O presente estudo buscou analisar como a beleza física vem sendo produzida no sentido de se mostrar condizente com as atuais exigências do trabalho imaterial bancário. Para tanto, realizou-se uma pesquisa exploratória qualitativa que contou com 15 sujeitos bancários acessados conforme disponibilidade, em três bancos – um público e dois privados – situados nas cidades de Porto Alegre/RS e Cascavel/PR. A coleta dos dados deu-se por meio da técnica de coleta de dados visuais, e resultou em falas e imagens que posteriormente sofreram análise de conteúdo. Os resultados indicaram cinco pilares que dão sustentação à produção da beleza física condizente ao trabalho imaterial bancário. Eles dizem respeito ao que é explícito e implícito em relação à beleza física para o trabalho imaterial bancário; à beleza física tomada como fator de desempate em situação de seleção; à produção e manutenção da beleza física propriamente dita; ao controle de si e dos outros em prol da beleza física; ao conceito vigente de beleza física e aos preconceitos decorrentes. / This study analyzed the way how physical beauty has been produced in order to follow the current demands made by the bank immaterial labor. To reach this goal, an exploratory research was conducted with fifteen bank workers that were accessed according to their availability. They work in three banks – one of them public and three of them private – located in Porto Alegre/RS and Cascavel/PR. The data was collected using a visual data collection technique, and the result included speeches and images that were later analyzed. The results indicate the existence of five columns which support the production of physical beauty demanded by the immaterial bank labor. They are related to what is implicit and explicit in physical beauty; to the physical beauty as a criterion for selection; to the production and maintenance of the physical beauty; to the self control and external control of physical beauty; to the current concept of physical beauty and also the current prejudices created by the concept of physical beauty.

A temática da presente dissertação relaciona-se, especialmente, à atual conjuntura do trabalho e suas implicações à vida (BAUMAN, 2007, 2008a, 2008b; DELEUZE, 1998; GAULEJAC, 2007; GORZ, 2005; GUATTARI; ROLNIK, 1996; LAZZARATO; NEGRI, 2001; SENNETT, 2009), à especificidade do trabalho de modelos de moda (LIBARDI, 2004; LIPOVESTKY, 2007, 2009; PEREIRA, 2008; WISSINGER, 2007, 2009), e à expatriação (CERDIN, 2011; FREITAS, 2000, 2001, 2006, 2009; FREITAS; DANTAS, 2011; DAVOINE; RAVASI; CUDRÉ-MAUROUX, 2011; GONZÁLEZ; OLIVEIRA, 2011; REGO; CUNHA, 2009). Este estudo objetivou verificar e analisar como a estratégia existencial consumista se apresenta e se modula na perspectiva de uma estratégia de viver a vida de modelo de moda na expatriação. Para tanto, caracterizou-se como uma pesquisa exploratória qualitativa e contou com a participação de treze modelos de moda brasileiros que trabalham ou já trabalharam em situação de expatriação. Além disso, participaram como informantes-chave dois bookers que trabalham agenciando modelos. A coleta de dados ocorreu por meio de entrevista semiestruturada. Ademais, solicitou-se que cada modelo selecionasse uma fotografia sua que significasse algo de seu trabalho realizado durante a expatriação e falasse sobre ela. A apresentação e análise dos resultados comportaram três partes permeáveis entre si. Elas dizem respeito à inserção na profissão, aos incentivos e aos discursos que fomentam a vida anunciada de modelo de moda; à incorporação de um modelo de modelo de moda através da vida modelada; e, por fim, tendo em vista as categorias anteriores buscou-se o que, de modo articulado, permitisse dizer algo da estratégia de viver a vida de modelo de moda na expatriação. Esta dissertação possibilitou perceber que a expatriação se constitui como uma forma de legitimação na carreira de modelo de moda e mostrou-se como o acontecimento em que o nome próprio é chancelado como uma marca. / The theme of this present dissertation relates especially to the current labor conjuncture and its implication to life (BAUMAN, 2007, 2008a, 2008b; DELEUZE, 1998; GORZ, 2005; GUATTARI; ROLNIK, 1996; LAZZARATO; NEGRI, 2001; SENNETT, 2009), to the specificity of fashion models labor (LIBARDI, 2004; LIPOVESTKY, 2007, 2009; PEREIRA, 2008; WISSINGER, 2007, 2009) and to expatriation (CERDIN, 2011; FREITAS, 2000, 2001, 2006, 2009; FREITAS; DANTAS, 2011; DAVOINE; RAVASI; CUDRÉ-MAUROUX, 2011; GONZÁLEZ; OLIVEIRA, 2011; REGO; CUNHA, 2009). The objective of this study was to verify and analyze how the existential consumerist strategy presents itself and how it is modulated in a perspective of living the fashion model live on expatriation. This way, it was characterized as an exploratory quality research and was attended by thirteen Brazilian fashion models who worked or have worked in an expatriation situation. In addition, two bookers that work handling models participated as key informants. The data collection occurred through semi-structured interview. Furthermore, it was requested that each model selected a picture of yours that meant something to the job done during the expatriation and that they talked about it. The presentation and analysis of the results supported three permeable parts among themselves. They discuss about the insertion in the profession, the incentives and speeches that foment the announced fashion models life; to the fashion model incorporation through modeled life; and, finally, considering the previous categories sought what, in an articled way, allowed to say something about the strategy of living the fashion model life on expatriation. This dissertation enabled to realize that expatriation constitutes as a form of legitimation in a fashion model career and as the event in which the own name is set as a trademark.

Este estudo buscou verificar a existência de elementos condizentes com a hipersolicitação descrita por Gaulejac (2007) em um cenário onde as características do trabalho contemporâneo são, cada vez mais, permeadas pela fluidez dos acontecimentos de uma sociedade líquido-moderna (BAUMAN, 2001; 2009b). Desta forma, conduziu-se um estudo de caso, a partir de uma pesquisa exploratória qualitativa, que contou com 20 jovens atletas e 5 profissionais da comissão técnica das categorias de base de uma tradicional agremiação futebolística de Porto Alegre. A coleta de dados se deu por meio de entrevistas semi-estruturadas, que permitiram a compreensão do universo dos entrevistados. Por fim, os resultados foram analisados à luz da teoria do trabalho imaterial (LAZZARATO e NEGRI, 2001; GORZ, 2005), prática essencial para o pleno entendimento da hipersolicitação no universo estudado, onde se constatou, de forma clara, os sintomas de hipersolicitação e as consequentes alterações nos estilos de vida dos pesquisados. Esses resultados permitem a comparação do ambiente esportivo amador com os demais estudos da gestão gerencialista, o que, além de outras contribuições, enriquece a discussão acerca do tema em questão. / This study aimed to verify the existence of consistent elements related to the hypersolicitation described by Gaulejac (2007) in a scenario where the characteristics of contemporary work are increasingly influenced by the fluidity of the events of a liquid-modern society (BAUMAN, 2001, 2009b.) Thus, a case study was conducted from a qualitative and exploratory research which featured 20 young athletes and 5 professionals of the technical committee of the basic categories of a traditional Porto Alegre football college. The data collection occurred through semi-structured interviews that allowed the understanding of the respondents’ universe. Finally, the results were analyzed based on the theory of immaterial labor (LAZZARATO and NEGRI, 2001; GORZ, 2005), an essential practice for the full understanding of the universe of the hypersolicitation study, which clearly demonstrated the symptoms of the hypersolicitation and the consequent changes in the lifestyles of those surveyed. Those results allow comparison of the amateur sports environment with other studies regarding managerial model, which among of other contributions enrich the discussion about the topic itself.

