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La tesis consta de tres partes. La primera es un estado de la cuestión donde se justifica la necesidad de estudiar nuevamente el reinado de Ramiro I. La segunda aborda el estudio crítico de la documentación escrita coetánea del monarca, datada entre los años 1035 y 1064. Finalmente, la tercera es una interpretación histórica de la evolución territorial del reino de Aragón. Asimismo, se adjunta la edición de la documentación con sus respectivos índices onomásticos

El trabajo describe sucesivamente las peculiaridades de Palencia como ciudad de señorío episcopal con las complejas relaciones entre el obispo, cabildo y concejo. Posteriormente pasa revista a la morfología urbana de la ciudad, los problemas de la vida ciudadana y las clases sociales haciendo hincapié en el clero y, especialmente, en los miembros del cabildo. Por último, se centra en las características de la casa medieval, tanto desde el punto de vista urbanístico como jurídico, para pasar, a continuación a describir con detenimiento, las posesiones urbanas del cabildo según el meticuloso inventario recogido en el libro de apeos de 1461. Se establece la relación con el cabildo de los moradores de alguna de las casas y se describen las características arquitectónicas realizando un boceto aproximado de la planta de las más representativas. / This report describes the peculiarities of Palencia as an episcopal town with complex relationships between the bishop, the chapter and the council. Afterwards it goes over the urban morphology of the town, its daily life problems and the different social classes, emphasizing on the clergy, specially the chapter members. Finally, it focuses on the medieval house characteristics, not only from an urban point of view but also a judicial one, to describe in detail the urban possessions of the chapter according to the meticulous inventory reflected in the “Libro de Apeos” (boundary line agreement document) of 1461. The relationship between the chapter and the inhabitants of some of the houses is established at the same time that their architectonic characteristics are also described, by showing sketches of the most representative ones.

En "Estructura y dinámica del dominio de Santo Toribio de Liébana (siglos XIII-XVI)" se trata de explicar las características diferenciales que presenta un dominio monástico del área septentrional de la Península Ibérica. En la primera parte, siglo XIII y principios del siglo XIV, se considera que la pobreza material que ostenta el cenobio, observable en el escaso volumen de la renta y en las sucesivas enajenaciones de bienes efectuadas por sectores jerarquizados locales, es el resultado de la dispar consolidación de las estructuras feudales en el espacio. Frente a áreas cercanas al emplazamiento del monasterio en donde el señor limita la movilidad campesina y extrae excedentes elevados y estables, existen otras, consideradas como la "periferia" del dominio, en donde la pervivencia del ejercicio del derecho de retorno limitaba seriamente la consolidación de la propiedad dominical señorial. En dichas áreas, la estabilización de los derechos de propiedad del señor sólo se concretó a partir de la conformación de estructuras coercitivas de poder a nivel local que anularon el ejercicio efectivo del retorno familiar. En la segunda parte, siglos XIV-XVI, se analizan las estrategias específicas que permitieron el incremento del volumen de la renta en el largo plazo. Frente a las tesis que sostienen una temprana parcelación de la reserva y una conmutación de las prestaciones de trabajo, se observa aquí, por el contrario, el aumento de su extensión en los siglos finales de la Edad Media. Al mismo tiempo se detecta un proceso de parcelación de las tenencias campesinas, impulsado por el señor, que propiciaba un incremento de los fuegos sobre los que recaían las exacciones. Ambos aspectos, apropiación señorializada del espacio y aumento de la tasa de la renta, fueron el resultado del ejercicio efectivo de la coacción política. / The aim of "Structure and dynamics of the dominion of Santo Toribio de Liébana (13th-16th Centuries)" is to explain the specific characteristics of a monastic dominion located in the northern area of the Iberian Peninsula. In the first part (13th Century and beginnings of 14th Century), it is considered that the material poverty that shows the monastery, observable in the modest volume of the rent and in the successive dispositions of property carried out by hierarchized local sectors, is the result of the dissimilar consolidation of the feudal structures in the area. Against areas in close proximity to the monastery, where the lord limits peasant freedom and extracts high and stable surpluses, there are other areas, considered as the "periphery" of the dominion, where the survival of the retrait lignager seriously prevented the consolidation of the dominical property. In these areas, the stabilization of the property rights of the lords only emerged from the conformation of coercive structures of power at local level that annulled the effective exercise of the familiar rigths. In the second part of the book (14th-15th Centuries), there is an analysis of the specific strategies that allowed the increase of the volume of the feudal rent in the long term. In front of the theses that defend an early parcelling of the reserve and a commutation of the corvea, here it is observed, on the contrary, the increase of his extension in the final centuries of the Middle Ages. At the same time, there is a process of land parcelling, impelled by the lord in order to increase of number of homes forced to pay rent. Both aspects, lord appropriation of the space and increase of the rate of the rent, were the result of the effective exercise of political coercion.

