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[en] TO AN ESTHETICS OF RESPECT TO DIFFERENCES: PROJECT PÁTIO DA FANTASIA / [pt] POR UMA ESTÉTICA DE RESPEITO ÀS DIFERENÇAS: PROJETO PÁTIO DA FANTASIAARHETA FERREIRA DE ANDRADE 08 January 2018 (has links)
[pt] Uma experiência realizada nos anos entre 1998 e 2002, que desenvolveu
atividades teatrais para e com crianças, priorizando aquelas que têm alguma
deficiência, fomentou reflexões que motivaram esta pesquisa. A experiência em
questão intitulava-se Projeto Pátio da Fantasia , e foi realizada no Curso de
Educação Artística / Habilitação em Artes Cênicas do Departamento de Teoria da
Arte e Expressão Artística da Universidade Federal de Pernambuco - UFPE. O
objetivo desta pesquisa foi entender como o Projeto Pátio da Fantasia criou e
desenvolveu atividades cênicas que levassem em consideração as diferenças das
crianças e especificamente das crianças com deficiência. Para tanto, se apoiou nas
contribuições de alguns estudos da Sociologia da Infância; Estética e Diferença. A
pesquisa apresentada baseou-se nos pressupostos da abordagem qualitativa, tendo
como instrumentos: entrevistas semi-estruturadas (com ex-integrantes do Projeto
estudado e com representantes das instituições nas quais o objeto em questão
realizou suas atividades) e material documental. As conclusões obtidas
ressaltaram a importância e a necessidade do reconhecimento das diferenças das
crianças com deficiência no campo da Produção Teatral para a Infância. / [en] This research was motivated by an experience realized between 1998 and
2002 that has developed theatrical scenes to and with children, particularly to
children with disabilities. The experience entitled Projeto Pátio da Fantasia
(Fantasy Patio Project) was developed in the Course of Artistic Education/
Department of Art Theory and Artistical Expression of Federal University of
Pernambuco – UFPE. The objective of this research was to understand how this
Project created and developed scenical activities that considered children s
differences, especially to children whit disabilities. Contributions from studies on
Sociology of Childhood, Esthetic and Difference were considered in this study.
Semi-structured interviews were used based on a qualitative approach. These
interviews were carried out with ex-components of the Project and with
representatives from institutions where the Project developed their activities. The
conclusions stress the importance and the need to recognize the differences of
children with disability in the field of Theatral Production to Childhood.
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[en] TELEVISION AND RURAL LIFE: A SYMBOLIC MAP OF THE RECEPTION IN VISTA ALEGRE / [pt] TELEVISÃO E COTIDIANO RURAL: UMA CARTOGRAFIA SIMBÓLICA DA RECEPÇÃO EM VISTA ALEGREANA LUCIA MORAIS DA SILVA 20 September 2007 (has links)
[pt] Este trabalho pretende registrar os resultados de uma
pesquisa sobre Vista
Alegre, localidade rural de Santa Maria Madalena,
município de 10.840
habitantes, situado no centro norte fluminense. O estudo
busca traçar uma
cartografia simbólica da recepção dos discursos
televisivos entre algumas famílias
de produtores rurais desta comunidade, que passou a ter
luz e a receber o sinal da
televisão em 2001. A proposta tenta compreender de que
maneira as identidades e
as relações sociais se modificam e se restabelecem nesse
contexto específico, uma
comunidade rural distante do município de origem, onde não
há comércio e as
únicas edificações diferentes das casas de roça são a
escola municipal e a sede da
Igreja Assembléia de Deus. A pesquisa não toma como
referência um programa
de televisão em especial, mas as preferências individuais
e procura, assim,
particularizar, partindo-se do pressuposto de que as
resistências podem questionar
o postulado da homogeneização, que costuma tratar a todos
como iguais. Em um
mundo que se pretende cada vez mais conectado, mais
globalizado, são as
diferenças que movem os processos de inclusão. Trata-se de
verificar a
possibilidade de se colocar em prática um olhar sobre as
leituras diferenciadas dos
produtos exibidos pela televisão, um olhar que contribua
para que, no processo de
comunicação, as complexidades se façam presentes. / [en] This paper intends to record the results of research in
Vista Alegre, a place
in rural Santa Maria Madalena, a 10,840 inhabitant
Municipality located in the
mid-northern region of the State of Rio de Janeiro,
Brazil. The study attempts to
draw a symbolic map of the reception of television
discourse among some rural
farmers` families in this community which was served with
electricity and
received television broadcast in 2001. The idea is to
understand how identities and
social relations are modified and reestablished within
this specific context; i.e., a
rural community which is far from the Municipality of
origin, where there is no
commerce and the only buildings that differ from the rural
houses are those of the
Municipal School and the headquarters of the Church of the
Assembly of God.
