Cette thèse de doctorat a pour objectif de mieux cerner la conception que les écrivains médiévaux pouvaient avoir de l'Île-de-France. Pour ce faire, nous avons travaillé sur un corpus de 212 textes littéraires écrits entre 1175 et 1530. La première partie traite de la dénomination : quelle était alors la signification revêtue par les mots de « France » et d' « Isle de France » ? Puis nous avons étudié la façon dont cet espace était présenté par les écrivains, en confrontant leur témoignage à celui d'autres sources, notamment iconographiques. On retire de notre corpus une image somme toute assez bien caractérisée de la région. Son centre, la ville de Paris, attire bien sûr tous les regards, mais les textes montrent une réelle conscience de la complémentarité qui relie la capitale à l'ensemble de l'Île-de-France. Par ailleurs, ce territoire s'affirme comme profondément lié à la monarchie, sur le plan matériel (résidence du roi et de la cour, présence des institutions centrales) mais aussi spirituel. La troisième partie permet de préciser ce lien par l'étude des biographies de trois souverains, Philippe Auguste, Saint Louis et Charles V. Cet examen plus rapproché fournit des informations sur l'affirmation de Paris comme capitale de la France et sur les « chantiers royaux » qui apparaissent, dans notre corpus, comme une caractéristique importante de la région parisienne. / This research deals with the identity of the Paris region in the Middle Ages, as shown off by 212 texts, written between 1175 and 1530. This region was usually called "France": this word obviously has various meanings, which we had to precise. The territory was quite accurately described by medieval authors. Of course, they focused on the town of Paris, but they also realized that the city and its neighborhood were deeply complementary. The main specificity of this region is its link with the royal power. We tried to analyze it within a more restricted corpus: the biographies of three kings of France, Philip Augustus, Saint Louis and Charles V, who made Paris their capital and ordered a lot of buildings in Île-­de-France.

S’inscrivant dans le champ désormais classique de la construction nationale, cette thèse a pour principal objectif de mettre en lumière le rôle joué par les régions dans le processus de consolidation de l’État-nation en Amérique latine, au tournant des XIXe et XXe siècles (1880-1920). La thèse entend démontrer que, si cette période correspond dans tous les pays d’Amérique latine à un moment de forte centralisation du pouvoir central, c’est également une période d’importante redéfinition des identités régionales et de leur participation dans les destins nationaux.Pour mener à bien ce projet d’interprétation des évolutions politiques contemporaines de l’Amérique latine, l’analyse doctorale propose une comparaison du discours politique et des arguments émis par les élites de Guadalajara, au Mexique, et d’Arequipa, au Pérou, à partir d’une révision systématique et détaillée de la presse régionale publiée dans les deux villes. / Belonging to the now classical historiographical field of the national construction the thesis has for main objective to understand the role played by regions in the process of consolidation of the nation-state in Latin America, in the transition between nineteenth and twentieth centuries (1880-1920). The thesis wants to demonstrate that, if this period corresponds in all Latin American countries to a strong centralization moment from the central power, it’s also an important moment in the definition of regional identities and it participation to the national destiny. To carry out this interpretative project of the political contemporary evolution of Latin America, the doctoral analysis proposes to compare the political speech and arguments emitted by the elites from Guadalajara, in Mexico, and Arequipa in Peru, from a systematic and detailed revision of the regional press published in both cities.

