Made available in DSpace on 2015-09-17T15:24:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-12. Added 1 bitstream(s) on 2015-09-17T15:48:24Z : No. of bitstreams: 1 000846846.pdf: 2432411 bytes, checksum: 2ff35cb56ceb9726a61d401546fe9dc5 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo da dissertação é analisar as descrições do vestuário das personagens e seu papel no enredo de narrativas de Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882) e José de Alencar (1829- 1877). Verifica-se que, em algumas obras de Macedo e Alencar, o narrador reforça esse aspecto e utiliza as diferentes maneiras de vestir das personagens como elementos funcionais no enredo. A moda e o vestuário representam não apenas o status social das personagens, mas, em muitos casos, traços de personalidade, estado de espírito, sensualidade, comportamento nos salões, etc. No século XIX, a moda inglesa dominava o mercado do vestuário masculino e Paris era o grande centro irradiador da moda feminina. As novidades chegavam ao Brasil, quase simultaneamente ao lançamento, e passaram a concorrer com os hábitos indumentários coloniais. Na sociedade e no romance brasileiro oitocentista a força da tradição colonial prevalece na vida privada: o vestuário de ficar em casa era mais leve e adequado ao clima tropical. A moda francesa torna-se a regra no espaço público, no vestuário elegante das festas. Com as transformações sociais, a moda, cada vez mais, torna-se acessível a um número maior de pessoas e sua influência se expande para outras áreas. Durante o século XIX, torna-se tema de reflexão de artistas, intelectuais, escritores e pintores, que percebem sua influência na vida social. Neste período surgem as primeiras teorias sobre a moda, influenciadas pela sociologia, economia, filosofia e história. Estas reflexões definiram diversas significações da moda, a importância do individualismo, da novidade e da mudança - o rompimento com a tradição - como principais aspectos da emergência da moda. As obras médicas apresentavam um discurso reformador do vestuário e condenavam alguns itens da moda porque fariam mal à saúde. Os manuais de etiqueta pretendiam regulamentá-lo e promoviam certa... / This dissertation is an analysis of the descriptions of the clothing worn by the characters and its role in the plot of narratives by Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882) and José de Alencar (1829-1877). It is found that, in certain works by Macedo and Alencar, the narrator stresses this aspect and utilizes the different styles of dress of the characters as functional elements in the plot. Fashion and clothing not only represent the social status of the characters, but also, in many cases, character traits, mood, sensuality, behaviour in drawing rooms, etc. In the 19th century, English fashion dominated the male clothing market and Paris was the great radiating centre of female fashion. Novelties arrived in Brazil shortly after being launched, and competed with colonial clothing customs. In Brazilian society and novels of the 1800s the force of colonial tradition was predominant in private life: house-wear was lighter and more appropriate for the tropical climate. French fashion became the rule in the public sphere, in elegant party clothes. With social change fashion became more and more accessible to a greater number of people, and its influence expanded out into other areas. During the 19th century, it became the object of reflection of artists, intellectuals, writers and painters, who perceived its influence on social life. It was in this period that the first theories about fashion arose, influenced by sociology, economics, philosophy and history. These reflections defined various meanings for fashion, the importance of individualism, of novelty and change - the break with tradition - as the principal aspects of the emergence of fashion. Medical texts were couched in a discourse which defended reforms in clothing and condemned certain fashionable items on health grounds. Etiquette manuals sought to regulate dress and promoted a certain conformity to social status. Travel writing by foreign...

