Dissertação (mestrado profissional) - Universidade Federal de Santa Catarina, Campus Araranguá, Programa de Pós-Graduação em Ensino de Física, Araranguá, 2016. / Made available in DSpace on 2017-05-23T04:20:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345697.pdf: 3303051 bytes, checksum: 3f369f4eb955e30344a09dedbf34b882 (MD5) Previous issue date: 2016 / Atualmente vários trabalhos estão sendo elaborados visando contribuir com o ensino público brasileiro, e muitos deles são provenientes de licenciaturas e de programas de pós-graduação em ensino. A cada momento surgem novas ideias relacionando conteúdos que antes eram trabalhados isoladamente, promovendo a interdisciplinaridade e perpetuação de certos saberes. Muitas vezes estes saberes não são contemplados nos conteúdos trabalhados na Educação Básica, por questões estruturais das instituições de ensino ou da formação dos professores. Os professores do ensino básico que decidem pesquisar por novas estratégias para suas aulas, dificilmente encontram algo acessível ou confiável. Quando encontram, são artigos científicos, dissertações de mestrado ou teses de prolongada leitura e escassez de orientações metodológicas para o ensino. Portanto, tais textos mostram-se inadequados para sua necessidade de síntese na exposição em sala de aula. O professor deve ter uma boa leitura para preparar suas atividades, porém, como seu tempo geralmente é escasso, o tempo de leitura tem de ser reduzido. Este trabalho descreve a elaboração, aplicação e avaliação de Unidades de Ensino Potencialmente Significativas (UEPS), além de sua disponibilização na internet, utilizando como referencial teórico de ensino a Aprendizagem Significativa de David Ausubel. Estas unidades pretendem criar propostas que possam contribuir para orientar metodologicamente o professor do ensino básico, na concepção de Marco Antônio Moreira para as UEPS. Estas UEPS pretendem também evidenciar a relação entre a Astronomia e os conteúdos de Física que são ministrados no ensino básico. Ao serem publicadas na internet, o site torna-se um instrumento de divulgação, contendo roteiros de execução de aulas para professores de Física, com temas diversos da Astronomia (de Astronomia de Posição a Cosmologia), buscando incluí-la de maneira eficiente na educação básica. Também almejamos que esta página seja uma espécie de repositório de UEPS, onde serão hospedadas outras sequências didáticas produzidas por alunos de graduação, pós-graduação e professores.<br> / Abstract : Currently, several works are being developed to contribute to Brazilian public education, and many of them are from undergraduate and postgraduate programs in education. At each moment new ideas arise, relating contents that were previously worked in isolation, promoting the interdisciplinarity and popularity of certain knowledge. Often these knowledges are not contemplated in the contents worked in the Basic Education, by structural issues of the college or the formation of the teachers. The elementary school teachers who decide to research for new strategies for their classes, hardly find something accessible or reliable. When they find, they are texts of prolonged reading and scarcity of methodological orientations for the teaching. Therefore, such texts are inadequate for their need for synthesis in classroom exposition. This work describes the development, application and evaluation of Potentially Meaningful Teaching Units (PMTU), in addition to their availability on the Internet, using as a theoretical reference of teaching the Meaningful Learning of David Ausubel. These units intend to create proposals that may contribute to the methodological orientation of the elementary school teacher, in the conception of Moreira for the PMTU. These PMTU are also intended to highlight the relationship between Astronomy and Physics contents that are taught in basic education. When published on the Internet, the site becomes an instrument of dissemination, containing scripts for the execution of classes for physics teachers, with different themes from Astronomy (from Positional Astronomy to Cosmology), seeking to include it in an efficient way in education Basic. We also hope that this page is a kind of PMTU repository, where other didactic sequences produced by undergraduates, graduate students and teachers will be hosted.Resumo traduzido para outros idiomas, neste caso, inglês.

