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Política e políticos indígenas : a experiência XakriabáOliveira, Alessandro Roberto de 08 March 2008 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2008. / Submitted by Ruthléa Nascimento (ruthlea@bce.unb.br) on 2008-10-21T17:33:57Z
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2008_AlessandroRobertoOliveira.pdf: 1731307 bytes, checksum: 24f48bf3b31c50eb5472f0169336905f (MD5) / Em 2007 completaram vinte anos que os Xakriabá foram reconhecidos pelo Estado brasileiro como uma comunidade indígena. Esta dissertação enfoca as transformações da política entre os Xakriabá especialmente nestes últimos vinte anos. Em termos mais efetivos, aborda a história recente a partir do ponto de vista de suas lideranças, protagonistas mais explícitos destas mudanças. Através do recorte etnográfico centrado na experiência de dois líderes, atualmente situados em diferentes posições de autoridade, de um lado o objetivo é descrever como as lideranças Xakriabá têm pensado relações entre estruturas políticas e esferas de poder altamente diversificadas, a partir de modelos e concepções do que seja a política indígena. De outro, analisar como estas concepções são avaliadas e re-significadas na prática, mediante o protagonismo indígena no cenário político municipal de São João das Missões.
_________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In 2007, twenty years were completed since the Xakriabá had been recognized by the Brazilian State as an indigenous community. This dissertation especially focuses on the transformations of the policies among Xakriabá in these last twenty years. In more effective terms, it approaches the recent history starting from the point of view of their leaderships, the explicit protagonists of these changes. From the ethnographic point of view, centered in the experience of two leaders, currently placed in different authority positions, the objective of this study is to describe how Xakriabá’s leaderships have been thinking the relationships between political structures and highly diversified spheres of power based on models and conceptions of what should be an indigenous politics. Additionally, it intends to analyze how these conceptions are appraised and adopted new meaning in the practice, through indigenous preponderant role in São João das Missões municipal political scenery.
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Estudo de caso em Gabú: Será que o casamento explica a gravidez precoce das jovens islâmicas (fulas e mandingas)?Borges, Ecyla Saluy Moreira January 2009 (has links)
102f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-22T15:38:05Z
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Previous issue date: 2009 / O trabalho procura abordar a temática do casamento precoce : será que o casamento precoce explica a gravidez precoce das jovens fulas e mandingas? No intuito de buscar uma melhor compreensão do fenômeno étnico. O tema está diretamente relacionado aos fatores culturais das diversas etnias
encontradas na Guiné Bissau. Dentre os temas, que vêm atraindo o foco da investigação da pesquisa, destaca-se o casamento precoce, por se encontrar
relacionado com fatores relativos ao aumento de casos da gravidez precoce. O casamento precoce muitas das vezes tem como objetivo prevenir e/ou reparar o mal cometido (a gravidez), os casamentos são acertados entre as famílias. As jovens nessas situações são normalmente, meras observadoras e em geral
não se opõem à decisão tomada pelos pais. Isso acontece tanto pelos hábitos culturais, questões econômicas e ainda por pura falta de condições de apontar melhor solução. A ênfase deste trabalho vem sendo dada aos problemas que inquietam e que, de acordo com o olhar da investigação, resulta das formas
como a sociedade guineense vê as questões relativas ao casamento precoce, principalmente, as jovens islâmicas. E também como elas próprias (as jovens
islâmicas) vêem essa mesma questão. Neste trabalho, pretendemos enfatizar a
questão de uma juventude negada às jovens analisando a influência das etnias e das tradições por elas seguidas na Guiné Bissau. / Salvador
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Yu kan vertrouw mi : você pode confiarHöfs, Carolina Carret 06 October 2006 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2006. / Submitted by Érika Rayanne Carvalho (carvalho.erika@ymail.com) on 2010-09-08T19:59:50Z
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Previous issue date: 2006-10-06 / Ao longo das duas últimas décadas, têm se tornado comum encontrar imigrantes brasileiros em Paramaribo, capital do Suriname. A paisagem urbana vem sendo modificada pela presença desses sujeitos, que imprimem não apenas marcas materiais - a diversidade comercial que se alastrou pela cidade é um exemplo disso - como também tornam sua língua e linguagem, seus costumes, práticas religiosas, festas e celebrações parte da dinâmica social surinamesa. No entanto, alguns conflitos são estabelecidos no contato com a sociedade surinamesa e sua estrutura plural etnicizada, o que torna a construção de uma identidade coletiva nos moldes aceitos e inteligíveis localmente um desafio para os brasileiros. Como desse conflito passam a construir sua identidade coletiva? Como incorporam valores caros a essa sociedade para que sejam reconhecidos enquanto partícipes dessa realidade social? Seria este um processo de reconhecimento e inserção possíveis?