The research does not consider a specific TV program as
reference but rather,
individual preferences and thus, tries to individualize,
under the assumption that
resistance may challenge the homogenization postulate
which treats everyone in
the same way. In a world which intends to be growingly
connected, more
globalized, it`s precisely the differences that get
inclusion processes moving. It`s
about checking the possibility of regarding different
interpretations of products
aired on television, a glance that may contribute to the
inclusion of complexities
in the communication process.
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[en] PROPERTY, NEGATED PROPERTY AND PREDICATE NEGATION: LOGICAL AND ONTOLOGICAL ASPECTS OF NEGATION / [pt] PROPRIEDADE, PROPRIEDADE NEGADA E NEGAÇÃO PREDICATIVA: ASPECTOS LÓGICOS E ONTOLÓGICOS DA NEGAÇÃOSERGIO RICARDO SCHULTZ 17 June 2010 (has links)
[pt] Desenvolvemos na presente tese uma análise de aspectos lógicos e
ontológicos concernentes à negação, em especial, aqueles referentes à existência e
natureza de propriedades negadas e à relação entre negação e diferença. Partindo
da concepção de acordo com a qual propriedades, em contraposição a objetos, são
aquelas entidades que correspondem a predicados, propomos uma concepção de
propriedades e da relação entre estas e predicados. A seguir, examinamos a
distinção entre sujeito e predicado, procurando tornar clara a extensão da noção de
propriedade, em particular, se e em que medida podemos afirmar que existem
propriedades logicamente complexas como propriedades da forma não-F. Por fim,
investigamos o que são propriedades negadas, com ênfase na relação entre as
noções de negação, propriedade negada e diferença. Ao longo de nosso trabalho
procuramos desenvolver uma concepção de propriedade, negação e propriedade
negada partindo da premissa - poucas vezes considerada - de que propriedades
são condições de aplicação de predicados e não simplesmente a denotação ou
referência de expressões predicativas. Como conseqüência, a noção de
propriedade desenvolvida por nós possui estreita ligação não somente com a
noção de verdade como também com as noções de falsidade e diferença.
Lançamos, assim, uma nova perspectiva sobre a noção de propriedade de acordo
com a qual a aceitação de propriedades negadas e sua análise em termos de
diferença são desdobramentos naturais da noção geral de propriedade. / [en] In this thesis we develop an analysis of the logical and ontological aspects
of negation, and especially, those associated with the existence and nature of
negated properties and the relationship between negation and difference. From the
idea that properties - contrary to objects - are those entities which correspond to
predicates, we offer an understanding of properties and of the relationship
between them and predicates. After that, we discuss the distinction between
subject and predicate, trying to make clear the scope of the notion of predicate,
and if, and to what extent, we can acknowledge the existence of logically complex
properties like non-F proprieties. Lastly, we inquire into the nature of denied
properties, emphasizing the relationship between the notions of negation, denied
property, and difference. Throughout our work we tried to develop a conception
of property, negation, and denied property, taking for granted the premise - rarely
taken into account - that properties are applicability conditions of predicates, and
not merely their denotation or reference. Consequently, the notion of property we
have developed is connected not only with the notion of truth, but also with the
notions of falsity and difference. Hence, we launch a new perspective over the
notion of property, according to which the acceptance of denied properties and the
analysis of denied properties in terms of difference are natural consequences of
the general notion of property.
