Esta pesquisa de Mestrado Profissional em Ensino de História nasce de minha trajetória como professora de História na E.E.E.F. Santa Luzia, que atende a comunidade da Vila Maria da Conceição em Porto Alegre, e da forma como me impliquei com as alunas, alunos e comunidade escolar. Trata-se de um experimento pedagógico-teórico-metodológico do qual emerge o conceito de Ensino de História Situado. É o aprofundamento de ações pedagógicas em torno do Patrimônio da Comunidade e parte do processo de construção de uma produção audiovisual com técnicas rudimentares (celulares e MovieMaker) com alunas e alunos de 8° e 9° anos da escola, acerca das História das Mulheres da Vila Maria da Conceição, que resultou no documentário As Marias da Conceição – Por um Ensino de História Situado. Registramos todo o processo: entrevistas de História Oral, espaços com significado de Patrimônio para a comunidade e visitas a Museus e Arquivos para a exploração de fontes históricas. O convite foi para uma Análise Interseccional dessa documentação pelas alunas e alunos, ou seja, que considere os marcadores sociais de raça, gênero e classe e questione como esses operam nas condições de possibilidades de existência de indivíduos e grupos. O Ensino de Historia Situado se insere no campo das Pedagogias Decoloniais, inspira-se na Pedagogia das Encruzilhadas (RUFINO, 2015), tem como aporte principal o Pensamento Feminista Negro, e articula a Interseccionalidade (CRENSHAW, 2002) como estratégia analítica à investigação histórica dos bens culturais que a comunidade escolar atribui sentido de Patrimônio. Tomo como instrumentos de análise o documentário e os diários de campo, redigidos pelas alunas e alunos ao longo desta trajetória. Assim, pretendo questionar quais os efeitos éticos e estéticos do Ensino de História Situado através dos critérios: Quais as articulações estabelecidas pelas alunas e alunos entre Patrimônio e Poder/ Patrimônio da Comunidade e Empoderamento? Como operam as categorias Interseccionalidade, Lugar de Fala (RIBEIRO, 2017) e Conhecimento Situado para narrar a História das Mulheres da Vila Maria da Conceição evocada pelo Patrimônio da Comunidade? ; Que saberes foram mobilizados para produzir conhecimento histórico escolar situado no lugar de fala das alunas, alunos, comunidade escolar e professora? O Ensino de História Situado é processual e não se apresenta enquanto metodologia, mas como uma ética ao Ensinar História. Ao evidenciar as posições de sujeito nos discursos enunciados em fontes históricas e operar entre as identidades e as diferenças com foco nas relações de poder, essa estratégia colabora para o empoderamento das alunas e alunos ao construir narrativas históricas situadas nos seus locais de fala e nas memórias e saberes da sua comunidade. / Conducted during my Professional Master’s Degree in Teaching of History, this study derives from my experience as a History teacher at the Santa Luzia State School, which serves the community of Vila Maria da Conceição in Porto Alegre, Brazil, and from how I engaged with students and the school community. From this pedagogical-theoretical-methodological experiment emerged the concept of Situated Teaching of History. It built on pedagogical actions focused on Community Heritage and began with the development of an audiovisual production using rudimentary techniques (i.e., cell phones and Windows Movie Maker), with 8th and 9th grade students, about the History of Women from Vila Maria da Conceição, which resulted in the documentary As Marias da Conceição – Por um Ensino de História Situado (Marias of Conceição – For a Situated Teaching of History). We recorded the entire process, including Oral History interviews, spaces with Heritage significance for the community and visits to Museums and Archives to explore historical sources. The students were invited to perform an Intersectional Analysis of these documents, i.e., considering social markers of race, gender and class, and how these markers operate within the conditions of possibilities of existence of individuals and groups. Situated Teaching of History integrates the field of Decolonial