Caravaca, 1243-1516. Una villa santiaguista en la frontera de Granada Tesis doctoral presentada por Diego E. Marín Ruiz de Assín Objetivos. Metodología. La tesis doctoral presentada bajo el título «Caravaca, 1243-1516. Una villa santiaguista en la frontera de Granada», tiene como objetivo principal el de plantear una línea de desarrollo histórico de la edad media en Caravaca, limpia de toda la enorme herencia de leyendas y tradiciones alejadas de la historia y sembradas por cuatrocientos años de publicaciones en las que no se contrastaba la información. Para ello se ha partido de una recopilación lo más completa posible de documentos con referencia a Caravaca entre los años 1243 a 1516, consiguiéndose casi cuatrocientos, los cuales han sido la base para la tesis. Además se han tenido en cuenta aspectos arqueológicos y etnológicos que por sus características especiales se han podido utilizar también, en algunos casos, como fuente documental. Conclusiones.- La lectura de los textos y de los documentos incluídos en el apéndice nos lleva a establecer un desarrollo de la encomienda de Caravaca en la baja edad media inserta en un medio plenamente feudal, siempre bajo el señorío de órdenes o laicos: orden del Temple, Pedro López de Ayala, orden de Santiago, Alonso Fajardo y de nuevo a Santiago. Es cierto que la larga permanencia de la frontera con el reino nazarí de Granada moderó en gran medida la rigidez de la sociedad feudal y las fuertes implicaciones feudovasalláticas propias del mismo. La permeabilidad de los grupos sociales es la mejor muestra de esta afirmación. Pero la presencia durante siglos del comendador o de representantes que ejercían de tales no permitió nunca que se suavizara el dominio señorial evidente. A pesar de ello se advierte un muy lento avance con el paso de los siglos en el cual la población va progresando desde el pleno feudalismo medieval hasta los sitemas oligárquicos propios ya de la edad moderna. Es el ascenso de una clase social nacida de la base e integrada inicialmente por ricos ganaderos que pasarán a engrosar las filas de la caballería villana para más tarde constituirse en hidalgos de ejecutoria que serán la clase dominante a lo largo de toda la edad moderna. Y en los dos siglos y medio que abarca esta tesis hay que destacar un elemento que caracteriza ese periodo y que cala hasta en lo más profundo de la socieda y en todos sus aspectos: la frontera. Doscientos cincuenta años de primera línea fronteriza frente a la Granada nazarí son suficientes para moldear una sociedad en todas sus capas. Gracias a la frontera se estableció una sociedad con una permeabilidad considerable ya que se podía ascender en la escala social a través de los méritos bélicos, no solamente por los económicos o de sangre. La guerra continua contra el moro, el peligro permanente, la inseguridad constante, condicionaron el urbanismo de la villa y lo constriñeron al espacio protegido por las murallas, dejando fuera una pequeña franja de terreno cultivado y cientos de kilómetros de tierra de nadie, y de todos, sujeta a las incursiones de almogávares de uno y otro lado. La caída de Granada supuso, como no podía ser de otro modo, una explosión demográfica y económica irrepetible a lo largo de la historia y la consolidación de las estructuras sociales existentes a fines del siglo XV. / Methodology. The doctoral thesis presented under the title " Caravaca, 1243-1516. A villa santiaguista in the border of Granada ", it has as principal aim of raising a line of historical development of the middle ages in Caravaca, cleans of the whole enormous inheritance of legends and traditions removed from the history and sowed for four hundred years of publications in which the information was not confirmed. For it it has split of an as complete as possible summary of documents with reference to Caravaca between the year 1243 to 1516, there being obtained almost four hundred, which have been the base for the thesis. In addition there have been born in mind archaeological and ethnological aspects that by his special characteristics they could have used also, in some cases, as documentary source. Conclusions.- The reading of the texts and of the documents include you in the appendix it leads us to establishing a development of Caravaca's encomienda in the low inserted middle ages in a fullly feudal way, always under the dominion of orders or laymen: order of the Temple, Pedro Lopez de Ayala, order of Santiago, Alonso Fajardo and again to Santiago. It is true that the long permanency of the border with the kingdom nazarí of Granada moderated to a great extent the inflexibility of the feudal society and the strong implications feudovasalláticas own of the same one. The permeability of the social groups is the best sample of this affirmation. But the presence during centuries of the comendador or of representatives who were practising of such never allowed that there should smooth the lordly evident domain. In spite of it one warns a very slow advance with the step of the centuries in which the population is progressing from the full medieval feudalism up to the oligarchical own sitemas already of the modern age. It is the ascent of a social class born of the base and integrated initially by rich ranchers who will happen to increase the rows of the cavalry villana to later be constituted in noblemen of executorship who will be the dominant class along the whole modern age. And in two centuries and half that includes this thesis it is necessary to emphasize an element that characterizes this period and that sinks in even into the deepest of the society and into all his aspects: the border. Two hundred fifty years of the first frontier line opposite to the Granada nazarí are sufficient to mold a company in all his levels. Thanks to the border the society was established by a considerable permeability since it was possible to ascend in the social scale across the warlike merits, not only for the economic ones or of blood. The war continues against the Moor, the permanent danger, the constant insecurity, they determined the urbanism of the villa and restricted it to the protected area for the walls, stopping it was a small strip of cultivated land and hundreds of kilometres of land of nobody, and of all, it holds to the incursions of almogávares of one and another side. The fall of Granada supposed, since it could not be differently, a population explosion and economic irrepetida along the history and the consolidation of the social structures exitentes at the end of the 15th century.