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[fr] ALAIN BADIOU: DIFFÉRENCE ET VÉRITÉ DANS LA RÉINVENTION DU DEUX DE L AMOUR / [pt] ALAIN BADIOU: DIFERENÇA E VERDADE NA REINVENÇÃO DO DOIS DO AMOR: ESTUDOS A PARTIR DA OBRA DE ALAIN BADIOUROBERTO ALVES DE OLIVEIRA 27 August 2018 (has links)
[pt] O amor e sua relação com a diferença são as premissas de análise para a investigação desta condição da filosofia no pensamento de Alain Badiou, traçando ainda suas correspondências com outros pensadores da contemporaneidade (Michel Foucault, Claudine Haroche e Zygmunt Bauman, entre outros) sobre o tema. Este estudo inicia-se com uma breve introdução à sua biografia, militância e pensamento, analisando ainda o amor como verdade e instrumento na construção e reinvenção de um novo homem, bem como novas formulações a partir de um pensamento livre sobre o tema. / [fr] L amour et son rapport à la vérité et à la différence sont les premisses d analyse pour enquêter cette condition de la philosophie dans la pensée d Alain Badiou, en cherchant encore leurs connexions avec d autres penseurs contemporains (Michel Foucault, Claudine Haroche et Zygmunt Bauman parmi d autres) sur le sujet. Cet étude commence par une introduction à sa biographie, activisme et pensée, ainsi qu à son affirmation que l amour est une verité est aussi un instrument dans la construction et reinvention d un nouveau homme, ainsi que de nouvelles formulations sur à partir d une libre pensée sur le sujet.
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[en] MARGINS: BETWEEN THE HUMAN AND THE ANIMAL / [pt] MARGENS: ENTRE O HUMANO E O ANIMALLUANA COUTO CAMPOS 29 June 2018 (has links)
[pt] Essa pesquisa aborda a produção dos espaços do Humano e do Animal. O objetivo é percebê-los como zonas de regulação e distribuição de corpos, operadas, especialmente, a partir da noção de sujeito. No primeiro capítulo, busca-se pela desnaturalização desses espaços desde uma reflexão acerca de suas referências mais incorpóreas. Questiona-se os discursos que operam por meio da oposição entre ambos, recorrendo-se, para isso, a uma dimensão biológica fechada em si mesma, à qual se comunica uma subjetividade consciente. O segundo capítulo fará uma retomada dessas questões, ampliando-as através de uma abordagem sobre o corpóreo; uma vez delineado por diferentes modos de afecção (corpóreos e incorpóreos), reputa-se o corpo a um terreno de inconstância e transitoriedade. Nesse ponto, os debates da ética animal e do direito dos animais são confrontados, porquanto perpetuam subjetividades que remontam à identidade biológica do Humano. Por fim, o terceiro capítulo apresenta um deslocamento à oposição Humano-Animal a partir da noção de máquina, de uma subjetividade maquínica atravessada, tanto pela constituição de esferas homogeneizadas entre si - o Humano e o Animal, quanto pela sua desestabilização, o que é possibilitado pela hibridização solicitada em meio a fluxos de diferença. É quando se dá a passagem de uma análise de cunho mais epistemológico, para outro com uma feição mais política. Toda essa reflexão é conduzida pelo referencial filosófico de Jacques Derrida, sobretudo em razão da filosofia da diferença que seu pensamento anuncia. Em Derrida, a diferença é notada como um movimento e não um atributo em si. / [en] This work approaches the production of the Human and the Animal spaces. The goal is to understand those as zones of regulation and distribution of bodies, operated, especially, by the notion of subject. The first chapter presents the necessity of denaturalization of these spaces, starting with a reflection about some incorporeal references. The discourses that operate through the opposition between the Human and the Animal are questioned, as they call to a closed biological dimension in itself, to which a conscious subjectivity communicates. The second chapter will retake these questions, broadening them through an approach on the corporeal; once delineated by different modes of affection (corporeal and incorporeal kinds), the body is considered to be a land of inconstancy and transience. At this point, the debates of animal ethics and animal rights are confronted because they perpetuate subjectivities that go back to a biological Human identity. Finally, the third chapter presents a shift to the Human-Animal opposition from the notion of machine, of a machinic subjectivity crossed, both by the constitution of homogenized spheres between each other - Human and Animal, as well as their destabilization, which is made possible by the hybridization requested in the flows of difference. It is when the epistemological analysis acquire a political aesthetics. All this reflection is led by the philosophical reference of Jacques Derrida, mainly because of the philosophy of difference that his thought announces. In Derrida, difference is perceived as a movement, not an attribute in itself.
