The school is an educational institution which provides grants to students in the construction of their knowledge during their school and civic education. It interacts with the essential elements that make up a particular culture and are embedded in all human relationships, for example, language, social relations and religion. This research deals exactly with this relation between the school and local culture, culminating in the formation of a unique and diverse school culture. We focused on the analysis of school culture of two schools in Laguna city, in Santa Catarina state in order to understand how the school culture contributes to civic education. For that, it was necessary to evaluate the cultural elements of the city, whose historical importance made possible the rise of various elements of both the material and immaterial heritage. The research was part of a larger project, implemented in the Centre of Education (OBEDUC). This dissertation presents the results of a research conducted in two schools: Saul Ulyssea and Almirante Lamego, which adopted ProEmi since 2011. The methodology involved field trips in order to evaluate the heritage of these cities, establishing a direct contact with the schools investigated in which were evaluated the pedagogical documents and how they inserted the elements of the local culture in their pedagogical practice. The results indicated that culture, identity and material and immaterial heritage are embedded in school culture of Innovative High Schools, which were surveyed as the curricula and the interdisciplinary projects analyzed. / Submitted by Ketilin Keli Da Silva (ketilin.silva@unisul.br) on 2018-03-26T19:29:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 805 bytes, checksum: c4c98de35c20c53220c07884f4def27c (MD5) Dissertacao Ketilin Keli da Silva.pdf: 6741901 bytes, checksum: ee0b7665de4922f9374a66f56865f34e (MD5) / Approved for entry into archive by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br) on 2018-04-03T18:34:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 805 bytes, checksum: c4c98de35c20c53220c07884f4def27c (MD5) Dissertacao Ketilin Keli da Silva.pdf: 6741901 bytes, checksum: ee0b7665de4922f9374a66f56865f34e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-03T18:34:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 805 bytes, checksum: c4c98de35c20c53220c07884f4def27c (MD5) Dissertacao Ketilin Keli da Silva.pdf: 6741901 bytes, checksum: ee0b7665de4922f9374a66f56865f34e (MD5) Previous issue date: 2016 / A escola é uma instituição de ensino que se dedica a dar subsídios aos alunos na construção de conhecimento durante sua formação escolar e cidadã. Ela interage com os elementos essenciais, que compõem determinada cultura e estão inseridos em todas as relações humanas, como, por exemplo, linguagem, relações sociais e religiosidade. Essa pesquisa versa exatamente sobre essa relação entre escola e cultura local, que culmina com a formação de uma cultura escolar única e diversa. Teve como foco a análise da cultura escolar de duas escolas no município de Laguna, no Estado de Santa Catarina, a fim de compreender de que maneira a cultura escolar contribui para a formação cidadã. Para isso foi necessário avaliar os elementos culturais dessa cidade, cuja importância histórica possibilitou o levantamento de diversos elementos tanto do patrimônio material quanto imaterial. A pesquisa fez parte de um projeto maior, concretizado no Observatório da Educação (OBEDUC). Nessa dissertação são apresentados os resultados das pesquisas realizadas em duas delas, as Escolas Saul Ulysséa e Almirante Lamego, as quais adotaram desde 2011 o ProEmi. A metodologia utilizada envolveu saídas de campo a fim de avaliar o patrimônio do município, contato direto com as escolas investigadas onde foram avaliados os documentos pedagógicos e como eles inseriam os elementos da cultura local na sua prática pedagógica. Os resultados obtidos indicaram que cultura, identidade e patrimônio material e imaterial estão inseridos na cultura escolar das escolas de Ensino Médio Inovador pesquisadas conforme os planos curriculares e os projetos interdisciplinares analisados.

