Made available in DSpace on 2015-05-14T12:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1316495 bytes, checksum: c6ab04b4aa736cf442ab2f288426b894 (MD5) Previous issue date: 2012-08-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work attempted to develop a study about Maximiano Lopes Machado s book História da provincia da Parayba, noticing the manner that he inserts the indigenous from Paraíba, mainly the Tabajaras and Potiguaras tribes, in his work. Even finished in 1885, this book was published only in 1912 by Geography and History Institute of Paraíba. This institution, created in 1905, recognized that intellectual, with Irineu Joffily and Irineu Ferreira Pinto, as founders of Paraíba historiography. The GHIP was founded to enable a formulation of an Official History of Paraíba, emphasizing a common history for all paraibanos, forging an identity for those who were born in this territory, named as the paraibanidade. Founded during the republican period, this historiography attempted to raise a history that showed, among other matters, how Paraíba had collaborated to the advent of that political regime. In this sense, it was attempted to comprehend how Machado s work, produced in XIX Century, before The Republic Proclamation, could have contributed to this historiograpical project elaborated by GHIP. Accordingly, attempting to understand the manner how História da provincial da Parahyba has contributed to forge a paraibana identity and its perspective influence the way that the paraibana society recognizes the indigenous in its historical, social and identity compositions. Therefore, it was sought to investigate about an indigenous historical culture of Paraíba s according to the concentration area in History and Historical Culture in which this research is linked. / Na dissertação que agora apresentamos, buscamos realizar um estudo acerca do livro História da Província da Parahyba, de Maximiano Lopes Machado, observando a forma como ele insere os indígenas da Paraíba, especialmente os Tabajara e Potiguara na sua obra. Mesmo pronta em 1885, é publicada apenas em 1912 por iniciativa do Instituto Histórico e Geográfico Paraibano. Este instituto, criado em 1905, reconheceria aquele intelectual, junto a Irineu Joffily e Irineu Ferreira Pinto, como fundadores da historiografia paraibana. O IHGP foi criado com o objetivo de formular uma História Oficial da Paraíba, em que fosse enfatizado um passado comum a todos os paraibanos, forjando uma identidade para aqueles nascidos no seu território, a paraibanidade. Fundada durante o período republicano, esta historiografia tratou de erigir uma história que demonstrasse, dentre outras coisas, como a Paraíba teria colaborado para o advento daquele regime político. Nesse sentido, buscamos compreender de que forma uma obra como aquela de Machado, produzida ainda no século XIX, alguns anos antes da Proclamação da República, poderia ter contribuído com esse projeto historiográfico do IHGP. Em outras palavras, de que forma a História da Província da Parahyba teria contribuído para forjar uma identidade paraibana e até que ponto sua perspectiva influência a maneira como a sociedade paraibana enxerga o indígena na sua composição histórica, social e identitária. Desta forma, tentamos contribuir na investigação de uma cultura histórica acerca do indígena da Paraíba em conformidade com a área de concentração em História e Cultura Histórica, à qual esta pesquisa está vinculada.

