about some incorporeal references. The discourses that operate through the opposition between the Human and the Animal are questioned, as they call to a closed biological dimension in itself, to which a conscious subjectivity communicates. The second chapter will retake these questions, broadening them through an approach on the corporeal; once delineated by different modes of affection (corporeal and incorporeal kinds), the body is considered to be a land of inconstancy and transience. At this point, the debates of animal ethics and animal rights are confronted because they perpetuate subjectivities that go back to a biological Human identity. Finally, the third chapter presents a shift to the Human-Animal opposition from the notion of machine, of a machinic subjectivity crossed, both by the constitution of homogenized spheres between each other - Human and Animal, as well as their destabilization, which is made possible by the hybridization requested in the flows of difference. It is when the epistemological analysis acquire a political aesthetics. All this reflection is led by the philosophical reference of Jacques Derrida, mainly because of the philosophy of difference that his thought announces. In Derrida, difference is perceived as a movement, not an attribute in itself.

[pt] Nesta pesquisa de inspiração etnográfica, procurou-se conhecer e compreender de que forma o referencial teórico da diferença, trazido à escola e à formação de professoras via estudos sobre o fracasso escolar, foi incorporado nas práticas pedagógicas cotidianas de professoras dos anos iniciais do ensino fundamental. Foi investigada uma escola da rede pública municipal do Rio de Janeiro, localizada no interior de uma grande favela- bairro. O estudo contou com observações a reuniões de planejamento e centros de estudos, a aulas de quatro turmas e três professoras e também com entrevistas a essas três professoras e à diretora e à coordenadora pedagógica da escola. Considerou- se a princípio que a diferença é um tema que não exige apenas ações planejadas e conscientes, uma vez que também emerge em situações não previstas e que, quase sempre, implicam em tensão. Iniciou-se o estudo pela delimitação do que se entende por uma educação intercultural e, para isso, optou-se por tomar como autores/as de referência Peter McLaren, com seu multiculturalismo crítico e Vera Candau, com sua didática intercultural. Para compreender como as professoras constróem seus conhecimentos didáticos, optou-se por trabalhar com Maurice Tardif e sua noção de saberes docentes. Para lidar com a ação docente diante do inesperado e do imprevisto, escolheu-se Philippe Perrenoud e a noção de habitus profissional que ele aperfeiçoou. A partir daí, analisam-se o projeto pedagógico da escola apresentado pela equipe técnico pedagógica e discutido em algumas reuniões observadas, cenas do cotidiano da escola acompanhadas pela pesquisadora e as entrevistas feitas às professoras pesquisadas. Percebeu-se que a palavra diferença congrega variados sentidos e que alguns deles de fato estão presentes nessa escola e sendo enfrentados por essas professoras em suas atividades como docentes, mas que a perspectiva cultural abordada por McLaren, Candau e outros e procurada pela pesquisadora somente apareceu nos momentos de estudo do tema pelo grupo de docentes. Nesse sentido, acredita-se que ainda há muito o que investir em políticas de formação docente para que esse referencial, pelo seu viés cultural e numa perspectiva crítica, penetre as práticas pedagógicas. / [en] In this study of an ethnographic nature, we have sought to understand how a theoretical framework based on the concept of difference and introduced in schools and teacher education via studies on school failure has been incorporated into the daily pedagogic practice of teachers in charge of initial grades in primary education. We focused our investigation on a public school located in a large shantytown in Rio de Janeiro. The study included observation of planning sessions and study centers, of lessons given to four different classes by three different teachers, as well as interviews with the teachers, the coordinator and the school´s headmistress. Our starting point was the idea that difference does not demand only planned, conscious action, once it also emerges in unplanned situations frequently generating tension. Another starting point is the concept of intercultural education. To this end, we have chosen to adopt Peter McLaren and his concept of critical multiculturalism as well as Vera Candau´s idea of intercultural teaching practices as major theoretical references. To understand how teachers build up their pedagogical knowledge, we have chosen Maurice Tardif´s notion of teacher knowledge. To analyse teachers´ ways of coping with the unexpected, unplanned-for situations in their lessons, we have chosen Philippe Perrenoud´s notion of professional habitus. From these theoretical perspectives, we have attempted to analyse the school´s pedagogic project presented by the school´s pedagogic team and debated at some staff meetings we had the opportunity to attend; some aspects of the school daily routine we were able to observe and the interviews with key staff. From these analyses, we have concluded that different meanings are attributed to the word difference, some of which are present in the school and are encountered by the teachers in their practice. However, the cultural perspective proposed by McLaren, Candau and other authors was only considered when it was the focus of a study group made up by the teachers. This observation led us to conclude that a lot of effort has yet to be invested into teacher education policies in order to promote the cultural and critical perspectives proposed by this theoretical framework so that it becomes incorporated into teaching practices.