Pedagogies, draws inspiration from the Crossroads Pedagogy (RUFINO, 2015), is primarily based on the Black Feminist Thought and articulates Intersectionality (CRENSHAW, 2002) as an analytical strategy to investigate the history of the cultural assets that the school community regards as Heritage. The instruments of analysis are the documentary and the field diaries written by students during the study. Thus, I intend to reflect on the ethical and aesthetic effects of Situated Teaching of History by asking the following questions: What are the connections established by students between Heritage and Power/Community Heritage and Empowerment? How do the categories Intersectionality, Social Location (RIBEIRO, 2017) and Situated Knowledge operate to tell the History of Women from Vila Maria da Conceição evoked by Community Heritage? Which skills were used to produce historical knowledge situated in the social location of students, school community and teacher? Situated Teaching of History is procedural and does not constitute a methodology, but instead an ethical approach to the Teaching of History. This strategy highlights the positions of subject in the discourses used in historical sources and operates between identities and differences focused on power relations. Therefore, it contributes to the empowerment of students by constructing historical narratives situated in their social locations and in the memories and knowledge of their community.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Katia Cilene Camargo Silva.pdf: 1665379 bytes, checksum: c218c339a0dbf4105ba0c16f56b1a910 (MD5) Previous issue date: 2007-08-31 / The Project proposes the introduction of the Heritage Education Program at schools of Anapolis system of public education, having as the main goal to disperse knowledge and information about Heritage Culture and its insertion through the educational communities and places through educational movements accordingly to the methodology of the Heritage Education, Education Projects and Action search. The research done with the systems educators showed the lack of knowledge of the subject matter of heritage culture in the school environment, in the educational practice and on the basic resumé, showing the need of the introduction of this Heritage Education Program. Referal concepts as of the heritage cultural, heritage education, education, culture, school material culture, transverse subjects were used for the conception of the Project and of the habilitation course of the teachers to be ministrated by specialists and professionals of the area. The habilitation of educational body is essential so the educators see themselves as apprentices, feel as they were genuinely culturally taught, in order to read the world and teach such readings to their students, this reading which praises the values of the cultural roots that are part of our history. / O projeto propõe a implantação do Programa de Educação Patrimonial nas escolas da rede pública municipal de ensino de Anápolis, tendo como principal objetivo disseminar conhecimento e informação sobre o patrimônio cultural e sua apropriação pelas comunidades escolares e locais através de ações educativas planejadas de acordo com as metodologias da Educação Patrimonial, Pedagogia de Projetos e Pesquisa-ação. A pesquisa realizada com os educadores da rede revelou o desconhecimento da temática do patrimônio cultural no lócus escolar, nas práticas pedagógicas e no currículo básico, evidenciando a necessidade da implantação deste Programa de Educação Patrimonial. Referências conceituais como a de patrimônio cultural, educação patrimonial, educação, cultura, cultura material escolar, temas transversais foram utilizado para a elaboração do Projeto e do curso de capacitação dos professores a ser ministrado por especialistas e profissionais da área. A capacitação docente é essencial para que os educadores se percebam como aprendizes, sintam-se verdadeiramente alfabetizados culturalmente, a fim de lerem o mundo e ensinarem tais leituras aos seus alunos, leitura esta que preze valores pelas raízes culturais que fazem parte da nossa história.

