Made available in DSpace on 2014-07-29T16:19:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucia de Fatima Pelet.pdf: 1174817 bytes, checksum: e57ba463cbce74c4278b6257dbd11507 (MD5) Previous issue date: 2012-03-06 / This study proposes to analyze the epic components existing in the Romanceiro da Inconfidência, taken by the poet Cecília Meireles as reasons to relieve the Inconfidência Mineira episode, occurred in the eighteenth century. The principal objective is shown the transformation of these reasons on essentially lyrical elements, since this long poem is seen by some segments of literary criticism as an epic and separated from the intimate style caecilian. Based on Iliad, the first chapter discusses the limits of literary genres, addressing three factors: past history, the configuration of the heroic characters (especially Tiradentes) and the heterogeneity-plurality of voices. The theoretical framework has the postulates of Hegel and Staiger, Benjamin, Lukács and Bakhtin. The second chapter aims to show the cohesion between the Romanceiro da Inconfidência and the lyrical poetry caecilian generally. For it focuses on three resources: the intimacy, time and poetic images, through of theories of Collot, Saint Augustine, Paul Ricoeur, Jorge Luis Borges, Alfredo Bosi and Bachelard. / Este estudo se propõe a analisar os componentes épicos existentes no Romanceiro da Inconfidência, tomados pela poeta Cecília Meireles como motivos para reviver o episódio da Inconfidência Mineira, acontecido no século XVIII. O objetivo principal é demonstrar a transformação desses motivos em fundamentos essencialmente líricos, já que essa obra é vista por alguns segmentos da crítica literária como uma obra épica e apartada do estilo intimista ceciliano. Tendo como referência a Ilíada, de Homero, o primeiro capítulo discute sobre os limites dos gêneros literários, abordando três fatores: o passado histórico, a configuração heroica dos personagens (principalmente Tiradentes) e a pluralidade-heterogeneidade de vozes. O suporte teórico conta com os postulados de Hegel e Staiger, Benjamin, Lukács e Bakhtin. O segundo capítulo tem o intuito de mostrar a coesão lírica entre o Romanceiro da Inconfidência e a poesia ceciliana de modo geral. Para isso, enfoca três recursos: o intimismo, o tempo e as imagens poéticas, à luz das teorias de Collot, Santo Agostinho, Paul Ricoeur, Jorge Luiz Borges, Alfredo Bosi e Bachelard.

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-12T15:30:50Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_NRBarbosa.pdf: 2225803 bytes, checksum: 51902c650e363eb349c8f1516b709acc (MD5) / Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-22T14:30:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_NRBarbosa.pdf: 2225803 bytes, checksum: 51902c650e363eb349c8f1516b709acc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-22T14:30:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_NRBarbosa.pdf: 2225803 bytes, checksum: 51902c650e363eb349c8f1516b709acc (MD5) / Neste trabalho discutimos o conceito de etnicidade aplicado a museus históricos. Dois museus, criados pelo Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – SPHAN são os objetos de estudo: Museu da Inconfidência (Ouro Preto/MG) e Museu do Ouro (Sabará/MG). Problematizamos ação museológica do SPHAN para os dois museus e analisamos a textualização da comunidade imaginada como nação brasileira, impressa nas narrativas expositivas das duas instituições museais. Na comunidade imaginada pelo SPHAN não existe lugar para negros e indígenas como agentes no processo histórico e, por isto, estes museus estabelecem em suas narrativas fronteiras simbólicas e sociais que separam brancos de negros e índios, extensivos a seus descendentes. / We discuss the concept of ethnicity applied to historical museums. Two museums, created by the Department for National Artistic and Historical Heritage - SPHAN are the objects of study: the Conspiracy Museum (OuroPreto / MG) and the Gold Museum (Sabará / MG). It questions the actions of the museum SPHAN for both museums and analyze the textualization of the Brazilian nation as imagined community, printed in the narratives of the two institutions museum exhibition. In the imagined community SPHAN there is no place for blacks and Indians as agents in the historical process and that these museums in their narratives provide symbolic and social boundaries that separate whites from blacks and Indians, extended to their descendants.