[pt] O mito do duplo, presente na literatura desde a Antigüidade, se atualiza vigorosamente na obra literária de Silviano Santiago, trazendo novos significados, dentre eles e principalmente o da pluralidade do ser humano. Nessa dissertação, exponho o pensamento do escritor relativo à diferença e o artesanato literário presentes em dois de seus romances, Stella Manhattan e Uma história de família. Comparo a abordagem, nos livros de Silviano, de questões como homoerotismo e loucura na sociedade burguesa e cristã à de filmes que, pela lente do duplo, focaram a mesma temática. Problematizo tais questões, trazendo à discussão contribuições de Denilson Lopes, Julia Kristeva, Jurandir Freire Costa e Michel Foucault, entre outros. E proponho que a obra literária do escritor é um esforço consciente de levar o leitor a experimentar esteticamente o Outro. / [en] The myth of the Double, always present in Literature since Antiquity, has been vigorously updated on Silviano Santiago s literary works, bringing new meanings amongst them and in particular that of the plurality of Human being. In this dissertation, I approach the writer s point of view in relation to the Difference and the literary craftsmanship, present in two of his novels, Stella Manhattan and A Family Story. On Silviano s books I compare the approach of questions like homoeroticism and madness in the Burgeoisie and Christian societies to those on films that, through the lenses of the Double, were focused on the same subject. I bring those questions up by adding the contribution of other authors such as Denilson Lopes, Julia Kristeva, Jurandir Freire Costa, Michel Foucault and others. I suggest that the Literature of Silviano Santiago is a conscious effort to lead the reader to esthetically experience the Other.

[pt] Como explicar a contradição das sociedades plurais em lidar com a diferença? Por que a diversidade cultural é tão celebrada e ao mesmo tempo negada na sociedade brasileira? Qual o papel do espaço geográfico nessas temáticas? Formas de desvalorização social são criadas a cada dia, toda a vez que se tenta desqualificar as diferenças que dignamente constituem pessoas e grupos. A geografia cultural se interessa particularmente pela consciência sobre os lugares e pelos papéis que eles desempenham na formação de identidades individuais e coletivas. Nesta abordagem teórica, observam-se como os sujeitos, em interação com o meio geográfico, percebem e questionam suas identidades, sejam elas construídas ou cristalizadas nas representações sobre os lugares e as relações espaciais. Esta pesquisa parte do pressuposto de que toda identidade territorial é uma identidade cultural, definida através do território, ou seja, dentro de uma relação de apropriação que se dá tanto no campo simbólico quanto no espaço físico. Assim, o espaço geográfico constitui parte fundamental dos processos de identificação social. Nesta perspectiva, ao entendermos a escola como espaço de construção das representações, visões de mundo e valores dos educandos/as, as questões sobre identidade e diferença tornam-se fundamentais. Essa pesquisa teve como objetivo central analisar a interação entre a identidade territorial, a origem geográfica, o nosso contexto social pluralista e o cotidiano escolar, na tentativa de contribuir para uma prática pedagógica na perspectiva intercultural. Para tanto foi realizado um diálogo entre diferentes autores, tanto do campo da geografia quanto da educação, acerca do tema pesquisado. Foi realizada ainda uma pesquisa de campo com educandos/as do primeiro e segundo anos do ensino médio noturno de uma escola pública localizada na zona sul do Rio de Janeiro, a fim de compreender a representação desses sujeitos sobre o papel da identidade territorial no cotidiano escolar. / [en] How can we explain the contradictions inside plural societies regarding their way with dealing with differences? Why cultural diversity can be so celebrated at the same time that it can be denied by Brazilian society? What is the role of the geographic space among those themes? Social ways of diminishing different people are created every day, every time someone tries to disqualify the differences that constitute people and their groups. Cultural geography is particularly interested in the conscientiousness about places and about the roles that they perform in the formation of individual and collectives identities. In this theoretical approach, it is observed how do individuals acknowledge and question their own identities, which may be built or crystallized among their representations of places