O presente estudo tem como objetivo primeiro o da perversidade contida nas paráfrases verbo-visuais dos contos de fada, por meio da análise de algumas das obras da escritora portuguesa Adília Lopes e da artista plástica de origem lusitana Paula Rego. Utilizando de um estudo comparatista embasado principalmente num arcabouço teórico transdisciplinar com a psicanálise freudiana, junguiana e lacaniana, este trabalho procura conceituar o termo perversidade para, posteriormente, demonstrar processos pelos quais determinados textos podem assumir versões cuja perversidade nas relações das personas / personagens são materializadas, em função de diferentes momentos sócio-político-culturais, além de conservarem subjacentes elementos de ordem subjetiva ao dialogarem com seus leitores. A fim de melhor compreensão da nossa análise, expomos sucintamente, parte da base teórica prática de suporte que respondeu a questão: - Quais mecanismos envolveriam o processo analítico e do sentido narrativo engendrados a partir dos textos para interpretar os signos verbais e não verbais? Partindo de um breve estudo entre as obras e suas relações com a sociedade e a política, também este trabalho precisou lançar mão considerações fundamentais do processo de conhecimento: a cognição. / The present study aims first study of perversity paraphrases contained in verb-visual fairy tales, through the analysis of some of the works of the Portuguese writer and artist Adília Lopes Plastic origin Lusitanian Paula Rego. Using a comparative study based, especially in a basement theoretical transdisciplinary with Freudian, Jungian and Lacanian, this research seeks to conceptualize the term evil to subsequently demonstrate the processes by which certain texts may take versions whose perversity in relations of personas / characters are materialized due to different moments socio-political-cultural, and retain the underlying elements of subjective order to dialogue with your readers. In order to better understanding of our analysis, we explain briefly the theoretical basis of practical support that answered the question: - What mechanisms involve the analytical process and narrative sense engendered from the texts to interpret the verbal and nonverbal signs? Starting from a brief study of the relationships between the works and their relationship to society and politics, also this work also had to resort to fundamental considerations of process knowledge: cognition.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ELENI_TA.pdf: 6379839 bytes, checksum: ffb41203b6dc361310a2403cf7d37b74 (MD5) Previous issue date: 2016-08-18 / The research presented here focuses on reflections and analyses about woman‟s image according to the literary works of Julia Lopes de Almeida. It aimed at recalling woman‟s image from the nineteenth century in transition to the twentieth one, based on the following works: the brides‟ book (1896), Ladies and maidens‟ book (1906) and The intruder (1908). They were written by Julia Lopes de Almeida to understand the present‟s relationship with memory and past, consequently perceive that a new look can print new features to this story. This is a bibliographic research that is supported by authors who treat image, literature, history, memory and fiction, such as Benjamin (1989; 1994), Yates (2007), Ginzburg (1999, 2001), Assmann (2011), Guattari and Rolnik (1986), Needell (1993), Thompson (1998) Gagnebin (2005), Le Goff (1996), White (2001), Burke (1992), Halbwachs (1990) and Stallybrass (2008). This research also had access to the author's personal collection. As an investigation result, we can assure that Julia Lopes narratives provided elements to capture the different images of a woman, which are present on social life regarding the transition from the nineteenth to the twentieth century: a housewife, a bourgeois woman, a professional woman, a mother and devoted wife, as well as the woman in the convent. It was observed that there is not a single image of woman, but all women, somehow, are free to play her own role although, at the same time, they are trapped in social conventions. It concerns about a woman that has been idealized by the author from her experiences, in interaction of her subjectivities with singularities, and also asa social impersonation of the period / A pesquisa ora apresentada focalizou-se em reflexões e análises acerca da imagem da mulher nas obras de Julia Lopes de Almeida. Buscou-se rememorar a imagem da mulher do século XIX, na transição para o século XX, nas obras Livro das noivas (1896), Livro das donas e donzelas (1906) e A intrusa (1908), de Julia Lopes de Almeida, a fim de compreender a relação do presente com a memória e com o passado, entendendo que um novo olhar pode imprimir novos traços para essa história. Trata-se de uma pesquisa de cunho bibliográfico que se ancorou nos autores que tratam da imagem, literatura, história, memória e da ficção, tais como Benjamin (1989; 1994), Yates (2007), Ginzburg (1999; 2001), Assmann (2011), Guattari e Rolnik (1986), Needell (1993), Thompson (1998), Gagnebin (2005), Le Goff (1996), White (2001), Burke (1992), além de Halbwachs (1990) e Stallybrass (2008). A pesquisa contou também com o acesso ao acervo pessoal da autora. Como resultado de investigação, podemos afirmar que as narrativas de Julia Lopes forneceram elementos para captarmos as diversas imagens de mulher, presentes na vida social do século XIX na passagem para o século XX: a mulher dona de casa, a mulher burguesa, a mulher profissional, a mulher mãe e esposa dedicada, a mulher no convento. Foi possível perceber que não há uma única imagem de mulher, porém, todas as mulheres, de alguma forma, são livres para desempenhar cada qual o seu papel e, ao mesmo tempo, presas em convenções sociais. Trata-se de uma mulher apresentada pela autora a partir de suas experiências e vivências, na interação de suas subjetividades com as singularidades, também como uma representação social do período.