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[en] WHEN DIFFERENCE IS A SOURCE OF TENSION: A STUDY OF THE CURRICULA BEING IMPLEMENTED IN INITIAL YEARS OF PRIMARY EDUCATION / [pt] QUANDO A DIFERENÇA É MOTIVO DE TENSÃO: UM ESTUDO DE CURRÍCULOS PRATICADOS EM CLASSES INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTALCLAUDIA HERNANDEZ BARREIROS 16 November 2006 (has links)
[pt] Nesta pesquisa de inspiração etnográfica, procurou-se
conhecer e
compreender de que forma o referencial teórico da
diferença, trazido à escola e à
formação de professoras via estudos sobre o fracasso
escolar, foi incorporado nas
práticas pedagógicas cotidianas de professoras dos anos
iniciais do ensino
fundamental. Foi investigada uma escola da rede pública
municipal do Rio de
Janeiro, localizada no interior de uma grande favela-
bairro. O estudo contou com
observações a reuniões de planejamento e centros de
estudos, a aulas de quatro
turmas e três professoras e também com entrevistas a essas
três professoras e à
diretora e à coordenadora pedagógica da escola. Considerou-
se a princípio que a
diferença é um tema que não exige apenas ações planejadas
e conscientes, uma
vez que também emerge em situações não previstas e que,
quase sempre,
implicam em tensão. Iniciou-se o estudo pela delimitação
do que se entende por
uma educação intercultural e, para isso, optou-se por
tomar como autores/as de
referência Peter McLaren, com seu multiculturalismo
crítico e Vera Candau, com
sua didática intercultural. Para compreender como as
professoras constróem seus
conhecimentos didáticos, optou-se por trabalhar com
Maurice Tardif e sua noção
de saberes docentes. Para lidar com a ação docente diante
do inesperado e do
imprevisto, escolheu-se Philippe Perrenoud e a noção de
habitus profissional que
ele aperfeiçoou. A partir daí, analisam-se o projeto
pedagógico da escola
apresentado pela equipe técnico pedagógica e discutido em
algumas reuniões
observadas, cenas do cotidiano da escola acompanhadas pela
pesquisadora e as
entrevistas feitas às professoras pesquisadas. Percebeu-se
que a palavra diferença
congrega variados sentidos e que alguns deles de fato
estão presentes nessa escola
e sendo enfrentados por essas professoras em suas
atividades como docentes, mas
que a perspectiva cultural abordada por McLaren, Candau e
outros e procurada pela pesquisadora somente apareceu nos
momentos de estudo do tema pelo grupo
de docentes. Nesse sentido, acredita-se que ainda há muito
o que investir em
políticas de formação docente para que esse referencial,
pelo seu viés cultural e
numa perspectiva crítica, penetre as práticas pedagógicas. / [en] In this study of an ethnographic nature, we have sought to
understand how a theoretical framework based on the
concept of difference and
introduced in schools and teacher education via studies on
school failure has been
incorporated into the daily pedagogic practice of teachers
in charge of initial
grades in primary education. We focused our investigation
on a public school
located in a large shantytown in Rio de Janeiro. The study
included observation of
planning sessions and study centers, of lessons given to
four different classes by
three different teachers, as well as interviews with the
teachers, the coordinator
and the school´s headmistress. Our starting point was the
idea that difference does
not demand only planned, conscious action, once it also
emerges in unplanned
situations frequently generating tension. Another starting
point is the concept of
