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Diários

Moraes, Taiza Mara Rauen 2002 (has links)
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.
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Diario de Narciso : avaliação e acompanhamento longitudional de linguagem de sujeitos afasicos de uma perspectiva discursiva

Maria Irma Hadler Coudry 1986 (has links)
Resumo: Não informado Abstract: Not informed
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Dialogos pertinentes : uma analise de diarios fora da coercitividade escolar

Carmen Ferreira da Silva 1998 (has links)
Resumo: Este trabalho tem como foco de análise a expressão individual revelada através da linguagem escrita produzida fora do contexto coercitivo da educação formal. Os dados consistem de diários íntimos produzidos(e, gentilmente cedidos para esta investigação)por adolescentes do sexo feminino, cujos conflitos são basicamente iguais, mas que, entretanto, se diferenciam por sua forma de expressão. Embora haja o reconhecimento de que as adolescentes estejam imersas em outros inúmeros estímulos sociais coercitivos, a observação dos aspectos relativos à afetividade e de toda vivência emocional, existentes nos diários íntimos, produzidos fora da coerção direta da escola, permite analisar a subjetividade quando esta abre espaço para o elemento estético e para as marcas dos índices de pessoa, tempo e espaço na interlocução do eu com o eu. Tais reflexões tiveram sua origem ao se repensar a escola como centro disseminador de ideologias, bem como a visão de que teoricamente se trata de uma instituição que capacita o aluno a se manifestar esteticamente dentro de parâmetros socialmente aceitáveis. Se de fato a escola prepara o aluno para que ele consiga se manifestar discursivamente, sua escrita em diários, nos quais ele tem ampla liberdade para exercitar a subjetividade, deixaria em evidência as marcas de sua concepção de mundo se construindo. A adoção de uma perspectiva discursiva na análise dos dados possibilitou o encontro de uma escrita mais livre das regras gramaticais, mas que por sua vez apresentava princípios discursivos que, aliados a um princípio de construção estética, desvelaram o conflito vivido pelo adolescente ao constituir as categorias simbólicas com as quais ele operará. O resultado deste trabalho mostrou interpretações da linguagem escrita produzida nos diários de adolescentes do sexo feminino, cujas etapas progressivas de construção da realidade surgem da oscilação do eu ao se deparar com a intermitência de seu olhar: ora subjetivo, ora objetivo ou ainda um amálgama de ambos. Abstract: This study has as focus of analysis, individual expression revealed through written language produced out of formal educational coercive contexto The data consist of intimate diaries kept/written (and, gent1y granted for this investigation) by female adolescents whose conflicts are basically similar though different in the way of expressing them. Although there is a c1ear recognition of the fact that adolescents are under other several social coercive stimuli, the observation of aspects related to affectivity and emotional existence, used in intimate diary entries, i.e., produced outside educational coercion, allows us to examine subjectivity when it opens space for aesthetic e1ements and for indication signs of person, time, and space, in the interlocution between two ego faces. Such reflections had their origins through the process of rethinking school as a place for ideology spreading, as well as an institution that theoretically prepares the students to aesthetically manifest themselves within socially accepted parameters. If school really enables the students for discursive manifestation, then the written language produced by them in the diaries where they have freedom for exercising subjectivity, should reflect their world view building process. The adoption of a discursive perspective in the data analy~is allowed us to search for samples of written language that, revealing discursive principIes allied to principIes of aesthetic unity, could provide insights about the conflicts faced by adolescents in the constitution of symbolic categories with which they will function. As a result this study will show interpretations of written language produced in the diaries by female adolescents whose progressive steps of building their conception of reality arise from ego oscillation when facing intermittency of their look: sometimes subjective; sometimes objective, or yet, an amalgam of both.
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El diario de Bertram Brice: Estudio del diario de viaje de un inglés en la amazonía boliviana

