Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArquivoTotalAlana.pdf: 4327173 bytes, checksum: 5ea6c7ae925f776cd144429bbfc3ffae (MD5) Previous issue date: 2013-07-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This paper summarizes research on the Lapinha staged during the Christmas period and through body language that revelry unfolds with a body gesture full of meaning. This study aims to analyze the dance Lapinha as body language in a religious context. It is a descriptive qualitative research, the subjects investigated are brincantes and engineers Lapinhas of Jesus de Nazaré and Menino Deus. The instruments used for data collection were interviews, camera and camcorder and the observations used a diary (ethnography). Data analysis used the Structural Analysis of Narrative by Roland Barthes (2001) and data processing concepts of phenomenology Merleu-Ponty (2006). Therefore, research promoted a cutout revealing the history of a culture typically Lapinha Northeast. Well as in the considerations corporeality in dance, how the experiences and bodily experiences enables the development of sensitivity, expressiveness and ability to engage with the world body. Finally, we analyze the body language and arrive at the result that dance Lapinha through body movements, expressions and gestures make up the choreography and it is through the dancing bodies that are the meanings and senses the manifestation of mirth. Results and discussions fostered highlight the importance of analyzing a culture that is so rich in meanings, as well as your body language in a religious context, taking into account that the body is not an object, but rather a body that transmits messages can be understood through their gestures and has historical and cultural influences. / Esta dissertação sumariza uma pesquisa sobre a Lapinha encenada durante o período natalino e por meio da linguagem corporal nesse folguedo se desvenda um corpo com gestualidade repleto de significados. Este estudo tem como objetivo analisar a dança da Lapinha enquanto linguagem corporal no contexto religioso. É uma pesquisa qualitativa descritiva, os sujeitos investigados são as brincantes e os coordenadores das Lapinhas Jesus de Nazaré e Menino Deus. Os instrumentos utilizados para coleta dos dados foram entrevistas, câmera fotográfica e filmadora e para as observações usou um diário de campo (etnografia). Para análise dos dados utilizamos a Análise Estrutural da Narrativa de Roland Barthes (2001) e para tratamento dos dados os conceitos da fenomenologia de Merleu-Ponty (2006). Para tanto, a investigação promoveu um recorte da história da Lapinha revelando uma cultura tipicamente nordestina. Bem como, nos possibilitou reflexões sobre a corporeidade na dança, de como as vivências e experiências corporais possibilita o desenvolvimento da sensibilidade, expressividade e da capacidade de diálogo do corpo com o mundo. Por fim, analisamos a linguagem corporal e chegamos ao resultado que a dança da Lapinha por meio dos movimentos corporais, das expressões e dos gestos compõem a coreografia e é por meio dos corpos que dançam que estão os significados e sentidos da manifestação desse folguedo. Os resultados e discussões fomentados evidenciam a importância de se analisar uma cultura que é tão rica de significados, bem como a sua linguagem corporal no contexto religioso, levando em consideração que o corpo não é um objeto, mas sim, um corpo que transmite mensagens que podem ser compreendidas por meio de sua gestualidade e que tem influências histórico-culturais.

Submitted by Alberto Vieira (martins_vieira@ibest.com.br) on 2017-10-18T21:01:04Z No. of bitstreams: 1 617596.pdf: 40429174 bytes, checksum: 0365acf2c013dc46742c0162623a0044 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-18T21:01:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 617596.pdf: 40429174 bytes, checksum: 0365acf2c013dc46742c0162623a0044 (MD5) Previous issue date: 2003-05 / Estuda a taxocenose de anfíbios anuros em uma lagoa temporária no Distrito da Lapinha, Município de Lagoa Santa, Estado de Minas Gerais, entre janeiro e dezembro de 2002, totalizando 48 noites de observação. As observações naturalísticas eram iniciadas, em geral, antes do acaso e encerradas por volta das 23:00 hrs (horário de verão não considerado). Para o registro do turno de vocalização das espécies, as observações em três ocasiões foram iniciadas às 17:00 hrs, encerrando-se às 06:00 hrs do dia seguinte. Foram registradas 12 espécies de anfíbios anuros, distribuídas em três famílias: uma espécie (8,33%) pertencente à família Bufonidae, cinco (41,67%) à família Leptodactylidae e seis (50,0%) à família Hylidae. A distribuição sazonal revelou que as espécies da comunidade estudada apresentam um processo sucessional de atividade reprodutiva na lagoa, sendo possível discriminar quatro padrões de distribuição temporal: H. minuta e H. faber vocalizaram tanto na estação chuvosa quanto na estação seca; L. fitscus, P. centra/is, P. cuvieri, B. paracnemis e S. fuscovarius apresentaram atividade de vocalização no final da estação seca e durante o início da estação chuvosa; H. rubicundula, S. fuscomarginatus e L.ocel/atus estiveram em atividade durante toda a estação chuvosa; S. aff. eurydice que só apresentou atividade de vocalização na segunda metade da estação chuvosa. Todas as espécies presentes na lagoa apresentaram vocalizações distintas. Os resultados das análises estatísticas com os parâmetros acústicos duração e espaçamento entre cantos, duração e espaçamento entre notas, número de notas por canto e frequência dominante revelaram partilha na utilização do espaço acústico pelas espécies da comunidade. Além disso, as segregações espacial e sazonal também foram importantes na manutenção do isolamento reprodutivo das espécies. / An anuran assemblage was studied at a temporary lake situated at an open area in cerrado “lato sensu” domain at the locality of Lapinha, Municipality of Lagoa Santa, State of Minas Gerais, Brazil. Field work was carried out between January and December 2002, totaling 48 nights of observation. Naturalistic observations usually started before sunset and concluded around 23:00 hrs. Observations aiming the recording of the periods of vocalization ofthe species (three occasions) were extended from 17:00 hrs to 06:00 hrs of the day after. Twelve species of anurans, distributed among three families, were recorded at the lake: one (8,33%) represented the Bufonidae family, tive (41,67%) represented the Leptodactylidae family, and six (50,0%) represented the Hylidae family. The seasonal distribution revealed a successional process of reproductive activity among the species inhabiting the lake. It was possible to discriminate four pattems of temporal distribution: H. minuta and H. faber call during the wet and the dry seasons; L. fuscus, P. centra/is, P. cuvieri, B. paracnemis, and S. fuscovarius presented calling activity at the ending of the dry season and during the beginning of the wet season; H. ntbicundula, S. fuscomarginatus, and L. ocel/atus presented calling activity during ali wet season; and S. aff. eurydice presented calling activity only at the second half of the wet season. Ali the species present in the lake presented distinct calls. The results of the statistical analyses performed to some acoustic parameters (duration and spacing between the calls, duration and spacing between the notes, number of notes by call, and dominant frequency) revealed that the acoustic space was partitioned among the species of the community. Moreover, the seasonal and the spatial segregation were also important to the maintenance of the reproductive isolation.