As transformações nas relações de trabalho a partir da década de 1970, no contexto das mudanças globais de cunho político e econômico, são inerentes às novas demandas requeridas pela reestruturação produtiva. A economia global se tornou refém dos movimentos de capitais e da rápida expansão da produção baseada em reengenharias, que tornaram a produção mais enxuta e aumentaram a produtividade. Os trabalhadores, por sua vez, precisaram se adaptar a estas mudanças, assumindo, cada vez mais, funções e competências. Os que não conseguiram, aumentaram o exército de reserva. Autores como Bauman (1999; 2001; 2008a; 2008b; 2010), Castells (1999; 2005; 2011), Dal Rosso (1998, 2006, 2008, 2009; 2011), Gorz (2005), Grisci (1999; 2000; 2008), Lazzarato e Negri (2001), Sennet (1999) e Virilio (1996; 1999) foram a base para entender a nova dinâmica que permeia o mundo do trabalho. Tendo como base tais autores, esta tese pesquisou em contexto de trabalho imaterial, tempo e estilos de vida, o uso da tecnologia da informação por professores de instituições de ensino superior privado na cidade de Porto Velho, no Estado de Rondônia. Para tal, utilizando-se dos caminhos oferecidos pela pesquisa qualitativa, foram feitas entrevistas semi-estruturadas, tomando como sujeitos da pesquisa, os docentes das instituições de ensino superior privado da cidade de Porto Velho. Os resultados, após análise do contexto brasileiro e do cabedal teórico, apontaram para o uso da tecnologia da informação como uma nova forma de vivência do tempo. Este uso de TI acontece independente da noção de tempos de trabalho e de não trabalho. Ademais, aponta para estilos de vida que dependem do uso da TI, que é embarcada em equipamentos sempre atualizados, adquiridos pelos docentes e utilizados tanto no tempo de trabalho como no tempo de não trabalho. Em contexto de trabalho imaterial, os estilos de vida configuram-se como uma imposição aos sujeitos, uma vez que são instrumentalizados pelos modos de trabalhar. O uso da informatização revela outras facetas do trabalho imaterial ao demandar que os sujeitos mobilizem seus conhecimentos, seus recursos e seu tempo pessoal no sentido de se apresentarem atualizados em relação às TIC’s. Os estilos de vida, desse modo, poderiam ser chamados estilos impostos de vida. Os estilos de trabalho produzem estilos de vida, o que reafirma a tese da centralidade do trabalho, e sugere que a vida está sendo convertida em trabalho nos dias de hoje, tanto pela intensificação do trabalho, como pelo alongamento da jornada. / The changes in labor relations from the 1970s, in the context of global changes of a political and economic, are inherent to the new demands required by the productive restructuring. The global economy has become held hostage of capital movements and the rapid expansion of production based reengineering, which made production leaner and increased productivity. The workers, in turn, had to adapt to these changes, assuming more roles and more responsibilities. Workers who failed, will increase the reserve army. The authors as Bauman (1999, 2001, 2008a; 2008b, 2010), Castells (1999, 2005, 2011), Dal Rosso (1998, 2006, 2008, 2009, 2011), Gorz (2005), Grisci (1999, 2000, 2008 ), Lazzarato and Negri (2001), Sennett (1999) and Virilio (1996, 1999) were the basis for understanding the new dynamic that permeates the world of work.This thesis researched in the context of immaterial labor, time and lifestyles, the use of information technology by teachers in private higher education institutions in the city of Porto Velho, in Rondônia State - Brazil. For this, using the methodologies offered by qualitative research, were conducted semi-structured interviews with research subjects: teachers of private higher education institutions in the city of Porto Velho. The results, after analysis of the Brazilian context and theoretical notes,pointed to the use of information technology as a new way to experience time. This use of IT happens independent of the notion of working time and non work. Moreover, it shows that the lifestyles that depend on the use of IT, which is embedded in equipment purchased and used by teachers in working time and non work. In the context of immaterial labor, the lifestyles appear as an imposition the individuals, since they are exploited by the modes of working. The use of informatization reveals other facets of immaterial labor to demand that individuals mobilize their knowledge, their resources and their personal time in order to submit updated in relation to ICT. The lifestyles thus could be called lifestyles imposed. The workstyles produce lifestyles, which reaffirms the thesis about the centrality of work, and suggests that life is being converted into work today, both by intensifying work, as by lengthening the journey.

