Submitted by Maykon Nascimento (maykon.albani@hotmail.com) on 2014-09-05T19:53:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese. Patricia Gomes. texto.pdf: 7690099 bytes, checksum: 67d63fdfb0acad9e6532d8598190c792 (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-11-20T18:31:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese. Patricia Gomes. texto.pdf: 7690099 bytes, checksum: 67d63fdfb0acad9e6532d8598190c792 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-20T18:31:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese. Patricia Gomes. texto.pdf: 7690099 bytes, checksum: 67d63fdfb0acad9e6532d8598190c792 (MD5) Previous issue date: 2014 / Este estudo foi elaborado a partir da proposta de fortalecimento das relações comunitárias entre a Universidade Federal do Espírito Santo e as comunidades jongueiras e caxambuzeiras. Destina-se a apresentar a pesquisa realizada em territórios negros sob a inspiração do Jongo e do Caxambu, reconhecidos como Patrimônio Imaterial do Brasil pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan). A pesquisa foi desenvolvida no norte do Estado do Espírito Santo e tem como recurso analítico e conceitual estudos sobre etnicidade no campo da educação. Sua proposta é ampliar e constituir-se como base para a implementação da Lei nº. 10.639/2003, considerando a descrição das categorias religiosidade, territorialidade, memórias, cultura negra, cultura popular e tradição, com base nas narrativas dos sujeitos. Relaciona as práticas culturais do jongo e do caxambu como elementos importantes para a reconstrução da história do negro no Sudeste brasileiro. O tema de investigação foi construído sob a inspiração teórica dos estudos culturais referenciados em Stuart Hall (2008), Canclini (1997), Santos (2008, 2009), Certeau (2005) e na produção simbólica das interpretações sociais, das fronteiras étnicas para descrever as diferenças percebidas pelos sujeitos. Trabalhou-se basicamente propondo as múltiplas interpretações a partir do vivido. O estudo reforça a importância das africanidades na formação de professores e a discussão do Patrimônio Imaterial do Jongo como possibilidades de saberes-fazeres no campo do currículo escolar. Os caminhos da pesquisa partem de uma base etnográfica, conjugando a metodologia da história oral temática com a pesquisa participante e a pesquisa ação, interligando as memórias dos sujeitos, suas narrativas e vivências ao fazer pedagógico no cotidiano das comunidades. Ressalta a relação intercultural e territorial que identifica jongueiros e caxambuzeiros. Os resultados da pesquisa descrevem as condições dessas práticas, da visibilidade das políticas culturais, da produção das identidades jongueiras no norte do Estado do Espírito Santo, sob o ponto de vista dos sujeitos elencados. / From the proposal to fortify the community relations between the Espírito Santo State Federal University and the Jongueiras communities, this study was elaborated, aiming at presenting the research held in black territories under the inspiration on the Jongo and Caxumbu cultures, acknowledged as Brazilian Immaterial Patrimony by the Institute of Historical Patrimony and National Artistic, (IPHAN). The research was developed in the north of the Espírito Santo State and it has as analytical and conceptual resource studies about ethnicity in the education field. Its goal is to enlarge and be constituted as basis for the implementation of the Law 10.639/2003, considering the description of the following characteristics: religiosity, territoriality, memories, black culture, popular culture and tradition based on the subjects narratives. It relates the Jongo’s and Caxambu’s cultural practices as an important element for the reconstruction of the Black people history in the southeast of Brazil. The theme and investigation objects were built through the theoretical inspiration of the cultural studies mentioned in Stuart Hall (2008), Canclini (1997), Santos (2008, 2009), Certeau (2005) and in the symbolic production of social interpretations, ethnic boundaries in order to describe differences observed by subjects. To describe and contextualize several social mobilizations faces that produce, identity and territorial rights, we basically work proposing multiple interpretations from what was experienced. This study reinforces the importance of Africanness in teacher’s continuing formation regarding the theme Ethnic-racial and discussion of this patrimony as possibilities of “know-do” in school curriculum field, besides the construction of other opportunities about ethnic-racial issues. Actually, this research origins from an ethnographic basis, conjugating methodology of thematic oral history unveiling subjects’ memories, their narrative and experiences, interlinking them to pedagogical doing in the community everyday life, we stand out the community relation that identifies people from the Jongo and Caxambu. The results describe these practices conditions, the visibility of the cultural policies, the production of Jongueiras identities in the north of Espírito Santo State from the point of view of the parts listed.