Ce document est une méta-narration de l‘article « Maurice Scève, Lyonnais: Identité régionale, topographie urbaine et lyrisme dans la Délie » écrit par Professeur Robert J. Hudson et moi-même, et que nous espérons voir publier d‘ici peu. Il contient une bibliographie annotée de toutes les sources primaires et secondaires consultées, d‘un compte rendu du processus d‘écriture de l‘article ainsi que l‘analyse de plusieurs dizains nécessaires pour soutenir l‘argument principal de l‘article. Notre article traite la façon dont Maurice Scève, un poète lyonnais du 16e siècle, utilise la topographie lyonnaise afin de se définir comme Lyon mais aussi comme auteur lyrique de la renaissance qui s‘inscrit dans la tradition pétrarquiste. Notre étude se concentre sur la Délie, un recueil de 449 dizains, 50 emblèmes, un huitain et une devise dans lequel Maurice Scève dévoue son amour à une femme qu‘il nomme Délie mais qui ne l‘aime pas en retour. Nous avons sélectionné les dizains qui traitent directement de la ville de Lyon et dans lesquels Maurice Scève chante et peint la ville pour ensuite s‘y associer et s‘y comparer. Notre article examine dans un premier temps le contexte de Lyon comme ville lyrique du 16e siècle qui regorge de symbolismes et de mysticisme. Nous faisons référence aux amours charnels du Rhône et de la Saône, ainsi qu‘à l‘amour plus spirituel du Mont Fourvière qui veille sur la ville. Dans un deuxième temps, nous examinons les parallèles entre le mont Fourvière et Maurice Scève, qui se dépeint comme Lyon. Nous remarquons entre-autres que l‘attribut sacré de la montagne caractérise les louanges de Scève pour son objet de « plus haute vertu, » alors que les deux fleuves qui coulent aux pieds du mont tels des larmes transcrit la souffrance d‘un amour perdu et impossible. Dans un troisième temps, nous remarquons cette même analogie dans la forme et au cœur-même des rimes, car Scève chante le mont et les fleuves au fur et à mesure qu‘il les peint et peint son propre amour.

La Bretagne a perdu beaucoup d’hommes dans la Grande Guerre. Le patrimoine commémoratif qui a été créé pour les honorer est à la mesure de cette saignée humaine. Dans quelle mesure celui-ci reflète-t-il des traditions et une culture particulières ? Comme partout en France, des monuments glorificateurs ou patriotiques ont été élevés en l’honneur des combattants, mais la Bretagne a aussi tenu à souligner son identité propre. Une longue tradition religieuse se marque sur la plupart des édifices ; la forte spécificité culturelle qui caractérise la province a donné naissance à une statuaire d’inspiration régionaliste où figurent des personnages en costume local et des inscriptions en langue bretonne. La même affirmation identitaire se retrouve dans les églises. La volonté de commémorer le sacrifice est constante. Elle s’exprime dans deux hôtels de ville par des panneaux peints. Un monument national à la mémoire des marins morts pour la France a été édifié à la pointe de la Bretagne. Un mémorial régional, de nature religieuse, perpétue plus spécifiquement le souvenir des Bretons morts à la guerre. Hors du commun, ce patrimoine, auquel est venue s’ajouter par la suite une nécropole nationale, témoigne de l’histoire de la région et de la vitalité de sa culture. / Brittany lost many of its men in the Great War. The heritage of memorials and commemorations created to honour them is commensurate with the magnitude of this human slaughter. To what extent does such a heritage reflect traditions and a specific culture? As throughout France glorifying and patriotic memorials were erected to pay homage to the soldiers, but Brittany also wanted to emphasize its own identity. A long religious tradition is reflected in most of the monuments; the strength of the province's own specific culture gave rise to regionally inspired statuary with characters portrayed in local costume and inscriptions in the Breton language. The same assertion of identity is to be found in the churches. There is a constant desire to commemorate the sacrifice. In two town halls this is depicted in painted panels. A national memorial in remembrance of the sailors who died for France was erected at the western extremity of Brittany. A regional memorial, of a religious nature, is more specifically dedicated to the memory of those Bretons who died in the war. This uncommon heritage, to which was later added a national necropolis, bears witness to the region's history and to the vitality of its culture.

Avec ce projet de thèse, nous avons l´intention d'étudier le rôle de l'action extérieure des territoires dans la configuration de ses identités régionales. Nous allons nous concentrer sur le cas andalou au cours des dernières décennies. Ainsi, nous allons étudier l'effet de l'action extérieure de la communauté autonome d'Andalousie au cours de la période 1977-2007; accordant une attention particulière à son interaction avec le développement politique, social, économique et culturel de l'État, dans le cadre des politiques générales de l'Union européenne, et avec les territoires voisins, notamment le Maroc. / With this thesis project, we intend to study the role of the external action of the territories in the configuration of its regional identities. We will focus on the Andalusian case in recent decades. Thus, we will study the effect of the external action of the Autonomous Community of Andalusia during the period 1977-2007. We will paying particular attention to its interaction with the political, social, economic and cultural development of the State, within the framework of the general policies of the European Union and with neighboring territories, in particular Morocco. / Con este proyecto de tesis, pretendemos estudiar el papel de la acción externa de los territorios en la configuración de sus identidades regionales. Nos centraremos en el caso andaluz en las últimas décadas. Así, estudiaremos el efecto de la acción externa de la Comunidad Autónoma de Andalucía durante el período 1977-2007; prestando especial atención a su interacción con el desarrollo político, social, económico y cultural del Estado, en el marco de las políticas generales de la Unión Europea y con los territorios vecinos, en particular Marruecos.