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-06-15T18:56:59Z No. of bitstreams: 1 TatianiDaianaDeNovaes_TESE.pdf: 3526737 bytes, checksum: 6aeeb75a2caef9e61286643c827fb06c (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-06-15T22:48:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TatianiDaianaDeNovaes_TESE.pdf: 3526737 bytes, checksum: 6aeeb75a2caef9e61286643c827fb06c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-15T22:48:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TatianiDaianaDeNovaes_TESE.pdf: 3526737 bytes, checksum: 6aeeb75a2caef9e61286643c827fb06c (MD5) Previous issue date: 2018-03-23 / Este trabalho teve como questão central a reflexão em torno de como os enunciados dos cartazes de protesto materializaram as relações dialógicas e, a partir delas, como identificar os sentidos valorados que contribuíram para a escrita carnavalesca e risível da história das manifestações de junho de 2013 no Brasil. A pesquisa investiga os enunciados de protesto dos cartazes presentes nas jornadas de junho de 2013, com base nas concepções teóricas e no método sociológico escritos pelo Círculo de Bakhtin, além de reflexões contemporâneas da análise enunciativa do discurso. A reflexão parte da concretização de alguns objetivos estabelecidos: a) compreender como ocorrem as relações dialógicas nos enunciados dos cartazes de protesto de junho de 2013; b) identificar as marcas da carnavalização e do risível; c) descrever os processos de enunciação dos cartazes de protesto de junho de 2013; d) compreender como se materializam as formas de representar discursivamente um fenômeno político e histórico como as jornadas de junho de 2013 por meio de um discurso marginal/não oficial, como os enunciados de protesto. As análises apresentam duas partes: uma que discute a relação que há entre as manifestações de junho de 2013 e a cosmovisão carnavalesca; e outra com as análises dos cinco enunciados que compõem o corpus da pesquisa. Como resultado, conclui que o posicionamento axiológico do sujeito é um elemento constitutivo do enunciado de protesto, contribuindo para o objetivo comunicativo, para o riso transgressor, para a crítica debochada. Alguns aspectos de destaque na análise são: a carnavalização e o risível ocorrem por meio da violência e do destronamento; os sentidos valorados também resultam das relações dialógicas a partir das relações sóciohistóricas do contexto de produção do enunciado; as relações axiológicas não são atos individuais, de sujeitos únicos, mas sim, coletivos, ancorados na dimensão ideológica de determinados grupos discursivos que se engajam valorativamente; os enunciados não refletiram as marcas de um manifestante tradicional: um sindicalista; uma feminista clássica; um habitual sujeito do movimento negro, indígena, LGBT; os sujeitos das manifestações são mais provisórios, envolvidos pela espetacularização e dispersam no fim da festa. Além disso, é recorrente o uso da linguagem coloquial, típica do novo manifestante. / This work has a main question to reflect how protest posters realize dialogical relationships and, based on them, how to identify valued senses that contribute to carnavalization and comedy writings related to the public demonstration during June 2013 in Brazil? This research studies protest discourse in the posters presents in the Journeys of June 2013, based on theoretical concepts and sociological methods from Bakhtin’s Circle, in addition to contemporary reflections from enunciative discourse analyze. This research aims to achieve some objectives: a) to comprehend how occur dialogical relationship in the protest posters from June demonstration; b) to identify carnavalization and comedy signs; c) to describe protest posters enunciative processes from June 2013; d) to comprehend how to get some forms to represent discursively a political and historical phenomenon like Journeys of June 2013 by a marginal/not official discourse like protest speeches. This analyze presents two parts: the first one to discourse relationship between June 2013 demonstration and carnival worldview; the second one to analyze five speeches from data. As a result, it concludes subjective axiological position is an ordinary element from protest speech, contributing to communicative aiming to the transgressive comedy and sneering critic. Some aspects to detach from this analyze are: carnavalization and comedy are consequence from violence and dethronement; valued senses are a result from dialogical relationships based on social-historical enunciative production context; axiological relationships are not individual actions, from a unique individual, but collective ones, based on ideological dimension from some discursive groups that are connected by some values; speeches are not a sign of reflection from a traditional demonstrator: syndicalist, classical feminist, an ordinary person from black movement, aborigine, LGBT; demonstrators are temporary, linked to spectacularization and break up at the end of the party. In addition, they use colloquial language, typical to new demonstrators.