Submitted by Fabricia Fialho Reginato (fabriciar) on 2015-07-18T00:04:33Z No. of bitstreams: 1 MartaBorin.pdf: 9563082 bytes, checksum: f4ff88f227f3070768f4356c36ce2724 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-18T00:04:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MartaBorin.pdf: 9563082 bytes, checksum: f4ff88f227f3070768f4356c36ce2724 (MD5) Previous issue date: 2010-10-04 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O Projeto de Restauração Católica no Rio Grande do Sul encontrou eco na cidade de Santa Maria, principalmente com a chegada dos padres palotinos e jesuítas. No final do século XIX e início do século XX, a cidade, que tinha no seu território a presença de membros de diferentes crenças, vai ser palco de disputa pelo espaço do sagrado. Dentre as estratégias de conquista, por parte de católicos e protestantes, destaca-se a atuação no campo educacional e a construção de templos. Através da imprensa as tesões e os conflitos se declaram entre católicos e acatólicos e vice-versa. Anticlericais, maçons e metodistas criticam os dogmas da Igreja católica e a conduta do clero sul rio-grandense. Nos anos de 1930, o clero católico santa-mariense, volta-se para a educação também da classe operária por temer a propagação das idéias comunistas. A afirmação do catolicismo no Rio Grande do Sul acontece com a divulgação da devoção a Nossa Senhora Medianeira de Todas as Graças, a partir de Santa Maria. A difusão da idéia do “perigo comunista”, nos anos de 1930 contribuiu para que Nossa Senhora Medianeira se tornasse, no Brasil, a Padroeira dos Círculos Operários e no Estado, a padroeira do Rio Grande do Sul. Essa devoção, juntamente com a devoção paulista de Nossa Senhora Aparecida, Padroeira do Brasil e a imagem do Cristo Redentor, no Rio de Janeiro, tornaram-se elementos importantes para a Igreja legitimar a conotação católica da nação naquele período. / El Proyecto de Restauración Católica en el Río Grande del Sur ha encontrado eco en la ciudad de Santa Maria, principalmente con la llegada de los padres palotinos y jesuitas. A fines del siglo XIX e inicio del XX, la ciudad que tenía en su territorio la presencia de miembros de diferentes creencias, será palco de disputas por el espacio del sagrado. Entre las estrategias de conquista, por parte de católicos y protestantes, se destaca la actuación en el campo educacional y la construcción de templos. A través de la prensa las tensiones y los conflictos se declaran entre católicos y no católicos. Anticlericales, masones y metodistas critican a los dogmas de la Iglesia católica y la conducta del clero sur rio-grandense y eses los contesta. En los anos del 1930, la Iglesia católica santa-mariense, se vuelve para la educación de la clase operaria por temer a la propagación de las ideas comunistas. La afirmación del catolicismo en el Rio Grande do Sul ocurre con la divulgación de la devoción a Nuestra Señora Medianera de Todas las Gracias, a partir de la ciudad de Santa Maria. La difusión de la idea del “peligro comunista” contribuyó para que Nuestra Señora Medianera se tornase, en el Brasil, Patrona de los Círculos Operarios y del Estado del Rio Grande do Sul. Esa devoción, juntamente con la devoción paulista a Nuestra Señora Aparecida, Patrona del Brasil y el imagen del Cristo Redentor, en el Río de Janeiro, se tornaran elementos importantes para la Iglesia legitimar la connotación católica de la nación en aquel período.

