Ce travail a deux buts. Le premier traite de l’investigation épistémologique du champ de la Linguistique de l’Énonciation, en vérifiant dans quels termes il est possible d’affirmer son existence. Pour cela, on cherche ses éléments, ses frontières, sa situation au Brésil et comment ce panorama s’est formé. Le deuxième objectif est de faire une description des éléments du Dictionnaire de Linguistique de l'Énonciation et, à partir de l'analyse de certains de ces points, de vérifier comment le champ est caractérisé dans ce dictionnaire. On conclut que le syntagme “Linguistique de l'Énonciation” peut être utilisé pour nommer: 1) un champ hétérogène qui regroupe des théories qui produisent toutes un tableau figuratif de l’objet “énonciation”, en situant le sujet dans le langage; 2) chacune des théories énonciatives de manière isolée. À partir de la description et de l’analyse, on vérifie que les auteurs ainsi que les entrées polysémiques pourraient être présentés dans le dictionnaire d’une façon plus proche de ce cadre et que, tandis que l’arbre de domaine ne réussit pas à saisir les spécificités d'un champ – en particulier la Linguistique de l’Énonciation –, elle est valide en tant que manière de réfléchir à propos du champ et de guider l’équipe qui élabore le dessin de l’oeuvre terminologique et les entrées. / Este trabalho tem dois objetivos. O primeiro é investigar epistemologicamente o campo da Lingüística da Enunciação, verificando em que termos é possível afirmar sua existência. Para isso, buscam-se os seus elementos, as suas fronteiras, a sua situação no Brasil e como esse panorama se formou. O segundo objetivo é fazer uma descrição dos elementos do Dicionário de Lingüística da Enunciação e, a partir da análise de alguns desses itens, verificar como o campo está caracterizado em tal dicionário. Conclui-se que o sintagma “Lingüística da Enunciação” pode ser usado para denominar: 1) um campo heterogêneo que reúne teorias que têm em comum produzir um quadro figurativo do objeto “enunciação”, inserindo o sujeito na linguagem; 2) cada uma das teorias enunciativas isoladamente. A partir da descrição e da análise do plano do dicionário, constata-se que os autores e os verbetes polissêmicos poderiam ser apresentados no dicionário de uma maneira mais próxima à área, e que, embora a árvore de domínio não consiga dar conta das especificidades de um campo – em especial, da Lingüística da Enunciação –, ela é válida como forma de pensar o campo e de guiar a equipe que elabora o desenho da obra terminográfica e os verbetes.

Ce travail a deux buts. Le premier traite de l’investigation épistémologique du champ de la Linguistique de l’Énonciation, en vérifiant dans quels termes il est possible d’affirmer son existence. Pour cela, on cherche ses éléments, ses frontières, sa situation au Brésil et comment ce panorama s’est formé. Le deuxième objectif est de faire une description des éléments du Dictionnaire de Linguistique de l'Énonciation et, à partir de l'analyse de certains de ces points, de vérifier comment le champ est caractérisé dans ce dictionnaire. On conclut que le syntagme “Linguistique de l'Énonciation” peut être utilisé pour nommer: 1) un champ hétérogène qui regroupe des théories qui produisent toutes un tableau figuratif de l’objet “énonciation”, en situant le sujet dans le langage; 2) chacune des théories énonciatives de manière isolée. À partir de la description et de l’analyse, on vérifie que les auteurs ainsi que les entrées polysémiques pourraient être présentés dans le dictionnaire d’une façon plus proche de ce cadre et que, tandis que l’arbre de domaine ne réussit pas à saisir les spécificités d'un champ – en particulier la Linguistique de l’Énonciation –, elle est valide en tant que manière de réfléchir à propos du champ et de guider l’équipe qui élabore le dessin de l’oeuvre terminologique et les entrées. / Este trabalho tem dois objetivos. O primeiro é investigar epistemologicamente o campo da Lingüística da Enunciação, verificando em que termos é possível afirmar sua existência. Para isso, buscam-se os seus elementos, as suas fronteiras, a sua situação no Brasil e como esse panorama se formou. O segundo objetivo é fazer uma descrição dos elementos do Dicionário de Lingüística da Enunciação e, a partir da análise de alguns desses itens, verificar como o campo está caracterizado em tal dicionário. Conclui-se que o sintagma “Lingüística da Enunciação” pode ser usado para denominar: 1) um campo heterogêneo que reúne teorias que têm em comum produzir um quadro figurativo do objeto “enunciação”, inserindo o sujeito na linguagem; 2) cada uma das teorias enunciativas isoladamente. A partir da descrição e da análise do plano do dicionário, constata-se que os autores e os verbetes polissêmicos poderiam ser apresentados no dicionário de uma maneira mais próxima à área, e que, embora a árvore de domínio não consiga dar conta das especificidades de um campo – em especial, da Lingüística da Enunciação –, ela é válida como forma de pensar o campo e de guiar a equipe que elabora o desenho da obra terminográfica e os verbetes.