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007Bitstream added on 2014-06-13T18:29:19Z : No. of bitstreams: 1 barreto_cm_me_ia.pdf: 2677783 bytes, checksum: afacfe43ea8329f3d295cc51123f3fef (MD5) / O presente trabalho tem como objeto desenvolvimento do ensino de arte voltado para as artes aplicadas á indústria como forma de profissionalização feminina dentro da Escola Profissional Feminina de São Paulo. O estudo compreende as relações que se estabeleceram entre questões relativas à educação de gênero, da arte aplicada á indústria e os ofícios manuais, situando a experiência no cenário educacional brasileiro e conceituando o que significava a profissionalização feminina. Tomei como fundamentação sobre a questão da história do ensino de arte as idéias difundidas por Ana Mae no que se refere à revisão da história como subsídio das práticas e dos preconceitos pedagógicos ainda existentes no campo do ensino de arte. profissional. / This paper discusses the relationship between art education and in the context of the São Paulo Professional School for Women, inaugurated in 1911. In order to understand significance of female professional traininh within the Bazilian educational scenario at the beginning of the XX century, it is necessary to discuss the relationships and values attributed to gendered education, arts as applied to industry manual crafts. The study, in agreement with the ideas of Ana Mae Barbosa, understands that a historical revision is the fundamental for understanding the origins of certain educational practives, of concepts and preconceptions present in art education today.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-10-21Bitstream added on 2014-06-13T19:34:03Z : No. of bitstreams: 1 gouvea_fm_me_fran.pdf: 6591998 bytes, checksum: 127f413e5427830916b8dd22c76bf336 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente pesquisa tem como objetivo analisar as redes sociais estabelecidas pelos imigrantes alemães em Rio Claro no período que compreende a segunda metade do século XIX e o início do século XX. Muitos alemães se transferiram para Rio Claro no contexto da crise da mão-de-obra escrava e chegaram ao Brasil para a lavoura do café. Obviamente, os mesmos queriam novas oportunidades de vida, ao mesmo tempo em que desejavam resguardar tradições, hábitos e costumes da terra natal. Para isso, tais imigrantes estabeleceram determinadas redes sociais, sendo, algumas destas, objetos dessa investigação, abrangendo três esferas sociais: Igreja, Escola e Clube de Ginástica, além de perpassar algumas questões da política local. Utilizaremos como fonte principal o Arquivo da Igreja Luterana, com assentos de batizado e casamento e documentos sobre a fundação da Escola Alemã, da Igreja Alemã e do Clube de Ginástica no município de Rio Claro / This study aims to analyze social networks established by German´s immigrants in Rio Claro in the period of the second half of the nineteenth and early twentieth century. Many Germans have moved to Rio Claro in the context of the crisis of slave labor in Brazil and came to the coffee plantations. Obviously, they wanted new life opportunities, and on the other hand they wanted to protect traditions, habits and customs of their homeland. To do so, such immigrants have established certain social networks, objects of this investigation, particularly regarding three social spheres: church, school and club gymnastics and, in addition, this study works upon some issues of local politics. We will use as the main source file of the Lutheran Church, with seating christening and marriage and documents about the founding of the German School, the Church and the German Gymnastics Club in the city during the late nineteenth century

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-12-12Bitstream added on 2014-06-13T19:13:33Z : No. of bitstreams: 1 gagliardo_vc_me_fran.pdf: 745736 bytes, checksum: 0de3399ad39612d52e4fb35bebba59b4 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Com o desembarque da corte portuguesa no Rio de Janeiro, em 1808, tornou-se necessário assegurar o funcionamento da monarquia lusitana em terras brasileiras. Constituir um novo império no Brasil significava dotar a cidade do Rio de Janeiro, escolhida como sede da monarquia, de contornos um pouco mais europeizados, tendo em vista a precariedade da urbe encontrada pela casa de Bragança. Durante a primeira metade do século XIX, entre as instituições fundadas no Rio de Janeiro com a finalidade de “civilizar” a cidade e seus habitantes, destacam-se a Intendência Geral de Polícia da Corte e a Sociedade de Medicina do Rio de Janeiro, instituições cujos registros legaram a imagem de uma cidade cada vez mais civilizada. No entanto, esta perspectiva de um Rio de Janeiro em processo de modernização não foi a única construída pelos homens oitocentistas. Isso porque