intercultural education. To this end, we have chosen to
adopt Peter McLaren and
his concept of critical multiculturalism as well as Vera
Candau´s idea of
intercultural teaching practices as major theoretical
references. To understand
how teachers build up their pedagogical knowledge, we have
chosen Maurice
Tardif´s notion of teacher knowledge. To analyse teachers´
ways of coping with
the unexpected, unplanned-for situations in their lessons,
we have chosen Philippe
Perrenoud´s notion of professional habitus. From these
theoretical perspectives,
we have attempted to analyse the school´s pedagogic
project presented by the
school´s pedagogic team and debated at some staff meetings
we had the
opportunity to attend; some aspects of the school daily
routine we were able to
observe and the interviews with key staff. From these
analyses, we have
concluded that different meanings are attributed to the
word difference, some of
which are present in the school and are encountered by the
teachers in their
practice. However, the cultural perspective proposed by
McLaren, Candau and
other authors was only considered when it was the focus of
a study group made up by the teachers. This observation
led us to conclude that a lot of effort has yet to
be invested into teacher education policies in order to
promote the cultural and
critical perspectives proposed by this theoretical
framework so that it becomes
incorporated into teaching practices.
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[en] A REFLECTION ON THE DOUBLE IN SILVIANO SANTIAGOS NOVELS / [pt] UMA REFLEXÃO SOBRE O DUPLO EM ROMANCES DE SILVIANO SANTIAGOMARIA CECILIA MENDES PIMENTEL DE VASCONCELOS 28 May 2003 (has links)
[pt] O mito do duplo, presente na literatura desde a
Antigüidade, se atualiza vigorosamente na obra literária de
Silviano Santiago, trazendo novos significados, dentre eles
e principalmente o da pluralidade do ser humano. Nessa
dissertação, exponho o pensamento do escritor relativo à
diferença e o artesanato literário presentes em dois de
seus romances, Stella Manhattan e Uma história de família.
Comparo a abordagem, nos livros de Silviano, de questões
como homoerotismo e loucura na sociedade burguesa e cristã
à de filmes que, pela lente do duplo, focaram a mesma
temática. Problematizo tais questões, trazendo à discussão
contribuições de Denilson Lopes, Julia Kristeva, Jurandir
Freire Costa e Michel Foucault, entre outros. E proponho
que a obra literária do escritor é um esforço consciente
de levar o leitor a experimentar esteticamente o Outro. / [en] The myth of the Double, always present in Literature since
Antiquity, has been vigorously updated on Silviano
Santiago s literary works, bringing new meanings amongst
them and in particular that of the plurality of Human
being. In this dissertation, I approach the writer s point
of view in relation to the Difference and the literary
craftsmanship, present in two of his novels, Stella
Manhattan and A Family Story. On Silviano s books I compare
the approach of questions like homoeroticism and madness in
the Burgeoisie and Christian societies to those on
films that, through the lenses of the Double, were focused
on the same subject. I bring those questions up by adding
the contribution of other authors such as Denilson Lopes,
Julia Kristeva, Jurandir Freire Costa, Michel Foucault and
others. I suggest that the Literature of Silviano Santiago
is a conscious effort to lead the reader to esthetically
experience the Other.