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-10-05Bitstream added on 2014-06-13T19:22:01Z : No. of bitstreams: 1 brusadin_lb_dr_fran.pdf: 1098162 bytes, checksum: 773990f37bea50b07bfae33c35cbaea3 (MD5) / O título proposto desta tese de doutoramento pretende enunciar que, através do estudo do Museu da Inconfidência, localizado em Ouro Preto – Minas Gerais, pode-se analisar a dinâmica do patrimônio cultural. Essa instituição museológica realiza uma reconstrução histórica baseada no poder simbólico dos mitos que lhe deram origem, por meio de uma tradição inventada, e ainda realçam o imaginário social que foi incorporado a uma memória nacional. O Museu da Inconfidência passou, assim, a realizar diversas atividades com seu público relacionadas à participação da comunidade e à atividade turística. Entendendo esse público como parte essencial no processo daquele patrimônio, este trabalho estuda as formas de legitimidade que o próprio público lhe confere. A dinâmica cultural do patrimônio e suas interfaces com o imaginário social se relacionam aos processos de memória e identidade por meio dos seus símbolos e tradições. Desse modo, surge a prerrogativa da interpretação do patrimônio como ferramenta lúdica que pode atrelar a aprendizagem histórica do público às suas necessidades contemporâneas do lazer / The proposed title of doctoral thesis aims to lay down that, through the study of Inconfidência's Museum, located in Ouro Preto, Minas Gerais, one can analyze the dynamics of cultural heritage. This museological institution accomplishes a historical reconstruction based on the symbolic power of myths that gave origin to itself, through an invented tradition, and even enhance the social imagination that was incorporated in a brazilian national memory. The Inconfidência's Museum went thus to perform different activities with its public related to participation of the community and the tourism activity. Understanding this public as an essential part in the process of that heritage, this thesis studies the shapes of legitimacy that the public relates to the museum. The dynamics of cultural heritage and its interface with the social imaginary relate to the process of memory and identity through his symbols and traditions. Thus arises the prerogative of the interpretation of heritage as a playful tool that can leash historic public learning to the needs of contemporary leisure

Orientador: Ida Lewkowicz / Banca: Maria do Carmo Pires / Banca: Tercio Pereira Di Gianni / Banca: Marisa Saenz Leme / Banca: Agnaldo de Sousa Barbosa / Resumo: O título proposto desta tese de doutoramento pretende enunciar que, através do estudo do Museu da Inconfidência, localizado em Ouro Preto - Minas Gerais, pode-se analisar a dinâmica do patrimônio cultural. Essa instituição museológica realiza uma reconstrução histórica baseada no poder simbólico dos mitos que lhe deram origem, por meio de uma tradição inventada, e ainda realçam o imaginário social que foi incorporado a uma memória nacional. O Museu da Inconfidência passou, assim, a realizar diversas atividades com seu público relacionadas à participação da comunidade e à atividade turística. Entendendo esse público como parte essencial no processo daquele patrimônio, este trabalho estuda as formas de legitimidade que o próprio público lhe confere. A dinâmica cultural do patrimônio e suas interfaces com o imaginário social se relacionam aos processos de memória e identidade por meio dos seus símbolos e tradições. Desse modo, surge a prerrogativa da interpretação do patrimônio como ferramenta lúdica que pode atrelar a aprendizagem histórica do público às suas necessidades contemporâneas do lazer / Abstract: The proposed title of doctoral thesis aims to lay down that, through the study of Inconfidência's Museum, located in Ouro Preto, Minas Gerais, one can analyze the dynamics of cultural heritage. This museological institution accomplishes a historical reconstruction based on the symbolic power of myths that gave origin to itself, through an invented tradition, and even enhance the social imagination that was incorporated in a brazilian national memory. The Inconfidência's Museum went thus to perform different activities with its public related to participation of the community and the tourism activity. Understanding this public as an essential part in the process of that heritage, this thesis studies the shapes of legitimacy that the public relates to the museum. The dynamics of cultural heritage and its interface with the social imaginary relate to the process of memory and identity through his symbols and traditions. Thus arises the prerogative of the interpretation of heritage as a playful tool that can leash historic public learning to the needs of contemporary leisure / Doutor