Ce travail a deux buts. Le premier traite de l’investigation épistémologique du champ de la Linguistique de l’Énonciation, en vérifiant dans quels termes il est possible d’affirmer son existence. Pour cela, on cherche ses éléments, ses frontières, sa situation au Brésil et comment ce panorama s’est formé. Le deuxième objectif est de faire une description des éléments du Dictionnaire de Linguistique de l'Énonciation et, à partir de l'analyse de certains de ces points, de vérifier comment le champ est caractérisé dans ce dictionnaire. On conclut que le syntagme “Linguistique de l'Énonciation” peut être utilisé pour nommer: 1) un champ hétérogène qui regroupe des théories qui produisent toutes un tableau figuratif de l’objet “énonciation”, en situant le sujet dans le langage; 2) chacune des théories énonciatives de manière isolée. À partir de la description et de l’analyse, on vérifie que les auteurs ainsi que les entrées polysémiques pourraient être présentés dans le dictionnaire d’une façon plus proche de ce cadre et que, tandis que l’arbre de domaine ne réussit pas à saisir les spécificités d'un champ – en particulier la Linguistique de l’Énonciation –, elle est valide en tant que manière de réfléchir à propos du champ et de guider l’équipe qui élabore le dessin de l’oeuvre terminologique et les entrées. / Este trabalho tem dois objetivos. O primeiro é investigar epistemologicamente o campo da Lingüística da Enunciação, verificando em que termos é possível afirmar sua existência. Para isso, buscam-se os seus elementos, as suas fronteiras, a sua situação no Brasil e como esse panorama se formou. O segundo objetivo é fazer uma descrição dos elementos do Dicionário de Lingüística da Enunciação e, a partir da análise de alguns desses itens, verificar como o campo está caracterizado em tal dicionário. Conclui-se que o sintagma “Lingüística da Enunciação” pode ser usado para denominar: 1) um campo heterogêneo que reúne teorias que têm em comum produzir um quadro figurativo do objeto “enunciação”, inserindo o sujeito na linguagem; 2) cada uma das teorias enunciativas isoladamente. A partir da descrição e da análise do plano do dicionário, constata-se que os autores e os verbetes polissêmicos poderiam ser apresentados no dicionário de uma maneira mais próxima à área, e que, embora a árvore de domínio não consiga dar conta das especificidades de um campo – em especial, da Lingüística da Enunciação –, ela é válida como forma de pensar o campo e de guiar a equipe que elabora o desenho da obra terminográfica e os verbetes.