and spatial relations, as they interact with the geographic space. In this work it is defended the idea that territorial identity is a cultural identity, defined through the territory, as it creates an association between both the symbolic field and the geographic space. Therefore, the geographic space constitutes a fundamental part of the social identification processes. With this perspective, as we comprehend that schools are places where representations, world views and values of the students are constructed, the issues related to identities and differences become essential. This work presents a research which has seek to analyze how does the interaction among territorial identity, geographic origin, the plurality presented inside our social context and the school routine take place, as an attempt to contribute to the development of an intercultural pedagogical practice. For this purpose it has been established a dialog between different authors from both the geography and the education fields. It was also been developed a field research with students from the first and second grades of High School of a night course at a public school located at the south district of Rio de Janeiro, in order to comprehend the representations of those individuals regarding the role of territorial identity inside the school routine.

[pt] Este estudo de caso se desenvolveu com base em pesquisa documental, entrevistas com gestoras, professoras, agente educadora e alunos adolescentes de uma escola pública da rede municipal da cidade do Rio de Janeiro, onde também se realizaram observações de cunho etnográfico ao longo do ano letivo de 2006. Discutem-se os diferentes modos de dialogia observados no cotidiano dessa escola, em articulação com as questões de regulação do coletivo, privilegiando-se as sétima e oitava séries (atuais oitavo e nono anos) do ensino fundamental, onde foram observadas aulas em quatro turmas. O foco foi prioritariamente didático, reafirmando-se nesse campo a multidimensionalidade dos processos de ensinoaprendizagem de que se ocupa e o diálogo com as contribuições das teorias crítica e intercultural. Colocaram-se como interlocuções teóricas basilares os estudos de Vera Candau e de Peter McLaren, no que se refere à Didática e às perspectivas crítica e intercultural, e, na abordagem do sentido e da produtividade dos atos de regulação discutidos, os trabalhos de Norbert Elias acerca da trajetória da construção cultural dos modos comportamentais hegemônicos no ocidente. O corpus documental construído na pesquisa de campo foi analisado a partir da questão como os modos escolares de dialogia podem afetar a regulação do coletivo adolescente no ensino fundamental? - que se desdobrou nos questionamentos que se seguem: como os sujeitos investigados significavam adolescência, indisciplina e violência escolar? Como a questão da diferença apareceu nesses processos de significação? Que comportamentos em relação ao coletivo foram assim favorecidos? A heterogeneidade percebida na escola pesquisada, contudo, não permite que sobre ela se discuta em termos singulares. Nesse sentido, se por um lado se identificou freqüente desqualificação da voz adolescente, fundamentada em uma visão essencialista e negativa dessa faixa etária, que tendia a comprometer a possibilidade de diálogo intercultural entre os adolescentes e parte dos adultos desse espaço, por outro, profissionais que não assumiam essa perspectiva, abrindo-se dialogicamente à diferença adolescente, tendiam a ter menores problemas de indisciplina nas suas aulas, como dispersão e microviolências. Para além dos encaminhamentos didático-pedagógicos identificados, discutem-se outros aspectos do entorno sociocultural mais amplo que também afetavam as questões em análise, como crise da autoridade, declínio do programa institucional (conforme descrito por François Dubet), cultura cibernética, precariedade das condições de ensino-aprendizagem. Questionam-se, desse modo, as generalizações que atribuem o quadro de dificuldades de convivência e comportamento adolescente enfrentado por muitas escolas na atualidade a uma suposta ruptura cultural por parte das novas gerações, observando-se que, entre a bola e o mp3, os adolescentes da escola investigada optavam por ambos. / [en] The present thesis provides a case study of a municipal public school in the city of Rio de Janeiro, based on documental research and interviews with principals, teachers, custodian and teenage students, as well as ethnographic observations conducted during the 2006 school year. The work discusses the different modes