Tendo como estudo de caso o antigo conjunto denominado Trinta Povos das Missões, que compreende parte dos territórios do Brasil, Argentina, Paraguai e Uruguai, esta pesquisa entende que é necessário um olhar baseado no pensamento complexo para observá-lo como um sistema histórico-tipológico e para entender a atualidade do que se pode chamar sistema de preservação do patrimônio missioneiro, que envolve o patrimônio material e imaterial desta cultura ímpar e também as interações realizadas entre os diversos agentes envolvidos em sua preservação: pesquisadores, órgãos responsáveis, guias de turismo e comunidade. Diante do cenário comunicacional e tecnológico do século XXI, a pesquisa busca embasamento teórico para enfatizar a necessidade de criação e implementação de ferramentas digitais que auxiliem não somente registro, preservação e divulgação deste patrimônio, mas também potencializem as interações entre os agentes envolvidos, para que o sistema funcione de maneira mais eficiente e mantenha-se vivo, cumprindo sua função social como suporte da memória e da identidade de uma cultura local e de uma reflexão social glocal. / Taking as a study case the old set called Thirty Missions of the Guarani, which comprises part of the territories of Brazil, Argentina, Paraguay and Uruguay, this research believes that a look based on complex thinking is necessary to observe it as a historical-typological system and to understand the relevance of what may be called missionary heritage preservation system, which involves tangible and intangible heritage of this unique culture and also the performed interactions between several agents involved in its preservation: researchers, responsible agencies, tourism guides and community. Given the current communicational and technological scenery of the 21st century, this research seeks theoretical foundation to emphasize the need to create and implement digital tools that not only help registry, preservation and diffusion of this heritage, but also potentiate the interactions between the agents involved, so the system can work more efficiently and stay alive, fulfilling its social function as support for memory and identity of a local culture and a glocal social reflection.

No sentido de uma construção coletiva de conhecimento e de significados atribuídos ao patrimônio cultural (material e imaterial) de Santo Amaro que foi desenvolvida essa pesquisaação. Partindo de atividades de Educação Patrimonial e com base na Aprendizagem Social, buscou-se o estabelecimento de uma interação da pesquisadora com alguns dos diversos atores e interlocutores de Santo Amaro para a evidenciação e valorização dos bens culturais da região. A pesquisa-ação elaborou e desenvolveu atividades pautadas pela aplicação de metodologias participativas que visaram estimular o interesse, o engajamento e uma participação mais ativa de moradores tradicionais do bairro, do público participante das ações culturais mantidas por algumas instituições e entidades locais, agentes culturais e formadores de opinião da região e alunos e professores de escolas públicas existentes em Santo Amaro para com seu patrimônio cultural. / In order to a collective construction of knowledge and meanings attributed to Santo Amaro\'s cultural heritage (material and immaterial) that was developed this action research. Starting with Heritage Education activities and based on Social Learning sought to establish a researcher\'s interaction with some of the various Santo Amaro\'s actors and interlocutors for the disclosure and presentation of region cultural objects. The action research drafted and developed guided activities by the application of participatory methodologies which aimed to encourage the interesting, engagement and participation more active by the traditional neighborhood residents, the public that participated of the cultural actions maintained by some institutions and local entities, cultural agents and opinion formers of the region and students and teachers of public school that exist in Santo Amaro for with its cultural heritage.

Made available in DSpace on 2008-10-20T20:23:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2006FortunatoFerraz.pdf: 372344 bytes, checksum: be8f50ae9d711993f8ed343a90c87952 (MD5) Previous issue date: 2006-03-07T00:00:00Z / The present thesis emphasises the need for an aproach among public education instituitions and listed heritage through an analytic conception. It also focuses the enhancement of a dormant identity among students and the heritage, developing their knowledge, skill, attitude and proper evaluation through the teaching of its significance. As shown in the survey of teachers of some units of Pedro II High School, students affiliated to the PIC-JUNIOR program, a joint commitment with the National Museum, authorities and officials of both instituitions allocated for contact with the public on the construction and listed parks, the activity motivates opinions and concern required to debate the enhancement of the heritage as an educational instrument. Along the same way, mapping expresses the concern of students, teachers and authorities as for