Notre thème de recherche est le rôle de l’aspect vocal de l’énonciation dans la manifestation de l’expérience de l’enfant dans le langage. Nous travaillons avec l’hypothèse générale que, si l’énonciation, en tant qu’un phénomène général, est l’appropriation de la langue par le locuteur, celui qui, en assumant sa position de sujet, installe l’autre devant soi, il y a, dans l’acquisition du langage, un fonctionnement particulier de l’aspect vocal de l’énonciation, en tant qu’un phénomène spécifique, constitutif de la relation de chaque enfant avec l’(les)autre(s) de ses relations, par lequel a lieu la triade homme-langage-culture, capable de révéler l’expérience singulière de l’enfant dans le langage. Inspirés par cette hypothèse, nous avons choisi comme objectif général : expliquer comment la spécificité de l’aspect vocal de l’énonciation constitue la relation homme-langage-culture dans l’acte d’acquisition du langage, manifestée dans l’expérience de l’enfant dans le langage. Pour atteindre cet objectif général, nous poursuivons les objectifs spécifiques suivants : 1) décrire ce qui est propre de l’aspect vocal de l’énonciation dans l’acte d’acquisition; 2) identifier, dans le cadre formel de réalisation de l’énonciation, comment l’aspect vocal se manifeste dans la constitution de ce cadre, dans l’acte d’acquisition, et comment il affecte la conversion de la langue en discours; 3) expliquer, par le moyen des phénomènes dérivés de l’aspect vocal de l’énonciation, la singularité de l’enfant qui s’approprie de la langue par le moyen du discours marqué par les traces de sa culture dans son expérience dans le langage. Dans notre cadre théorique, quatre problèmes benvenistiens prennent de l’importance, et cela qui nous a permis de définir l’aspect vocal de l’énonciation en tant qu’ arrangement qui intègre le discours impliqué dans l’émission et dans la perception des éléments vocaux de la langue dans des actes individuels. À partir de cette définition, nous mettons en relation l’aspect vocal avec l’expérience de l’enfant dans le langage. Dans notre méthodologie, nous proposons une analyse translinguistique de faits énonciatifs qui marquent l’expérience d’un enfant, dont les énonciations nous ont suivi pendant sept mois : de deux ans jusqu’à deux ans et sept mois. L’analyse est basée dans les propos signifiants sur la signifiance discutés par Benveniste et qui se réalisent dans l’expérience du langage par le moyen de l’interprétance de la langue par rapport à d’autres systèmes. Cette expérience révèle le sémantisme social incorporé au vocal et évoqué à chaque relation d’interprétance de la langue : l’enfant, par conséquent, en mobilisant les arrangements vocaux dans son énonciation, s’approprie du général de la langue et, à son tour, de la culture imprimé dans la langue, pour y se singulariser. Les arrangements vocaux constitutifs des actes d’émission et de perception permettent ainsi que l’enfant, une fois qu’elle est immergée dans les cadres culturels, s’instaure dans l’appareil formel vocal de la langue, pour se singulariser comme sujet du/dans le langage. / Nosso tema de investigação é o papel do aspecto vocal da enunciação na manifestação da experiência da criança na linguagem. Trabalhamos com a hipótese geral de que, se a enunciação, enquanto fenômeno geral, é a apropriação da língua pelo locutor, o qual, assumindo sua posição de sujeito, implanta o outro diante de si, há, na aquisição da linguagem, um funcionamento particular do aspecto vocal da enunciação, enquanto fenômeno específico, constitutivo da relação de cada criança com o(s) outro(s) de suas relações, por meio do qual se realiza a tríade homem-linguagem-cultura, capaz de revelar a experiência singular da criança na linguagem. Movidos por essa hipótese, elegemos como objetivo geral: Explicitar como a especificidade do aspecto vocal da enunciação constitui a relação homem-linguagem-cultura no ato de aquisição da linguagem, manifestada na experiência da criança na linguagem. Para alcançarmos esse objetivo geral, perseguimos os seguintes objetivos específicos: 1) descrever o que é próprio do aspecto vocal da enunciação no ato de aquisição; 2) identificar, no quadro formal de realização da enunciação, como o aspecto vocal se manifesta na constituição desse quadro no ato de aquisição e de que forma afeta a conversão da língua em discurso; 3) explicitar, por meio dos fenômenos derivados do aspecto vocal da enunciação, a singularidade da criança que se apropria da língua por meio do discurso marcado pelos vestígios de sua cultura em sua experiência na linguagem. Em nossa fundamentação teórica, ganham relevo quatro problemáticas benvenistianas que nos possibilitaram definir o aspecto vocal da enunciação como arranjo integralizador do discurso implicado na emissão e na percepção dos elementos vocais da língua em atos individuais. A partir dessa definição, relacionamos o aspecto vocal à experiência da criança na linguagem. Em nossa metodologia, propomos uma análise translinguística de fatos enunciativos que marcam a experiência de uma criança cujas enunciações acompanhamos por sete meses: dos dois anos aos dois anos e sete meses de idade. A análise se pauta nos propósitos significantes sobre a significância discutidos por Benveniste e que se realizam na experiência da linguagem por meio da interpretância da língua em relação aos demais sistemas. Essa experiência revela o semantismo social incorporado ao vocal e evocado a cada relação de interpretância da língua: a criança, portanto, ao mobilizar arranjos vocais em sua enunciação, apropria-se do geral da língua e, por sua vez, da cultura nela impressa, para nela(s) singularizar-se. Os arranjos vocais constitutivos dos atos de emissão e de percepção permitem, assim, que a criança, por estar imersa em esquemas culturais, instaure-se no aparelho formal vocal da língua, para se singularizar como sujeito da/na linguagem.