O objetivo deste trabalho é o exame da concepção espinosista da verdade, com ênfase no Tractatus de intellectus emendatione (TIE). Para tanto, empreendemos a análise da teoria das idéias, presente nesse texto, em um cotejo com as demais obras do autor. Apesar disso, privilegiamos o TIE dentre as demais, com o propósito de mostrar que essa obra não é uma fase superada. Com efeito, tem-se considerado o TIE como um fracasso de Espinosa pelo fato de o filósofo não ter conseguido nele elaborar a definição do intelecto. Entretanto, o que pretendemos mostrar é que, mesmo se nao inteiramente explicitada, a definição do intelecto pode ser ali encontrada e que, portanto, a tradicional interpretacao dos editores e comentadores - apesar de longamente endossada - está equivocada. De fato, tornou-se uma convenção dizer que o TIE não possui uma densa articulação com o sistema espinosista. Mostraremos, ao contrario, que ela não apenas existe, mas pode ser perfeitamente comprovada. / The objective of this work is to investigate the Spinozan concept of truth, with emphasis on the Tractatus de intellectus emendatione (TIE). In order to do so, we have analysed his theory of ideas, presented in this text, in close comparison with that presented in the rest of Spinoza\'s work. Despite this, we have given pride of place to the TIE over the rest, with the firm purpose of showing that this work is not merely a passing phase. In effect, the TIE has been considered, over the years, a Spinoza failure for its (apparent) lack of elaboration of the definition of the intellect. However, what we intend to do is to show that, even if not in an explicit way, the definition of the intellect is there and, therefore, that the editors\' and commentators\' traditional interpretation - despite its being amply endorsed - is wrong. In fact, it has become conventional to say that the TIE does not articulate easily with the core of Spinoza\'s system. It is our purpose, nonetheless, to show that not only does this articulation exist, but also that it can be thoroughly and consistently supported.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:53:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Djalma Ribeiro.pdf: 1100719 bytes, checksum: 6921eb79516ad047a6167393fda92e07 (MD5) Previous issue date: 2005-09-13 / Uma das questões com as quais Platão mais se preocupou foi a questão do conhecimento. A questão do conhecimento era importante devido os problemas teóricos deixados, sobretudo pelos pré-socráticos Heráclito e Parmênides e também sobre o relativismo em que fora colocado o conhecer pelos sofistas, especialmente, Protágoras e Górgias. Às teses contrárias de Heráclito e Parmênides, que tudo flui e que só o ser é, Platão irá operar uma verdadeira síntese. Segundo Platão, Heráclito estaria certo enquanto nos referimos apenas ao âmbito do sensível. Realmente a característica principal deste mundo é a instabilidade, a mobilidade, o fluir contínuo. Enquanto que à tese parmenidica Platão faz corresponder o mundo das idéias, o inteligível, cuja característica é a estabilidade e imutabilidade. Em contraposição ao pensamento sofista Platão afirma a existência e possibilidade do conhecimento verdadeiro: nosso conhecimento acerca da realidade não estaria sujeito às vicissitudes humanas, mas temos um critério absoluto de julgamento, acerca do certo e do errado, do falso e verdadeiro as idéias. Platão concebe a existência do mundo metafísico das idéias. O filósofo ateniense ilustra esta divisão metafísica da realidade no famoso Mito da Caverna no livro VII de A República. Ao mundo da caverna, mundo das sombras, cópia da verdadeira realidade, Platão faz corresponder o mundo sensível. Ao mundo fora da caverna, mundo da luminosidade plena, das verdadeiras realidades, faz corresponder o mundo inteligível. O verdadeiro conhecimento para Platão se encontra, portanto, no mundo inteligível. O conhecimento sensível seria ilusório. Para explicar como atingimos o conhecimento verdadeiro Platão recorre à doutrina da reminiscência, exposta pela primeira vez no diálogo Mênon. Segundo os estudiosos, Mênon seria o primeiro diálogo que traz a primeira resposta sobre o conhecimento. A questão principal neste é a seguinte: como podemos conhecer aquilo que ignoramos? Em outros termos: como explicar que ao encontrar a verdade que procurávamos temos a certeza de que a encontramos? Como sabemos que isso que encontramos é aquilo que procurávamos, visto que não a conhecíamos? Segundo Platão o conhecimento só pode ser recordação daquelas idéias que desde a eternidade foram gravadas em nossas almas. O conhecimento em Platão é reconhecimento. É importante atentarmos para a importância da concepção platônica de alma se quisermos compreender corretamente sua explicação sobre o conhecimento.