Steppe du bout du monde austral, balayée par les vents, faite de contrastes, de drames, d'espoirs et de légendes, la Patagonie est aussi un territoire où vivaient plusieurs groupes d'indiens chasseurs. En quelques décennies, ils ont été décimés à cheval entre la fin du 19e et le début du 20e siècle, pour laisser la place aux éleveurs de moutons à la solde de compagnies lainières. En moins d'un siècle, l'adoption de pratiques d'élevage pastoral peu respectueuses de l'environnement aurait été le principal moteur de la dégradation rapide et irréversible des écosystèmes patagoniens. Or, l'analyse de l'histoire agraire de la Patagonie semble montrer que le remplacement du guanaco par le mouton et de l'indien tehuelche par le pasteur basque soit moins la cause de cette catastrophe écologique que le résultat d'un processus de colonisation au sein duquel les politiques publiques semblent avoir joué un rôle majeur. Comprendre les dynamiques passées et en cours aide à l'élaboration de scénarios prospectifs et donc à la gestion du développement territorial. Dans cette perspective, l'objectif de cette thèse est de mieux cerner les rôles et modes d'intervention de l'élevage ovin dans la colonisation de la Patagonie et dans la construction de son identité.

Au moment de sa création, en 1959, la Commission de la capitale nationale (CCN) a pour but d’intégrer les villes de Hull et d’Ottawa, cette union devant symboliser, plus largement, celle des deux peuples fondateurs du Canada. Or, ce projet a provoqué d’importants débats politiques à Hull au fil des années. En se voyant ainsi intégrée à la région de la capitale nationale (RCN), Hull perdait une partie de son autonomie. Cette thèse propose une étude de la CCN pendant la rénovation urbaine de l’Île de Hull des années 1960 et 1970 afin d’y cerner le rôle joué par le débat sur la question nationale. Il s’agit d’un élément moteur de l’action de la CCN. En fait, la question nationale se trouve à plusieurs niveaux de la problématique. Ce sujet peu exploré donne à cette recherche son originalité. En examinant les relations entre les acteurs de la revitalisation du centre-ville, soit la CCN, le conseil municipal de Hull, les regroupements citoyens et le gouvernement du Québec, la thèse opte pour une perspective à la fois politique, institutionnelle et sociale. Un jeu de pouvoir entre les paliers gouvernementaux prend place alors que Hull et Ottawa se disputent les investissements fédéraux. Les citoyens de l’Île de Hull s’engagent dans les assemblées citoyennes et y développent une conscience régionale qui tardait à s’affirmer.

Au moment de sa création, en 1959, la Commission de la capitale nationale (CCN) a pour but d’intégrer les villes de Hull et d’Ottawa, cette union devant symboliser, plus largement, celle des deux peuples fondateurs du Canada. Or, ce projet a provoqué d’importants débats politiques à Hull au fil des années. En se voyant ainsi intégrée à la région de la capitale nationale (RCN), Hull perdait une partie de son autonomie. Cette thèse propose une étude de la CCN pendant la rénovation urbaine de l’Île de Hull des années 1960 et 1970 afin d’y cerner le rôle joué par le débat sur la question nationale. Il s’agit d’un élément moteur de l’action de la CCN. En fait, la question nationale se trouve à plusieurs niveaux de la problématique. Ce sujet peu exploré donne à cette recherche son originalité. En examinant les relations entre les acteurs de la revitalisation du centre-ville, soit la CCN, le conseil municipal de Hull, les regroupements citoyens et le gouvernement du Québec, la thèse opte pour une perspective à la fois politique, institutionnelle et sociale. Un jeu de pouvoir entre les paliers gouvernementaux prend place alors que Hull et Ottawa se disputent les investissements fédéraux. Les citoyens de l’Île de Hull s’engagent dans les assemblées citoyennes et y développent une conscience régionale qui tardait à s’affirmer.