Notre thème de recherche est le rôle de l’aspect vocal de l’énonciation dans la manifestation de l’expérience de l’enfant dans le langage. Nous travaillons avec l’hypothèse générale que, si l’énonciation, en tant qu’un phénomène général, est l’appropriation de la langue par le locuteur, celui qui, en assumant sa position de sujet, installe l’autre devant soi, il y a, dans l’acquisition du langage, un fonctionnement particulier de l’aspect vocal de l’énonciation, en tant qu’un phénomène spécifique, constitutif de la relation de chaque enfant avec l’(les)autre(s) de ses relations, par lequel a lieu la triade homme-langage-culture, capable de révéler l’expérience singulière de l’enfant dans le langage. Inspirés par cette hypothèse, nous avons choisi comme objectif général : expliquer comment la spécificité de l’aspect vocal de l’énonciation constitue la relation homme-langage-culture dans l’acte d’acquisition du langage, manifestée dans l’expérience de l’enfant dans le langage. Pour atteindre cet objectif général, nous poursuivons les objectifs spécifiques suivants : 1) décrire ce qui est propre de l’aspect vocal de l’énonciation dans l’acte d’acquisition; 2) identifier, dans le cadre formel de réalisation de l’énonciation, comment l’aspect vocal se manifeste dans la constitution de ce cadre, dans l’acte d’acquisition, et comment il affecte la conversion de la langue en discours; 3) expliquer, par le moyen des phénomènes dérivés de l’aspect vocal de l’énonciation, la singularité de l’enfant qui s’approprie de la langue par le moyen du discours marqué par les traces de sa culture dans son expérience dans le langage. Dans notre cadre théorique, quatre problèmes benvenistiens prennent de l’importance, et cela qui nous a permis de définir l’aspect vocal de l’énonciation en tant qu’ arrangement qui intègre le discours impliqué dans l’émission et dans la perception des éléments vocaux de la langue dans des actes individuels. À partir de cette définition, nous mettons en relation l’aspect vocal avec l’expérience de l’enfant dans le langage. Dans notre méthodologie, nous proposons une analyse translinguistique de faits énonciatifs qui marquent l’expérience d’un enfant, dont les énonciations nous ont suivi pendant sept mois : de deux ans jusqu’à deux ans et sept mois. L’analyse est basée dans les propos signifiants sur la signifiance discutés par Benveniste et qui se réalisent dans l’expérience du langage par le moyen de l’interprétance de la langue par rapport à d’autres systèmes. Cette expérience révèle le sémantisme social incorporé au vocal et évoqué à chaque relation d’interprétance de la langue : l’enfant, par conséquent, en mobilisant les arrangements vocaux dans son énonciation, s’approprie du général de la langue et, à son tour, de la culture imprimé dans la langue, pour y se singulariser. Les arrangements vocaux constitutifs des actes d’émission et de perception permettent ainsi que l’enfant, une fois qu’elle est immergée dans les cadres culturels, s’instaure dans l’appareil formel vocal de la langue, pour se singulariser comme sujet du/dans le langage. / Nosso tema de investigação é o papel do aspecto vocal da enunciação na manifestação da experiência da criança na linguagem. Trabalhamos com a hipótese geral de que, se a enunciação, enquanto fenômeno geral, é a apropriação da língua pelo locutor, o qual, assumindo sua posição de sujeito, implanta o outro diante de si, há, na aquisição da linguagem, um funcionamento particular do aspecto vocal da enunciação, enquanto fenômeno específico, constitutivo da relação de cada criança com o(s) outro(s) de suas relações, por meio do qual se realiza a tríade homem-linguagem-cultura, capaz de revelar a experiência singular da criança na linguagem. Movidos por essa hipótese, elegemos como objetivo geral: Explicitar como a especificidade do aspecto vocal da enunciação constitui a relação homem-linguagem-cultura no ato de aquisição da