Esta tese tem como objetivo analisar a atuação pública do pernambucano Miguel do Sacramento Lopes Gama (1793-1852), monge beneditino que se secularizou aos 40 anos de idade, jornalista de sucesso, seis vezes deputado provincial, duas vezes deputado geral e diretor de diversas instituições educacionais em Pernambuco. Analisar-se-á sua atuação em dois pilares que estruturaram o processo de construção do Estado nacional brasileiro, a imprensa e as assembleias legislativas. Tem-se como hipótese que esse indivíduo foi um agente construtor desses espaços públicos. Tendo em vista que qualquer projeto político para ter sucesso no Brasil da primeira metade do século XIX necessitava do apoio de jornais e da articulação de bancadas legislativas, pretende-se analisar os projetos os quais Lopes Gama elaborou para a nação dentro desses espaços de discussão política. / These thesis aims to analyze the public performance of Miguel do Sacramento Lopes Gama (1793-1852). He was a Benedictine monk born in Pernambuco who became secular at the age of 40 and acted as a successful journalist, six times provincial legislator, twice general legislator and director or several educational institutions in Pernambuco. His performance on two pillars which structures the Brazilian national State construction process will be reviewed: the press and the legislatives assemblies. The hypothesis is that this person was a building agent of those public spaces. Bearing in mind that the success of any political project in the first half of the XIX century in Brazil had to count with the support of the newspapers and with the articulation of the legislatives benches, we intend to analyze the Lopes Gamas projects for the nation, which were elaborated inside those political discussion public spaces.

No contexto contemporâneo que busca a produção de novos conhecimentos a partir do passado, esta tese procura redimensionar as informações que se tem sobre a escritora mais popular do Brasil entre o final do século XIX e as duas primeiras décadas do século XX, Júlia Lopes de Almeida, contribuindo para enriquecer tanto a Literatura Brasileira quanto nosso patrimônio cultural. O trabalho seguiu duas linhas paralelas. Uma, historiográfica, na qual propus acrescentar informações relevantes sobre a vida da escritora carioca e sua trajetória na “República das Letras” brasileira. Isto incluiu apresentar aspectos particulares de sua escrita, temas e visão de mundo, considerados a partir de sua ótica feminina. Como resultado da pesquisa realizada no Brasil e em Portugal, pontuei os aspectos mais relevantes da recepção crítica de sua obra, no passado e no presente. Neste viés, apresentei material jornalístico e crítico em que ela e sua obra foram avalizadas no tempo em que viveu. Em relação ao presente, dei relevo à crítica acadêmica, integrada ao movimento de resgate das escritoras brasileiras do passado, apresentando de forma panorâmica as abordagens que estão sendo feitas e que demonstram a validade de sua produção para a cultura brasileira. Na segunda linha de trabalho, mais investigativa, busquei uma abordagem do texto romanesco selecionando três de seus romances para integrarem o corpus de análise: Memórias de Marta (1889), A Família Medeiros (1892) e Cruel Amor (1906). Com este propósito, rastreei indícios que pudessem revelar o posicionamento estético-ideológico de Júlia Lopes no qual se reflete a leitura que ela fez da sociedade de seu tempo e das questões mais importantes que estavam em pauta. Para isso, trabalhei com conceitos da narratologia dando destaque à categoria do narrador e a da VOZ. / In the contemporary context that searches new knowledgement looking back to the past, this thesis intends to (re)mesure the information about the most popular female writer betwen the two final decades of the XIX century and the two first of the XX: Júlia Lopes de Almeida. I intend to contribute to improve Brazilian Literature patrimoniun. My work goings on in two paralels lines. An historiographic one, in which I bring more information about the writer´s life and her trajectory in the “República das letras”. It includes to present some particulary aspects from her writing, themes, world vision, considered from a female otic. In this chapter, I brihg the information I collected as a result of two travels.One to Rio de Janeiro and the other to Portugal. In the other hand, I underline the academic critic with the brazilian female writers rescue movement. As a second line of investigation, I propose a textual aproching over three of her novels: Memórias de Marta, A Família Medeiros e Cruel Amor. I look for her aestetic and ideological statements in wich I can see her opinion about the most important questions that are presented in the society of her time. For that, I work with narratological conscepts and investigate the narrator category.