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[en] TERRITORIAL IDENTITIES INSIDE THE SCHOOL ROUTINE / [pt] IDENTIDADES TERRITORIAIS NO COTIDIANO ESCOLARVIVIANE MENEZES DE AMORIM 19 October 2010 (has links)
[pt] Como explicar a contradição das sociedades plurais em lidar com a
diferença? Por que a diversidade cultural é tão celebrada e ao mesmo tempo
negada na sociedade brasileira? Qual o papel do espaço geográfico nessas
temáticas? Formas de desvalorização social são criadas a cada dia, toda a vez que
se tenta desqualificar as diferenças que dignamente constituem pessoas e grupos.
A geografia cultural se interessa particularmente pela consciência sobre os lugares
e pelos papéis que eles desempenham na formação de identidades individuais e
coletivas. Nesta abordagem teórica, observam-se como os sujeitos, em interação
com o meio geográfico, percebem e questionam suas identidades, sejam elas
construídas ou cristalizadas nas representações sobre os lugares e as relações
espaciais. Esta pesquisa parte do pressuposto de que toda identidade territorial é
uma identidade cultural, definida através do território, ou seja, dentro de uma
relação de apropriação que se dá tanto no campo simbólico quanto no espaço
físico. Assim, o espaço geográfico constitui parte fundamental dos processos de
identificação social. Nesta perspectiva, ao entendermos a escola como espaço de
construção das representações, visões de mundo e valores dos educandos/as, as
questões sobre identidade e diferença tornam-se fundamentais. Essa pesquisa teve
como objetivo central analisar a interação entre a identidade territorial, a origem
geográfica, o nosso contexto social pluralista e o cotidiano escolar, na tentativa de
contribuir para uma prática pedagógica na perspectiva intercultural. Para tanto foi
realizado um diálogo entre diferentes autores, tanto do campo da geografia quanto
da educação, acerca do tema pesquisado. Foi realizada ainda uma pesquisa de
campo com educandos/as do primeiro e segundo anos do ensino médio noturno de
uma escola pública localizada na zona sul do Rio de Janeiro, a fim de
compreender a representação desses sujeitos sobre o papel da identidade territorial
no cotidiano escolar. / [en] How can we explain the contradictions inside plural societies regarding
their way with dealing with differences? Why cultural diversity can be so
celebrated at the same time that it can be denied by Brazilian society? What is the
role of the geographic space among those themes? Social ways of diminishing
different people are created every day, every time someone tries to disqualify the
differences that constitute people and their groups. Cultural geography is
particularly interested in the conscientiousness about places and about the roles
that they perform in the formation of individual and collectives identities. In this
theoretical approach, it is observed how do individuals acknowledge and question
their own identities, which may be built or crystallized among their
representations of places and spatial relations, as they interact with the geographic
space. In this work it is defended the idea that territorial identity is a cultural
identity, defined through the territory, as it creates an association between both the
symbolic field and the geographic space. Therefore, the geographic space
constitutes a fundamental part of the social identification processes. With this
perspective, as we comprehend that schools are places where representations,
world views and values of the students are constructed, the issues related to
identities and differences become essential. This work presents a research which
has seek to analyze how does the interaction among territorial identity, geographic
origin, the plurality presented inside our social context and the school routine take
place, as an attempt to contribute to the development of an intercultural
pedagogical practice. For this purpose it has been established a dialog between
different authors from both the geography and the education fields. It was also
been developed a field research with students from the first and second grades of
High School of a night course at a public school located at the south district of Rio
de Janeiro, in order to comprehend the representations of those individuals
regarding the role of territorial identity inside the school routine.