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Campus Araranguá, Programa de Pós-Graduação em Ensino de Física, Araranguá, 2016. / Made available in DSpace on 2017-05-23T04:19:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345698.pdf: 3652040 bytes, checksum: 9d6a2d746c374a7d1eb132a5cf3d29e9 (MD5) Previous issue date: 2016 / Este trabalho descreve a construção e aplicação de uma Unidade de Ensino Potencialmente Significativa (UEPS), que aborda conceitos relacionados a Transformações de Energia, dando ênfase a energia elétrica. A UEPS foi planejada seguindo os pressupostos da Teoria da Aprendizagem Significativa (TAS), seguindo as recomendações de especialistas na área como Ausubel e Moreira, visando elaborar um material potencialmente significativo. A UEPS foi utilizada com 6 turmas totalizando 98 alunos. As aulas ocorreram uma vez por semana, sendo que cada encontro totaliza 3 horas. A turmas trabalhadas fazem parte do programa de Educação de Jovens e Adultos (EJA). Como instrumento de coleta de dados foram utilizados um Pré e um Pós Teste juntamente com mapas conceituais aplicados em todas as turmas. Os dados coletados foram analisados e embasadas em caráter qualitativos. A análise de dados das respostas dos alunos nos testes e questionário relacionado a relevância da metodologia utilizada apresentam indícios que o material desenvolvido contribuiu para a motivação dos alunos e a efetivação da Aprendizagem Significativa para o conceito de conversões de Energia.<br> / Abstract : This paper presents the development and application of a Potentially Meaningful Teaching Unit (PMTU) about energy conversion. The PMTU was planned and based on the Meaningful Learning Theory (MLT). The teaching unit was applied with 98 students of the Youth and Adult Education Program (EJA). Data were collected from of tests and conceptual maps. The data were analyzed qualitatively. The tests were applied before and after of the teaching unit. The analysis of the collected data shows evidence of meaningful learning about energy conversion.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4052_.pdf: 1237478 bytes, checksum: ae85f62ad53cfbb1b23534a3d38173ea (MD5) Previous issue date: 2010-07-02 / O advento da modernidade, iniciada a partir do movimento das Luzes e da Revolução Francesa (1789-1799), gerou as mais diversas conseqüências para os países europeus. Políticos e intelectuais procuravam, cada qual à sua maneira, interpretar as novas idéias que emergiam, relacionando-as com o seu próprio ambiente em questão. Desses debates surgiam as correntes políticas modernas: o conservadorismo, o liberalismo e o socialismo. A Espanha, país de fortes raízes monarquistas e católicas, não era exceção nesse importante processo. Seus debatedores, ao longo de todo o século XIX, pensavam em como conciliar essas tradições com valore iluministas, tais como soberania popular e cultura laica. Um de seus mais ativos e controversos pensadores, apesar de pouco valorizado e estudado no Brasil, foi o advogado e professor Juan Donoso Cortés (1809-1853). Donoso é um dos exemplos da complexidade do pensamento conservador católico espanhol, cuja base, ao contrário do que muitos comentadores dizem, não se resume a restaurar o absolutismo bourbônico ou apregoar elementos que estejam localizados no passado medieval. Ao contrário, seu objetivo é propor uma nova solução para a modernidade, não renunciando à sua existência, mas que não esteja amparada pelas vias reacionária, liberal ou socialista, os três grandes inimigos políticos de Donoso. Por meio da análise profunda de suas obras, percebemos uma série de idiossincrasias em seu pensamento, o que faz mais do que necessária uma revisão. De posse desses materiais, e a partir de textos teóricos e metodológicos do pensamento político de onde obteremos as definições para os conceitos de liberalismo, conservadorismo, autonomia; bem como da moderna história das idéias dos quais apreenderemos as noções de modernidade e história moderna; e também de historiadores da Espanha e da Europa, procuraremos evidenciar que Juan Donoso Cortés representa uma linha particular dentro do pensamento tradicionalista católico, em especial quando comparado aos pensadores Maistre e Bonald. Categorizá-lo como reacionário ou regressista não é adequado, uma vez que suas premissas teóricas a noção de liberdade, de história e o papel do catolicismo são bastante peculiares frente a conceitos modernos. Disso decorre que Cortés propõe uma reforma moral, baseada nos princípios da religião católica tida como o mais perfeito produto da evolução religiosa histórica, sem renunciar a todos os elementos da vida moderna. Encontram-se aí a riqueza material, a secularização do Estado e algumas manifestações de liberdade. Palavras-chave: Espanha, século XIX, História das Idéias, conservadorismo, catolicismo político, construção da modernidade.