linguagem, manifestada na experiência da criança na linguagem. Para alcançarmos esse objetivo geral, perseguimos os seguintes objetivos específicos: 1) descrever o que é próprio do aspecto vocal da enunciação no ato de aquisição; 2) identificar, no quadro formal de realização da enunciação, como o aspecto vocal se manifesta na constituição desse quadro no ato de aquisição e de que forma afeta a conversão da língua em discurso; 3) explicitar, por meio dos fenômenos derivados do aspecto vocal da enunciação, a singularidade da criança que se apropria da língua por meio do discurso marcado pelos vestígios de sua cultura em sua experiência na linguagem. Em nossa fundamentação teórica, ganham relevo quatro problemáticas benvenistianas que nos possibilitaram definir o aspecto vocal da enunciação como arranjo integralizador do discurso implicado na emissão e na percepção dos elementos vocais da língua em atos individuais. A partir dessa definição, relacionamos o aspecto vocal à experiência da criança na linguagem. Em nossa metodologia, propomos uma análise translinguística de fatos enunciativos que marcam a experiência de uma criança cujas enunciações acompanhamos por sete meses: dos dois anos aos dois anos e sete meses de idade. A análise se pauta nos propósitos significantes sobre a significância discutidos por Benveniste e que se realizam na experiência da linguagem por meio da interpretância da língua em relação aos demais sistemas. Essa experiência revela o semantismo social incorporado ao vocal e evocado a cada relação de interpretância da língua: a criança, portanto, ao mobilizar arranjos vocais em sua enunciação, apropria-se do geral da língua e, por sua vez, da cultura nela impressa, para nela(s) singularizar-se. Os arranjos vocais constitutivos dos atos de emissão e de percepção permitem, assim, que a criança, por estar imersa em esquemas culturais, instaure-se no aparelho formal vocal da língua, para se singularizar como sujeito da/na linguagem.

Notre thème de recherche est le rôle de l’aspect vocal de l’énonciation dans la manifestation de l’expérience de l’enfant dans le langage. Nous travaillons avec l’hypothèse générale que, si l’énonciation, en tant qu’un phénomène général, est l’appropriation de la langue par le locuteur, celui qui, en assumant sa position de sujet, installe l’autre devant soi, il y a, dans l’acquisition du langage, un fonctionnement particulier de l’aspect vocal de l’énonciation, en tant qu’un phénomène spécifique, constitutif de la relation de chaque enfant avec l’(les)autre(s) de ses relations, par lequel a lieu la triade homme-langage-culture, capable de révéler l’expérience singulière de l’enfant dans le langage. Inspirés par cette hypothèse, nous avons choisi comme objectif général : expliquer comment la spécificité de l’aspect vocal de l’énonciation constitue la relation homme-langage-culture dans l’acte d’acquisition du langage, manifestée dans l’expérience de l’enfant dans le langage. Pour atteindre cet objectif général, nous poursuivons les objectifs spécifiques suivants : 1) décrire ce qui est propre de l’aspect vocal de l’énonciation dans l’acte d’acquisition; 2) identifier, dans le cadre formel de réalisation de l’énonciation, comment l’aspect vocal se manifeste dans la constitution de ce cadre, dans l’acte d’acquisition, et comment il affecte la conversion de la langue en discours; 3) expliquer, par le moyen des phénomènes dérivés de l’aspect vocal de l’énonciation, la singularité de l’enfant qui s’approprie de la langue par le moyen du discours marqué par les traces de sa culture dans son expérience dans le langage. Dans notre cadre théorique, quatre problèmes benvenistiens prennent de l’importance, et cela qui nous a permis de définir l’aspect vocal de l’énonciation en tant qu’ arrangement qui intègre le discours impliqué dans l’émission et dans la perception des éléments vocaux de la langue dans des actes individuels. À partir de cette