Depois de anos participando e observando a chamada Romaria de frei Damião, em São Joaquim do Monte, Pernambuco, sentindo e analisando as manifestações de fé vividas pelos romeiros, nosso interesse epistemológico voltou-se para a cultura da peregrinação e sua teia de significados, tentando aprender o que a experiência da peregrinação significa para a comunidade local e para os romeiros. Buscamos fundamentar nossa pesquisa nas contribuições de Geertz e García Cancline, por concordarmos tanto com a idéia de que a cultura, em nosso caso aquela popular, é um contexto, dentro do qual as formas de religiosidade podem ser descrit[a]s de forma intelegível isto é, descrit[a] com densidade, quanto com a ideia de que a cultura popular é uma cultura híbrida e, como tal, deve ser analisada. Ao longo de nossa pesquisa constatamos que os fenômenos das peregrinações não é uma realidade única e exclusiva do cristianismo. É, provavelmente, o primeiro fenômeno de massa da história e continua presente em outras experiências religiosas, de maneira forte e marcante, como é o caso do islamismo e do hinduísmo. Em todos os casos, pode-se afirmar que ela é buscada por ser fonte de reconciliação. Em conclusão, concordamos com Terrin, de que as duas dimensões a do verdadeiro e a do imaginário coexistem de maneira excepcional na romaria como talvez em nenhum outro fenômeno. / After years of participating in and observing the call frei Damião, Pilgrimage in São Joaquim do Monte, Pernambuco, feeling and analyzing the manifestations of faith lived by pilgrims, our epistemological interest turned to the culture of pilgrimage and its Web of meanings, trying to learn what the experience of pilgrimage means for the local community and to the pilgrims. We substantiate our research on the contributions of Geertz and García Cancline, by agree both with the idea that culture, in our case that is popular, "a context", within which the forms of religiosity "can be applet descript [a] s in an intelligible manner i.e. applet descript [a] with density", as with the idea that popular culture is a "hybrid" and cultureas such, should be analysed. Throughout our research we found that the phenomena of pilgrimages is not an exclusive and unique reality of Christianity. Is probably the first mass phenomenon of history and still present in other religious experiences, so strong and striking, as is the case of Islam and Hinduism. In all cases, we can say that it is fetched by be source of reconciliation. In conclusion, we agree with Terrin, that "the two dimensions the real and the imaginary coexist so exceptional in pilgrimage as perhaps no other phenomenon".

Esta dissertação trata das casas (projetadas, construídas e publicadas), do arquiteto Joaquim Manoel Guedes Sobrinho, no período que compreende o início da carreia, em 1957, até 1978. Foram analisados, em ordem cronológica, 14 casas e 2 projetos habitacionais. Os projetos foram analisados individualmente e em paralelo ao conjunto de sua obra e de referências nacionais e internacionais importantes para a sua formação teórica e técnica. As análises de cada projeto englobam: sua motivação, os clientes, contexto históricocultural, o lugar, aspectos compositivos, formais, funcionais e técnico-construtivos. O trabalho procura contribuir como meio de compilação e registro iconográfico desta parcela da obra de Guedes. / This dissertation concerns the houses (projected, constructed and published), designed by Joaquim Manoel Guedes Sobrinho, from the beginning of his career, in 1957, until 1978. 14 houses, organized in cronological order, along with 02 other habitational projects are analyzed individually and in parallel to the set of his works and important national and international references for his theoretical and technical formation. The analyses of each project concern: motivation, the clients, historical and cultural context, the site and their morphological, functional and technical aspects. This work intends to contribute as means of a compilation and as a iconographic registering of a specific part of Guedes work.