O objetivo deste trabalho é o exame da concepção espinosista da verdade, com ênfase no Tractatus de intellectus emendatione (TIE). Para tanto, empreendemos a análise da teoria das idéias, presente nesse texto, em um cotejo com as demais obras do autor. Apesar disso, privilegiamos o TIE dentre as demais, com o propósito de mostrar que essa obra não é uma fase superada. Com efeito, tem-se considerado o TIE como um fracasso de Espinosa pelo fato de o filósofo não ter conseguido nele elaborar a definição do intelecto. Entretanto, o que pretendemos mostrar é que, mesmo se nao inteiramente explicitada, a definição do intelecto pode ser ali encontrada e que, portanto, a tradicional interpretacao dos editores e comentadores - apesar de longamente endossada - está equivocada. De fato, tornou-se uma convenção dizer que o TIE não possui uma densa articulação com o sistema espinosista. Mostraremos, ao contrario, que ela não apenas existe, mas pode ser perfeitamente comprovada. / The objective of this work is to investigate the Spinozan concept of truth, with emphasis on the Tractatus de intellectus emendatione (TIE). In order to do so, we have analysed his theory of ideas, presented in this text, in close comparison with that presented in the rest of Spinoza\'s work. Despite this, we have given pride of place to the TIE over the rest, with the firm purpose of showing that this work is not merely a passing phase. In effect, the TIE has been considered, over the years, a Spinoza failure for its (apparent) lack of elaboration of the definition of the intellect. However, what we intend to do is to show that, even if not in an explicit way, the definition of the intellect is there and, therefore, that the editors\' and commentators\' traditional interpretation - despite its being amply endorsed - is wrong. In fact, it has become conventional to say that the TIE does not articulate easily with the core of Spinoza\'s system. It is our purpose, nonetheless, to show that not only does this articulation exist, but also that it can be thoroughly and consistently supported.

Ce travail a l\'intention d\'analyser les Voyages de Anísio Teixeira à Europe en 1925 et les États-Unis en 1927. Anísio allés à des pays étrangers dans le but de pèlerinage, de loisirs et de récréation, mais aussi visant à entrer en contact avec une culture différente, «civilisé» et en connaitre un modèle denseignement de reférénce, en particulier le modèle de l\'éducation américaine, considéré comme l\'un des plus efficaces en ce moment. Dans ses voyages Anísio produit des journales qui contiennent des enregistrements de la vie quotidienne à bord, les actions des individus américains et de leurs caractéristiques, les villes, leurs pensées sur vous-même, l\'humanité, la politique, de l\'éducation, à la religion catholique, l\'Amérique, au-delà les objectifs et les buts des ses voyages. À partir des observations des visites dans les établissements d\'enseignement américains Anísio produit plus tard un rapport publié pour la typographie San Francisco de la Bahia / Salvador sous le titre général \"Aspects de Education l\'American \". Ce livre apporte la première partie des principaux fondements de la pensée de Dewey sur l\'éducation et de la démocratie et la deuxième partie les descriptions et les réflexions des écoles américaines et de ses modèle d\'enseignement. En utilisant ces documents comme source privilégiée de la recherche, je cherche à étudier quelles ont été les changements produits dans la pensée et les actions Anísio pendant et après ses voyages ; comment il représente dans son écriture un modèle éducatif considérée idéal et les stratégies à utiliser pour convaincre votre lecteur de l\'efficacité de ce modèle. Je discute aussi les crédits ouverts par Anísio au modèle américain de l\'éducation dans leur itinéraire pour l\'enseignement public. Le cadre théorique qui soutenir la présente étude est limitée dans un modèle d\'éducation dans une perspective transnationale et s\'appuie, pour analyser la diffusion mondiale cette modèle dans voyages pédagogiques. Pour cela, deux oeuvres sont des références: \"Voyages Pédagogiques\" (2007) organisée par Ana