définition, nous mettons en relation l’aspect vocal avec l’expérience de l’enfant dans le langage. Dans notre méthodologie, nous proposons une analyse translinguistique de faits énonciatifs qui marquent l’expérience d’un enfant, dont les énonciations nous ont suivi pendant sept mois : de deux ans jusqu’à deux ans et sept mois. L’analyse est basée dans les propos signifiants sur la signifiance discutés par Benveniste et qui se réalisent dans l’expérience du langage par le moyen de l’interprétance de la langue par rapport à d’autres systèmes. Cette expérience révèle le sémantisme social incorporé au vocal et évoqué à chaque relation d’interprétance de la langue : l’enfant, par conséquent, en mobilisant les arrangements vocaux dans son énonciation, s’approprie du général de la langue et, à son tour, de la culture imprimé dans la langue, pour y se singulariser. Les arrangements vocaux constitutifs des actes d’émission et de perception permettent ainsi que l’enfant, une fois qu’elle est immergée dans les cadres culturels, s’instaure dans l’appareil formel vocal de la langue, pour se singulariser comme sujet du/dans le langage. / Nosso tema de investigação é o papel do aspecto vocal da enunciação na manifestação da experiência da criança na linguagem. Trabalhamos com a hipótese geral de que, se a enunciação, enquanto fenômeno geral, é a apropriação da língua pelo locutor, o qual, assumindo sua posição de sujeito, implanta o outro diante de si, há, na aquisição da linguagem, um funcionamento particular do aspecto vocal da enunciação, enquanto fenômeno específico, constitutivo da relação de cada criança com o(s) outro(s) de suas relações, por meio do qual se realiza a tríade homem-linguagem-cultura, capaz de revelar a experiência singular da criança na linguagem. Movidos por essa hipótese, elegemos como objetivo geral: Explicitar como a especificidade do aspecto vocal da enunciação constitui a relação homem-linguagem-cultura no ato de aquisição da linguagem, manifestada na experiência da criança na linguagem. Para alcançarmos esse objetivo geral, perseguimos os seguintes objetivos específicos: 1) descrever o que é próprio do aspecto vocal da enunciação no ato de aquisição; 2) identificar, no quadro formal de realização da enunciação, como o aspecto vocal se manifesta na constituição desse quadro no ato de aquisição e de que forma afeta a conversão da língua em discurso; 3) explicitar, por meio dos fenômenos derivados do aspecto vocal da enunciação, a singularidade da criança que se apropria da língua por meio do discurso marcado pelos vestígios de sua cultura em sua experiência na linguagem. Em nossa fundamentação teórica, ganham relevo quatro problemáticas benvenistianas que nos possibilitaram definir o aspecto vocal da enunciação como arranjo integralizador do discurso implicado na emissão e na percepção dos elementos vocais da língua em atos individuais. A partir dessa definição, relacionamos o aspecto vocal à experiência da criança na linguagem. Em nossa metodologia, propomos uma análise translinguística de fatos enunciativos que marcam a experiência de uma criança cujas enunciações acompanhamos por sete meses: dos dois anos aos dois anos e sete meses de idade. A análise se pauta nos propósitos significantes sobre a significância discutidos por Benveniste e que se realizam na experiência da linguagem por meio da interpretância da língua em relação aos demais sistemas. Essa experiência revela o semantismo social incorporado ao vocal e evocado a cada relação de interpretância da língua: a criança, portanto, ao mobilizar arranjos vocais em sua enunciação, apropria-se do geral da língua e, por sua vez, da cultura nela impressa, para nela(s) singularizar-se. Os arranjos vocais constitutivos dos atos de emissão e de percepção permitem, assim, que a criança, por estar imersa em esquemas culturais, instaure-se no aparelho formal vocal da língua, para se singularizar como sujeito da/na linguagem.