A preocupação básica deste trabalho é analisar o pensamento político de Joaquim Francisco de Assis Brasil, ressaltando os aspectos relativos a seu posicionamento quanto à representação política, sua noção de democracia e sua defesa de circunscrições eleitorais amplas. Salientamos que existe no pensamento político de Assis Brasil quanto à representação proporcional, um dilema institucional básico: como, em um contexto de subdesenvolvimento e instabilidade política, produzir um arranjo institucional que possibilite a representação política proporcional de todas as tendências políticas que conquistem o quociente mínimo e, ao mesmo tempo, construir a governabilidade e produzir sólidas maiorias parlamentares para a sustentação de governos. Ressaltamos que sua noção de democracia e quanto à ampliação das circunscrições eleitorais, antecipam o que contemporaneamente vem sendo discutido sobre o tema. Concluímos que o pensador gaúcho opta pelo fortalecimento da governabilidade e a adoção de mecanismos, dentro do sistema eleitoral proposto, que tornem possível a criação de sólidas e confiáveis maiorias parlamentares.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2486.pdf: 308623 bytes, checksum: b4577edef87bea1dfdb3a1ba652475a2 (MD5) Previous issue date: 2008-08-29 / Machado de Assis's literary production is closely related to the society of its time and can contribute greatly to the understanting of XIX century Brazil. In this dissertation we used the works of Machado de Assis in the field of History of Education. We analysed the higher education in law during XIX century though the novels Dom Casmurro and Memórias Póstumas de Brás Cubas. The choice of higher education in law justifies itself due to the predominance that this course achieved in that historical period. The choice of the Machado de Assis's novels mentioned above was due to the characteristics of its narrators, Dom Casmurro and Brás Cubas, as being law school graduates, and also because of several references to law studies throughout these works. We analyzed these novels as our primary sources, selecting excerpts related to our theme and comparing them with historical studies, law school studies and critical studies on Machado the Assis's works as well. We have found in Dom Casmurro and Memórias Póstumas de Brás Cubas several characteristics of the Brazilian higher education in law in the XIX century, such as its restricted access to the elites, the search for prestige and social differentiation in regard to the rest of the population; and the emphasis on a humanistic culture, disconnected from the practical world of work - done by the slaves -, which was also characterised by a highly sophisticated rhetoric an eloquence in its form, articulated in order to achieve ostentation, in spite of the fact that it was empty in terms of contents. The culture of the elites, in which the higher education in law played a central role, was not related to the progress of the country, but to the perpetuation of the these own groups opression. / A produção literária de Machado de Assis está intimamente relacionada à sociedade de seu tempo e pode trazer grandes contribuições para a compreensão do Brasil do século XIX. Nesta dissertação utilizamos a obra machadiana dentro da área da História da Educação. Analisamos a formação superior em Direito durante o século XIX por meio dos romances Dom Casmurro e Memórias Póstumas de Brás Cubas. A escolha da formação em Direito justifica-se pela predominância que este curso atingiu naquele momento histórico. A opção pelos romances machadianos citados acima deveu-se à caracterização de ambos os narradores, Dom Casmurro e Brás Cubas, como bacharéis em Direito e pelas várias referências a esta formação ao longo destas duas obras. Analisamos estes romances, tomando-os como nossas fontes primárias, levantando excertos pertinentes à nossa problemática e fazendo o entrecruzamento destes com estudos sobre o momento histórico em questão, trabalhos que abordaram especificamente a formação em Direito e também estudos críticos da obra de Machado de Assis. Encontramos em Dom Casmurro e em Memórias Póstumas de Brás Cubas uma série de características da formação dos bacharéis brasileiros do século XIX, tais como o seu acesso restrito às elites, a busca de prestígio e diferenciação social em relação ao restante da população, e a ênfase em uma cultura livresca, humanista, desvinculada do mundo prático do trabalho - realizado pelos escravos - , que também era dotada de uma retórica bastante sofisticada e eloqüente em sua forma, articulada com vistas à ostentação, porém vazia em sua substância. A cultura das elites brasileiras, na qual o bacharelismo exercia um papel central, não estava relacionada ao progresso do país, mas sim à perpetuação da dominação destes mesmos grupos.