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Orerémbiú : a relação das práticas alimentares e seus significados com a identidade étnica e a cosmologia Mbyá-GuaraniTempass, Mártin César January 2005 (has links)
A alimentação não é uma simples ingestão de calorias, necessárias à sobrevivência. Ela também envolve uma vasta gama de aspectos simbólicos, que expressam relações e pertencimentos grupais. Os Mbyá-Guarani atribuem sentidos aos seus alimentos (desde a sua produção, armazenamento, processamento, preparação e consumo) que mantêm estreita relação com seus atributos étnicos e cosmológicos. Desta maneira, a presente dissertação tem como objetivo uma análise antropológica das práticas alimentares que ocorrem neste grupo indígena. Mais precisamente, busca-se verificar de que maneira as práticas alimentares estão relacionadas com suas concepções cosmológicas e de que forma são utilizadas como sinais diacríticos delimitadores de suas especificidades étnicas.
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Etnicidade e memória entre quilombolas em Irará- BahiaSantos, Jucélia Bispo dos January 2008 (has links)
222f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-25T15:25:05Z
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Previous issue date: 2008 / Este trabalho faz uma apreciação do percurso histórico dos quilombolas da comunidade de Olaria, no município de Irará, no estado da Bahia. Esta região fica localizada a 6 km do distrito sede, foi fundada no final do século XIX por famílias de ex-escravos que resistiram à escravidão. A origem da ocupação inicial data de mais de cem anos, segundo a memória dos moradores mais antigos, as referidas terras, nas quais os atuais moradores residem, foram ocupadas num período anterior à Lei Áurea, em 1888. A recordação dos nativos mais velhos abaliza que os primeiros moradores desse lugar chagaram à região por volta de 1840. Assim sendo, apresenta-se uma análise que identifica as dinâmicas interétnicas que foram constituídas em torno da memória dos quilombolas, nos períodos que vão da origem do município, na segunda metade do século XVII, aos dias atuais, quando essas comunidades foram conhec idas como remanescentes de quilombos. / Salvador
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Orerémbiú : a relação das práticas alimentares e seus significados com a identidade étnica e a cosmologia Mbyá-GuaraniTempass, Mártin César January 2005 (has links)
A alimentação não é uma simples ingestão de calorias, necessárias à sobrevivência. Ela também envolve uma vasta gama de aspectos simbólicos, que expressam relações e pertencimentos grupais. Os Mbyá-Guarani atribuem sentidos aos seus alimentos (desde a sua produção, armazenamento, processamento, preparação e consumo) que mantêm estreita relação com seus atributos étnicos e cosmológicos. Desta maneira, a presente dissertação tem como objetivo uma análise antropológica das práticas alimentares que ocorrem neste grupo indígena. Mais precisamente, busca-se verificar de que maneira as práticas alimentares estão relacionadas com suas concepções cosmológicas e de que forma são utilizadas como sinais diacríticos delimitadores de suas especificidades étnicas.