Submitted by Edvard Passos (edvardpassos@gmail.com) on 2016-07-18T19:42:26Z No. of bitstreams: 1 PASSOS Edvard. Castro Alves Teatro e Teatralidade.pdf: 10884862 bytes, checksum: 22376179aba7b76af4b002e625fefb99 (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães (ednaide@ufba.br) on 2016-07-19T13:41:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PASSOS Edvard. Castro Alves Teatro e Teatralidade.pdf: 10884862 bytes, checksum: 22376179aba7b76af4b002e625fefb99 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-19T13:41:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PASSOS Edvard. Castro Alves Teatro e Teatralidade.pdf: 10884862 bytes, checksum: 22376179aba7b76af4b002e625fefb99 (MD5) / CAPES / O objeto dessa pesquisa é o conjunto de relações que o poeta Castro Alves desenvolveu com as artes cênicas: como dramaturgo, como crítico de peças de teatro, como empreendedor de sua própria obra dramática e como performer de aparições públicas espetaculares. Procura-se apresentar Castro Alves como um artista cênico e investigar a importância das múltiplas relações desenvolvidas com as artes cênicas para edificação de seu mito. O primeiro capítulo trata da teatralidade e da espetacularidade (segundo as definições do professor Armindo Bião) que estão presentes desde a infância e adolescência do poeta. Dezessete aparições públicas espetaculares são identificadas e apresentadas enquanto performances, tomando como suporte teórico Paul Zumthor. Busca-se com isso reposicionar o poeta na contemporaneidade, através da análise de sua atuação a partir de ferramentas teóricas de hoje. O segundo capítulo trata do contexto do teatro no século 19, valendo-se do conceito de cronótopo de Mikhail Bahktin. Discute-se a importância do teatro e da atriz portuguesa Eugênia Câmara nos rumos da vida de Castro Alves, de sua campanha abolicionista e republicana e apresentam-se as obras dramáticas escritas por ele. O terceiro e último capítulo trata da experiência prática de montagem da peça inédita e inconclusa de Castro Alves, A Prole dos Saturnos, ocorrida em residência artística no projeto Fafe Cidade das Artes, em Portugal. Palavras Chave: Castro Alves, Teatro, Teatralidade, Performance, Artes Cênicas. / ABSTRACT - The object of this research is the set of relations that the poet Castro Alves developed with the performing arts: as a playwright, as a critic of plays, as an entrepreneur of his own dramatic work and as a performer of spectacular public appearances. This work seeks to present Castro Alves as a scenic artist and investigate the importance of multiple relationships developed with the performing arts for building his myth. The first chapter discusses the theatricality (according to the teacher's settings Armindo Bião) present since childhood and adolescence of the poet. Seventeen spectacular public appearances are identified as performances, taking as theoretical support Paul Zumthor. The intention is repositioning the poet in the contemporary world, through the analysis of its performance from today’s theoretical tools. The second chapter is focused on theatre context in the 19th century, based on the concept of chronotope from Mikhail Bahktin. It discusses the influence of the theatre and the Portuguese actress Eugênia Câmara in Castro Alves's life, in his abolitionist and Republican campaign and presents the dramatic works written by him. The third and final chapter reveals the practical experience of staging the unfinished and never seen dramatic work of Castro Alves, The Offspring of Saturns, held during the artist residency on Fafe City of Arts Project, in Portugal. Keywords: Castro Alves, Theatre, Theatricality, Performance, Performing Arts.

Submitted by Liliana Matos (lilianadmatos@hotmail.com) on 2014-01-23T16:50:43Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO completa.pdf: 5992510 bytes, checksum: 007672842089349446c798caf90dce50 (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães (ednaide@ufba.br) on 2014-01-28T12:48:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO completa.pdf: 5992510 bytes, checksum: 007672842089349446c798caf90dce50 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-01-28T12:48:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO completa.pdf: 5992510 bytes, checksum: 007672842089349446c798caf90dce50 (MD5) / CAPES / Da consideração do corpo como discurso poético da cena proponho um Corpo em estado de trânsito e um entre-lugar como espaços de descentramentos a partir de um ato transformativo que se figura numa ritualidade do encontro. Uma ritualidade quepossibilita o rompimento e a liberação dos automatismos e condicionamentos impostos ao corpo pelos mecanismos sociais de poder. Investigo nessa pesquisa a possibilidade de “reconstrução dos corpos” no acontecimento cênico chamado Fogueira, onde o poder transformativo da morte e o acolhimento do vazio são