Thesis (master's)--Ruprecht-Karls-Universität, Heidelberg, 1992.

Michelle Mittag gibt in ihrem Artikel einen Einblick in die Geschichte des Klosters Grünhain und beschäftigt sich dabei insbesondere mit der Forschungsgeschichte.

Michelle Mittag gibt in ihrem Artikel einen Einblick in die Geschichte des Klosters Grünhain und beschäftigt sich dabei insbesondere mit der Forschungsgeschichte.

Im Kloster Altzelle an der Freiberger Mulde wurden nicht nur Bücher verwahrt und kopiert, Altzelle war ebenso ein Ort der Gelehrsamkeit, an dem auch neue Werke entstanden, wie vermutlich der zwischen 1220 und 1235 entstandene Urtext des Sachsenspiegels – wie wir erst seit Kurzem wissen. Es sprechen einige Indizien dafür, dass der Sachsenspiegel möglicherweise nicht – wie früher vermutet – auf der Burg Falkenstein im Ostharz oder in der Stiftsbibliothek von Quedlinburg, sondern in Altzelle geschrieben wurde. Mit dieser These sorgte der Münchner Rechtshistoriker Peter Landau bereits 2004 für eine regelrechte Sensation. Wichtige Argumente fand Peter Landau in der Altzeller Klosterbibliothek: Könnten doch alle im Altzeller Bücherverzeichnis von 1514 aufgeführten Werke, auf die sich Eike von Repgow im Sachsenspiegel bezog, bereits um 1220 in der Abtei vorhanden gewesen sein.

The aim of this Master’s thesis is to examine how nuns regard reading. The reading of the Bible is a regular element in their everyday life. This study however, focuses mainly on the nuns’ self-chosen reading beyond the reading of the Bible. We explore the benefit they gain from reading and if life in convent influences their reading. Qualitative interviews were used and eight nuns, between 46-79 years of age, at four different convents, were interviewed. The analysis is based on two theories. First, we use Sten Furhammar’s model, which includes four functions of reading. The second theory, a model presented by Björn Viktröm, focuses on the understanding of a text. The model includes three stages of interpretation. The result shows that nuns reading habits are influenced by the culture of the convent. A central motive for their reading is spiritual growth. They keep contact with their cultural roots and the reading of hagiographies (biographies of saints) seems to strengthen their identity as nuns. We also found that the nuns have developed an interpretative way of reading. Through history, the Bible has been the object for interpretation. The nuns’ reading of the Bible, seems to influence their reading of other forms of literature. When speaking of literature and reading, they use concepts that indicate an experience in analysing texts. In other areas their reading habits are similar to that of people in general. They read the news and seem anxious to stay informed of issues of society. All informants read detective novels for relaxation. A general impression, however, is that the nuns are particular in their reading. They demand quality when it comes to language, characteristics and literature in general. / Uppsatsnivå: D

Texte remanié de: Dissertation--Fakultät für Geschichte, Kunst- und Orientwissenschaften--Leipzig--Universität, 1999. / Bibliogr. p. 267-289.

Diss.--Berlin--Freie Universität, 1999. / Bibliogr. p. 516-555 (vol. 1) et p. 7-11 (vol. 2). Index.

Diss.--Universität Bonn, 1992. / Bibliogr. 463-483. Index.

Habilitationsschrift--Sektion Theologie--Universität Rostock, 1985. / Bibliogr. p. 270-274.

Univ., Diss.--Salzburg, 2002.