alguns viajantes estrangeiros, em suas narrativas de viagem, destacaram em detalhes a imagem de uma urbe de aspectos predominantemente coloniais e atrasados. Diante deste quadro, proponho analisar os discursos policial, médico-higiênico e dos viajantes estrangeiros com o objetivo principal de mapear a convivência de diferentes perspectivas da europeização do Rio de Janeiro construídas por aqueles que viveram ou passaram pela cidade durante a primeira metade do Oitocentos / With the arrival of the Portuguese court in Rio de Janeiro, in 1808, it became necessary to ensure the functioning of the Lusitanian monarchy on Brazilian lands. To establish a new empire in Brazil meant to provide the city of Rio de Janeiro, chosen as the seat of the monarchy, the contours a little more Europeanized, in view of the precariousness of the town found by the house of Bragança. During the first half of the nineteenth century, among the institutions founded in Rio de Janeiro in order to “civilized” the city and its inhabitants, stand out the General Stewardship of the Court Police and the Medical Society of Rio de Janeiro, institutions whose records bequeathed the image of a city increasingly civilized. However, this perspective of a Rio de Janeiro in the process of modernization was not the only one built by the nineteenth-century men. This is because some foreign travelers, in their travel narratives, highlighted in details the image of a city with aspects predominantly colonial and backward. Given this situation, I propose to analyze the police, the medical-hygienic and the foreign travelers’ discourses with the principal objective of mapping the coexistence of different perspectives of the Europeanization of the Rio de Janeiro built by those who lived or passed through the city during the first half of the Eight hundred

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-04-18Bitstream added on 2014-06-13T19:06:18Z : No. of bitstreams: 1 pires_v_me_fran.pdf: 1150491 bytes, checksum: d02c23c7addb300c8f99efd1e1bdefa7 (MD5) / Nosso objetivo principal consiste em mapear os relatos de portugueses e de franceses que se dedicaram a apresentar e narrar os indígenas da costa brasileira e seus costumes para o público europeu, buscando analisar as possíveis aproximações e distanciamentos desses relatos no que diz respeito às descrições sobre tais índios. Depois disso, procuraremos evidenciar, ainda através dos documentos, que as relações estabelecidas entre os nativos e os brancos também foram pautadas pelos interesses, vontades e acordos propostos pelos indígenas, assim, somos levados a repensar a inclusão desses índios na história colonial brasileira não mais como vítimas apáticas e desprovidas de anseios, mas sim como sujeitos que produziram e viveram suas próprias histórias. Os documentos aos quais fazemos referência foram produzidos, majoritariamente, de meados do século XVI, mais especificamente a partir de 1549, o ano da chegada dos jesuítas na jovem colônia portuguesa, até 1615, quando o projeto francês que visava instalar uma colônia no litoral maranhense, a França Equinocial, foi desfeito / Our main goal is to map the reports made by Portuguese and French explorers who devoted themselves to presenting and describing the native inhabitants of the Brazilian coast and their habits to the Europeans, aiming at analyzing the possible connections and differences among these reports concerning the descriptions of such people. Afterwards, we expose, still through these documents, the fact that the relationships established between the native and foreign people were also motivated by the interests, desires, and arguments presented by the indigenous Brazilians. Thus, we are led to reconsider the inclusion of these natives in the Brazilian colonial history no longer as listless and wishless victims, but now as the subject and creators of their own stories. The documents used as our reference were produced in the mid-16th century, specifically from the year 1549, when the Jesuits first set foot in the new Portuguese colony, to 1615, when the French project that aimed at establishing a colony in the coast of Maranhão, the Equinoctial France, was canceled

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-03-05Bitstream added on 2014-06-13T20:47:09Z : No. of bitstreams: 1 araujo_la_me_fran.pdf: 1150914 bytes, checksum: e23b017b36f853ebb75ed3472ef5a04c (MD5) / O presente trabalho pretende desenvolver algumas análises acerca das características do processo de formação do gênero musical atualmente conhecido como “música sertaneja de raiz”, denominado aqui “música sertaneja tradicional”. Sua formação e consolidação remete a aspectos fundamentais para compreensão da construção da imagem do sertão no contexto da urbanização e seus impactos na capital paulista, cenário da formação de sua trajetória, que se dá entre as décadas de 1920 e 1940. Este gênero musical que se desenvolveu apoiado nos avanços técnicos da indústria fonográfica e da