dispositivos que possibilitam essa reconstrução em atravessamentos - do outro e da materialidade da cena - no ato da criação. Um corpo em estado de trânsito: um entre-lugar como condição de atuação propõe deslocamentos dos lugares de anunciação e convoca as presenças para um ato mútuo de transformação no instante do acontecimento. A criação dissertativa se constrói a partir de uma tessitura que entrelaça três experiências cênicas e um trânsito operado entre práticas cênicas e práticas culturais. Da cena, “Medéia” e “Bakxai”, nas quais a consideração do corpo se estabeleceu como tônica para a construção de uma poética, nesta dissertação compõe a teia que revela a busca por esse espaço de descentramentos, intentados no acontecimento Fogueira. Os deslocamentos pretendidos nesse espaço de devir, aberto à insurgência do inesperado configuram uma zona de interstício onde se movem uma “atuação-proponente” e uma “atuação-convidada”, tornando porosas as fronteiras que compõe a “materialidade cênica” em convergência com os pressupostos de um teatro pós-dramático. Das práticas cênicas e culturais o entendimento da morte como elemento transformativo, os deslocamentos de atuação a partir de uma dinâmica festiva e um entre-lugar de atuação a partir de uma ação ritual, me permitem pensar a proposição desses descentramentos na cena. O ponto central da pesquisa reside num corpo que assume um estado de trânsito.Um trânsito entre as dimensões móveis da corporeidade que somos, dançando o instante, as sequências de devires, o outro, e a transformação da carne a partir de uma ritualidade do encontro. Um corpo posto em estado de abertura para o contato e para o contágio, operando e propondo as modificações e desmascaramentos necessários à “reconstrução dos corpos” e da sociedade a partir das(in)determinações criativas nas quais o corpo exerce um papel ético, poético e erótico. / Consideration of the body as poetic discourse Scene propose a body in a state of transit and a place-between spaces as overthrows from a transformative act that rituality figure in the meeting. A rituality allows a rupture and the release of tics and constraints imposed on the body by mechanisms of social power. Investigate in this study the possibility of "reconstruction of bodies" in scenic event called Campfire, where the transformative power of death and the host of emptiness are devices that allow the crossing - another and the materiality of the scene - in the act of creation. A body in a state of transit: a between-place as a condition of operation of the proposed places of displacement and annunciation summons the attendance to an act of mutual transformation in the moment of the event. The creation Essay is built from a fabric that weaves three scenic backgrounds and practices between a transit operated scenic and cultural practices. Scene, “Medea” and “Bakxai", in which the consideration of the body established himself as tonic for the construction of a poetics in this dissertation comprises the web search reveals that this space overthrows brought before the Bonfire event. The displacements intended this space of becoming, open to the unexpected insurgency configure a zone where interstitium move a "performance-bidder" and a "performance-invited", making porous borders that make up the "materiality scenic" in convergence with assumptions of a post-dramatic theater. Practices of scenic and cultural understanding of death as a transformative element, the displacements of performance from a dynamic and festive in-between place of work from a ritual action, let me think about the proposition of these overthrows the scene. The focus of the research lies in a body that assumes a state of transit. A transit between dimensions of corporeality that we are moving, dancing the instant sequences becomings, each other, and processing of meat from a rituality the meeting. A body placed in a state of openness to the contact and contagion, operating and proposing modifications and desmascaramentos needed to "rebuild the bodies" and society from the (un) creative determinations in which the body plays an ethical, poetic and erotic.

The Princess Isabel Outdoor Museum, MALPI, located in the municipality of Orleans and maintained by the Barriga Verde Educational Foundation- FEBAVE- develops educational actions aimed at the various publics, among them the elderly public. It is a museum that preserves replicas of machines that were fundamental for the economic development of the region, at the time of colonization. Therefore, it is established as a general objective of the research: To understand if the educational actions of MALPI, make possible the visibility and appreciation of the social memory of the elderly public. Through the Oral History methodology, it was possible to bring up fundamental information for the research. In order to better understand the relationship