Order to understand the way in which it sued the construction of national identity and the Brazilian territorial formation in the context of the eighteenth-century Minas Gerais, we ve tried doing it in the light of the literary works of poets conspiracy. So, we chose Villa Rica from Claudio Manuel da Costa; Cartas chilenas from Tomas Antonio Gonzaga and Canto Genetlíaco from Inácio José de Alvarenga Peixoto. Working in the intersection between geography and literature, we seek to combine the artistic expressions of the agents who actually participated in the Minas Conspiracy to storms that formed the society of the eighteenth century mining and spatial components. In this sense, the poetry of the conspiracy was essential to analyze the condition of the mining captaincy just as it was presented. Some elements have been invaluable in assisting us in this analysis, such as understanding the concept of sertão for that locale and period as well as their occupation and isolation condition, the development and decay of the gold cycle and the relationships established between Minas Gerais and the captaincies of São Paulo and Rio de Janeiro in order to subsequently compose together a single independent nation of Portugal . Understand also the colonial relations between Brazil and Portugal was vital to assess the reasons that the mining elite to unite around a movement that, fortified by dissatisfaction with the Portuguese managed under the colony, had the intention of transforming the Minas Gerais and perhaps São Paulo and Rio de Janeiro, in an independent territory. In addition to the political and economic issues that motivated the movement die conspirator, there were still those of an ideological character, which were essential to characterize the motions involved. This time, we turn our gaze to the acquired inspiration from Enlightenment ideological current that valued clarity and rationality and that was widely studied and used by poets conspiracy. Coupled with the Enlightenment was also the Arcadian literary current that enabled the conspirators poets express their ideas. Therefore, we tried to consider all those aspects involving expressive subjects ( GOLDMANN, 1979 ) around the same ideal in order to reveal not only the worldview ( GOLDMANN, 1979) reflected in literary works, but also the reality of Minas Gerais of the eighteenth-century, expressed in literary texts. / Objetivando compreender a maneira pela qual se processou a construção da identidade nacional e da formação territorial brasileira no contexto das Minas Gerais setecentistas, procuramos fazê-lo à luz das obras literárias dos poetas inconfidentes. Para tal, escolhemos Vila Rica de Cláudio Manuel da Costa; Cartas chilenas de Tomás Antônio Gonzaga e, Canto Genetlíaco de Inácio José de Alvarenga Peixoto. Ao trabalhar no entrecruzamento da Geografia com a Literatura, buscamos aliar as manifestações artísticas dos agentes que participaram efetivamente da Inconfidência Mineira aos componentes espaciais e temporais que compuseram a sociedade mineira do século XVIII. Nesse sentido, a poesia dos inconfidentes foi fundamental para analisarmos a condição da capitania mineira tal qual ela se apresentava. Alguns elementos foram valiosos para auxiliar-nos nesta análise, tais como, a compreensão do conceito de sertão para aquela localidade e período, bem como sua ocupação e condição de isolamento; o desenvolvimento e decadência do ciclo do ouro e, as relações estabelecidas entre as Minas Gerais e as capitanias de São Paulo e Rio de Janeiro no intuito de posteriormente, comporem, juntas, uma mesma nação independente de Portugal. Compreender ainda, as relações coloniais entre Brasil e Portugal foi fundamental para avaliar os motivos que levaram a elite mineira a se unir em torno de um movimento que, fortificado pela insatisfação com a gestão portuguesa sobre a colônia, tinha o intuito de transformar as Minas Gerais e quiçá São Paulo e Rio de Janeiro, em um território independente. Para além das questões de cunho político e econômico que motivaram o movimento inconfidente, havia ainda aquelas de caráter ideológico, que foram essenciais para caracterizar as propostas do envolvidos. Desta feita, voltamos nosso olhar para a inspiração advinda do Iluminismo, corrente ideológica que valorizava a racionalidade e a clareza e que foi amplamente estudada e utilizada pelos poetas inconfidentes. Aliado ao Iluminismo estava também o Arcadismo, corrente literária que possibilitou aos poetas inconfidentes manifestarem suas ideias. Assim sendo, buscamos considerar todos os aspectos que envolveram aqueles indivíduos expressivos (GOLDMANN, 1979) em torno de um mesmo ideal, no intuito de revelar não somente a visão do mundo (GOLDMANN, 1979) refletida nas obas literárias, mas também, a realidade das Minas Gerais dos setecentos, expressa nos textos literários. / Mestre em Geografia