La presente tesis doctoral tiene como objeto el estudio del fenómeno de la muerte en el sur del reino de Valencia en época bajomedieval (siglos XIV e inicios del XVI). Pretende profundizar en esta temática desde una aproximación doble -espiritual y material-, al tiempo que plantea una perspectiva de análisis complementaria y diferente a la que se ha venido desarrollando en las últimas décadas. La investigación se estructura en tres bloques temáticos dedicados a cuestiones sociales y económicas a partir de una muestra de documentos mortis causa formalizados en actas notariales y, en menor medida, de traslados de cláusulas testamentarias procedentes de libros de beneficios eclesiásticos. Tras una introducción en la que se plantean los propósitos, la metodología y los recursos empleados, se traza un itinerario historiográfico en torno al legado científico de las grandes figuras de la llamada historia de la muerte, un recorrido que arranca en los inicios del siglo XX y se detiene en las últimas novedades publicadas. El primer bloque, titulado Muerte, religiosidad y espiritualidad en el sur del reino de Valencia (ss. XIV-XVI) se articula en dos capítulos que abordan dos momentos distintos, pero inequívocamente relacionados. El primero recorre los principales aspectos definitorios del testamento medieval como herramienta de salvación. Incluye una amplia reflexión sobre el buen morir, el discurso eclesiástico, la redención del alma y la polémica noción de religiosidad popular frente a la de religión culta. Asimismo, se adentra en las sociabilidades medievales, es decir, en los códigos del comportamiento que se dan en el seno de la sociedad como respuesta a su propia desaparición. El segundo capítulo, por su parte, se centra en el rito funerario y el culto a la memoria mediante una serie de estrategias sobre las que gravita la llamada economía de la muerte (ciclos litúrgicos, disposiciones piadosas, mandatos benéfico-asistenciales, etc). El bloque dos lleva por título Entre la práctica jurídica y la tradición (siglos XIV y XVI). Frente a su precursor, se compone de un único capítulo que comprende el estudio de los principales mecanismos de transferencia de bienes y derechos en torno al derecho de sucesiones fijado en la normativa foral. En el tercer bloque, Materialidades y sociabilidades, se refiere todo un discurso de corte económico y social centrado en aquello que se posee. Es decir, se abandona lo estrictamente ideológico para pasar a una visión más próxima al estudio de la cultura material y el consumo. Por último, realizamos una conclusión de los principales ejes temáticos de la tesis en el capítulo final, A modo de síntesis: espiritualidad y materialidad a debate. De forma general y al mismo tiempo rigurosa, ofrecemos un recorrido transversal y dinámico sobre aquellos aspectos ideológicos y materiales analizados, sin descuidar posibles vías futuras de trabajo.

Nuestro trabajo consiste en primer lugar, la traducción íntegra y directa del árabe al castellano de la obra de Ibn Jaldūn El “Kitāb at-Ta‘rīf”. En segundo lugar un estudio novedoso sobre el autor, su vida y autobiografía con percepciones y autopercepciones tanto del propio autor como de otros autores. En tercer lugar, un estudio de su producción literaria haciendo hincapié sobre sus materiales poéticos y análisis de los mismos, que es una faceta escasamente conocida del autor.