radiodifusão, assumiu freqüentemente a posição de elemento crítico, de grande popularidade, ao “mundo em transformação” e às concepções culturais modernas. Para tanto opôs a esta realidade a representação mítica do sertão, do passado e da vida rural / The present work has as its goals to develop some analysis about the creation process of different kinds of music, known nowadays as música sertaneja de raiz nominated in this work as música sertaneja tradicional. Its formation and consolidation give us the fundamental aspects to understand the urbanization and its impacts towards São Paulo State Capital. São Paulo was the birth of this music stilly formation and its scenery. This fact happens from 1920 to 1940. This music stile has been developed being supported by the technical progress of the phonographic and the broadcast industry. On the other hand, it is considered, frequently, a critical element, with great popularity to the transforming world and to the modern cultural conceptions. Otherwise, the country mythical representation is opponent it this music reality

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-20Bitstream added on 2014-06-13T18:30:04Z : No. of bitstreams: 1 gomes_cv_me_fran.pdf: 829626 bytes, checksum: 1936d8a6dcc2c713c5e7debedb20e944 (MD5) / La recherche présentée a pour objectif racheter la mémoire des normaliennes de la ville de Franca et région. En utilisant la méthodologie de l‟Histoire orale, vu qu‟elle nous permet de donner des voix à ces acteurs historiques afin de analyser leur culture sociale comme colonie, leurs habitudes; facteur de cohésion et de contradiction. Pendant le XXème siècle, l‟éducation brésilienne a été une cible de changements structurels profonds, reflet des changements arrivés dans le moyens politique, économique et social de la nation. Les luttes de groupes divergents pour le pouvoir arrivent directement à l‟éducation à travers les manifestations , les decrets et les lois, puisqu‟elle est considerée un instrument efficace de légitimation et manutention de l‟hégémonie politique dominante. Les normaliennes qui étaient en activité dans le premier cycle de l‟enseignement fondamental (du 1er au 4 ème) pendant les années 60 jusqu‟aux années 80 du XXème siècle et qui ont eu sa formation dans les deux décennies anterieures; elles sont comme des supports de mémoire capables de, grâce à leurs dépositions, reconstruire l‟histoire de l‟éducation d‟un démi-siècle environ, en faisant une relecture de leur passé, de l‟éducation formelle et informelle reçue et de leur pratique professionelle. Restituer le valeur à la mémoire de ces professionnelles nous permet de comprendre comme réfléchissait ce groupe, présent dans l‟intituition scolaire et surtout indispensable pour la manutention du système en vigueur, comme elles concevaient et interprétaient sa réalité et comme cela, par conséquent, réfléchissait dans sa pratique pédagogique. Par la méthodologie de l‟histoire orale, nous cherchons comprendre la culture sociale de ce groupe de profsionnelles, construite depuis l‟éducation familier jusqu‟à la formation religieuse... (Résumé complet accès électronique ci - dessous) / O trabalho aqui apresentado tem por objetivo resgatar a memória das normalistas da cidade de Franca e região. Utilizamos a metodologia de História Oral, visto que ela nos permite dar vozes a estes atores históricos, a fim de analisar sua cultura social como colônia, suas práticas, fatores de coesão e contradição. Durante o século XX, a educação brasileira foi alvo de transformações estruturais profundas, reflexo das mudanças ocorridas nos meios político, econômico e social da nação. As disputas de grupos divergentes pelo poder incidiram diretamente na educação através de manifestos, decretos e leis, já que esta é considerada um instrumento eficaz de legitimação e manutenção da hegemonia política dominante. As normalistas que atuaram no primeiro ciclo do ensino fundamental (1ª à 4ª séries) durante as décadas de 60 a 80 do século XX e tiveram sua formação educacional nas duas décadas anteriores, servem-nos como suportes da memória capazes de, através de seus depoimentos, reconstruir a história da educação de, pelo menos, meio século, fazendo uma releitura de seu passado, da educação formal e informal recebida e de sua prática profissional. Restituir valor à memória destas profissionais permitiu-nos entender como este grupo, atuante dentro da instituição escolar e imprescindível para a manutenção do sistema vigente, concebia e interpretava sua realidade e, como isso, consequentemente, refletia em sua prática pedagógica. Procuramos compreender a cultura social deste grupo, construída desde a sua educação familiar, até a sua formação religiosa complementada em colégios de caráter confessional e a própria formação profissional, de acordo com o modelo idealizado de normalista. Através dos relatos das normalistas formadas nos diferentes cursos – laico e religioso – oferecidos na cidade de Franca, foi possível traçar o perfil...