No contexto contemporâneo que busca a produção de novos conhecimentos a partir do passado, esta tese procura redimensionar as informações que se tem sobre a escritora mais popular do Brasil entre o final do século XIX e as duas primeiras décadas do século XX, Júlia Lopes de Almeida, contribuindo para enriquecer tanto a Literatura Brasileira quanto nosso patrimônio cultural. O trabalho seguiu duas linhas paralelas. Uma, historiográfica, na qual propus acrescentar informações relevantes sobre a vida da escritora carioca e sua trajetória na “República das Letras” brasileira. Isto incluiu apresentar aspectos particulares de sua escrita, temas e visão de mundo, considerados a partir de sua ótica feminina. Como resultado da pesquisa realizada no Brasil e em Portugal, pontuei os aspectos mais relevantes da recepção crítica de sua obra, no passado e no presente. Neste viés, apresentei material jornalístico e crítico em que ela e sua obra foram avalizadas no tempo em que viveu. Em relação ao presente, dei relevo à crítica acadêmica, integrada ao movimento de resgate das escritoras brasileiras do passado, apresentando de forma panorâmica as abordagens que estão sendo feitas e que demonstram a validade de sua produção para a cultura brasileira. Na segunda linha de trabalho, mais investigativa, busquei uma abordagem do texto romanesco selecionando três de seus romances para integrarem o corpus de análise: Memórias de Marta (1889), A Família Medeiros (1892) e Cruel Amor (1906). Com este propósito, rastreei indícios que pudessem revelar o posicionamento estético-ideológico de Júlia Lopes no qual se reflete a leitura que ela fez da sociedade de seu tempo e das questões mais importantes que estavam em pauta. Para isso, trabalhei com conceitos da narratologia dando destaque à categoria do narrador e a da VOZ. / In the contemporary context that searches new knowledgement looking back to the past, this thesis intends to (re)mesure the information about the most popular female writer betwen the two final decades of the XIX century and the two first of the XX: Júlia Lopes de Almeida. I intend to contribute to improve Brazilian Literature patrimoniun. My work goings on in two paralels lines. An historiographic one, in which I bring more information about the writer´s life and her trajectory in the “República das letras”. It includes to present some particulary aspects from her writing, themes, world vision, considered from a female otic. In this chapter, I brihg the information I collected as a result of two travels.One to Rio de Janeiro and the other to Portugal. In the other hand, I underline the academic critic with the brazilian female writers rescue movement. As a second line of investigation, I propose a textual aproching over three of her novels: Memórias de Marta, A Família Medeiros e Cruel Amor. I look for her aestetic and ideological statements in wich I can see her opinion about the most important questions that are presented in the society of her time. For that, I work with narratological conscepts and investigate the narrator category.

No contexto contemporâneo que busca a produção de novos conhecimentos a partir do passado, esta tese procura redimensionar as informações que se tem sobre a escritora mais popular do Brasil entre o final do século XIX e as duas primeiras décadas do século XX, Júlia Lopes de Almeida, contribuindo para enriquecer tanto a Literatura Brasileira quanto nosso patrimônio cultural. O trabalho seguiu duas linhas paralelas. Uma, historiográfica, na qual propus acrescentar informações relevantes sobre a vida da escritora carioca e sua trajetória na “República das Letras” brasileira. Isto incluiu apresentar aspectos particulares de sua escrita, temas e visão de mundo, considerados a partir de sua ótica feminina. Como resultado da pesquisa realizada no Brasil e em Portugal, pontuei os aspectos mais relevantes da recepção crítica de sua obra, no passado e no presente. Neste viés, apresentei material jornalístico e crítico em que ela e sua obra foram avalizadas no tempo em que viveu. Em relação ao presente, dei relevo à crítica acadêmica, integrada ao movimento de resgate das escritoras brasileiras do passado, apresentando de forma panorâmica as abordagens que estão sendo feitas e que demonstram a validade de sua produção para a cultura brasileira. Na segunda linha de trabalho, mais investigativa, busquei uma abordagem do texto romanesco selecionando três de seus romances para integrarem o corpus de análise: Memórias de Marta (1889), A Família Medeiros (1892) e Cruel Amor (1906). Com este propósito, rastreei indícios que pudessem revelar o posicionamento estético-ideológico de Júlia Lopes no qual se reflete a leitura que ela fez da sociedade de seu tempo e das questões mais