The influx of new digital media technologies and platforms have made it possible for consumers of media products to more easily create and distribute their own works, which breaks away from the traditional production of culture of media by established, professional creators. Consequently, there has been a rise in the immaterial labor of digital media creators, as well as a formation of online communities of disparately connected users through commonly held interests. Within the medium of video games, this convergence between user and producer of content, the tension between control and innovation of media content and form, online communities and immaterial labor is most clearly seen in the practice of modding, here defined as using legally authorized software to modify video game content. Modding for computer games has been occurring since the early 1990s, and has grown considerably due to the expansion of the internet's capabilities for connecting people and distributing large bands of data. In 2012, Skyrim developers Bethesda Softworks released a free software development tool called the Creation Kit. The Creation Kit allowed computer users to modify the game content, at which point the user could publically release their mods through the authorized Steam Workshop Channel. The Creation Kit was distributed via Steam, an electronic digital games store operated by Valve Corporation, Inc. Because Bethesda required users to play Skyrim through Steam, the Steam Workshop Channel was intended to be the primary distribution and gathering location of the modding community for Skyrim. However, most existing modders already had many previously established third-party modding databases and websites for distribution, which meant that the Steam Workshop Channel was a new and forced entry into the modding community. Using a combination of ethnographic methods (participant observation and interviews) and textual analysis of message board data, and in research gathered between September 2013 and January 2014, this dissertation explores the community dynamics of the modders on the Steam Workshop Channel for Skyrim to help locate the identity politics of the community, as well as navigating the tension between innovation and control within the community. It also explores how a digital media producer attempts to control a space of fan-made production, and what that means for the existing community. I participated and observed conversations on modding community dynamics in specific forums on the Steam Community Workshop for Skyrim. There, I gathered textual data from a diverse sample of conversations located on discussion boards and a diverse set of mods ranging in user-defined ratings (high-rated to low-rated) to highlight the conversational dynamics and implicit and explicit structuring of the community. I gathered materials from over 403 relevant conversation threads on the Steam Community Workshop for Skyrim. I also conducted telephone, web and email interviews with a purposive sample group of 15 modders based on their ranking in the community in order to gather their personal motivations for participating in the group and perceptions of norms, rituals and values in the group. Results indicate that modding communities are hierarchized by historically locating the user within the practice, as well as through extensive technical knowledge and frequency of communication. Heavy users and mod creators separate themselves from "non-modders" or mod users through these practices, defining their identities through discourse and the values of creation. The Steam Workshop Channel was a collision between mod creators and non-modder users, sometimes with clashing ideologies that dissuaded heavier users from fully embracing the Steam Workshop. This study illustrates how Bethesda and Valve were perceived by existing modders, and suggests that companies need to pay attention to how historically located communities of users respond to the actions, policies, membership, and moderation of professional media consumers.