Chrystina Venancio Mignot et José Gonçalves Gondra et \"Les Formes de Externalization dans les Connaissances dEnseignement\" (2001) de Jürgen Schriewer. / Este trabalho tem por pretensão analisar as viagens de Anísio Teixeira à Europa em 1925 e aos Estados Unidos em 1927. Anísio partiu a países estrangeiros com o propósito de peregrinação, passeio e lazer, mas, também com o objetivo de entrar em contato com uma cultura diferente da sua, civilizada e conhecer um modelo educacional referencial, sobretudo, o norte-americano, considerado um dos mais eficazes neste momento. De suas viagens ele produziu uma escrita diarística, cujos registros são do cotidiano a bordo, dos sujeitos americanos, das cidades, de suas reflexões em relação à vida, à si, à política, à educação, à religião católica, à América, além dos objetivos e propósitos de suas viagens. A partir das observações das visitas realizadas às instituições educacionais norte-americanas Anísio produziu um relatório, que foi posteriormente publicado pela tipografia São Francisco da Bahia/Salvador sob o título geral de Aspectos Americanos de Educação. Esta obra na primeira parte traz os principais fundamentos do pensamento de Dewey sobre educação e democracia e na segunda parte as descrições e reflexões das escolas e modelo educacional americano. Utilizando esses documentos como fonte privilegiada de pesquisa, busco investigar quais foram as mudanças produzidas no pensamento e ações de Anísio durante e após suas viagens; como ele representa em sua escrita um modelo educacional considerado como ideal e quais estratégias utilizou para convencer seu leitor da eficácia desse modelo. Discuto também as apropriações feitas por Anísio do modelo americano de educação no seu percurso pela educação pública. O referencial teórico metodológico que serve de suporte ao presente estudo encontra-se delimitado em um modelo de educação em perspectiva transnacional e apoia-se nas viagens pedagógicas para analisar a difusão mundial desse modelo. Para tanto, duas obras são referências: Viagens Pedagógicas (2007) organizada por Ana Chrystina Venancio Mignot e José Gonçalves Gondra e Formas de Externalização no Conhecimento Educacional (2001) de Jürgen Schriewer.

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6699_1.pdf: 752130 bytes, checksum: 70d3c065143e275c0fc7865fdffe8fe5 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação teve como objetivo analisar o processo de humanização das idéias penais. O método utilizado foi o histórico, pois, se cada tempo e cada sociedade possui sua forma de analisar seus fenômenos e eventos históricos, é preciso lançar mão de um que possa caminhar livremente e refazer todo o percurso de construção das idéias. Foi preciso também estabelecer um marco teórico como ponto de partida, e não poderia ser outro senão o alicerce de todo direito penal moderno, Dei delitti e delle pene do Marquês de Beccaria, que se apresenta como espelho das idéias iluministas traduzidas para o direito penal. Logo, o homem transforma-se no foco dessa dissertação como signo definidor sobre a humanidade das idéias que pretendem lhe assegurar direitos contra contra o Estado, não apenas no utilitarismo de Beccaria, mas sobremaneira nos escritos de Michel Foucault quanto nos da criminologia crítca. Para isso, é fundamental questionar essa humanização sob essas duas óticas distintas, mas que se complementam: racionalidade da ilustração e o real funcionamento do sistema penal. Uma procura desconstruir as razões filosóficas a partir da análise do sistema penal, que leva-a negar as idéias iluministas como um legado humanitário , momento propício para distinguir filosoficamente poder e violência e verfificar se há, de fato, um processo civilizador em curso. Outra, utiliza-se da própria racionalidade iluminista para desconstruir o sistema penal, primiero propondo uma mudança paradigmática no seu objeto de estudo que passa a ser o processo de criminalização e, depois, identificar se exerce funções latentes, seletistas e estigmatizantes. Por isso são complementares e foram aqui utilizadas para testar de maneira total a humanidade das idéias iluministas catalizadas por Beccaria