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-05-06Bitstream added on 2014-06-13T18:30:05Z : No. of bitstreams: 1 braga_plm_me_fran.pdf: 734312 bytes, checksum: 6fa73a822fede1ea997326a4dabf8094 (MD5) / A participação do Brasil na Liga das Nações, no entre guerras, revela um momento de crescente afirmação do multilateralismo que acomoda a justaposição do binômio soberania/comunidade internacional. O pacifismo, a política de desarmamento, a assistência mútua são evocados no sistema internacional. Todavia, na política interna brasileira nota-se uma busca pela atualização e aprimoramento do aparato militar. A Primeira República é marcada por um momento de transição cujas transformações acomodam a coexistência de uma estrutura rígida e patriarcal com a invocação do novo e do moderno; uma consolidada “política dos governadores” que sofre, ao longo do tempo, diversas contestações como o movimento tenentista; um discurso idealista e pacifista no cenário internacional e uma política rígida e realista no âmbito interno. Estes são alguns dos fatores evidenciados na República Velha, que têm como sustento econômico de tais relações o café, cuja balança comercial favorável permite que se afirme na sociedade uma nova elite cafeeira, que mescla seus interesses privados com a definição da política na esfera pública. O resultado disso é um sentimento de grandeza, que é refletido na política externa de Artur Bernardes, guiada pela uma busca constante por um assento permanente no Conselho de Segurança da Liga das Nações, objeto de análise desse trabalho / Brazil’s participation in the League of Nations, between wars, revealed a moment of growing assertion of the multilateralism that accommodated the juxtaposition of the binomial, sovereignty/international community. Pacifism, disarmament policy, and mutual assistance were summoned within the international system. Nevertheless, in Brazilian domestic policy we can note a pursuit to update and improve the military apparatus. The First Republic lived a moment of transition in which transformations accommodated the coexistence of a rigid and patriarchal structure with the invocation of the new and the modern; a consolidated “policy of governors” that suffered several challenges over time as in the “lieutenant movement”; an idealistic and pacifist statement on the international scene, and a strict and realistic policy within the domestic sphere. These were some of the factors shown clearly in the Old Republic that had as its economic base in such relations as with coffee, which allowed for a favorable trade balance permitting the creation of a new elite in society that blended private interests with the definition of politics in the public sphere. The result of this was a sense of grandeur reflected in Artur Bernardes’ foreign policy, as he was guided by a ceaseless quest for a permanent seat on the Security Council of the League of Nations, the subject of analysis of the work at hand

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-10-05Bitstream added on 2014-06-13T19:22:01Z : No. of bitstreams: 1 brusadin_lb_dr_fran.pdf: 1098162 bytes, checksum: 773990f37bea50b07bfae33c35cbaea3 (MD5) / O título proposto desta tese de doutoramento pretende enunciar que, através do estudo do Museu da Inconfidência, localizado em Ouro Preto – Minas Gerais, pode-se analisar a dinâmica do patrimônio cultural. Essa instituição museológica realiza uma reconstrução histórica baseada no poder simbólico dos mitos que lhe deram origem, por meio de uma tradição inventada, e ainda realçam o imaginário social que foi incorporado a uma memória nacional. O Museu da Inconfidência passou, assim, a realizar diversas atividades com seu público relacionadas à participação da comunidade e à atividade turística. Entendendo esse público como parte essencial no processo daquele patrimônio, este trabalho estuda as formas de legitimidade que o próprio público lhe confere. A dinâmica cultural do patrimônio e suas interfaces com o imaginário social se relacionam aos processos de memória e identidade por meio dos seus símbolos e tradições. Desse modo, surge a prerrogativa da interpretação do patrimônio como ferramenta lúdica que pode atrelar a aprendizagem histórica do público às suas necessidades contemporâneas do lazer / The proposed title of doctoral thesis aims to lay down that, through the study of Inconfidência's Museum, located in Ouro Preto, Minas Gerais, one can analyze the dynamics of cultural heritage. This museological institution accomplishes a historical reconstruction based on the symbolic power of myths that gave origin to itself, through an invented tradition, and even enhance the social imagination that was incorporated in a brazilian national memory. The Inconfidência's Museum went thus to perform different activities with its public related to participation of the community and the tourism activity. Understanding this public as an essential part in the process of that heritage, this thesis studies the shapes of legitimacy that the public relates to the museum. The dynamics of cultural heritage and its interface with the social imaginary relate to the process of memory and identity through his symbols and traditions. Thus arises the prerogative of the interpretation of heritage as a playful tool that can leash historic public learning to the needs of contemporary leisure