Este estudo objetivou identificar, apresentar e analisar, à luz do trabalho imaterial, o trabalho e a estratégia de viver a vida de músico da cena autoral e independente na sociedade do hiperespetáculo. Sua base teórica foi fundamentada sob a noção de trabalho imaterial (GORZ, 2005; GRISCI, 2006; LAZZARATO; NEGRI, 2001), sociedade do espetáculo (DEBORD, 1997) e hiperespetáculo (LIPOVETSKY 2015), indústria musical e cena musical independente (GALLETA 2014; HERSCHMANN, 2012; MAUDONNET, 2015; NETO, 2015; FRANCIS, 2011; VIVEIRO; NAKANO, 2008), e estratégia existencial consumista (BAUMAN, 2008a; BAUMAN; RAUD, 2017). A pesquisa caracterizou-se como exploratória qualitativa e contou com a participação de quatorze músicos da cena autoral e independente que participaram, pelo menos, de um de dois coletivos de músicos da cena autoral e independente de Porto Alegre/RS e que estão ativos na cena. A coleta de dados se deu pela realização de um grupo focal com seis participantes de um dos coletivos mencionados e entrevistas semiestruturadas com outros oito músicos de ambos os coletivos. A análise de conteúdo seguiu orientações de Minayo (2001) e resultou três categorias de análise: (i) (auto)composição e trabalho imaterial: a difícil arte de ser músico da cena autoral e independente; (ii) música e cena autoral e independente; e (iii) estratégia de viver a vida em busca de afinação. O estudo permitiu mostrar o esforço em busca de afinação como estratégia de viver a vida de músico da cena autoral e independente. Algo que se dá em meio a tensão – consentir, resistir – no que diz respeito aos princípios e valores que circulam na cena independente cada vez mais dependente. A estratégia de viver a vida em busca de afinação explicita o debate entre a harmonia e a cacofonia, mostrando-se condizente com a estratégia existencial consumista (BAUMAN, 2008a; BAUMAND; RAUD, 2017). / This study aimed to identify, present and analyze, based on immaterial labor, the work and the strategy of living of the authoral and independent scene musical life in the hyper-spectacle society. Its theoretical basis was grounded on the notion of immaterial labor (GORZ, 2005; GRISCI, 2006; LAZZARATO; NEGRI, 2001), spectacle society (DEBORD, 1997), hyper-spectacle society (LIPOVETSKY 2015), music industry and independent musical scene (GALLETA 2014; HERSCHMANN, 2012; MAUDONNET, 2015; NETO, 2015; FRANCIS, 2011; VIVEIRO; NAKANO, 2008) and existential consumerist strategy (BAUMAN, 2008a, BAUMAND, RAUD, 2017). The research was characterized as qualitative exploratory and reached the participation of fourteen authoral and independent scene musicians who have participated at least in one of two collective of musicians of the authorial and independent scene of Porto Alegre/RS and that are active in the scene . The data collection occurred through a focus group with six participants from one of the mentioned collectives and semi-structured interviews with eight other musicians from both collectives. Content analysis followed Minayo's (2001) instructions and supported three categories of analysis: (i) (self)composition and immaterial labor: the hard art of being authorial and independent scene musician; (ii) music and authorial and independent scene; and (iii) the strategy of living life looking for tuning. The study allowed to show the effort in looking for tuning as a strategy of living the authoral and independent scene musicians life. Something that occurs through the tension – consenting, resisting – regarding to the principles and values that circulate in the independent scene, increasingly dependent. The strategy of living life looking for tuning explicitly explains the debate between harmony and cacophony, showing itself to consistent with the existential consumerist strategy (BAUMAN, 2008a; BAUMAND, RAUD, 2017).

A presente dissertação tem como objetivo investigar a formação do conceito de trabalho ima-terial na filosofia de Antonio Negri. Para cumprir essa tarefa, principiamos com o exame de certo itinerário do que se convencionou chamar de operarismo italiano, do qual destacamos alguns aspectos metodológicos de fundamental importância no pensamento de nosso autor, es-pecialmente a copesquisa, desenvolvida por Romano Alquati, e a hipótese operarista, for-mulada por Mario Tronti. Além disso, dedicamo-nos também ao exame da própria reflexão metodológica negriana, a partir do estudo por ele realizado sobre os Grundrisse de Marx. Acre-ditamos que o exame das metodologias operarista, em