the need to create links to aproach schools and listed heritage. Thus we propose the implementation of a civic, educational and cultural to be acomplished through a partnership with all related parts inspired with the same concern in active synergy. Accomplishing such formulations, the thesis maintains the significance of the heritage as well as the build-up of social identities, in accordance with the references of equity, law abiding, social justice, citzenship and public space. So that the stage for such achievements is formed by the instituitions, constructions as well as the abovementioned protagonists. At last, a special emphasis is given to a basic project envolving heritage education, to enable entrants to a knowledge of the listed heritage increasing those of the history of such heritage in the capacity of agents to reproduce their experience to their classmates, friends, family and the community they belong to. / Este trabalho busca colocar em foco a necessidade do estreitamento dos laços entre instituições educacionais públicas e bens tombados. Mostra ainda que seus efeitos fortalecem o latente sentimento de pertencimento - existente nos jovens alunos com relação a esses tombados - ampliam conhecimento, desenvolvem sua capacidade, atitude e valores por meio da educação patrimonial.Como apresenta a pesquisa aplicada aos professores de algumas unidades do Colégio PII, aos alunos pertencentes ao programa PIC-JUNIOR - realizado em parceria com o Museu Nacional - às autoridades das respectivas instituições e funcionários do Museu que atendem ao público na construção e parque tombados, o trabalho levanta opiniões e interesses necessários à realização de um debate sobre a valorização do patrimônio como recurso educacional.Nessa linha de desenvolvimento ganha realce o mapeamento que expressa o interesse dos alunos, professores e autoridades quanto à necessidade da construção de vínculos de aproximação entre instituições escolares e as existentes em bens tombados. Propõe-se, então, a realização de um projeto cívico, educacional e cultural que, no entanto, só se tornará possível por meio de parcerias onde todos os envolvidos, dotados de sentimento público, colaborem ativamente no objetivo.Consubstanciando tais formulações o trabalho investe na valorização dos bens patrimoniais, bem como na construção de identidades sociais, coerentes com referenciais de igualdade, direito, justiça social, cidadania e espaço público. Para tanto o palco inicial às articulação são as instituições, construções bem como os protagonistas citados.Finalmente recebe destaque um projeto básico envolvendo educação patrimonial, cuja formação confere aos participantes conhecimentos sobre bens tombados, ampliando os da história do patrimônio em questão, capacitando-os com agentes multiplicadores, que passam esse saber a colegas de aula, amigos, familiares e às comunidades que pertencem.Palavras chave: Bens patrimoniais, escolas públicas, educação patrimonial, Programa PIC-JUNIOR.

CABRAL, Sidarta Nogueira. A experiência de educação patrimonial no Grupo Enxame – O Mucuripe conta sua cultura a partir de suas juventudes. 135f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-11-14T12:35:08Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_sncabral.pdf: 1604944 bytes, checksum: d0618267317b05e2ff67cbe554ea2b83 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-11-14T12:52:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_sncabral.pdf: 1604944 bytes, checksum: d0618267317b05e2ff67cbe554ea2b83 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-14T12:52:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_sncabral.pdf: 1604944 bytes, checksum: d0618267317b05e2ff67cbe554ea2b83 (MD5) Previous issue date: 2016 / This project analyzes the experience of heritage education experienced by young people in the Projeto Enxame, a Non-Governmental Organization that operates in the coastal region of Grande Mucuripe, suburb of Fortaleza, Ceará. In 2011, the Enxame takes a course of Heritage Education, where twenty young people of community, between fifteen (15) and twenty-four (24) years old, had classes of material and immaterial heritage, memory and social musealization, during the course the young people researched the cultural production of Grande Mucuripe called Museum and Cultural Citizenship, in the end they assemble an exhibition focusing the Morro Santa Terezinha, Maceió River and Rua da Frente, as formerly was called the Beira-Mar Avenue, by the residents of the place, in general, people involved with fishery. Therefore, this paper discusses the role of heritage education, Looking for a youth perspective. This study has as theoretical foundation the narratives of symbolic maps (DIOGENES, 1998) together with the youth cultures (PAIS, 1993; DAYRELL, 2005; SPOSITO, 1993); and discusses experience and culture (FREIRE, 1981; LARAIA, 1989; GEERTZ, 1989; BRANDÃO, 1995; CANCLINI, 1997); in heritage education (GALZENARI, 2013; GONÇALVES, 2009; PESAVENTO, 2005; HORTA, 1999; CARSALADE, 2002). The methodology used is the oral history (LE GOFF, 2003; BURKE, 1992, 2008; ALBERTI, 2004), therefore, consist of a