importantes que estavam em pauta. Para isso, trabalhei com conceitos da narratologia dando destaque à categoria do narrador e a da VOZ. / In the contemporary context that searches new knowledgement looking back to the past, this thesis intends to (re)mesure the information about the most popular female writer betwen the two final decades of the XIX century and the two first of the XX: Júlia Lopes de Almeida. I intend to contribute to improve Brazilian Literature patrimoniun. My work goings on in two paralels lines. An historiographic one, in which I bring more information about the writer´s life and her trajectory in the “República das letras”. It includes to present some particulary aspects from her writing, themes, world vision, considered from a female otic. In this chapter, I brihg the information I collected as a result of two travels.One to Rio de Janeiro and the other to Portugal. In the other hand, I underline the academic critic with the brazilian female writers rescue movement. As a second line of investigation, I propose a textual aproching over three of her novels: Memórias de Marta, A Família Medeiros e Cruel Amor. I look for her aestetic and ideological statements in wich I can see her opinion about the most important questions that are presented in the society of her time. For that, I work with narratological conscepts and investigate the narrator category.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-07-06Bitstream added on 2014-06-13T19:55:17Z : No. of bitstreams: 1 batista_da_me_assis.pdf: 276498 bytes, checksum: 929e6f707bf0ba2c78d3cd2b5368a565 (MD5) / A palavra do louco, que por muito tempo fora renegada à marginalidade e ao silêncio, passa a ser agora, com o estudo da obra Hospício é Deus, evidenciada. A partir do título, o leitor já infere toda a dramática experiência vivida por uma mulher, a personagem narradora Maura, e por outras que povoavam o cenário social da década de 60. Na construção de seu diário, a escritora mineira Maura Lopes Cançado utiliza-se da memória para recriar o passado e para buscar elementos que justifiquem os desatinos vividos. Deste modo, pode-se conceber a obra como uma criação literária cuja verdade, aos poucos, turva-se com a construção artística que transforma tudo em ficção. Na obra Hospício é Deus, falar em recriação faz com que tenhamos que nos remeter à sua biografia, pano de fundo de sua obra, marcada, sobretudo pelo caos da rebeldia, da intolerância e da loucura. Como seria abordar sua própria vida em matéria literária? Esse é o assunto que abordamos no primeiro capítulo deste trabalho, que procura compilar os principais dados biográficos da autora, bem como de sua produção, como meio de resgatá-la do esquecimento e inseri-la no panorama literário brasileiro. Maura empenhou-se na tarefa de retratar a loucura, investigando indistintamente o caráter benévolo e malévolo que inspira os atos humanos. De fato, a obra abre uma grande polêmica pela forma radical com que retrata as atrocidades e descasos vivenciados pelas pacientes do hospício. Imbuída dessa consciência crítica de oposição aos valores vigentes no Brasil da década de 60, a narradora faz sua denúncia social e critica sobretudo a pecha que lhe imputavam de ser mulher e louca. Hospício é Deus atrai a atenção pelos recursos estilísticos utilizados por Maura para a criação da obra... / The mad´s word was for such a long time, renegade to marginality and silence. But now, through the study of Hospício é Deus, the mad´s word is evidenced. From the title, the lector can understand the whole dramatic experience lived by a woman, the narrator character Maura, and others women that filled the social scenario of 60´s. In the organization of her diary, mineira writer Maura Lopes Cançado used her memory to recreate the past and to search elements to justify the lived follies. Thereby, we can conceive the work like a literary creation in fact truth, bit by bit, is blurred with the artistic construction that transforms all in fiction. Hospício é Deus, talks about recreation, it makes us to refer to her biography, background of her work, that was marked by chaos of rebellion, intolerance and insanity. How can she approach her own life as literary material? This is the main subject that we study in the first chapter of this work, that compiles the Maura´s biographical data and her literature, as a way to rescues her from forgetfulness and introduce her in the Brazilian literary scene. Maura committed herself to the task of portraying the madness, investigating the equally benevolent and malevolent character that inspires the human acts. Indeed, the works opens up a huge row with the radical way that portrays the atrocities and neglect experienced by patients in hospice. Imbued with this critical awareness of the opposition of the values prevailing in Brazil of the 60´s, the narrator makes her social critique and criticism mainly imputed to her the taint of being a woman and mad. Hospício é Deus draws attention to the stylistic features used by Maura for the creation of her work. Identification of these resources was essential for the recognition of literary values of the text... (Complete abstract click electronic access below)