between the entire collection of the museum and the audience participating in the actions, as well as the visibility and appreciation of the memory of the elderly through the educational actions promoted by the museum, the research was developed at first in the documentary search, describing the history of the museum, carrying out a temporal cut of the educational actions directed to the elderly public and following the investigation, together with the elderly himself, through thematic interviews, with a previously prepared script. The interviews allowed the approximation of the knowledge contained in the memories of the interviewees with the knowledge that exists within the museum. The categories of analysis used were: Domestic life, Religion and Work. As a result, it was verified that the museum develops actions aimed at the elderly public and that these enable the visibility and appreciation of their memories. The research contributed to the strengthening of the museum as a space for the valorization of memory and the possibility of access to the various local cultures. / Submitted by Rosilane Damazio Cachoeira (rosilane.cachoeira@unisul.br) on 2018-07-25T11:27:52Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Dissertação Rosilane 3 .pdf: 5372778 bytes, checksum: 71c92cb678af6a385f412f48a9c04358 (MD5) / Rejected by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br), reason: O aluno deverá incluir a folha de rosto (página 03), pela folha com as assinaturas dos avaliadores recebida no dia da Defesa. on 2018-07-25T12:19:39Z (GMT) / Submitted by Rosilane Damazio Cachoeira (rosilane.cachoeira@unisul.br) on 2018-07-25T18:53:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Ações Educativas No Museu ao Ar Livre .pdf: 5460148 bytes, checksum: 0904e7d352a2794f49356013222523f0 (MD5) / Rejected by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br), reason: Correção do título. on 2018-07-26T10:59:07Z (GMT) / Submitted by Rosilane Damazio Cachoeira (rosilane.cachoeira@unisul.br) on 2018-07-26T12:12:04Z No. of bitstreams: 3 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Ações Educativas No Museu ao Ar Livre .pdf: 5460148 bytes, checksum: 0904e7d352a2794f49356013222523f0 (MD5) Rosilane_Damazio_Cachoeira.pdf: 5469984 bytes, checksum: 65642c1fa3eb3b6a0633ac8d608ccac3 (MD5) / Rejected by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br), reason: Duplicidade de arquivo. on 2018-07-26T20:11:08Z (GMT) / Submitted by Rosilane Damazio Cachoeira (rosilane.cachoeira@unisul.br) on 2018-07-27T12:46:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Rosilane_Cachoeira.pdf: 5469984 bytes, checksum: 65642c1fa3eb3b6a0633ac8d608ccac3 (MD5) / Approved for entry into archive by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br) on 2018-08-14T12:52:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Rosilane_Cachoeira.pdf: 5469984 bytes, checksum: 65642c1fa3eb3b6a0633ac8d608ccac3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-14T12:52:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Rosilane_Cachoeira.pdf: 5469984 bytes, checksum: 65642c1fa3eb3b6a0633ac8d608ccac3 (MD5) Previous issue date: 2018 / O Museu ao Ar Livre Princesa Isabel, MALPI, localizado no município de Orleans e mantido pela Fundação Educacional Barriga Verde, FEBAVE, desenvolve ações educativas voltadas para os diversos públicos, dentre eles o público idoso. É um museu que preserva réplicas de máquinas que foram fundamentais para o desenvolvimento econômico da região, à época da colonização, em especial a italiana. Sendo assim, fica estabelecido como objetivo geral da pesquisa: Compreender se as ações educativas do MALPI, possibilitam a visibilidade e valorização da memória social do público idoso. Por meio da metodologia da História Oral, foi possível trazer à tona informações fundamentais para a pesquisa. Para entender melhor a relação de todo o acervo do museu com o público participante das ações, bem como a visibilidade e a valorização da memória do idoso por meio das ações educativas promovidas pelo museu, a pesquisa desenvolveu-se num primeiro momento na busca documental, relatando a história do museu, realizando recorte temporal das ações educativas direcionadas ao público idoso e na sequência pela investigação, junto ao próprio idoso, por meio de entrevistas temáticas, com roteiro previamente elaborado. As entrevistas possibilitaram a aproximação do saber contido nas memórias dos entrevistados com o saber existente dentro do museu. As categorias de análise utilizadas foram: Vida doméstica, Religião e Trabalho. Como resultado, verificou-se que o museu desenvolve ações destinadas ao público idoso e que estas possibilitam a visibilidade e a valorização de suas memórias. A pesquisa contribuiu para a fortalecimento do museu como espaço de valorização da memória e de possibilidade de acesso às diversas culturas locais.