geral, e negriana, em particular, seja de grande valia para a compreensão das preocupações eminentemente práticas que envolviam es-ses autores e do lugar que é reservado à classe operária em seu pensamento. Em nosso segundo capítulo é investigada a noção de composição de classe, criada e difundida entre os teóricos e militantes operaristas durante os anos sessenta, bem como as variações dessa composição ao longo do último século. Atentamo-nos particularmente ao ciclo de lutas do operário massa e, de maneira ainda mais circunscrita, aos eventos reunidos em torno da criação dos muitos Vietnãs, que, a partir do que foi interpretado por Negri como a recusa do trabalho, levaram à passagem do operário massa para uma figura de classe renovada, chamada de operário so-cial. Nessas lutas, e especialmente na recusa do trabalho, residem os primeiros elementos que permitem a compreensão não só das demandas operárias dos anos sessenta como também das estratégias capitalistas de reestruturação da produção efetuadas nos anos setenta e oitenta, fun-damentais para o advento do trabalho imaterial. Por fim, baseados em algumas pesquisas soci-ológicas realizadas por Negri na virada da década de oitenta para a década de noventa, dedi-camo-nos à compreensão da restruturação da produção capitalista e, paralelamente, das insuficientes considerações negrianas sobre o operário social, duma parte, e à primeira for-mulação do conceito de trabalho imaterial, doutra. A partir dessas pesquisas sociológicas, é possível verificar como essa nova forma de trabalho chamada por Negri de imaterial se vincula com a reestruturação capitalista da produção e à recuperação das demandas operárias feitas no ciclo de lutas do operário massa pelo capital, compreender alguns aspectos empíricos relacio-nados à organização e à realização do trabalho imaterial, a nosso ver ausentes das posteriores obras de nosso autor, e indicar as bases teóricas para as suas mais recentes reflexões sobre esse tema. / The present dissertation has as its purpose the investigation on the making of the concept of immaterial labor in the philosophy of Antonio Negri. To do so, we began by examining a certain itinerary of the so called Italian workerism, highlighting some methodological aspects of fun-damental importance in the thought of our author, especially the coresearch developed by Romano Alquati, and the workerist hypothesis, formulated by Mario Tronti. In addition, we also examine the Negris methodological reflection, based on his study on Marx\'s Grundrisse. We think that examining the workerist methodology in general and the Negris methodology in particular is of great value in understanding which were the eminently practical preoccupations involving these authors and what was the space reserved for the working class in their thinking. In our second chapter, the notion of class composition, created and diffused between the the-oreticians and militant workerists in the 1960s, as well as the variations of this composition over the twentieth century, is investigated. We are particularly paying attention to the cycle of struggles of the mass worker and, even more, to the events gathered around the creation of the many Vietnams, which, from what was interpreted by Negri as the refusal of work, led to the passage of the mass worker to a renewed figure of class, the social worker. In these struggles, and especially in the refusal of work, rely the first elements that allow the under-standing not only of the workers demands in the 1960s but also the capitalist restructuring strategies of the 1970s and 1980s, fundamental in the making of the concept of immaterial labor. Finally, based on some sociological research carried out by Negri from the 1980s to the 1990s, we devoted ourselves not only to the understanding of the restructuring of capitalist production and as well as of the - insufficient Negris considerations about the social worker on one hand and the first formulation of the concept of immaterial labor on the other. From this sociolog-ical research, it is possible to verify how this new form of work called immaterial by Negri is linked to the capitalist restructuring of production and to the recovery of the demands made by the mass worker in their cycle of struggles, to understand some empirical aspects related to the organization and execution of immaterial work, in our view absent from the later works of our author, and to point the theoretical basis for his more recent reflections about this subject.