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[en] BETWEEN BALLGAMES AND MP3S: TEENAGE CULTURAL DIFFERENCES, DIALOGUE AND GROUP REGULATION IN SCHOOL EDUCATION / [pt] ENTRE A BOLA E O MP3: DIFERENÇA ADOLESCENTE, DIALOGIA E REGULAÇÃO DO COLETIVO ESCOLARMIRIAM SOARES LEITE 15 May 2008 (has links)
[pt] Este estudo de caso se desenvolveu com base em pesquisa
documental, entrevistas com gestoras, professoras, agente
educadora e alunos adolescentes de uma escola pública da
rede municipal da cidade do Rio de Janeiro, onde também
se realizaram observações de cunho etnográfico ao longo do
ano letivo de 2006. Discutem-se os diferentes modos de
dialogia observados no cotidiano dessa escola, em
articulação com as questões de regulação do coletivo,
privilegiando-se as sétima e oitava séries (atuais oitavo e
nono anos) do ensino fundamental, onde foram observadas
aulas em quatro turmas. O foco foi prioritariamente
didático, reafirmando-se nesse campo a
multidimensionalidade dos processos de ensinoaprendizagem
de que se ocupa e o diálogo com as contribuições das
teorias crítica e intercultural. Colocaram-se como
interlocuções teóricas basilares os estudos de
Vera Candau e de Peter McLaren, no que se refere à Didática
e às perspectivas crítica e intercultural, e, na abordagem
do sentido e da produtividade dos atos de
regulação discutidos, os trabalhos de Norbert Elias acerca
da trajetória da construção cultural dos modos
comportamentais hegemônicos no ocidente. O corpus
documental construído na pesquisa de campo foi analisado a
partir da questão como os modos escolares de dialogia podem
afetar a regulação do coletivo adolescente no ensino
fundamental? - que se desdobrou nos questionamentos que se
seguem: como os sujeitos investigados significavam
adolescência, indisciplina e violência escolar? Como a
questão da diferença apareceu nesses processos de
significação? Que comportamentos em relação ao coletivo
foram assim favorecidos? A heterogeneidade percebida na
escola pesquisada, contudo, não permite que sobre ela se
discuta em termos singulares. Nesse sentido, se por um lado
se identificou freqüente desqualificação da voz
adolescente, fundamentada em uma visão essencialista e
negativa dessa faixa etária, que tendia a comprometer a
possibilidade de diálogo intercultural entre os
adolescentes e parte dos adultos desse espaço, por outro,
profissionais que não assumiam essa perspectiva, abrindo-se
dialogicamente à diferença adolescente, tendiam a ter
menores problemas de indisciplina nas suas aulas, como
dispersão e microviolências. Para além dos encaminhamentos
didático-pedagógicos identificados, discutem-se outros
aspectos do entorno sociocultural mais amplo que também
afetavam as questões em análise, como crise da autoridade,
declínio do programa institucional (conforme descrito por
François Dubet), cultura cibernética, precariedade das
condições de ensino-aprendizagem. Questionam-se,
desse modo, as generalizações que atribuem o quadro de
dificuldades de convivência e comportamento adolescente
enfrentado por muitas escolas na atualidade a uma suposta
ruptura cultural por parte das novas gerações,
observando-se que, entre a bola e o mp3, os adolescentes da
escola investigada optavam por ambos. / [en] The present thesis provides a case study of a municipal
public school in the city of Rio de Janeiro, based on
documental research and interviews with principals,
teachers, custodian and teenage students, as well as
ethnographic observations conducted during the 2006 school
year. The work discusses the different modes of dialogue
observed in the school`s day-to-day running along
with questions of group regulation, concentrating
especially on seventh and eight grades, with observation of
four different classes. The thesis focuses primarily on
instruction, emphasizing the multidimensionality of the
teaching-learning processes and maintaining a constant
dialogue with contributions from critical and
intercultural theories. The studies of Vera Candau and
Peter McLaren provide a theoretical guideline in relation
to instruction, as well as critical and intercultural
approaches, while Norbert Elias`s works on the cultural
construction of hegemonic behaviour in the West help
explore the meaning and productivity of the school
regulation practices discussed in the thesis. The body of
documental information compiled during the field research
was analyzed from an initial question: How do the modes of
dialogue found in schools affect teenage group
regulation in intermediate school? This developed into the
following lines of inquiry: What meaning do the studied
individuals attribute to the words adolescence,
indiscipline and school violence? How did the question of
difference appear in these meaning creating processes? What
kinds of group-related behaviour were favoured as a result
of these processes? The diversity perceived
in the school under study, however, prevents us from
discussing this research context in one-dimensional terms.