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000447097-Texto+Completo-0.pdf: 1751018 bytes, checksum: 0d8871a4cd97aaa54cce2a2f5129a716 (MD5) Previous issue date: 2013 / This paper analyzes the period of republican propaganda in Brazil (between 1880 and 1889) through the agency of a main character: Joaquim Francisco de Assis Brasil. The analysis of the trajectory of this young propagandist and his investments in the world of literacy and politics helps to reflect on two phenomena discussed throughout the text: the circulation of ideas in Brazil in the late nineteenth century and the strength of the republican movement in the countryside and missions in the state Rio Grande do Sul, Southern Brazil. Our focus is on the range of social relations in which Assis Brasil was involved. Therefore, he was always taken in interaction with other individuals such as their family, friends and political associates.The use of prosopography and the concepts of social networking, family and mediation strategy are some of the methodological theoretical contributions that allowed us to perform this research, based on the study of the social context in that period. Thus, it is possible to identify that young propagandists were not used to acting alone but they were part of a project shared by other family members which sought the access to power. Similarly, the existence of some bonds of friendship and kinship as well as the subsequent formulation of the relationship networks among propagandists from the most diverse Brazilian provinces collaborated to spread the republican ideal.On the other hand, by trying to identify the profile of the republicans from the third constituency, who also contributed to the election of Assis Brasil to the position of provincial deputy, we conclude that this group was formed from social rural roots - most of them involved with the raising of cattle, and with strongly hierarchical ideas while the analysis of the profile of the leaders from Rio-Grandense Republican Party demonstrated strong professional feature in this group, even though they belonged to families of rural society elites, who were traditionally involved in conservative politics of the province. At last, our focus is on the performance of Assis Brasil as provincial deputy and about his trial seeking grants and support to the industry of cattle production from the parliament so that it could benefit not only his family but also relatives, friends and his political base in the border region of southern Brazil. / O presente trabalho analisa o período da propaganda republicana (entre os anos de 1880 e 1889) através da atuação de um personagem principal: Joaquim Francisco de Assis Brasil. A análise da trajetória do jovem propagandista e de seus investimentos no mundo das letras e da política colabora para pensarmos a respeito de dois fenômenos trabalhados ao longo do texto: a circulação de ideias no Brasil de fins do século XIX e a força do movimento republicano nas regiões da campanha e missioneira, no Rio Grande do Sul. Nosso enfoque recai sobre o leque de relações sociais nas quais Assis Brasil estava envolto. Logo, ele é tomado sempre em interação com outros indivíduos, sejam eles seus familiares, amigos e correligionários políticos.A utilização da prosopografia e o uso das noções de rede social, estratégia familiar e mediador são alguns dos aportes teóricos metodológicos que nos permitiram realizar esta investigação, partindo de uma leitura do social. Nesse sentido, é possível identificar que os jovens propagandistas não atuavam isoladamente, mas, pelo contrário, faziam parte de um projeto compartilhado pelos demais membros da família e que visava acessar o poder. Do mesmo modo, a existência de alguns laços de amizade e parentesco e a consequente formulação de redes de relacionamento entre os propagandistas das mais variadas províncias brasileiras colaboravam na divulgação do ideal republicano.Por outro lado, tentando identificar o perfil dos republicanos do terceiro círculo eleitoral, e que colaboraram para a eleição de Assis Brasil ao cargo de deputado provincial, concluímos que se tratava de um grupo com bases sociais rurais, envolvido em sua maioria com a criação de gado, e fortemente hierarquizado, enquanto que a análise do perfil das lideranças do Partido Republicano Rio-Grandense demonstrou o forte caráter profissional deste grupo, muito embora os mesmos pertencessem às famílias de elites estancieiras, tradicionalmente envolvidas com a política conservadora da província. Por fim, nosso foco recai sobre a atuação de Assis Brasil como deputado provincial e sobre a tentativa deste em buscar subsídios e apoio à indústria pecuarista no parlamento, beneficiando, assim, não só a sua família, como também parentes, amigos e sua base política na fronteira.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000443475-Texto+Completo-0.pdf: 867604 bytes, checksum: def5bac3b382e90d736c2458868338e3 (MD5) Previous issue date: 2012 / The present work aims at a new reading of the work of Joaquim Manuel de Macedo, Amendment of which the author presents himself as a skilled social chronicler comicality, languages of humor, irony and a certain acidity to Serve on a politics of his day. It is proposed to also look at a poster of a different aesthetic of Brazilian Romanticism in the work as victims Tormentors, tables of the slavery of 1869. / O presente trabalho pretende uma nova leitura das obras de Joaquim Manuel de Macedo, através da qual o autor se apresenta como um hábil cronista social utilizando-se de humor, comicidade, ironia e certa acidez ao tratar sobre a política de sua época. Propõe-se, também, analisar a utilização de uma estética diferente da do Romantismo Brasileiro na obra As vítimas Algozes, quadros da escravidão de 1869.