Lacan affirma dans sa lecture de l’œuvre freudienne que le champ de la psychanalyse est foncièrement « motérialiste ». Elle s’occupe des mots et leurs morceaux – les phonèmes, ainsi que de la béance entre signifiant et signifié. L’interprétation psychanalytique opère là où il y a de l’équivoque, c’est-à-dire, du glissement de sens dans un énoncé. Pourtant, l’interprétation ne vise ni à l’éclaircissement ni à la genèse du sens, « mais à réduire les signifiants à leurs ‘nonsens’ pour ainsi trouver les déterminants de la conduite du sujet. » Une interprétation qui vise à l’explication mènerait à une chasse au dahu qui ne dévoile que le semblant de la vérité menteuse. Cette sorte d’interprétation fut pour la psychanalyse du début du XXème siècle l’origine de l’augmentation de la résistance (dite) chez les analysants, de la fermeture de l’inconscient. Après une soigneuse étude de l’évolution de l’Unbewusste dans les théories de Freud, Lacan, et Miller, aussi bien que de l’équivoque, nous consacrons la fin de la thèse à débattre si l’hypothèse éthique de l’inconscient peut s’accorder avec un fonction réel biophysique quoi que ce soit. Au bout de cette investigation nous arrivions à la conclusion que l’inconscient n’est rien d’autre que l’équivocité même de langage et les restes d’apprentissage d’un lalangue. Ce n’est pas l’histoire subjective, ce n’est pas la paroisse culturelle non plus ; ainsi son statut serait mi- symbolique, mi- réel. C’est donc au niveau de lalangue d’un être parlant (l’analysant) que l’acte analytique doit se porter / Lacan asserted in his reading of Freud that the field of psychoanalysis fundamentally moterialist. It deals with words and their fragments - phonemes, as well as the abyss between signifier and signified. Psychoanalytic interpretation operates where there is equivoque, that is to say, slippage of meaning in speech. Nonetheless, interpretation aims neither to clarify nor to create meaning, “but to reduce the signifiers to their nonsense to thus find the behavioral determinants of the subject.” An interpretation aiming at explanation will lead to a wild goose chase that never unveils more than the semblance of lying truth. At the beginning of the XXth century, This sort of interpretation was at the origin of the so-called increase in analysands’ resistance, of a closing of the unconscious. After carefully investigating the evolution of the Unbewusste in the theories of Freud, Lacan and Miller, as well as that of the equivocal, we dedicate the end of the thesis to debating whether the ethical hypothesis of the unconscious can harmoniously meet up with any real biophysical function whatsoever. At the end of this investigation we arrive at the conclusion that the unconscious is nothing else than the ambiguity of spoken language and the remains of the learning of a lalangue. The unconscious is not subjective history, nor is it a cultural parish; as such, its status would be half-symbolic, half-real.

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Este estudo tem por objetivo a realização de uma exegese (tomando o termo “exegese” no sentido de leitura epistemológica) do artigo de 1970, de Émile Benveniste, intitulado O aparelho formal da enunciação, procurando averiguar em que medida é possível considerá-lo como um texto ao mesmo tempo de síntese e organização da perspectiva enunciativa esboçada pelo linguista no decorrer de seus trabalhos anteriores, e como um texto de “abertura”, ao ampliar o alcance teórico da enunciação em relação à língua e abrir a teoria enunciativa a novas possibilidades de análise. Para tanto, o trabalho se encontra dividido em duas partes: A primeira delas compreende os três primeiros capítulos e se destina ao estabelecimento das bases teórico-metodológicas da exegese, configurando-se, portanto, como uma tentativa de elaboração de operadores de leitura necessários à leitura epistemológica da obra benvenistiana. A segunda parte constitui propriamente a exegese do texto de 1970 e é constituída por dois capítulos, um responsável pelo ponto de vista que vê no texto O aparelho formal da enunciação uma síntese organizadora da teoria enunciativa, ao descrever a enunciação a partir do quadro formal de sua realização, e outro responsável por uma leitura que destaca os aspectos programáticos do texto benvenistiano e elucida os pontos em que se percebe um alargamento da teoria, ao conceber que a língua na sua totalidade está submetida à enunciação. / This study has the objective of performing an exegesis (considering the term “exegesis” in the sense of epistemological reading) of Émile Benveniste‟s article from 1970, titled L’appareil formel de l’énociation, in order to investigate in which extent it is possible to consider it simultaneously as a text of synthesis and organization of the enunciative perspective outlined by the linguist along his previous studies, and as a text of openness, by broadening the theoretical length of énonciation regarding the language (langue) and by opening the enunciative theory to new possibilities of analysis. To this end, this study is divided in two parts: The first part comprises three chapters and is intended to establish the theoretical-methodological basis of the exegesis, figuring, thus, as an attempt to elaborating the necessary reading operators to the epistemological reading of the benvenistian text. The second part constitutes properly the exegesis of the 1970‟s article, and comprises two chapters, one of them responsible for the point of view that sees in the text L’appareil formel de l’énonciation an organizing synthesis of the enunciative theory, by describing énonciation from its formal framework of realization, and the other one responsible for a reading that highlights the prospective aspects of the benvenistian article, and that elicits the points in which is evident a widening of the theory, by considering that language (langue), as a whole, is submitted to énonciation.