Este trabalho tem por finalidade analisar a representação mítica de Salomé e suas ressonâncias na obra de Simões Lopes Neto e defender a idéia de que o autor, ao reler o mito, ambientando-o nos pampas do Rio Grande, transcende o mero pitoresco e a mera cor local, colocando-os a serviço da releitura desse mito. É objetivo principal deste estudo, portanto, ver nessa releitura um dos elementos responsáveis por tal transcendência. A fim de qualificar o estudo, são feitas uma reflexão sobre mito e literatura e uma investigação sobre a Salomé histórica, bem como as suas releituras. A análise dos contos Cabelos da china, Jogo do osso, No manantial, Contrabandista e O Negro Bonifácio, de Contos Gauchescos, e da obra Cancioneiro Guasca permite constatar nas personagens femininas dos referidos textos elementos que comprovam a releitura do mito de Salomé. / Este trabajo tiene por finalidad analizar la representación mítica de Salomé y sus resonancias en la obra de Simões Lopes Neto y defender la idea de que el autor, al releer el mito, ambientandolo en las pampas de Rio Grande, transciende lo pintoresco y el simple color local, poniendolos a servicio de la relectura del mito. Es objetivo principal de este estúdio, por lo tanto, ver en esta relectura uno de los elementos responsables por tal transcendencia. A fin de calificar el estúdio, son hechas una reflexión sobre mito y literatura y una investigación sobre la Salomé histórica, así como sus relecturas. El análisis de los cuentos Cabelos da china, Jogo do osso, No manantial, Contrabandista y O Negro Bonifácio, de Contos Gauchescos, y de la obra Cancioneiro Guasca permite constatar en los personajes femeninos de los referidos textos elementos que comprueban la relectura del mito de Salomé.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-03-04Bitstream added on 2014-06-13T20:13:44Z : No. of bitstreams: 1 patrezi_tb_me_arafcl.pdf: 472968 bytes, checksum: e74fb5bbe45a1a444fb1700d245cee8d (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho propõe um estudo sobre contos policiais de dois autores brasileiros: Luiz Lopes Coelho (1911-1975) e Rubem Fonseca (nasc. 1925). A presente dissertação destina-se a entender um pouco melhor a história e importância do gênero policial no Brasil. Para isso, busca-se inicialmente subsídios na produção de Luiz Lopes Coelho, um autor atualmente em processo de reedição (A idéia de matar Belina, Ed. DBA, 2004). Coelho amparou-se na “fórmula” do gênero policial como estímulo para sua criatividade, mas sua obra vai além: longe de meramente repetir padrões, o autor construiu narrativas repletas de humor e sensibilidade, nas quais o crime é apenas mais um dentre os vários elementos que compõem um quadro rico e sutil das relações humanas. Rubem Fonseca, por seu turno, é um dos mais expressivos nomes do romance e conto policial brasileiro, caracterizando-se pela representação da violência dos centros urbanos. A análise dos dois autores permitiu ressaltar algumas especificidades de suas produções, assim como trazer à tona elementos que apontam para as possibilidades e transformações da narrativa policial no Brasil. / The current work proposes a study on the police short stories of two Brazilian writers: Luiz Lopes Coelho (1911-1975) and Rubem Fonseca (born in 1925). In this text, we try to understand a bit better the history and importance of the crime story in Brazil. To reach this goal, on one hand, we primarily search important traces on Luiz Lopes Coelho’s work, an author whose production is in stage of reedition (A idéia de matar Belina, Ed. DBA, 2004). Coelho has based his plots on the classic recipe for the crime story as an impulse for his creativity, but his work goes further: far from merely repeating patterns, this author has built stories full of humor and sensibility, in which the crime is one element among many others that compose a rich and fine frame about human relationships. On the other hand, Rubem Fonseca is one of Brazil’s most significant novel and detective short stories writer, who deals with the representation of violence throughout the cities. The analysis of both authors has allowed us to point out some of their characteristics, as well as to expose elements which demonstrate possibilities and transformations in the history of Brazilian crime story.