Prain Brice, Michelle 2006 (has links)
Este estudio se centra en el diario de viaje de Bertram Brice, un inmigrante de origen británico radicado en Valparaíso a fines del siglo XIX. El relato da cuenta, de manera testimonial, de su viaje a la región amazónica de Bolivia en 1909 en busca de su hermano desaparecido, Ernest Brice, quien opta por dejar el comercio y la “civilización” del hombre blanco para vivir como ermitaño entre los indígenas “primitivos”. La primera parte de la tesis corresponde a un estudio teórico sobre los géneros referenciales que persigue determinar qué tipo de diario es el de Bertram Brice. La segunda, se refiere al contexto socio-histórico de la producción del diario en cuestión, abordando los relatos de otros viajeros que exploraron la región del río Beni en la misma época, a la búsqueda del mítico Gran Paitití o Dorado, al tema de la fiebre del caucho y al choque del mundo moderno e industrializado con la vida premoderna de los habitantes de la selva. Por último, se propone una interpretación desde la literatura comparada de las figuras de Bertram Brice y de Ernest Brice, sujeto de la enunciación y sujeto del enunciado, acercando al primero al arquetipo del héroe y al motivo del viaje al averno y, al segundo, al arquetipo del loco.
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O diário de Angel Rama

Rosa, Sandro Ricardo 2009 (has links)
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2009. O presente estudo tem como objetivo analisar o diário do crítico uruguaio Ángel Rama (Diario: 1974-1983), publicado após a sua morte em 2001. O Diario de Rama pode ser compreendido considerando-se dois períodos: o do início de sua atividade intelectual até o contexto ditatorial, que coincide com o seu exílio, e aquele que viria a caracterizar a retomada da democracia em meados dos anos oitenta. No entanto, ele não pode compartilhar a intensa devoção à memória e à liberdade que caracterizaria este período pós-ditatorial na América Latina. Sob essa ótica, o Diario pode ser lido como uma representação trágica da memória, sem esquecer que tal representação é mais bem entendida quando levamos em conta que existe um esforço para sair dessa condição trágica seja como exilado, como intelectual comprometido e como ser afetivo. The aim of this study is to analyze the diary of the Uruguayan critic Angel Rama (Diary: 1974-1983), published after his death in 2001. The Diary of Rama can be understood considering two periods: the beginning of his intellectual activity up to the dictatorial context, which coincides with his exile, and the one which would characterize the return of democracy in the mid 1980.s. However, he didn.t have the chance to share the intense devotion to the memory and liberty which would characterize this post dictatorial period in Latin America. Under this perspective, the Diary can be read as a tragic representation of memory, bearing in mind that such representation is better understood when we consider that there is an effort to escape from this tragic situation, no matter as an exiled, as a committed intellectual or as an affective being.
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Representaciones sociales de las comunidades aimaras, el gobierno central y el gobierno regional durante el conflicto social del “Aimarazo” en los artículos de opinión de los diarios Correo y Los Andes de Puno (2011)

Angulo Giraldo, Miguel Ángel 2015 (has links)
La presente investigación tiene como tema central el análisis de las representaciones sociales de las comunidades aimaras, el gobierno regional y el gobierno central presentes en los artículos de opinión de los diarios Correo y Los Andes de Puno referidos al conflicto social del “aimarazo” (2011). Los objetivos específicos de este estudio buscan determinar los actores y los temas presentes en los artículos de opinión de los diarios Los Andes y Correo; identificar los enfoques respecto de los temas presentados en los artículos de opinión de los diarios Los Andes y Correo; y establecer los elementos ideológicos presentes en los artículos de opinión de los diarios Los Andes y Correo, y en sus autores. Como base de este estudio se considera fundamental comprender que en toda sociedad existen conflictos entre individuos y grupos sociales por lo cual, según Ralf Dahrendorf (1966), la unión social se da gracias a una “constricción forzada”, es decir, la sociedad fuerza a que los individuos y grupos sociales estén juntos. Esta unión se rompe cuando un grupo de la sociedad exige una mayor satisfacción de sus intereses, lo que modifica la estructura de dominio que ejercía uno de los grupos sobre el otro, por lo que se generan tensiones en la sociedad y, en la medida en que repercutan más allá de los límites usuales, aparecerán en el escenario público y mediático.
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El conflicto mapuche en los matutinos de cobertura nacional: análisis crítico del discurso del primer semestre de 1999