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-02-23Bitstream added on 2014-06-13T19:23:29Z : No. of bitstreams: 1 stanislavski_cfs_dr_mar.pdf: 19828001 bytes, checksum: f53470adab2ad3815f0f08bd4e8503a2 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta Tese de Doutorado tem como objetivo analisar a constituição de um modelo de leitura escolar instituído pela Coleção de Leitura Escolar: Série Thales de Andrade da Companhia Editora Nacional. Os livros que a compõe são Ler Brincando, Espelho, Vida na Roça, Trabalho, Saudade, Campo e Cidade e Alegria, do autor Thales Castanho de Andrade. Os livros eram destinados para o ensino e aprendizagem nas escolas brasileiras, no século XX. Apresentam características similares entre eles instituindo um modelo de leitura escolar apresentado e agrupado na coleção, definindo-se a partir das idéias educacionais, sociais e culturais do início do século XX. O modelo de leitura era voltado para as escolas isoladas rurais daquele momento. Para a análise foram estudadas a materialidade dos livros (Chartier); documentos editoriais no que se refere às políticas de aquisição dos livros entre Estado e editora; na busca dos leitores pretendidos, encontrados na análise dos dados da editora, do autor e dos próprios livros; e o mercado editorial. Segundo Roger Chartier (1991), suporte teórico-metodológico desta Tese, a metodologia está focada na compreensão, manipulação e estudo de textos, impressos de formas variadas, em seu contexto histórico e social, estudando-se o próprio texto e os impressos que lhe dão suporte. Dessa forma buscou-se compreender o texto a partir dos protocolos de leitura e reconstituir o processo pelos quais o livro adquire sentido considerando as relações estabelecidas entre três pólos: o texto, o objeto que lhe serve de suporte e a prática que dele se apodera. Este trabalho permite entender quais as características dos livros que compõe a Coleção e as formas pelas quais ela institui um modelo de leitura escolar. Este modelo estava presente nas características dos livros, em sua materialidade, assuntos e temas, disposição e desenvolvimento dos textos... / This doctoral thesis aims to analyze the constitution of a school reading model established by the Reading School Collection: Series Thales de Andrade of “Companhia Editora Nacional”. The books that comprise it are: “Ler brincando”, “Espelho”, “Vida na roça”, “Trabalho”, “Saudade”, “Campo e cidade”, and “Alegria”, from author Thales Castanho de Andrade. The books were intended for teaching and learning in Brazilian schools during the twentieth century. They present similar characteristics among them, instituting a school reading model presented and grouped in the collection, defined from educational, social and cultural values of the early twentieth century. The reading model was designed for isolated rural schools at that time. For the analysis we studied the materiality of books (Chartier); editorial documents regarding policies for acquisition of books between the State and the publishing house; in the search of intended readers, found in the data analysis of the publisher, the author and the books themselves; and the publishing market. According to Roger Chartier (1991), theoretical-methodological support of this Thesis, the methodology is focused on understanding, handling and study of texts, printed in various forms, in their historical and social context, studying the text itself and the folders that support it. Thus, it was sought to understand the text from the reading protocols and to reconstitute the process by which the book makes sense considering the relations among three poles: the text, the object supporting it, and the practice that takes it. This work allows understanding the characteristics of books that make up the Collection and the ways in which it establishes a school reading model. This model was present in the characteristics of books, in their materiality, issues and themes, layout and development of texts and in the educational... (Complete abstract click electronic access below)