Este estudo objetivou identificar, apresentar e analisar, à luz do trabalho imaterial, o trabalho e a estratégia de viver a vida de músico da cena autoral e independente na sociedade do hiperespetáculo. Sua base teórica foi fundamentada sob a noção de trabalho imaterial (GORZ, 2005; GRISCI, 2006; LAZZARATO; NEGRI, 2001), sociedade do espetáculo (DEBORD, 1997) e hiperespetáculo (LIPOVETSKY 2015), indústria musical e cena musical independente (GALLETA 2014; HERSCHMANN, 2012; MAUDONNET, 2015; NETO, 2015; FRANCIS, 2011; VIVEIRO; NAKANO, 2008), e estratégia existencial consumista (BAUMAN, 2008a; BAUMAN; RAUD, 2017). A pesquisa caracterizou-se como exploratória qualitativa e contou com a participação de quatorze músicos da cena autoral e independente que participaram, pelo menos, de um de dois coletivos de músicos da cena autoral e independente de Porto Alegre/RS e que estão ativos na cena. A coleta de dados se deu pela realização de um grupo focal com seis participantes de um dos coletivos mencionados e entrevistas semiestruturadas com outros oito músicos de ambos os coletivos. A análise de conteúdo seguiu orientações de Minayo (2001) e resultou três categorias de análise: (i) (auto)composição e trabalho imaterial: a difícil arte de ser músico da cena autoral e independente; (ii) música e cena autoral e independente; e (iii) estratégia de viver a vida em busca de afinação. O estudo permitiu mostrar o esforço em busca de afinação como estratégia de viver a vida de músico da cena autoral e independente. Algo que se dá em meio a tensão – consentir, resistir – no que diz respeito aos princípios e valores que circulam na cena independente cada vez mais dependente. A estratégia de viver a vida em busca de afinação explicita o debate entre a harmonia e a cacofonia, mostrando-se condizente com a estratégia existencial consumista (BAUMAN, 2008a; BAUMAND; RAUD, 2017). / This study aimed to identify, present and analyze, based on immaterial labor, the work and the strategy of living of the authoral and independent scene musical life in the hyper-spectacle society. Its theoretical basis was grounded on the notion of immaterial labor (GORZ, 2005; GRISCI, 2006; LAZZARATO; NEGRI, 2001), spectacle society (DEBORD, 1997), hyper-spectacle society (LIPOVETSKY 2015), music industry and independent musical scene (GALLETA 2014; HERSCHMANN, 2012; MAUDONNET, 2015; NETO, 2015; FRANCIS, 2011; VIVEIRO; NAKANO, 2008) and existential consumerist strategy (BAUMAN, 2008a, BAUMAND, RAUD, 2017). The research was characterized as qualitative exploratory and reached the participation of fourteen authoral and independent scene musicians who have participated at least in one of two collective of musicians of the authorial and independent scene of Porto Alegre/RS and that are active in the scene . The data collection occurred through a focus group with six participants from one of the mentioned collectives and semi-structured interviews with eight other musicians from both collectives. Content analysis followed Minayo's (2001) instructions and supported three categories of analysis: (i) (self)composition and immaterial labor: the hard art of being authorial and independent scene musician; (ii) music and authorial and independent scene; and (iii) the strategy of living life looking for tuning. The study allowed to show the effort in looking for tuning as a strategy of living the authoral and independent scene musicians life. Something that occurs through the tension – consenting, resisting – regarding to the principles and values that circulate in the independent scene, increasingly dependent. The strategy of living life looking for tuning explicitly explains the debate between harmony and cacophony, showing itself to consistent with the existential consumerist strategy (BAUMAN, 2008a; BAUMAND, RAUD, 2017).