Orientador: Edmundo Pacheco Hora / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-14T15:53:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leeuwen_Alexandravan_M.pdf: 13780005 bytes, checksum: b5c4a8ef6a55977943540f7261287c01 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Nesta pesquisa nos propomos a estudar os aspectos da prática musical dramática brasileira, principalmente no Rio de Janeiro entre o final do século XVIII e início do XIX, segundo a trajetória artística da cantora e atriz Joaquina Lapinha, que atuou tanto nos palcos cariocas quanto lusitanos. Por meio do estudo dessa intérprete brasileira, buscamos trazer mais informações acerca da participação feminina na cena lírico-dramática à época, sobretudo das mulheres negras e mulatas em contraste à prática européia dos castrati, comprovando a importância dessa cantora que saiu da colônia para se apresentar em Portugal e até mesmo para Dom João VI. Pelo repertório executado por Lapinha, procuramos demonstrar a presença de elementos do estilo operístico italiano, principalmente de origem napolitana, na obra dramática executada no Brasil no período mencionado, considerando a forte miscigenação presente no que se refere às práticas e experiências comuns ao lusobrasileiro. Buscamos ainda relacionar a influência dessa intérprete em um possível desenvolvimento virtuosístico da escrita musical por meio das obras profanas de Pe. José Maurício Nunes Garcia (1767-1830), a saber: Coro em 1808; o drama O Triunfo da America (1809); e o drama heróico Ulissea (1809). Desenvolvemos também um estudo analítico das linhas vocais para a voz solista nas obras citadas, destacando a ornamentação presente e outros aspectos que favoreçam uma visão ampla do intérprete, procurando fundamentar e enriquecer sua interpretação. Sempre que possível, consultamos fontes primárias, o que nos levou a identificar a relevância dos acervos portugueses para a musicologia brasileira, dentre os quais destacamos o fundo musical da Biblioteca do Paço Ducal de Vila Viçosa, que trouxe informações essenciais à nossa pesquisa. Pretendemos, assim, unir aspectos que contribuam com a pesquisa musicológica no país a elementos de ordem prática, relacionados à interpretação do repertório deste período. / Abstract: In this research we propose to study the aspects of Brazilian dramatic musical practice, mainly in Rio de Janeiro between the end of the eighteenth century and beginning of the nineteenth century, according to the artistic trajectory of the singer and actress Joaquina Lapinha, who performed on both Lusitanian and Carioca stages. Through the study of this Brazilian interpreter, we intend to present more information concerning the feminine participation in the lyric-dramatic scene at the time, in particular, of the black and mulatto women in contrast to the European practice of castrati. As a result, we prove the importance of Lapinha who left the colony to perform in Portugal and even for Dom João VI. Through the repertoire executed by Lapinha, we try to demonstrate the presence of elements of the Italian operistic style, mainly of Neapolitan origin, in the dramatical work executed in Brazil in the mentioned period, considering the strong miscegenation present in the practices and common experiences to the Luso-Brazilian. We also attempt to relate the influence of this performer in a possible virtuosistic development of the musical writing through the profane works of the Father José Maurício Nunes Garcia (1767-1830), namely: Coro em 1808; the drama O Triunfo da America (1809); and the heroic drama Ulissea (1809). We also developed an analytical study of the vocal lines for the soloist in these works, highlighting the ornamentation and other aspects present that favor an ample view of the interpreter, intending to underline and to enrich its interpretation. Whenever possible, we consulted primary sources, fact that lead us to understand the relevance of the Portuguese libraries for Brazilian musicology, amongst which the musical collection of the Vila Viçosa Ducal Palace brought essential information to our research. We intend, thus, to join aspects that contribute with the musicological research in the country to elements of practical order, related to the interpretation of the repertoire of this period. / Mestrado / Fundamentos Teoricos / Mestre em Música