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Engenharia e Gestão do Conhecimento, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:28:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339503.pdf: 3418508 bytes, checksum: 2f872f159ac5d70b1ccfc6b00cc49437 (MD5) Previous issue date: 2016 / Na sociedade do conhecimento o processo de inovação é visto como um desafio às organizações que o utilizam como um diferencial para obtenção de vantagem competitiva frente ao mercado. Ao gerenciar e alinhar o processo de inovação às estratégias organizacionais torna-se possível proporcionar aos clientes produtos novos ou melhores, ou ainda inovar em processos ou em marketing. A Gestão de Ideias integra este processo e apresenta-se como um fator primordial para o sucesso do mesmo. Pode ser vista como uma área potencial que se encontra em expansão, possibilitando gerar retorno financeiro para a organização. O principal objetivo da área está em organizar ideias e implementá-las de maneira eficaz e eficiente. Porém, devido ao número de ideias coletadas em uma organização, o processo de seleção de ideias para execução torna-se não trivial. Ao utilizar técnicas de agrupamento é possível reunir grupos de ideias semelhantes e facilitar a visualização das informações. Esta dissertação possui como objetivo apresentar um modelo baseado em ontologia e na análise de agrupamento para suporte à Gestão de Ideias, visando auxiliar no processo de tomada de decisão. Para demonstração de viabilidade do modelo proposto, foi desenvolvido um protótipo para suportar as fases de indexação, extração, validação, agrupamento e visualização das ideias. O protótipo foi aplicado em três cenários de estudo utilizando ideias coletadas nos sites das empresas Starbucks® e Dell®. A partir da aplicação do protótipo identificou-se que ao analisar grupos de ideias semelhantes, e não somente ideias isoladamente, estes podem indicar padrões e tendências que auxiliem na tomada de decisão de quais ideias deveriam ou não serem implementadas. Como resultado apresenta-se um modelo capaz de auxiliar na tomada de decisão e no processo de destinação de recursos para investimentos em ideias. As evidências obtidas a partir da análise dos textos providos pelos especialistas da organização comprovam as descobertas efetuadas pelo modelo.<br> / Abstract: In the knowledge society the innovation process is challenging to organizations that use it as a differential to obtain competitive advantage over the market. Managing and aligning the innovation process to organizational strategies make possible to provide customers with better or new products, innovating in processes or marketing. The Ideas Management integrates this process and presents itself as a major factor in its success. It can be seen as a potential area, which is expanding, allowing generate financial return for organizations. The main objective of the area is to organize ideas and implement them effectively and efficiently. However, due to the number of ideas collected in an organization the process of selection of ideas for execution becomes non-trivial. Using clustering techniques can compose groups of similar ideas as well as to make easy information visualization. This work has intends to present a model based on ontology and cluster analysis to support the Idea Management, aiming to help in the decision-making process. To demonstrate the feasibility of the proposed model, a prototype was developed to deal with the phases of indexing, extraction, validation, clustering and visualization of ideas. The prototype was applied in three study scenarios using ideas collected on the websites of Starbucks® and Dell® companies. From the application of the prototype it was found that when analyzing of like-minded groups, not just ideas alone, these can indicate patterns and trends to assist in making decisions on which ideas should or should not be implemented. As a result, the model is able to assist in decision making and in the process of allocation of funds for idea investments. Evidence obtained from the analysis of the texts provided by the organization's experts confirm the findings made by the model.