The writer Marcelino Freire claims, in repeated interviews, being a "non-practitioner homosexual," when asked about his sexuality. The ironic declaration serves as an argument to guide the present Masters dissertation in order to verify how the concept of biographema can be associated with different Freire’s narratives and to analyze if - and in which way - this author's statement reverberates in the literary production of queer characters in his work. For reaching the proposed goals, it will be seen how the biographical space of a writer projects his image with the readers and how it is reflected in his writing. The research begins with the discussion about public vs. private and reality vs. fiction and about the importance of the interview as an autobiographical gesture, bringing to the reflection the concepts of biography, by Philippe Lejeune, and autofiction, by Serge Doubrovsky. From the biographical issue as a possible construction of reality, we turn to the concept of biographeme, by Roland Barthes, analyzing how such biographical traits, fragments, gain [new] life in Marcelino Freire’s fiction. The second part of the research brings different perspectives - cultural, gender and language studies - to reflect about Marcelino Freires’s narratives and queer characters. An the end, the dissertation will seek to conclude if the writer is a "practitioner homosexual" in his literature, positioning himself on issues of gender and sex in contemporaneity. / Submitted by Alexandre José Ventura da Silva (alexandre.silva59@unisul.br) on 2018-05-25T21:41:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) dissertação_alexandre jose ventura silva.pdf: 1768351 bytes, checksum: 3a6598bf683d7423dfce3def8516d6dc (MD5) / Approved for entry into archive by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br) on 2018-07-03T12:10:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) dissertação_alexandre jose ventura silva.pdf: 1768351 bytes, checksum: 3a6598bf683d7423dfce3def8516d6dc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-03T12:10:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) dissertação_alexandre jose ventura silva.pdf: 1768351 bytes, checksum: 3a6598bf683d7423dfce3def8516d6dc (MD5) Previous issue date: 2018 / O escritor Marcelino Freire afirma, em reiteradas entrevistas, ser um “homossexual não praticante”, ao ser questionado sobre sua sexualidade. A irônica afirmação serve como argumento para orientar a presente dissertação, a fim de se verificar como o conceito de biografema pode ser associado a diferentes narrativas de Freire e analisar se – e de qual forma – a referida declaração do autor reverbera na produção literária de personagens queer em sua obra. Para se chegar aos objetivos propostos, será visto como o espaço biográfico de um escritor projeta sua imagem junto aos leitores e se reflete em sua escrita. A pesquisa inicia-se com a discussão sobre os embates público x privado e realidade x ficção e sobre a importância da entrevista como gesto autobiográfico, trazendo à reflexão os conceitos de biografia, de Philippe Lejeune, e de autoficção, de Serge Doubrovsky. Da questão biográfica como construção possível de um real, passamos ao conceito de biografema, de Roland Barthes, analisando como tais traços biográficos, fragmentos, ganham [nova] vida na ficção de Marcelino Freire. A segunda parte da pesquisa traz distintas óticas – estudos culturais, de gênero e de linguagem – para refletir sobre as narrativas e personagens queer de Marcelino Freire. Ao final, a dissertação buscará concluir se o escritor é um “homossexual praticante” em sua literatura, posicionando-se em relação a questões de gênero e sexo na contemporaneidade.

The object of research of this thesis is the investigation about school culture as an integral part of the curriculum, in order to comprehend, at the local level, the interfaces between culture and curriculum in the effective construction of the space/time implantation of an educational policy proposed by the Ministry of Education and Culture (MEC), which is called Innovative Higher School Program (PROEMI). Six local state schools of the South of Santa Catarina, located in the cities of Tubarão, Laguna, Gravatal and Imbituba, correspond to the local level. The research anchors itself in the theoretical-methodological perspective of Cultural Studies, as a vast field that encompasses different theoretical, practical and methodological perspectives and which focus on how some cultural practices are related to broader systems of power, considering they are not stable, but in a constant interaction and change. The results suggest that the schools have cultural aspects that approach each other and those which have distanced them and, consequently, they presented different results at the development of PROEMI, however, in general, they have shown a wide concern about the means comprehended as innovators in order to captivate and maintain the young people at school, but without demonstrating that the goals intended at the projects designed by the school community have been reached. / Submitted by Nádia Maria Soares Sandrini (nadia.sandrini@unisul.br) on 2018-07-02T17:37:37Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE NÁDIA.pdf: 2215390 bytes, checksum: c17ecbe3a35739f396f89c78bafa4420 (MD5) / Approved for entry into archive by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br) on 2018-07-04T13:59:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE NÁDIA.pdf: 2215390 bytes, checksum: c17ecbe3a35739f396f89c78bafa4420 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-04T13:59:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) TESE NÁDIA.pdf: 2215390 bytes, checksum: c17ecbe3a35739f396f89c78bafa4420 (MD5) Previous issue date: 2017 / O objeto desta tese é a investigação da cultura escolar, como parte integrante do currículo, para compreender, em âmbito local, as interfaces entre cultura e currículo na efetiva construção do espaço/tempo de implantação de uma política educacional proposta pelo Ministério da Educação e Cultura (MEC), denominada Programa Ensino Médio Inovador (PROEMI). Correspondem ao âmbito local, especificamente, seis escolas públicas estaduais do sul de Santa Catarina, situadas nos municípios de Tubarão, Laguna, Gravatal e Imbituba. A pesquisa ancora-se na perspectiva teórico-metodológica dos Estudos Culturais, como um vasto campo que engloba diferentes perspectivas teóricas, práticas e metodológicas e que se concentra em como determinadas práticas culturais estão relacionadas com sistemas mais amplos de poder, considerando-as não estáveis, mas em constante interação e mudança. Os resultados sugerem que as escolas possuem aspectos culturais que as aproximam e outros que as distanciam e que, consequentemente, apresentaram diferentes resultados no desenvolvimento do PROEMI, todavia, de maneira geral, demonstraram ampla preocupação com os meios entendidos como inovadores para cativar e manter os jovens na escola, porém sem demonstrar que os fins pretendidos nos projetos desenhados pela comunidade escolar tenham sido atingidos.