of dialogue observed in the school`s day-to-day running along with questions of group regulation, concentrating especially on seventh and eight grades, with observation of four different classes. The thesis focuses primarily on instruction, emphasizing the multidimensionality of the teaching-learning processes and maintaining a constant dialogue with contributions from critical and intercultural theories. The studies of Vera Candau and Peter McLaren provide a theoretical guideline in relation to instruction, as well as critical and intercultural approaches, while Norbert Elias`s works on the cultural construction of hegemonic behaviour in the West help explore the meaning and productivity of the school regulation practices discussed in the thesis. The body of documental information compiled during the field research was analyzed from an initial question: How do the modes of dialogue found in schools affect teenage group regulation in intermediate school? This developed into the following lines of inquiry: What meaning do the studied individuals attribute to the words adolescence, indiscipline and school violence? How did the question of difference appear in these meaning creating processes? What kinds of group-related behaviour were favoured as a result of these processes? The diversity perceived in the school under study, however, prevents us from discussing this research context in one-dimensional terms. Although teenage voices were frequently disqualified, on the basis of an essentialist and negative view of this age group, which tended to undermine the possibility of intercultural dialogue between adolescents and some of the adults in this school, other professionals refused to share this view, allowing themselves to engage in dialogue with the cultural differences posed by teenagers and tending to have fewer disciplinary problems in their classes, such as lack of concentration and minor acts of violence. The thesis also investigates other aspects of the wider sociocultural environment affecting the issues under analysis, such as the crisis in authority, the decline of the institutional program (as described by François Dubet), cybernetic culture, and the general precariousness of teaching-learning conditions. These factors in mind, generalizations that seek to explain the widespread difficulties faced by many contemporary schools in relation to adolescent interactions and behaviour on a supposed cultural rupture involving the younger generations are questioned, observing that, between ballgames and mp3s teenagers from the studied school chose both.

[pt] Esta tese é o produto de uma investigação sobre a noção de diferença sexual em Freud e Lacan. Noção que não permanece a mesma ao longo do pensamento dos autores. Exploramos algumas transformações operadas ao longo da obra de Freud e do ensino de Lacan, levando em consideração o debate sobre os gêneros ininteligíveis encampado pelas teorias de J. Butler e Paul B. Preciado. Com nosso percurso buscamos, inicialmente, indicar os diferentes tratamentos teóricos que a noção de diferença sexual recebe em Freud e Lacan. Em relação ao ensino de Lacan destacamos o Seminário 5, como paradigma de um Lacan ainda bastante freudiano e os Seminários 20 e 21, que lidos em diálogo nos conduziram ao esforço de tentar extrair a atualidade do pensamento lacaniano. Para isso, as noções de nomeação e autorização nos ajudaram a vislumbrar alternativas clínicas para navegarmos neste mar que se abre frente a um certo declínio das noções tradicionais. / [fr] Cette thèse est le fruit d une recherche sur la notion de différence sexuelle chez Freud et Lacan. Une notion qui évolue tout au long de la pensée des auteurs. Nous avons exploré certaines transformations dans l oeuvre de Freud et dans l enseignement de Lacan, prenant en compte le débat sur les genres inintelligibles qu embrasse les théories de J. Butler et de Paul B Preciado. Au cours de notre parcours, nous citons, dans un premier temps, les différentes théories de Freud et de Lacan concernant la notion de différence sexuelle. À propos de l enseignement de Lacan, nous montrons l importance du Séminaire 5, en tant que paradigme d un Lacan bien freudien, et des Séminaires 20 et 21. Notre lecture, sous la forme d un dialogue entre ces trois Séminaires, témoigne de l effort de tenter d extraire l actualité de la pensée lacanienne. À cet effet, les notions de nomination et d autorisation nous ont permis d entrevoir des alternatives cliniques pour nous orienter dans cette mer qui s ouvre face à un certain déclin des notions traditionnelles.