qualitative approach, which includes the production of knowledge of the culture circles to capture the groupthink of youth culture. Also, it is essential to seek the prospect (auto) biographical, in the context of oral history. As a result, it is intended to reflect on how the youth come to school and their culture, in the context of experiential Projeto Enxame, hence be deduced the look of Heritage Education in the formation of youth. / Esta dissertação analisa a experiência de educação patrimonial vivida pelos jovens do Projeto Enxame, ONG que atua na região litorânea do Grande Mucuripe, periferia de Fortaleza-Ceará. Recorta a formação em Educação Patrimonial vivida por vinte (20) jovens entre quinze (15) e vinte e quatro (24) anos, que realizou um levantamento sobre a produção cultural do Grande Mucuripe, denominada Museu e Cidadania Cultural, ao final do qual montou-se uma exposição focalizando o Morro Santa Terezinha, o Riacho Maceió e a Rua da Frente, antiga denominação da Avenida Beira-Mar. Compondo pesquisa que historia desde a vida dos antigos pescadores do lugar, que atuavam com a pesca artesanal, até a contemporaneidade e suas formas de vida e ocupação cultural, o presente trabalho discute a experiência juvenil, a partir dessa intervenção vivida como educação patrimonial e que configura a própria história do Grupo Enxame. Buscando a perspectiva das juventudes, este estudo mostra o saber experiencial, em seus processos de singularização nas histórias de vida de cada um do Grupo Enxame, entrelaçando a leitura que vão fazendo do bairro e suas formas de vida mutantes. Traz como fundamentação teórica as narrativas de mapas simbólicos (DIÓGENES, 1998), junto às culturas juvenis e aborda experiência e cultura em educação patrimonial (GALZENARI, 2013; GONÇALVES, 2009; PESAVENTO, 2005; HORTA, 1999; CARSALADE, 2002). A metodologia adotada é a História Oral (LE GOFF, 2003; BURKE, 1992, 2008; ALBERTI, 2004); portanto, constará de uma abordagem qualitativa, que compreende a produção de saber das entrevistas coletivas, aliado às Histórias de Vida e aos Diários da Pesquisa, como instrumentos da investigação. Como resultados viu-se que as identidades dos jovens que atuam com a arte como cultura se constituem, fundamentalmente, pelos processos de produção de saberes experienciais vividos. Constatou-se a potência da reflexão patrimonial como pauta de redescobertas do universo do bairro, que é trazido pelas mediações que as relações intergeracionais no trabalho cultural com o patrimônio podem proporcionar. Também se viu como opera uma formação em educação patrimonial, capaz de auxiliar o movimento de crítica da cultura, uma vez que tomamo-la como híbrida, complexa e em constante criação – mas também repleta de usurpações, que necessitam ser desveladas.

No sentido de uma construção coletiva de conhecimento e de significados atribuídos ao patrimônio cultural (material e imaterial) de Santo Amaro que foi desenvolvida essa pesquisaação. Partindo de atividades de Educação Patrimonial e com base na Aprendizagem Social, buscou-se o estabelecimento de uma interação da pesquisadora com alguns dos diversos atores e interlocutores de Santo Amaro para a evidenciação e valorização dos bens culturais da região. A pesquisa-ação elaborou e desenvolveu atividades pautadas pela aplicação de metodologias participativas que visaram estimular o interesse, o engajamento e uma participação mais ativa de moradores tradicionais do bairro, do público participante das ações culturais mantidas por algumas instituições e entidades locais, agentes culturais e formadores de opinião da região e alunos e professores de escolas públicas existentes em Santo Amaro para com seu patrimônio cultural. / In order to a collective construction of knowledge and meanings attributed to Santo Amaro\'s cultural heritage (material and immaterial) that was developed this action research. Starting with Heritage Education activities and based on Social Learning sought to establish a researcher\'s interaction with some of the various Santo Amaro\'s actors and interlocutors for the disclosure and presentation of region cultural objects. The action research drafted and developed guided activities by the application of participatory methodologies which aimed to encourage the interesting, engagement and participation more active by the traditional neighborhood residents, the public that participated of the cultural actions maintained by some institutions and local entities, cultural agents and opinion formers of the region and students and teachers of public school that exist in Santo Amaro for with its cultural heritage.