Submitted by Patrick Lima (patandrewsgroup@gmail.com) on 2017-01-19T18:31:21Z No. of bitstreams: 1 TCF_Projeto_Metodo_Para_Banda-Patrick.pdf: 1217482 bytes, checksum: 7d57fa4e775c17518c5da428738b2730 (MD5) / Approved for entry into archive by Nilson Nascimento Souza (nilson@ufba.br) on 2017-03-02T17:19:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TCF_Projeto_Metodo_Para_Banda-Patrick.pdf: 1217482 bytes, checksum: 7d57fa4e775c17518c5da428738b2730 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-02T17:19:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TCF_Projeto_Metodo_Para_Banda-Patrick.pdf: 1217482 bytes, checksum: 7d57fa4e775c17518c5da428738b2730 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia (FAPESB) / Este trabalho fala a respeito do projeto de Mestrado Profissional em Educação Musical, pelo Programa de Pós-Graduação Profissional em Música, da UFBA. Foram produzidas composições didáticas para bandas filarmônicas iniciantes, e como meio de apresentação e divulgação, foi criado um website exclusivamente para este fim. O website, de endereço eletrônico http://www.patrickandrews.com.br/wp, além de disponibilizar as obras musicais, mostra processos de criação, exercícios e reflexões pedagógicas, vídeos, fotos e artigos que foram publicados acerca desta pesquisa. Também é apresentado um histórico da Filarmônica Meninos do Engenho, esta que serviu como base para a realização deste projeto. Aqui será exposto uma explicação a respeito do funcionamento do website bem como a exposição de parte do conteúdo presente nele. O produto final resulta no Projeto Método para Banda, que, além de disponibilizar as partituras das músicas, busca oferecer meios que facilitem a outros educadores interessados no tema. / This work talks about the project in the Master Program in Music Education, by the Professional Graduate Program in Music, at the Federal University of Bahia. Were produced didactic compositions to beginners wind bands, and as a means of presentation and disclosure, a website has been created exclusively for this purpose. The website which link access is http://www.patrickandrews.com.br/wp, in addition to providing musical compositions, shows creation processes, exercises and educational reflections, videos, photos and articles that have been published on this research. It is also presented a history of "Meninos do Engenho" Philharmonic, which was the basis for the realization of this project. Here you will be exposed an explanation of the operation of the website and some of its content. The final product results in the Method for Band Project, which, in addition to providing the scores of songs, seeks to provide means to facilitate other educators interested in the topic.