Berríos Ibañez, Rocio andrea, Mieres González, Carmen Cecilia, Provoste Preisler, Patricia Beatriz, Schmidt Stiedenroth, María Cristina 1999 (has links)
Seminario para optar al grado de Magister en Comunicación Social El autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento Los episodios que en el último tiempo han llamado la atención de la prensa respecto a la etnia mapuche se alejan mucho de ser simples problemas coyunturales. La raíz social que tiene por base el mal denominado –dado que nos involucra a todos los chilenos– “conflicto mapuche” es comprensible sólo a la luz de una profunda la revisión del proceso histórico que este pueblo ha vivido. Aunque no compete directamente a los objetivos de esta investigación, nos parece preciso revisar someramente los hitos más significativos del devenir histórico de los araucanos, reparando en aquellos aspectos más pertinentes al tema que nos aboca, esto es, aquellos momentos que pudieron colaborar a un supuesto ánimo racista por parte de los medios de comunicación escritos. En razón de esto, pasaremos a revisar el concepto mismo de racismo, para intentar definir qué entendemos exactamente cuando utilizamos dicho término. Al momento de la llegada de los españoles, los mapuches se hallaban en una etapa de desarrollo en que habían superado la simple recolección y comenzaban a criar ganado y a sembrar productos. Su territorio era un espacio privilegiado para estas tareas. La relación hombre–tierra, permitía al mapuche una movilidad singular, lo que habría incidido en la extensa duración de la Guerra de Arauco, dado que no bastaba con la destrucción de un asentamiento indígena para desarticular el frente indígena. La guerra entre Chile y España produjo grandes cambios en la sociedad mapuche. Se introdujo el caballo, el ganado vacuno y el trigo, lo que transformó su sistema productivo de uno recolector a otro ganadero. Las incorporaciones del aguardiente y de enfermedades ajenas al sur del país tuvo importantes repercusiones. A pesar de esto, el mapuche siguió viviendo en forma aislada, negándose a conformar aglomeraciones o pueblos. Existió cierta organización en torno al poder para determinadas causas, pero siempre en vistas de objetivos específicos. El 6 de enero de 1641 se celebraron las Paces de Quilín, hito de las relaciones entre araucanos –como denominaron a los miembros de la etnia los españoles– y españoles. Los conquistadores reconocieron la frontera natural de la zona mapuche en el río Biobío y la independencia de las tierras que van desde ese río hasta el Toltén. Por tanto, los indígenas no quedaban bajo la administración de la capitanía General de Chile y fueron reconocidos como integrantes de una nación independiente. Esta suerte de independencia araucana (de España) duró 260 años. Posteriormente, en 1803, se celebró el Parlamento de Negrete, en donde se confirmó el reconocimiento de la frontera. Con el inicio de la guerra de Independencia, los soldados del bando patriota avanzaron hacia el sur en su persecución del ejército realista. No debe haber sido menor su impresión, tampoco su enojo, al descubrir que los sureños, entre los que se contaban mapuches, respaldaban la causa española, en consecuencia de los tratados sostenidos con la Corona Hispana. Poco o ninguno era el conocimiento que el ciudadano chileno emergente tenía de la etnia originaria, en parte debido a la distancia geográfica. Las referencias al pueblo mapuche exaltaban sus virtudes guerreras: ésta era incluso citado como ejemplo en la lucha contra los conquistadores europeos. Sin embargo, la realidad dice que los patriotas pelearon precisamente contra aquéllos a quienes se admiraba, ya que los mapuches estuvieron siempre del lado de las filas realistas. Además, para los mapuches, eran los chilenos quienes podían arrebatarles sus tierras; los ibéricos, en tanto, habían respetado su autonomía por casi dos siglos.
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Lo Posmoderno en Chile: El caso de The Clinic

Nah, Hyejin 2007 (has links)
No description available.
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O imaginário da solidão em espaços (auto) biográficos