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frederico Fernando Souza Silva.pdf: 5812368 bytes, checksum: 4505560ae1c344a4c3cb31cf7d79d2f3 (MD5) Previous issue date: 2011-05-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study presents Arthur Azevedo Engrave Collection, which belongs to the State Government of Maranhão since 1910 and it is located at São Luís. It highlights Arthur Azevedo‟s life and work, as journalist, playwright and art critic, who assembled a engraves and paintings collection in different themes and styles during his lifetime. This research concerns the thematic diversity from collection, emphasizing the group of Brazilian engraves that depict landscapes, customs, and everyday scenes at Brazilian cities. Those art pieces were produced by European artists that traveled around Brazil during 19th century, photographing, drawing, and later lithographing, composing an imagetical register that became reference to researches of identity and cultural memory of the country. There are considerations about lithography its historical context and importance for photography beginning. Followed by, the historical path of this Collection since its acquisition by the State Government of Maranhão, and the researches and preservation works developed regarding the Art Aggregation. It also highlights cultural goods movable and its relevance to apprenticeship process, highlighting therefor, cultural heritage education concept, methodology and its interdisciplinary nature in order to introduce cultural heritage as educational instrument / O estudo apresenta a Coleção de Gravuras Arthur Azevedo, acervo artístico-cultural pertencente ao Governo do Estado do Maranhão desde 1910 e localizado na cidade de São Luís. Destaca-se a vida e obra de Arthur Azevedo, jornalista, teatrólogo e crítico de arte, que constituiu ao logo da vida esse acervo de gravuras e pinturas dos mais diferentes temas e estilos. A pesquisa aborda a diversidade temática da Coleção, enfatizando o conjunto de gravuras brasilianas que retratam as paisagens, os costumes e cenas do cotidiano das cidades brasileiras. Essas obras foram produzidas por artistas europeus que percorreram o Brasil durante o século XIX, fotografando, desenhando e posteriormente litografando as mesmas, formando então registros imagéticos que se tornaram referência para o estudo da identidade e da memória cultural do país. São feitas considerações sobre a litografia contexto histórico e sua importância para o advento da fotografia. Em seguida, o percurso histórico da Coleção desde sua aquisição pelo Governo do Maranhão e os trabalhos de pesquisa e preservação realizados sobre o acervo. Destacam-se ainda os bens culturais móveis e sua relevância no processo de aprendizagem, destacando assim, a educação patrimonial conceito, metodologia e o seu caráter interdisciplinar para inserção do patrimônio cultural como instrumento educacional

Este trabalho refere-se ao estabelecimento de populações humanas em tempos pretéritos e aos processos de interação que podem se desenvolver entre elas, visualisados pela arqueologia. Buscamos desvendar como ocorreu a ocupação humana (anterior a colonização) no Vale do Rio Soturno, região central do estado do Rio Grande do Sul, Brasil. Os sítios arqueológicos estudados espalhados por esta micro-região foram: Várzea dos Bugres; Cerro dos Bugres; Cerro do Tope; Moacir Rossato, com remanescentes culturais atribuídos aos Guarani. Tentamos entender quais as escolhas que estes grupos fizeram em relação aos recursos ambientais locais, suas estratégias de exploração, as relações entre si e as escolhas na elaboração de seus utensílios remanescentes de uso cotidiano. Percebemos que os grupos atuantes neste espaço optaram por adotar algumas características técnicas específicas, mas no geral seguem o padrão clássico de ocupação Guarani. Realizamos ainda um trabalho com a comunidade que vive no local atualmente, utilizando a metodologia da educação patrimonial, a fim de que esse patrimônio cultural estudado se tornasse conhecido e aceito junto àqueles que serão seus guardiões. Apesar de não contarmos com um número de sítios relevante para um estudo de caráter regional, acreditamos ter contribuído para a arqueologia Guarani apresentando especificidades culturais de grupos que ocuparam um local que até então não fora estudado. / This search refers to the establishment of human populations in past times and the interaction process that can develop between them, shown by archaeology. We seek to discover how human occupation occurred (before colonization) in Sortuno river valley, in central Rio Grande do Sul, Brazil. The archaeological sites studied in this micro-region were: Várzea dos Bugres; Cerro dos Bugres; Cerro do Tope; Moacir Rossato, with the remaining cultures attributed mostly to the Guarani. We try to understand what choices these groups have in relation to local environmental resources, their exploration strategies, relations between themselves and the choices in the development of their remaining fixtures of everyday use. We realize that groups working in this area have chosen to adopt some specific technical features, but in general follow the classic pattern Guarani occupation. We also worked with the community that lives on site using the heritage education methodology, so that the cultural heritage studied could become known and accepted between those who will be their guardians. Although we could not count with a certain number of sites that study regional character, we believe to have contributed it to archaeological Guarani, showing specific cultural groups that occupied a place that until then had not been studied.