Submitted by FILIPE DIAS DOS SANTOS SILVA (dss.filipe@gmail.com) on 2017-05-30T19:32:26Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - FILIPE DIAS - Preparar Rezar e Sambar - A Reza de Brejões-BA sob a perspectiva da etnocenologia - ALTERAÇÕES PÓS DEFESA - VERSÃO PARA IMPRESSÃO.pdf: 6048801 bytes, checksum: bdbd24fa721c4b728f302623439a3e1e (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães (ednaide@ufba.br) on 2017-07-25T12:16:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - FILIPE DIAS - Preparar Rezar e Sambar - A Reza de Brejões-BA sob a perspectiva da etnocenologia - ALTERAÇÕES PÓS DEFESA - VERSÃO PARA IMPRESSÃO.pdf: 6048801 bytes, checksum: bdbd24fa721c4b728f302623439a3e1e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-25T12:16:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - FILIPE DIAS - Preparar Rezar e Sambar - A Reza de Brejões-BA sob a perspectiva da etnocenologia - ALTERAÇÕES PÓS DEFESA - VERSÃO PARA IMPRESSÃO.pdf: 6048801 bytes, checksum: bdbd24fa721c4b728f302623439a3e1e (MD5) / CNPq / Este trabalho apresenta um estudo sobre uma manifestação cultural de caráter religioso, conhecida como Reza, que é pensada, elaborada e praticada, em grande parte, pelas comunidades rurais de Brejões, cidade localizada no interior da Bahia, ao sul do Recôncavo Baiano. No campo conceitual, a etnocenologia foi adotada como perspectiva disciplinar, utilizando o léxico proposto por Armindo Bião. A manifestação é descrita a partir da ênfase em três momentos que compõem sua estrutura: o preparar, o rezar e o sambar, interpretados como adverbialmente, adjetivamente e substantivamente espetaculares, respectivamente. Está inserida no contexto religioso do catolicismo popular e é entendida como festa. Defende-se que esta festa tem início junto com a fase preparatória da manifestação. Na Reza de Brejões, santos católicos são cultuados africanamente. Entre as particularidades da manifestação está a formação de uma roda de samba no interior da casa onde é realizada, em frente ao altar, na qual pode ser observada a incorporação de santos e caboclos. A partir da noção das matrizes estéticas, entende-se que a roda de samba pode ajudar a compreender determinados aspectos da formação social e histórica de Brejões. Sob o ponto de vista metodológico, a observação participante foi adotada para elaborar uma descrição etnográfica densa. Antes do início da pesquisa, o autor deste trabalho era integrante da manifestação. Por essa razão, optou pelo caminho da transformação do familiar em exótico para provocar um distanciamento intencional. Como estratégia, a Reza foi apresentada em comunicações por diversos eventos no Brasil com o intuito de construir uma descrição a partir do estranhamento de olhares estrangeiros.

Depuis 1957, un travail de caractère philologique concernant les écrits du linguiste Ferdinand de Saussure (1857-1913) se développe. Ces recherches, en général, écartent l étude du Cours le linguistique générale, considéré comme un texte apocryphe, et leur intérêt est surtout la reconstitution de la « véritable » pensée saussurienne, « déformée » par le travail des éditeurs du Cours. Néanmoins, d après nos analyses dans ce travail, nous avons conclu que, dans une grande mesure, le Cours n est pas en effet un texte tout à fait apocryphe. En nous concentrant sur la dimension historique des faits linguistiques chez Saussure, nous avons vu que la langue comme système de signes ne s oppose pas à l histoire, même si l on prend comme référence le Cours, ce qui d ailleurs ouvre un nouveau débat : pourquoi a-t-on lu Saussure de cette façon ? Cela posé, nous n envisageons pas une nouvelle lecture. Notre question concerne plutôt le « comment » des représentations de Saussure. Nous avons ainsi comme objet d étude des lectures de Saussure. Nous nous concentrons en particulier sur la lecture du linguiste et philosophe français Michel Pêcheux (1938-1983) lors de son projet d une analyse de discours dans les années 1960/70, dont le point de départ se situe là où, pour lui, la linguistique trouve ses limites. L auteur pointe une filiation à la perspective de Saussure aussi que la nécessité d un changement de terrain. Nous nous demandons toutefois jusqu à quel point un tel changement de terrain s opère-t-il effectivement. Il nous semble que, si l historiographie à court terme pointe des ruptures, nous pouvons faire valoir à long terme des continuités entre l ordre de la langue et l ordre du discours. / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Since 1957, a philological work concerning the writings of Ferdinand de Saussure (1857-1913) has been developed. These researches, in general, reject the study of the Cours de linguistique générale, considered as an apocryphal text, and their interests is mainly the reconstitution of Saussure s true thought, deformed by the work of the editors of the Cours. Nevertheless, according to our analyses in this work, we have concluded that, in a large measure, the Cours is not in fact such an apocryphal text. Concentrating ourselves on the historical dimension of linguistic facts in Saussure, we have seen that the langue as a system of signs is not opposed to history, even if we have as reference the Cours, which opens a new debate: why have we read Saussure this way? Thus we do not want to make a new reading. Our question concerns rather the how of the representations of Saussure. We have as object readings of Saussure. We concentrate ourselves specially on the reading by the french linguist and philosopher Michel Pêcheux (1938-1983), during the constitution of his project of a discourse analyses in the 1960/70, whose start is the point where, according to him, linguistics finds its limits. The author indicates his filiation to Saussure as well as the necessity of a terrain change. However, we ask in which measure such a change actually takes place. It seems that, if short-term historiography points ruptures, we can point as well long-term continuities.