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000388670-Texto+Completo-0.pdf: 1714664 bytes, checksum: 34d7a3e96e93e02a97f274e16feb05ac (MD5) Previous issue date: 2006 / This piece of work has the objective of carrying out a new interpretation of Joaquim Francisco de Assis Brasil's political thought, building his inset in the history of the Brazilian political ideas, emphasizing the relation between republic and liberalism, taken from the concepts elaborated for his thought, specially the representative democracy and the presidencial republican government. This way, it is shown that the trajectory that inaugurated the debate around the concept of political representation had its origin in the pombalina ilustration and reached the Brazilian social state, inaugurated since the constitution of 1934. The comprehension of this hyphotesis is built from the idea that Assis Brasil's work took form as a privileged space of discussion about the theme. Therefore we try to analise this process through the intelectual trajectory suggested by the path itself of the assisist political thought. So, it is belived that the new language of the modern power was born in the rio-grandense republic, regaining the tradicional spaces of the political power and from this experience it built its specificity which are the two political innovative and parallel projects. The first, the presidentialist federative republic in the version of the positivist scientific dictatorship, which built its institutionalization until 1930, with an authoritarian character, personalized in Júlio de Castilhos. The second, the presidentialist federative republic in the version of the representative democracy that imposes itself as a liberal political language, since the end of XIX century, reaching the contemporary Brazil, with a pluralist character, personalized in Assis Brasil's political thought / Este trabalho tem por objetivo realizar uma nova interpretação do pensamento político de Joaquim Francisco de Assis Brasil, construindo sua inserção na história das idéias políticas brasileiras, privilegiando a relação entre república e liberalismo, a partir dos conceitos elaborados por seu pensamento, especialmente democracia representativa e governo republicano presidencial. Desta forma, mostramos que a trajetória que inaugurou o debate em torno do conceito de representação política teve sua origem na ilustração pombalina e alcançou o estado social brasileiro, inaugurado a partir da constituição de 1934. A compreensão desta hipótese é feita a partir da idéia de que a obra de Assis Brasil se estruturou enquanto um espaço privilegiado de discussão sobre o tema. Portanto, tentamos analisar este processo através da trajetória intelectual sugerida pelo próprio percurso teórico do pensamento político assisista. Assim sendo, acreditamos que a nova linguagem do poder moderno nasceu, na república riograndense, recuperando os espaços tradicionais do poder político e desta experiência construiu a sua especificidade, qual seja, dois projetos políticos inovadores e paralelos. O primeiro, a república federativa presidencialista na versão da ditadura científica positivista, que construiu sua institucionalização até 1930, com caráter autoritário, personalizado em Júlio de Castilhos. O segundo, a república federativa presidencialista na versão da democracia representativa, que se impõe como linguagem política liberal, a partir do final do século XIX, alcançando o Brasil contemporâneo, com caráter pluralista, personalizado no pensamento político de Assis Brasil.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-01-14T13:52:26Z No. of bitstreams: 1 2012_SuyeneRietherArakaki.pdf: 13280616 bytes, checksum: 18f229f6efce58991589be615aeb227e (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-01-21T11:52:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_SuyeneRietherArakaki.pdf: 13280616 bytes, checksum: 18f229f6efce58991589be615aeb227e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-21T11:52:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_SuyeneRietherArakaki.pdf: 13280616 bytes, checksum: 18f229f6efce58991589be615aeb227e (MD5) / A Igreja Católica de Superquadra – ICSQ, primeiro templo católico construído no Plano Piloto, constitui um modelo de integração entre a forma arquitetônica e a função estrutural. Esta síntese característica dos projetos idealizados por Oscar Niemeyer e Joaquim Cardozo para os edifícios públicos de Brasília definiu-se como princípio conceptivo e é resultante do acúmulo de experiências em projetos anteriores que demonstram a persistência da forma como um dos aspectos de metodologia de projeto. Os documentos técnicos produzidos para contemplar o projeto da igreja permitiram a construção de modelo matemático simplificado, a partir do