Orientador: Maria Carolina Bovério Galzerani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-23T10:07:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Koyama_AdrianaCarvalho_D.pdf: 22137377 bytes, checksum: 4fb50648a8dd16155f8ebb828b6ad18d (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esse trabalho propõe-se a estudar os sites de arquivos públicos, em seus diálogos com práticas de memória, de ensino de História e de educação das sensibilidades na contemporaneidade. Para tal, elege como fontes os próprios sites de arquivos, bem como a literatura recente produzida por arquivistas e pesquisadores de ensino de História, referente às relações entre arquivos e educação. Esses dois conjuntos de fontes, ao serem entrecruzados, fazem emergir um uma rede de discursos e práticas que se articulam, internacionalmente, como tendências prevalecentes, na literatura e nas práticas recentes dessa área em que se configuram as aproximações entre arquivos e educação. O referencial bibliográfico, no trabalho de articular a multidisciplinaridade dos campos estudados às possibilidades de diálogo dos autores em seus enfoques teóricos e metodológicos, foi eleito tendo em vista entrecruzar os diferentes autores das áreas da arquivística, da história cultural e da educação, em algumas de suas aproximações e confrontos, a partir de questões elaboradas nos sucessivos diálogos com as fontes. As relações entre arquivos e educação são pensadas a partir da ótica da educação patrimonial, do ensino de História, da produção de conhecimentos históricos educacionais e da educação das sensibilidades. Nesses movimentos reflexivos, o trabalho revê alguns pressupostos das tendências prevalecentes na literatura e práticas das ações educativas nos arquivos online, localizando esses projetos no tempo e no espaço. Como horizonte, propõe-se a ampliar as possibilidades de experiências de educação em arquivos que estimulem leituras plurais e inventivas de seus registros, na relação com suas reproduções digitais, cujos conjuntos vêm sendo publicados nos sites de arquivos públicos e divulgados nas mídias contemporâneas. / Abstract: This thesis aims to study public archives websites, in their dialogues with memory practices, History teaching and education of sensibilities. To do so, it has elected these websites as sources for research, as well as recent literature produced by archivists and History teaching researchers on the subject of relationships between archives and education. These two sets of sources pointed to a network of discourses and practices internationally articulated, as recent prevailing trends in literature and practices on the interactions between archives and education. The bibliographic references were elected to articulate archivistics, cultural history and education fields, in some of its approaches and confrontations, based on questions raised by the sources. As a result, the relationships between education and archives are viewed through the optics of heritage education, History teaching, educative research on historical themes, and also as contemporary forms of education of sensibilities. In these movements, the thesis reviews some assumptions of prevailing trends in literature and recent practices of educational activities on archives websites, their methodological perspectives and historical trends. As horizon, it aims to enlarge the technological and educatives possibilities of experiences on archives that stimulate inventive readings of records, through their digital reproductions, whose collections have been published on the websites of public archives and spread in contemporary media. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutora em Educação