Submitted by Yuri Araujo de Mello null (yuri.amello@gmail.com) on 2018-03-22T02:51:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Yuri Araujo de Mello_2018_final - PDF.pdf: 2785871 bytes, checksum: 858f8314e3675826f7ec525995b6f1d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Maria Rodrigues null (milena@fclar.unesp.br) on 2018-03-22T18:09:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mello_ya_me_arafcl.pdf: 2785871 bytes, checksum: 858f8314e3675826f7ec525995b6f1d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-22T18:09:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mello_ya_me_arafcl.pdf: 2785871 bytes, checksum: 858f8314e3675826f7ec525995b6f1d1 (MD5) Previous issue date: 2018-01-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / On peut affirmer que la pratique de la parole est un élément du langage toujours présent dans les problématiques de l’homme dans la société, spécialement quand la parole s’agit de nous-mêmes. La pratique de la parole de soi et de la vie, dans l’ordre publique ou privé, ne sont pas une exclusivité de notre contemporanéité. Cette pratique du langage est présente à travers de l’histoire qui peut remettre au berceau de la civilité occidentale. À partir des longues paroles travaillées minutieusement dans l’art rhétorique jusqu’aux déclarations sur l’internet, un lieu de tension où l’espace publique et l’espace privé se mélanges. De cette façon, on choisit comme corpus de recherche deux vidéos produits par deux chaînes brésiliennes de l’YouTube, une chaîne produite par Kéfera Buchmann et l’autre chaîne produite par Felipe Neto. Ces sujets se placent en face des caméras pour montrer leurs habilités de performance, rhétoriques et, surtout, pour devenir leurs vies plus esthétiques quand ils racontent les faits du quotidien quand ils parlent “intimement” leurs souvenirs, quand ils donnent leurs opinions sur les thèmes divers, principalement les thèmes liés à eux-mêmes. Ainsi, on part de l’Analyse du Discours française, plus spécifiquement celle basée sur les réflexions de Michel Foucault et les autres auteurs, on prétend observer le sujet en train de parler, pour comprendre comment les sujets peuvent construire les subjectivités en utilisant les pratiques énonciatives de soi sur l’internet. Donc, nous essaierons observer comment les pratiques énonciatives (de soi) et ses éléments constitutifs peuvent être observés par l’Analyse du Discours avec Michel Foucault à partir des matérialités des énoncés analysés méthodologiquement par l’Analyse du Discours françaises et par les instruments de la Linguistique de l’Énonciation et les Théories des Médias. On conclut que les sujets sont divisés par la multiplication des effets de vérité dans les médias numériques. / Pode-se afirmar que a prática de fala é um elemento da linguagem que sempre esteve presente dentro das problematizações do homem na sociedade, especialmente quando esta fala se trata sobre nós mesmos, A prática da fala de si e da vida, de ordem pública ou privada, não é uma exclusividade de nossa contemporaneidade. Essa prática de linguagem está presente ao longo da história e remonta, inclusive, ao convencionado berço de nossa civilização ocidental. Desde as longas falas pautadas em um trabalho minucioso da arte retórica às declarações na internet, fazendo com que este ambiente seja tensionado pela mescla mútua do público e privado. Para tanto, toma-se como corpus de pesquisa dois vídeos produzidos por dois canais brasileiros do YouTube, um produzido por Kéfera Buchmann e outro por Felipe Neto. Esses sujeitos se colocam diante das câmeras para mostrarem suas habilidades performáticas, retóricas e, sobretudo, para estetizarem suas vidas ao narrar fatos de seu cotidiano, ao contar “intimamente” suas lembranças e ao dar suas opiniões sobre temas diversos, principalmente temas referentes a si mesmos. Dessa maneira, localizados na área que compreende a Análise do Discurso de linha francesa, mais especificamente a se baseia nas reflexões de Michel Foucault e outros autores, pretende-se lançar um olhar discursivo atravessado sobre o sujeito falando com o intuito de compreender como os sujeitos podem construir subjetividades fazendo uso de práticas enunciativas de si nos meios digitais. Então, tentaremos observar como a prática enunciativa (de si) e seus elementos constitutivos podem ser observados sob a perspectiva discursiva com Michel Foucault a partir das materialidades dos enunciados analisados metodologicamente a partir da Análise do Discurso de linha francesa e das ferramentas oferecidas pela Linguística da Enunciação e Teorias das Mídias. Conclui-se que os sujeitos que se aluem pela multiplicação de efeitos de verdade nos meios digitais. / CNPq: 830821/1999-6 -