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Orerémbiú : a relação das práticas alimentares e seus significados com a identidade étnica e a cosmologia Mbyá-GuaraniTempass, Mártin César January 2005 (has links)
A alimentação não é uma simples ingestão de calorias, necessárias à sobrevivência. Ela também envolve uma vasta gama de aspectos simbólicos, que expressam relações e pertencimentos grupais. Os Mbyá-Guarani atribuem sentidos aos seus alimentos (desde a sua produção, armazenamento, processamento, preparação e consumo) que mantêm estreita relação com seus atributos étnicos e cosmológicos. Desta maneira, a presente dissertação tem como objetivo uma análise antropológica das práticas alimentares que ocorrem neste grupo indígena. Mais precisamente, busca-se verificar de que maneira as práticas alimentares estão relacionadas com suas concepções cosmológicas e de que forma são utilizadas como sinais diacríticos delimitadores de suas especificidades étnicas.
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Corridas do imbu : rituais e imagens entre os índios karuazuBARRETO, Juliana Nicolle Rebelo 31 January 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo tem como objetivo tratar sobre as representações assumidas no
recurso audiovisual em um contexto ritualístico junto à comunidade indígena Karuazu,
localizada no sertão alagoano. A partir da focalização do processo de negociação para
elaboração de material fílmico, é possível vislumbrar como as experiências de práticas
sagradas, em especial as relacionadas ao ritual das Corridas do Imbu, são vivenciadas e
percebidas pelos Karuazu. Para isso, foi realizada uma etnografia sobre os sentidos que
o culto às entidades encantadas envolve, bem como a noção de corpo que se estabelece
nesse sistema simbólico de devoção e proteção
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Sou cigano sim! Identidade e representação: uma etnografia sobre os ciganos na região Metropolitana do Recife-PESávio Silva de Melo, Erisvelton 31 January 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Os ciganos, ou Roma, são o enfoque deste trabalho, que versa sobre a
construção da identidade étnica de não teritorializados, a partir da afirmação de
pertença ao grupo Calon. A pesquisa foi motivada pelos questionamentos a
respeito de quem são os ciganos que vivem na Região Metropolitana do
Recife-PE e, quando a identidade dos mesmos é acionada nas delimitações de
fronteiras com os não ciganos, tendo em vista a constante representação de
personagens ciganas nos folguedos e brincadeiras da cultura popular e
religiosa, encenados por não pertencentes. Foram selecionadas três famílias
residentes nas cidades de Igarassu, Recife e Paulista, que se assumiam
enquanto ciganas. A observação participante e a realização de encontros com
grupos focais formados por integrantes destas famílias foram as principais
técnicas utilizadas como metodologia
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Trajetórias entre contextos e mediações: a construção da etnicidade Potiguara na Serra das MatasLucia Silva Lima, Carmen January 2007 (has links)
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Previous issue date: 2007 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação é uma etnografia do processo de construção da etnicidade dos
Potiguara da Serra das Matas, localizados nos municípios de Monsenhor Tabosa e Tamboril,
no centro-oeste do estado do Ceará. Consiste, portanto, numa descrição do cotidiano e das
trajetórias dos núcleos familiares que compõem esse grupo étnico. Procuramos evidenciar,
neste trabalho, os múltiplos contextos de formação da identidade étnica Potiguara. Enfatiza-se
a importância da mediação das agências externas no desenvolvimento da identidade
Potiguara, revelando as relações que se estabelecem em vista da afirmação da etnicidade e do
acesso aos direitos indígenas assegurados na Constituição Federal. Verificada a íntima relação
entre etnicidade e direitos indígenas, bem como as implicações desta na identidade Potiguara,
a análise efetuada privilegia a criação da escola indígena pela Secretaria de Educação do
Estado do Ceará SEDUC, evidenciando como o grupo projetou sua indianidade através
desta ação, demarcando uma nova fase, caracterizada pelo reconhecimento oficial presente na
implantação da educação diferenciada. Como conclusão, é possível afirmar que a identidade
Potiguara vai sendo construída a partir da relação entre o processo e o contexto das interações.
Contrariando a crença na total liberdade dos atores sociais, essa construção está ancorada em
uma realidade, ou seja, está condicionada por elementos culturais e históricos do grupo. Os
dados utilizados nesta dissertação foram obtidos através da observação, a partir de uma
pesquisa de campo durante os períodos de fevereiro a julho de 2006, junto aos Potiguara e
algumas agências que atuam em seu meio
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