Although teenage voices were frequently disqualified, on
the basis of an essentialist and negative view of this age
group, which tended to undermine the possibility of
intercultural dialogue between adolescents and some of the
adults in this school, other professionals refused to
share this view, allowing themselves to engage in dialogue
with the cultural differences posed by teenagers and
tending to have fewer disciplinary problems in
their classes, such as lack of concentration and minor acts
of violence. The thesis also investigates other aspects of
the wider sociocultural environment affecting the issues
under analysis, such as the crisis in authority, the
decline of the institutional program (as described by
François Dubet), cybernetic culture, and the
general precariousness of teaching-learning conditions.
These factors in mind, generalizations that seek to explain
the widespread difficulties faced by many
contemporary schools in relation to adolescent interactions
and behaviour on a supposed cultural rupture involving the
younger generations are questioned, observing that, between
ballgames and mp3s teenagers from the studied school
chose both.
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[pt] ALGUMA COISA ESTÁ FORA DA ORDEM SEXUAL: ALGO MUDOU OU PARECE TER MUDADO / [fr] QUELQUE CHOSE EST EN DEHORS DE L ORDRE SEXUEL QUELQUE CHOSE A CHANGÉ OU SEMBLE AVOIR CHANGÉCLARICE ARANTES MARTIN 09 June 2021 (has links)
[pt] Esta tese é o produto de uma investigação sobre a noção de diferença sexual em Freud e Lacan. Noção que não permanece a mesma ao longo do pensamento dos autores. Exploramos algumas transformações operadas ao longo da obra de Freud e do ensino de Lacan, levando em consideração o debate sobre os gêneros ininteligíveis encampado pelas teorias de J. Butler e Paul B. Preciado. Com nosso percurso buscamos, inicialmente, indicar os diferentes tratamentos teóricos que a noção de diferença sexual recebe em Freud e Lacan. Em relação ao ensino de Lacan destacamos o Seminário 5, como paradigma de um Lacan ainda bastante freudiano e os Seminários 20 e 21, que lidos em diálogo nos conduziram ao esforço de tentar extrair a atualidade do pensamento lacaniano. Para isso, as noções de nomeação e autorização nos ajudaram a vislumbrar alternativas clínicas para navegarmos neste mar que se abre frente a um certo declínio das noções
tradicionais. / [fr] Cette thèse est le fruit d une recherche sur la notion de différence sexuelle
chez Freud et Lacan. Une notion qui évolue tout au long de la pensée des auteurs.
Nous avons exploré certaines transformations dans l oeuvre de Freud et dans
l enseignement de Lacan, prenant en compte le débat sur les genres inintelligibles
qu embrasse les théories de J. Butler et de Paul B Preciado. Au cours de notre
parcours, nous citons, dans un premier temps, les différentes théories de Freud et
de Lacan concernant la notion de différence sexuelle. À propos de l enseignement
de Lacan, nous montrons l importance du Séminaire 5, en tant que paradigme d un
Lacan bien freudien, et des Séminaires 20 et 21. Notre lecture, sous la forme d un
dialogue entre ces trois Séminaires, témoigne de l effort de tenter d extraire
l actualité de la pensée lacanienne. À cet effet, les notions de nomination et
d autorisation nous ont permis d entrevoir des alternatives cliniques pour nous
orienter dans cette mer qui s ouvre face à un certain déclin des notions
traditionnelles.
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