Alcaraz, Marcelo Barbosa 2014 (has links)
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2014. A tese investiga a solidão no espaço biográfico, sendo ele entendido como diário íntimo, cinema e artes plásticas. Analiso obras como os diários ficcionais O amanuense Belmiro de Cyro dos Anjos e A trégua de Mário Benedetti; e o diário íntimo não ficcional de Zlata Filipovic e Ed Blanco contidos no livro Vozes roubadas. São objetos dessa tese também o filme Sobre cafés e cigarros de Jim Jamursch e parte da pintura de Edward Hopper. Em todos as frentes do meu trabalho encontra-se um elemento unificador da condição moderna, a solidão do indivíduo. A solidão é entendida como um dado histórico do mundo ocidental, verificável desde o surgimento das transformações nas habitações europeias a partir do século XVI e do surgimento das multidões nas grandes cidades da Europa no século XIX . Teóricos como Walter Benjamin, Maurice Blanchot, Giorgio Agamben, Norbert Elias e Richard Sennett, Philippe Lejeune, Leonor Arfuch entre outros fornecem elementos para entender esse processo.
Abstract : This doctoral thesis is centred on the loneliness at the Biographies, understood like personal diary, Cinema and Visual Arts. I base my analysis on fictional journal the "O Amanauense Belmiro" - Cyro dos Anjos and "A Trégua" - Mário Benedetti; and the personal diary non-fictional of Zlata Filipovic and Ed Blanco in the book "Vozes Roubadas". The film "Sobre Cafés e Cigarros" of Jim Jarmusch and part of Edward Hopper paint work are objects of study too. In all these objects there is an unifier element from modern condition, the individual loneliness. The loneliness is understood like a historic fact from western world verifiable since European house?s transformation 20th century and masses appearance into some European metropolis at 19th century?s beginning. Some theoreticals like como Walter Benjamin, Maurice Blanchot, Giorgio Agamben, Norbert Elias e Richard Sennett, Philippe Lejeune, Leonor Arfuch and another give us some elements to understand this process.
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Fragmentos do eu : a escrita intima em Lima Barreto

Elizabeth Gonzaga de Lima 2004 (has links)
Resumo: Este trabalho investiga a escrita autobiográfica no contexto de fins de século XIX na literatura brasileira. A análise propõe como base a escrita íntima de Lima Barreto em suas diversas formas, em particular, O diário do hospício e o romance inacabado O cemitério dos vivos, frutos da experiência de internação do escritor no Hospício Nacional de Alienados no Rio de Janeiro, entre 25 de dezembro de 1919 e 2 fevereiro de 1920. A singularidade dessas obras nos quadros de nossa literatura reside no ângulo de observação dos narradores, que se desenvolve no interior do manicômio. À medida que ingressam nos domínios da loucura, no espaço idealizado pela medicina psiquiátrica para a ?cura", a experiência ganha dimensões sombrias e dramáticas. Tais confissões - fragmentos da intimidade de Lima Barreto recolhidos ali ou nas lembranças do mundo exterior - refletem a vida brasileira daquele período. E essa tangência entre biografia e arte ilumina um de seus pressupostos mais caros, o exercício de uma literatura comprometida com o social - contar a própria dor e marginalização é também contar o sofrimento e a exclusão do outro. Essa espécie de prisma confessional, projetado do conjunto de sua obra para a sociedade, desvela o projeto anunciado e executado pelo escritor, a militância literária e a absoluta sinceridade, ideais que contribuem na construção do grande mosaico que é a cultura e a literatura brasileira Abstract: This paper researches autobiograpbical writing in the context of the end of XIX century in Brazilian literature. The analysis has in its base the intimate writing of Lima Barreto in its various forms, in particular, Diário do Hospício and the unfinished novel O Cemitério dos vivos. These are the results of bis personal experience in the National Alienated Mental Hospital in Rio de Janeiro, in the period between 25th December 1919 and 2nd February 1920. The singularity of these works in our literature resides in the angle of observation of the narrators, which develops within the mental hospital. While they go into madness sphere / domain, in the space idealized for psycbiatry in order to "cure", this experience develops dark and dramatic dimensions. Those confessions - fragments of the Lima Barreto intimacy collected there or in bis memories of the outside world - reflect the Brazilian way of life in that period. This relation between biography and art enlightens one of his dear presuppositions, a literature undertaken with the social - telling bis own pain and marginalization is also a way of articulating the pain and exclusion of the other. This kind of confessional prism, projected from bis whole work to the society, unveils bis announced and executed project, the literary militancy and the total sincerity, ideas which contribute to the construction of the huge mosaic of Brazilian culture and literature

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