qual se realizou análise qualitativa da obra. O estudo desvenda o arranjo estrutural proposto que possibilita o cumprimento das demandas estéticas da arquitetura, mantendo a intenção de leveza que identifica os prédios deste período. O principal objetivo da pesquisa é caracterizar o processo projetivo integrado - arquitetura e estrutura, por meio da avaliação do edifício, transformando o conhecimento do comportamento estrutural em ferramenta de concepção de projeto arquitetônico. O trabalho também aborda aspectos históricos que revelam o processo construtivo do prédio, levantado através de pesquisa documental e fotográfica. A organização dessas informações permite determinar critérios e orientações para manutenção do edifício tombado relacionando questões de preservação do espaço físico às definições conceituais e de linguagem arquitetônica. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The Igreja Católica de Superquadra – ICSQ, the first catholic church built at Plano Piloto, is a model of integration between architectural form and structural function. The synthesis that features the projects conceived by Oscar Niemeyer and Joaquim Cardozo for public buildings of Brasilia was defined as a conceptive principle and results from the experiences attained in previous projects, wich demonstrate the persistence as an aspect of designing method. The technical documents produced to contemplate the design of the church allowed the construction of simplified mathematical model, from which qualitative analysis of the building was carried out. The study reveals that the proposed structural arrangement enabled the accomplishment with the aesthetic demands of architecture, while maintaining the intention of lightness that identifies the buildings of this period. The aim of this research is to characterize the integrated projective process - architecture and structure, through the evaluation of the building, transforming the knowledge of structural behavior in a designing architectural tool. The paper also discusses the historical aspects that reveal the construction process of the building, raised through photographic and documentary research. The organization of this information admits the definition of criteria and guidelines for building maintenance issues, relating aspects of physical spaces and conceptual definitions of architectural language.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-10-17T15:02:27Z No. of bitstreams: 1 2013_LilianeGoncalvesSouzaCarrijo.pdf: 770976 bytes, checksum: 5e9695d4332d519799dc1e00835ad141 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-10-17T15:22:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_LilianeGoncalvesSouzaCarrijo.pdf: 770976 bytes, checksum: 5e9695d4332d519799dc1e00835ad141 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-17T15:22:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_LilianeGoncalvesSouzaCarrijo.pdf: 770976 bytes, checksum: 5e9695d4332d519799dc1e00835ad141 (MD5) / Esta dissertação analisa o projeto político formulado por frei Caneca (1779-1825) em resposta aos desafios do Brasil recém-independente. Caneca formou-se, intelectual e politicamente, em uma conjuntura complexa. Nela, muitas transformações, como a própria emancipação política que impôs a necessidade de organização do Estado e a difusão do constitucionalismo, conviveram com a tradição política colonial portuguesa. Viver e pensar nesse ambiente influenciou o pensamento político caneciano, atribuindo-lhe movimento e complexidade. Apesar disso, as ideias de frei Caneca foram reduzidas, em muitos trabalhos, a um suposto compromisso com a instalação de um governo republicano. Para além desta interpretação, também se destaca renovado viés analítico que define o frade como republicano em decorrência de sua adesão ao ideário republicano clássico. Ante este quadro, procuramos reexaminar a literatura que conectou frei Caneca ao republicanismo e, sobretudo, analisar suas ideias sem estabelecer rótulos categóricos, respeitando suas tensões. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work analyzes the friar Caneca s (1779-1825) political project, elaborated to respond to the challenges of recent independent Brazil. Caneca was educated, intellectual and politically, in a complex conjuncture whose transformations, like the political emancipation which imposed the need of organizing the state and the diffusion of constitutionalism, consorted themselves to Portuguese political colonial tradition. Living and thinking in this context influenced the construction of Caneca s political thought, adding movement and complexity to it. Nevertheless, in many works, Caneca s ideas were reduced to a supposed compromise with the institution of the republican government. Besides this interpretation, we highlight a new line of analysis which defines the friar as a republican because of his adhesion to classical republican ideas. Considering this frame, we seek to reexamine the literature responsible to connect friar Caneca to republicanism, and, above all, to analyze his ideas, without giving them strict labels, respecting their tensions.