Made available in DSpace on 2015-10-19T11:50:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 jorge2012.pdf: 789511 bytes, checksum: d71d07819bb494b2e8969349be33eea0 (MD5) Previous issue date: 2012-03-16 / The focus of this research is to analyze the information on quality management based on ISO, in the context of transformations of the forms of production and work from post-Fordism. It explres the argument of the two perspectives in the analysis of information and quality management standard / A pesquisa tem como objetivo geral analisar o papel da informação na gestão da qualidade, baseada em norma ISO, no contexto das transformações das formas de produção e do trabalho a partir do pós-fordismo. Explora o argumento da possibilidade de dois olhares na análise do uso da informação e da norma da gestão da qualidade

A presente dissertação tem como objetivo investigar a formação do conceito de trabalho ima-terial na filosofia de Antonio Negri. Para cumprir essa tarefa, principiamos com o exame de certo itinerário do que se convencionou chamar de operarismo italiano, do qual destacamos alguns aspectos metodológicos de fundamental importância no pensamento de nosso autor, es-pecialmente a copesquisa, desenvolvida por Romano Alquati, e a hipótese operarista, for-mulada por Mario Tronti. Além disso, dedicamo-nos também ao exame da própria reflexão metodológica negriana, a partir do estudo por ele realizado sobre os Grundrisse de Marx. Acre-ditamos que o exame das metodologias operarista, em geral, e negriana, em particular, seja de grande valia para a compreensão das preocupações eminentemente práticas que envolviam es-ses autores e do lugar que é reservado à classe operária em seu pensamento. Em nosso segundo capítulo é investigada a noção de composição de classe, criada e difundida entre os teóricos e militantes operaristas durante os anos sessenta, bem como as variações dessa composição ao longo do último século. Atentamo-nos particularmente ao ciclo de lutas do operário massa e, de maneira ainda mais circunscrita, aos eventos reunidos em torno da criação dos muitos Vietnãs, que, a partir do que foi interpretado por Negri como a recusa do trabalho, levaram à passagem do operário massa para uma figura de classe renovada, chamada de operário so-cial. Nessas lutas, e especialmente na recusa do trabalho, residem os primeiros elementos que permitem a compreensão não só das demandas operárias dos anos sessenta como também das estratégias capitalistas de reestruturação da produção efetuadas nos anos setenta e oitenta, fun-damentais para o advento do trabalho imaterial. Por fim, baseados em algumas pesquisas soci-ológicas realizadas por Negri na virada da década de oitenta para a década de noventa, dedi-camo-nos à compreensão da restruturação da produção capitalista e, paralelamente, das insuficientes considerações negrianas sobre o operário social, duma parte, e à primeira for-mulação do conceito de trabalho imaterial, doutra. A partir dessas pesquisas sociológicas, é possível verificar como essa nova forma de trabalho chamada por Negri de imaterial se vincula com a reestruturação capitalista da produção e à recuperação das demandas operárias feitas no ciclo de lutas do operário massa pelo capital, compreender alguns aspectos empíricos relacio-nados à organização e à realização do trabalho imaterial, a nosso ver ausentes das posteriores obras de nosso autor, e indicar as bases teóricas para as suas mais recentes reflexões sobre esse tema. / The present dissertation has as its purpose the investigation on the making of the concept of immaterial labor in the philosophy of Antonio Negri. To do so, we began by examining a certain itinerary of the so called Italian workerism, highlighting some methodological aspects of fun-damental importance in the thought of our author, especially the coresearch developed by Romano Alquati, and the workerist hypothesis, formulated by Mario Tronti. In addition, we also examine the Negris methodological reflection, based on his study on Marx\'s Grundrisse. We think that examining the workerist methodology in general and the Negris methodology in particular is of great value in understanding which were the eminently practical preoccupations involving these authors and what was the space reserved for the working class in their thinking. In our second chapter, the notion of class composition, created and diffused between the the-oreticians and militant workerists in the 1960s, as well as the variations of this composition over the twentieth century, is investigated. We are particularly paying attention to the cycle of struggles of the mass worker and, even more, to the events gathered around the creation of the many Vietnams, which, from what was interpreted by Negri as the refusal of work, led to the passage of the mass worker to a renewed figure of class, the social worker. In these struggles, and especially in the refusal of work, rely the first elements that allow the under-standing not only of the workers demands in the 1960s but also the capitalist restructuring strategies of the 1970s and 1980s, fundamental in the making of the concept of immaterial labor. Finally, based on some sociological research carried out by Negri from the 1980s to the 1990s, we devoted ourselves not only to the understanding of the restructuring of capitalist production and as well as of the - insufficient Negris considerations about the social worker on one hand and the first formulation of the concept of immaterial labor on the other. From this sociolog-ical research, it is possible to verify how this new form of work called immaterial by Negri is linked to the capitalist restructuring of production and to the recovery of the demands made by the mass worker in their cycle of struggles, to understand some empirical aspects related to the organization and execution of immaterial work, in our view absent from the later works of our author, and to point the theoretical basis for his more recent reflections about this subject.